2015.1.3 住持永富法師先後以「至誠念佛」及「一心念佛」為主題，指導大家如何去除妄想、煩惱，達到六根清淨。香港青年分團及佛教學院的青年生力軍除了念佛修持外，更當下承擔，配合典座與行堂菩薩組成便當生產線，讓大眾下殿後馬上能享用到豐盛美味熱騰騰的便當，身心飽足繼續念佛。

對信眾而言，禪淨共修法會與日常的念佛共修最不同之處，是在熱絡的佛號聲中加入一段止靜，然後再徐徐重舉佛號。永富法師下午以此於開示中建議大家，嘗試在止靜的時候作觀照，看自己那一聲又一聲的佛號，是否從清淨心中生起，只要答案是肯定的，而佛號能維持二十分鐘，日後亦能依此修行，念佛定有進步。

若於止靜時感覺悲哀甚或煩躁，便是習氣的煩惱使然，因為日常熱鬧生活中，煩惱不易顯現，一旦心靜下來，自然便覺察到了。習氣煩惱源自現前煩惱，則是對境而起，我們日常待人處事中，生起種種順逆、喜厭，便是現前的煩惱。以風吹樹搖為喻，樹隨風搖是現前煩惱，風已息而樹未靜，便是習氣煩惱。
如果能清淨心除煩惱，自然能至誠念佛，但反過來先做到至誠念佛，同樣可以清淨心除煩惱，這便是念佛法門的好處。前者為自力修，後者為他力修；故念佛法門貴在自他二力的成就。要能做到這一步，平時需放下我人、是非、好惡的別分計較──這不是「不辨是非」，而是不要隨著我人是非的外境生起煩惱，以禪宗的話概括，便是「分別一切法，不作分別想」。