【人間社記者區麗儀 香港報導】 2015年12月13日香港佛光道場福慧家園修持主題「阿彌陀佛與我」，主講人堅寬法師、與談人覺毓法師、覺正法師及妙岸法師啓發250多名信眾思考與阿彌陀佛的關係，學習將修行連結到現實生活中。
堅寛法師以阿彌陀佛與我們之間的距離、因緣，以及修行方法作為前言，指出《大勢至菩薩念佛圓通章》把佛與眾生比喻為母子關係，因緣深切；人間佛教行者要與佛相應，就必須把修行落實於生活，於中培養「菩薩的氣度」。
妙岸法師闡釋法藏比丘在因地修行時，受世自在王佛啟發，生起堅定的信念，以五劫的時間，潛心思惟，攝取二百一十一億莊嚴佛土的精華，最後於佛前發了48大願，並經過無數劫的修行，願行圓滿他的極樂淨土。 法藏比丘親身示範了他在因地修行，如何透過「信、願、行」三資糧的修持來圓滿佛果。法師勉勵大家要培養對佛法的堅定信心，再發心立願，確立修行的目標與方向，並落實於生活中，於種種順逆境中，長養堅忍的定力。並舉列星雲大師60逾年來，以堅毅不拔的慈悲願力宣揚佛法至全球五大洲，實踐他「人間淨土」的理念。最後，分享星雲大師實踐人間淨土的四句偈：「禮貌尊敬講愛語，樂觀滿足生歡喜；明理和平有自由，慈悲包容慶安全」。
覺正法師指出，阿彌陀佛的四十八願，願願皆不可思議！其中，對第十八「十念必生願」感到很震撼，「念佛要踏實，如同頭上頂著一桶水，專注行到終點」。願力是緣，我們的念力是因，發願加上佛力加持就有力量。普賢菩薩的淨行品，每一偈都在發願，三皈依文也是在發願。由此可見，發願會有不可思議的助益！星雲大師的願力是建設「人間淨土」，在生活中落實行三好四給，六根向善，隨喜讚嘆的修持。
很多人念佛求生淨土是因對現實生活感到困頓無助，覺毓法師表示，其實淨土法門思想提出了一道連結現實生活行持與圓滿終極目標的橋樑，賦予生命更深廣的意義。成佛若是修道人終極的目標，刻劃個人的清淨國土更成為修道者不可少的功課！娑婆世界的重要性，在於它是每位修道者心中理想淨土藍圖的提煉所！往生阿彌陀佛的極樂淨土是發願去最好的學校參學，與世間第一級的校長阿彌陀佛及數不盡的大善知識菩薩聲聞眾學習。學有所成後，為何要回入苦難的娑婆修行？因為我們累劫累世深愛的父母師長、親朋好友等都還在那裡，受輪迴之苦啊！必需回來告訴他們，離苦的方法！要讓他們相信，就必需經歷累世心甘情願做眾生馬牛的修持，只為廣結善緣，厚培福德。更只為等待圓滿成就時，親口告訴他們：極樂世界真實不虛！
堅寬法師最後總結，星雲大師積極弘法是報眾生恩、興設宜興大覺寺是報師長恩、建設佛陀紀念館是報佛恩，藉此勉勵眾人：腳踏實地建立人間淨土！
15年歲的梁澤朗隨同父母出席修持，感覺法師所說的會在待人處事方面有所幫助。剛大學畢業的丘浩明有研讀淨土法門，認同淨土是最後歸屬之處，發願往生淨土，認為「極樂世界比烏托邦更殊勝」。張祖華師兄修淨土法門，平日有念佛，覺正法師帶領大眾念10聲佛號時，自己可以專注到，「一般人以為10聲很容易，但平時若沒有修持，帶病提起正念都很難，今次福慧家園又提醒自己要多念佛」。
午齋後分組課程有佛光三昧修持、禪坐及抄經，大眾各適其適。之後慶生會，308人參與。堅寛法師開示，慶生會諷誦《父母恩重難報經》，在母難日功德回向。慶生會亦有重生的意義，學佛的人要不斷重生，禪宗名言「大死一番」以去除習氣。大師教導，要增加慈悲、忍辱、喜捨、方便及菩提願五種心;另一方面要減少貪、瞋、癡、煩惱及嫉妒五種心。
是日有兩個一歲的小壽星，曾麗澄在媽媽懷抱中依依呀呀跟隨唱誦，凌潤芝師姐的小孫子鮑信華同樣擾攘一番，最後不敵睡魔。眾人口中的貴師兄(許鎮青)則體貼地攙扶母親，為母親祝壽。