(人間社記者 吳瑞英 香港報導) 香港佛光道場於12月23日進行佛七第三天法會，五百多名信眾精進念佛，彌陀聖號繼續洋溢在大殿每一個角落中。

「經過兩天的修持，大家有進入狀態嗎？」住持永富法師開示中關懷大眾，指出大家平日的身口意行為跟佛七期間的表現應該很不一樣，念佛出現昏沉散亂就由此著手修行。「昏沉散亂未必是不好」，住持分析，有修持經驗的人一開始就能上軌道，然而，好的境界會產生貪愛執著，「必須學習從昏沉散亂中了解自己的能力和基礎，重組轉換自己的力量」。住持鼓勵大眾把握生活好壞的經驗及情境的學習，修行就會逐漸有進步。

住持教導，透過念佛建立了解自己、轉換自己的資糧，說明佛七前期讓大家學習按部就班，訓練修行性格，養成善用的習慣。念佛三昧主要以阿彌陀佛的名號作為修行對象，從《讚佛偈》中體會阿彌陀佛身相莊嚴廣大及慈悲智慧，同時學習以敏銳而穩定的觀察力注意我們五蘊身心的變化，那就不會以為身心長恆不變，因而有所執著，無法像阿彌陀佛的身心那麼廣大，包容一切。若以阿彌陀佛的身相配合，「首先要身心輕安柔軟，身心越輕安柔軟，意志精神就會越集中，想要不昏沉散亂越不用費力，產生對善法的堪能力，乃至與阿彌陀佛深廣悲智及淨土莊嚴相符合，這就是佛七要轉換的自性彌陀和唯心淨土的意義」。

「念佛可使我們身心輕安柔軟，精神集中，巧妙達成目標」，住持指出，每一個人的生活經驗習慣不一樣，要找出自己的優點和弱點，轉換應用在更重要的事情，以道場的義工為例，進入大殿念佛，典座要以心靈供養自己及大眾，清潔組以清掃內心的殿堂，知賓要與自己的內心溝通，接待自己的音聲。「越能突破，使內外自在，越有能力照顧自己與他人」。