【人間社記者戴少玲】2015年12月 22日不少信眾寧可放下「做冬」的要事，前來香港佛光道場，參與彌陀佛七第二天法會，努力編寫個人的阿彌陀經。住持永富法師闡釋念佛三昧的目標及要領：轉變與轉換。

「轉變」是不要依照我們的慣常想法，要突破過往及未來的障礙，把握剎那的每一個佛號，次第完成念佛三昧。在佛堂是這樣修，日常生活也要念念在佛號的觀照上，這樣，才能做自己生命的主人。

住持指出把這七天看成是一部佛經，佛經是由序分、正宗分、流通分三個部分所組成。其實人生也有序分、正通分、流通分。所謂生住異滅，生老病死。隨著時間、空間的因緣，我們做了很多關鍵性的決定，如學佛、皈依、受戒。參與佛七也是因緣的呈現，透過佛七它可以成為人生轉變的重大因緣。

念佛三昧是「轉換」身心的其一方法。行者先學懂觀照身心。首先因身體的變化較粗，觀照身體的變化比對其他對象較易入手。如觀察腰背、頭頸的狀態，是否平衡、穩固、輕鬆。多練習觀照身體，無論行、住、坐、臥也能平穩地念佛。

若以音聲修念佛三昧，念及聽也要清楚。留意高低快慢的佛號，同時間內心的狀態，即整體的身心變化能清楚明白。繼而去觀察了解別人，進行良好的互動。透過身體、聖號、音聲及內心想法去體驗佛法，慢慢智慧及慈悲就會生起，平等保持身心，這時候，行者念佛時，就能精神集中而有輕安，兩者平衡，達至念佛三昧。

有辦法了解生、住、異、滅的變化因緣，才有可能了解轉化的因緣是什麼。對於內在或外在的刺激反應，你才有辦法分析它。有分析的智慧，才有正確慈悲、智慧的反應。從出生到現在，根深蒂固的錯誤想法：以自我為中心的幻覺，能逐漸轉換它，也就是厭離娑婆世界；重新組合出安樂的世界，也就欣往極樂世界。住持勉勵大家把握佛七因緣，以念佛三昧轉變、轉換身心。