「能喚起大家最善最美的心即是修行」，永富法師說明在星雲大師倡導之下，人間佛教廣泛豐富，推行菩薩道非常徹底，提昇生命價值。大師重視現世生活的圓滿，了脫煩惱，信仰和生活合一，「把佛法善用於在生活當中，就是人間佛教」。悟道乃至往生西方極樂世界需靠個人努力完成，把生命擴大、超越，自利利他，「透過給予，發揚大乘菩薩道的慈悲精神」。大師高齡90，做任何事情從來都是從他人的立場思考，以身教展示給予的精神。人間佛教要思考人我的互動，以及對其他人和生命關懷，「會意、靈巧、肯主動」。

永富法師詮釋修行六度波羅蜜的意義，顯示人間佛教具備大乘菩薩道的精神，指出真正的布施是無相布施，更重要的是無畏施，幫助有需要的人走出悲傷困境。「佛光山的法師只要有信徒需要幫助，尤其往生助念，責無旁貸」，站在往生者及家屬的角度設想，以佛號引導，透過阿彌陀佛的功德力，令往生者及親屬各有所安，各有所歸」。持戒防非止惡，出家眾「饒益有情，也就是大慈大悲，救苦救難，無四相才是最究竟的持戒」，大師把人間佛教定義為「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，凡是饒益眾生，對社會國家有所貢獻，就是人間佛教。忍辱是力量，「要能承擔才是忍，忍辱有多大，力量就有多大，也就是承擔的力量，慈悲的寬容」，永富法師以《老拙歌》讓大家思考忍辱的最高境界。精進也是重要的修持，斷惡修善，不能懈怠。菩薩道自度度他，有無明煩惱就難以服務他人，透過禪定才能進一步為人服務。禪打破一般人的意識形態、思維邏輯，「不要停留外在，要往內心探究」，「生命都是透過每天練習修行，越來越精通」。佛光人緊隨大師的腳步，勤奮積極，弘揚佛法，以服務社會大眾為己任，勇於承擔。般若把深奧的佛法透過簡單方式讓大家理解，大師教導徒眾四給，「不斷訓練給人」。

永富法師暢談大師的言行教誨，乃至法師個人對佛法的體證、弘法靈巧的分享，層次分明，娓娓動聽。陳劍鍠教授指出，「人間佛教就是菩薩道的修行、菩薩道的宗旨所在」，並透露永富法師是日從台北到香港，連趕四場，風塵僕僕，為法忘軀，「永富法師己經是菩薩道的代表」。香港中文大學文學院院長梁元生教授表示，永富法師於百忙中抽空到大學說法，非常難得，因此梁院長也特意前來聽講。台北經濟文化辦事處首席副組長許睿宏，「素聞永富法師是梵唄專家，是次在講座中唱出老拙之歌，感受非常深刻。要學習的很多，包括大師的修為功德，十分讚嘆，非常受用，回去要再作思考」。

陳楊凰女士從永富法師的演說中得知，大師對千多徒眾，乃至與人握手也設想周到，視大師為人間菩薩的最佳榜樣。陳淑惠小姐表示，「印象最深刻是永富法師解說忍辱。阿彌陀佛48大願之蒙光柔軟願，助念後，亡者面相變得柔軟，懂得放下，然而活著的人為爭一口氣卻不能忍、不能放下身段。如永富法師所說，要從多角度思考，有漏世界不完美，堪忍世間本來就是要學會忍」。

王淑敏女士坦言，「身為在家眾，面對日常繁忙、困難的工作及家事，菩薩行的願力會動搖，遇到逆境，信仰都不知跑到哪裡去。有了人間佛教就不一樣，將佛法實踐在生活上，改善人生的準繩。今天永富法師的講演溫故知新，也是一枝强心針」。梁美英女士聽了永富法師的分享之後，「令我重新思考，需要學習放下，而且要天天練習，這樣我才會有力量去承擔—切。一直以來我都沒有信心去修菩薩戒，法師令我明白，要有信念，我是一定能持戒的，一定會有因緣朝向目標進發」。紀麗娟女士「講座讓我明白生活與信仰是不可分割，會努力學習永富法師唱出的修持方法」。