【人間社記者黎鳳賢香港報導】 8月12日，香港佛光道場梁皇寶懺法會，住持永富法師，諷誦卷五、卷六、卷七，約1,300人參加。

住持開示，卷五解冤釋結，重點對人事物不要有特別貪求或期望，隨緣面對，自然遠離怨恨的因。「六根對六塵，產生喜歡和不喜歡，親疏有分別」。懺文指冤結來自怨懟，怨由親生，太親容易產生不滿。怨結引發貪嗔癡煩惱。冤又有冤枉的意思，雖無過犯，卻令人討厭，過去世或今生自己的身口意對人做成干擾，別人也令自己煩惱。身口意不清淨而成惡因，結六道輪轉的果，惡性循環。懺文提示須注意貪求，被外塵折伏就不能超脫。住持認為，「生生世世難免有怨結，若不化解而生活不快樂，生命不圓滿，就很可惜」。冤親要想辦法改善，過去世的冤親只能靠三寶的力量解決問題。「所做所行要跟三寶相應，計較分別不會有成效」。懺文提到要以慈悲心應對過去世的怨結。住持提供明確的概念，「慈心觀修懺法才能廣結善緣，有慈心，展現的會是柔軟和親切，說話不會太直接，與人相處就能減少爭執衝突」。卷五供果，住持教導，透過供果向佛陀表達，所行的善法能開花結果，進而利益眾生。

卷六重點要把所有墮入三惡道的因緣去除，並且把解冤釋結作總結。懺文說，「有身則苦生，無身則苦滅」，身體是苦的根本，五蘊身累積善業和惡業。念頭遇到好的境界生起善法，反之生惡法。住持指出，「善念惡念分秒不一同，是積聚的功夫。懺法要我們觀五蘊身，累積善業。善惡非固定不變，若不能累積，惡不能化解，拜懺沒有意義。不要再犯等於不二過，再犯成輪迴。懺悔清淨後修善斷惡是修行的本質」。卷五釋解冤結怨懟，卷六發願希望來生不是生在聖人之處，也至少在人間可以修善，萬一不幸生在惡道，也要有修行的因緣。卷六最後的重點是在困難之中保持正念善念，發菩提心，正面思考。「懺文給我們很大的力量，啟示理想修行的地方，若處在不好的生活環境，也要堅定志向，發願努力向上，眼前的困難也是生命歷練、修行的好機會」。

卷七重點把一切冤結透過懺悔解除之後，慶幸自己沒有生在無法修行的八難地方，遠離十五種障礙。有三寶護祐，發廣大願，以感恩心為眾生禮佛。住持叮囑大家，「念到這段懺文時，勉勵自己要生起信心，只要有信心，面對生命不要懷疑，有疑心不能作出承擔，跟人無法真心相處。有三寶可以學佛、修行和出離。報三寶恩，要更加精進，發菩提心，圓滿道業」。卷七也有一個重點，所有供養之中以布施供養功德最大。卷七食供養，住持指出，「佛不需我們供養，應關注自己供養的心清淨、廣大否？一切供養，只要心清淨，廣大無私、正念，誠心誠意供養結緣，福報自然大」。