【人間社記者蘇簡笑怡香港報導】  香港佛光道場梁皇寶懺法會第二梯次進入第五卷第九品「解冤釋結」，約1,200人參加，信眾進入大殿後默念佛號或安靜地閱讀懺本，壇場是一片祥和寧靜的氣氛。

住持永富法師開示，指出卷五的重點在於面對怨懟產生的原因，以及了解怨懟引致生命和修行的障礙。「日常生活與人互動，尤其對親人有所期待，以及對外在環境有貪求而又不能得到滿足的話，就會產生怨恨，造成怨結」。住持分析冤含有冤枉的意思，令人恍然大悟，自己沒有造作，但別人不好的語言行為卻針對自己，成為自己的煩惱，來得冤枉是與過去生命結下的舊怨糾纏不清有關，冤結宜解不宜繼續結下去。

住持指出，懺文就怨從何來及解冤釋結有很清楚的解釋，提及六根對六塵起作用，對外在的人事物生起貪怨，心念言行不清淨，成為輪迴的因，需自我勉勵，身口意業要運用在善法上。住持進一步闡釋，「六根不淨，關鍵在於『貪』和『貪求』。『怨從親來』是因為只有親近自己的人才會傷害到自己，從而產生怨恨，意思不是要與人保持遠距離，而是要調整至心不貪求，無所執著，凡事合情合理，做好本份事，隨順因緣，自然遠離怨恨。怨恨最主要的原因是自己沒有智慧，產生無明，怨恨延至身邊人」。

懺文教導，以慈悲心解冤釋結，跟這期生命有冤結的對象澄清誤會，過去沒法溝通、仍有怨恨的就要依靠三寶力量化解。住持強調，「不能怨恨計較，必須要有柔軟心和慈悲心。修學佛法，最重要明白因果道理，藉由梁皇寶懺修持的因緣，至誠懇切懺悔，愍念自己和一切眾生的罪業」，提醒大眾，拜懺要有很強的信念，就有心或無意結下的怨懟誠心懺悔，日後生命自會有善因善緣聚集，「懇切把不好的緣懺除，謹記保持身口意清淨」，又指出法會最後念誦的三皈依出自於《華嚴經》「淨行品」141則與日常生活有關的大願，祈願眾生與自己都能修正行為，從經典中獲得圓滿的智慧，共成佛道。

卷五供果，住持教導，心中觀想把有限的供果供奉十方一切諸佛菩薩，「就外相來言，大家手上的水果是眾緣成就而來，沒有吃苦耐勞，焉得成果? 除了世間善果之外，也要有出世間的聖果，早日成就佛道。在這一期生命待人處事上，邁向圓滿的方向」。常住為大家準備的十種供品，讓大家藉著外在的供品，表達完整的心意。

曾錦芳拜了多年梁皇寶懺，「今次對卷五感受甚深。經年在社會中打滾，自然面對過不少怨嗔的聲音。聽住持開示後，決定切斷一切怨對，否則將來會很辛苦。拜得很投入，感到柔軟開心了」。蔣岳翔來自高雄，由永嚴法師介紹來道場做義工，服務一個月及參加法會，主要協助搬運、支援典座工作和法會後整理壇場，「跟道場的法師和師兄師姐們相處得很快樂。參加法會開始時因為不習慣跪拜而感到辛苦，然而越拜越喜歡，因為心情越來越平靜」。

德國藉的施全有(Peer Arno Schmidt)跟隨同修顧淦鈴第二年參加梁皇寶懺法會，表示有英文版的懺本，因此明白懺文的意思，只要跟著拼音就可以讀誦，只是追不上速度，內容亦不可能完全明解，要由同修從旁解釋，然而已開展學佛的因緣，繼續進修英文佛學。