【人間社記者吳瑞英香港報導】 2016年9月4日，香港佛光道場大悲懺法會，住持永富法師主法，有一千一百多名信眾參加修持。

住持開示，「大悲懺懺法由天台宗法智大師編制，大家可從懺軌組織中，感受到懺儀嚴謹及隆重，內容比一般法會多元化」。一般法會組織分為「禮敬三寶」、「課誦正文」及「發願回向」三個部份，大悲懺則分為六個部分，包括「迎請供養」、「讚嘆申誠」、「禮拜」、「發願持咒」、「懺悔」及「皈依回向」。

「大家理解儀軌的重點內容，清楚在拜什麼比較重要」，住持就大悲懺的組織架構及意義開示。大悲懺在「禮敬三寶」加上表達供養心量、禮拜的誠心及一系列佛號。進人懺文正文之前「迎請供養」，借由這段的唱誦把心沉澱下來，就能進入懺儀的意境。以誠懇的心對觀世音菩薩的悲願或大悲咒的不可思量力量「讚嘆申誠」，接下來的持咒會有深切的信心。實際的「禮拜」意味面對生命要有實際行動，禮拜佛菩薩和聖者有禮佛文，引導以正確的心念禮拜，住持建議大家快速默讀禮佛文(能禮所禮性空寂，感應道交難思議…)，透過文字深刻感受。「發願持咒」，要打從內心跟觀世音菩薩學習，發大悲心願後，念誦大悲咒。住持提示，平日念誦大悲咒也要以發願作為前行，將念頭心願調整好，有清晰的生命目標，讓念誦大悲咒有具體成效。「懺悔」包括無始以來的無明和罪業過失。「皈依回向」，稱念佛菩薩聖號和三皈依文，把念誦大悲懺的功德回向一切眾生，共成佛道。

「人有誠心，菩薩有感應」，住持勉勵大眾跟觀世音菩薩作出互動，指出大悲懺儀齊集佛教禮敬的動作，除了展現對觀世音菩薩恭敬虔誠心外，大家亦要感受到祖師大德編制這懺儀時，有站立、長跪、禮拜和繞佛，「學佛、拜佛都可以應用於生活之中，以不同的方式與人互動，面對及作出承擔。心要放柔軟不只限於學佛的人」。

古錦雄師兄参加大悲懺法會多年，感到共修的力量令自己對佛菩薩作出的懺悔更加有力，改善人緣，做事順暢。參加法會的男眾增多，對於住持將為男眾特別增設的課程很感興趣。陳林運師姐患病之身，拜大悲懺一年，逐漸感到身心輕安，身體慢慢康復。陳白珊與李玉雙兩位師姐從事服務行業，特別請假結伴第一次參與大悲懺，希望透過禮懺把過往所犯的過失懺悔，令身心清淨。