【人間社記者鍾慧珍香港報導】  「面對生活中的人事物不要過於貪求和期望，合乎情理，隨順因緣，遠離怨對的業因」。8月31日，香港佛光道場梁皇寶懺法會第一梯次諷誦卷五及卷六〈解冤釋結第九〉品，住持永富法師主法，約1,200人參加。住持開示懺悔法門，化解冤結的方法。

住持開示，〈解冤釋結第九〉從兩個角度探討怨對的來源，以及釋怨滅苦之道。卷五「一切怨對，皆從親起。若無有親，亦無有怨。若能離親，即是離怨」，卷六「有身則苦生，無身則苦滅」。生活中最令人苦惱的事情莫過於人際關係，每一個人的想法都不同，而且執著，一句說話會導致反目成仇，親近的人更容易彼此傷害。「心想顛倒」，故「依身口意，起十惡行」，更可怕是帶著怨恨往生，冤冤相報無了期。

「一切眾生，皆有怨對」，住持指出，我們還在眾生位而不是聖賢位，對親近的人要修到心中無所求，不起執著，做好本份事。「很多怨恨是因為沒有智慧而產生」，就親子關係而言，父母對子女權威要求，然而父母只能「生子女的身，不能生子女的心」，反省生命習性都是處於無明的狀態，好意變成弄巧反拙。為自己、親人及眾生懺悔，滅罪一定要慚愧。「學佛對因果要深信不疑，從內心深處懺悔生生世世以來、有意無意之間令眾生結下種種的怨恨。透過禮拜梁皇寶懺的因緣解冤釋怨。（卷五）果供養，住持闡釋，佛教重視因果法則，供果提示照顧起心動念，希望有善果，並擴大心量發願給予眾生歡喜和滿足。

卷六指出「而此身者，眾苦之本」，色身帶出種種苦惱，要從五蘊身因緣積聚的本質中理解斷除惡業、累積善業的可能性。修行在於不再「犯二過」及增長善業。懺文教導懺悔過去不知佛法而造作的惡業和怨對，發願生在聖人所居之處繼續修行，或至少生在修善條件最好的人間。萬一生在惡道，發願受報心不苦，受惡報之中仍有善念生起。住持引伸，「試感受我們在病苦或困苦中還能否生起善念，愈苦愈要修行」，強調無論身處順境或逆境都要不斷發願，積善去惡，滅除苦因。（卷六）茶供養，茶有安定作用，象徵清淨覺醒。

李永年第二次來道場拜懺，表示以往在工作升遷及朋輩相處中，可能有怨對而不自知，亦無從化解，依照住持開示指導，在拜懺過程中誠心懺悔，感到釋懷。黃寶貞與公司股東及同事一行六人從番禺來拜懺，覺得住持的講解非常受用，對親人或朋友不應帶有有求之心，同事調配要靈活處理，不要讓員工產生怨對心。從持續的拜懺，更感到心量擴大。劉玉如表示，住持講解供果象徵因緣果報，提醒了自己凡事要先想後果，然後才好去做。鄺小燕依照住持的懺文解说及身口意配合的要领，三天法會下来有所啟悟，感到身心愉快。