【人間社記者甘淑英香港報導】  9月9日，香港佛光道場梁皇寶懺法會第二梯次諷誦第九卷及第十卷，近1,600名信眾參與，圓滿第二梯次佛事。住持永富法師主法，開示梁皇寶懺實際教導的修行要訣。

住持分析，第一至第七卷著重理「解」，第八和第九卷懺文較少，拜的佛號較多，重於實「行」，菩薩道行動更實際，把發心、發願更是化為行動的力量回向幫助眾生，更能夠彰顯梁皇寶懺自利利他、慈悲的精神。

卷九第27品到33品為三惡道眾生禮佛。住持指出，我們都明白眾生墮入三惡道是由於不善的意念造作出不好的行為，但總為自己的習氣找藉口開脫，不肯改變，勸勉大眾「坦誠面對自己的不足，作出改變，自我提升、超越，讓自己做得更好」。懺文將墮入三惡道的十種原因提示不要再犯惡業，發願利他。而從生命輪迴來說，三惡道眾生也會是親緣好友，為他們禮佛祈願，早日脫離三途之苦。

第34品為六道發願禮佛，住持提示，最重要是「金剛心決定諸法」，金剛心堅固不動，不能摧毀。大家在法會中念誦的一句佛號或咒語就是種子，要口出、入耳、住心後，「佛號及咒語的光明召感佛力加持，再把光明散發佈施出去，必然常常法喜充滿，做任何事情都能有決定，這就是金剛心」。並謹記第三十五品〈警念無常〉懺文「世間幻惑，終歸磨滅」，從時刻轉變的念頭體會無常的規律，放下執著。

住持教導，學佛必須深入了解佛陀教導的真理，還要親身驗證才能建立堅定的信心，這也是卷九法供養的法寶含義。很多人見到不同的新奇法門就會見異思遷，以為有輕鬆成就的捷徑，對一門深入沒有具足信心，三心兩意自然難以相應。第37品〈發回向〉有說，「不能解脫者，皆由著於世間果報不能捨離」，將所有的善法回向出去，透過自己修行讓他人得到好處才是真正的法供養。

住持以卷十教導大家效法大乘菩薩難行能行，跟諸佛菩薩度眾的誓願都不可窮盡，發願有能力護念眾生，「懺文是祖師大德對佛法的深度體證，大家把受用之處和連日來的開示用心持續思維，內化成為自己的理念，生命才有可能轉化」。卷十衣供養象徵忍辱柔和及依靠意涵，佛弟子依照三寶的教導才會得到解脫。

王思源理事經過多日禮懺，「聽了住持講解懺文已幾年，但每次感受都不一樣，每次講解都有新亮點，有不同的切入位」，令他倍感佛法與生活可連結一起，亦更加體會大師的教導，有一念的慚愧，就有一念的善根;有一念的寬恕，就有一念的福根。陳美愛總會主參與十場焰口法會和兩梯次梁皇法會，拜得非常開心，「感恩住持每卷說明重點，拜得清楚明白，自己也從禮懺中反省，受益不少」，法會後意猶未盡，追看Facebook，重溫住持開示內容。

趙淑清拜懺已多年，表示住持重點開示非常重要，有警惕作用，教導觀想與父母師長、親朋好友一起拜懺，感覺殊勝。今年拉班安排妥善，壇場清淨莊嚴，說不出的歡喜。令她最感動是每天法會過千人用餐，「飯餸熱辣辣」，衷心感恩法師和義工們的用心。[後記:妥善的拉班、清淨的壇場和的飯餸保持一定溫度的安排，都是住持一手策劃，嚴格規定。