星雲大師《迷悟之間——人,有沒有來生?》心得分享

星雲大師-迷悟之間 「人,有沒有來生?」心得分享

生命在宇宙和空間生生不息,隨著生命不斷輪迴, 每個生命 都記錄了 自己 往昔 種下的「因與果」當明白了,便要無怨無悔的面對,活好當下 。在生命中不輪遇到的是「順緣」或是 「逆緣」都要從這兩種緣中學習「逆緣增上」。

活好當下 , 充實自己人生 ,做自己生命中的主人 ,盡自己能力廣結善緣 ,種下善種子 。

更體會到 「人身難得,佛法是難聞 」,難得聞到佛法 便要更加好好把握當下因緣 ,努力的學習 。把學習,善的種子散播 整個宇宙和空間 。阿彌陀佛

玉瑩


各位法師、義工們,

星雲大師《迷悟之間》提到「 一切萬物都是環狀的」,這讓我聯想到「 一切萬物都有因果的」。我們在過去種下的種子,就由現在來收下成果,這階段是不斷循環。很多人對於死亡,或是因果感到害怕,因為他們認為因果就是「有惡因就有惡果」,但因果亦是「有好因就有好果」。當我們遇到各種好人,遇到好事時,我相信都是我們之前所種下的好種子,讓我們有緣份去接觸更多好緣,感恩別人對自己的幫助時,也感恩自己之前所作的好事,從而有好緣。 藉此想感激所有幫助過我的人,特別最近因疫情影響,也願意伸出援手幫助我的你們,你們的溫暖值得讓我向你們學習和反思。感謝法師、義工們的付出,祝身體健康。南無阿彌陀佛。

香港安娜


人一定有來生,只是,會用甚麼形式而來罷了。

眾生從無始而來,因為無明,我執,不停在六道輪迴,由生到死, 由死到生,無有出期。如說斷滅,那我們就不會在此了。

我們念佛發願往生西方極樂世界,承事諸佛,親蒙授記,得無量百千陀羅尼門後,不是也會再回入娑婆,以種種方便,度脫眾生嗎?佛陀成佛前,也要經過無數歲月的修行才證得佛果,不在娑婆世界修,怎能完滿呢?

我們信佛,信緣起法則,信我們一定會回來,即凡事都有可能了。那我們不要浪費餘生的時間了,要好好珍惜這生難得的人身,培福修慧,努力儲備資量。一定要發願,祈願自己下生都能得人身,生於中國,再能得聞佛法,繼續修行,終究一天,能證得涅槃,解脫生死,究竟成佛。

小愚2020年3月22日


人,有沒有來生

我相信人,是有來生的。因為有未來才有希望,才有動力。假如是沒有來生的話,人生就沒有了動力及希望,抱著得過且過的心態,虛渡過一生。
而「緣」是比因果更重要,它是維繫著生命的過去、現在、未來。所以要好好珍惜當下的每一次因緣,透過實踐三好四給,結下善緣善業,改變人生未來。
曾慧儀  合十


人,有沒有來生?

文章說: 「一切萬物都是環狀的….生也不是開始,死也不是結束,向前走,也會回頭,不直線的。」
老病死生,循環不息,死後會有來生,這一點我絕對深信不疑。有趣的是,

它不是直線,我認為生命的存在也不是一個圓圈,反而是一個球體。

為什麼它不是一個圓圏?如果它是圓圈的話,人死後只會再生為人,動物亦只會再生為動物,無論您如何的努力也不能改變它的軌跡,就算是形態的改變,但行為,習氣也會是一

樣的,無法改變,生命便失卻了其積極性。

相反,若它是一個球體,跟據善惡行為和因緣決定它的軌跡,這一下子令我豁然開朗,生命可以提升,有了出路。例如一個人在生前多行惡業,他投胎成為一隻狗,幸好他生前樂

於財施,所以死後也可生於一個富有的家庭,成為他們的寵物。正正因為生命是一個球體,我們更要把握因緣,多行善事,這樣才可以改變我們生命的軌跡,改變我們的習氣,提

升我們生命的質素。

不過一個球體仍然是生生不息,永遠離不開這個循環,也是非常可悲。要脫離這個循環,就要實踐六度波羅蜜行菩薩道。還可以藉著念阿彌陀佛聖號, 深信佛的無量光照耀我們

,讓我們脫離輪迴,往生淨土!

關榮蓮


人,打從出生開始, 生命時鐘便開始倒數, 無論有沒有宗教仰,這都是鐵一般的事實, 但人- 仍會努力地過每一天,為何?
因為知道有明天, 有明天就有希望。
那麼,這期生命完結,就等於完了嗎?
因為有來生, 生命才有希望, 才有活下去的動力 ,好好把握現世的因緣, 行善積福、 努力修行 、了脫生死, 積極地面對人生。

弟子 – 龍珮虹合十


「迷悟講談」心得分享

人,有沒有來生?

生所從來,死所趣向,是人生一個最基本的問題。業報因緣,正好解釋眾生五趣流轉的實相。因果的關係,都呈現在我們身處的人事物環境裡。金屬冷縮熱脹、人受了委屈會覺得傷心難過、胡亂拋棄垃圾必然造成環境污染。因果的道理,是顯淺易見的。所以不用占卜,過去的業力「今生受者是」,必須坦然接受;來生的希望,植根在「今生作者是」,無量可能。今生有福報得聞佛法,也有餘閒修習,希望老實念佛,承彌陀大願,來生花開見佛。

姜智芬合十


中國人的傳統文化,認為人生的窮通壽夭是命中註定的。生命的終結是:人死為鬼。星雲大師在文中,言簡意賅指出真實的人生,是環狀的:沒有始終、一切視乎因緣果報而在六道輪轉。行善與行惡,都有不同的果報。
佛教注重因果報應,但是,大師特別提醒我們,從因到果,緣也很重要。即使是過往種了惡因,但是善緣可以改變生命的軌跡,使惡果不會成熟。佛光人以「三好」作為日常生活中的行持方法,生命一定趨向美善而讓我們感到未來是充滿希望的。
張祖華


人生在世,演譯不同角色,由出世孩童,做人子女,學生,出來工作,為人妻子,做子女的父母。而在日常生活中的歷程,有高有低,有苦有樂。我們如何去克服困難,珍惜擁有呢!

生命過程中,有順境和逆境,當逆境中我們要如何過渡,所以我們應該有信仰,信仰係我們精神食糧,對逆境我們以因緣觀境,懂得𨍭念,轉煩惱為安,心念改變,外在的環境跟著改變。一念淨心,外境也跟著清淨無染。

佛經説人生,生死一如,生生死死,死死生生,生了又死,死了又生,既然有來世衹要我們好好修為,人生如苦海,能夠得到人身,聽聞佛法,修行學道,斷除煩惱,是多麼幸福的事,應好好珍惜難得的因緣。

保持心境三業清淨。實踐大師三好運動。「做好事 說好話 存好心」就能夠清淨三業。勤修戒,定,慧。熄滅貪,嗔,癡。淨土現前。

張偉明合十


法師們吉祥!

未信佛教前已相信人是不此活一世的。看過這一集內容後,更懂得為何有人常說”人死如燈滅”是迷信。

在世時要依三世因果論而生活,相信一生所結善缘或惡缘會連帶到六道輪迴。一念天堂,一念地獄是迷悟關鍵。

人死後,必隨個人的重業,習氣及憶念意向而往上或下道。自我反省及懺悔努力改正才能悟出幸福人生。

祝大家健康自在!

慚愧學子秀蘭 合十 誠意分享


尊敬的住持及師父們:

看完這篇文章,對人,有沒有來生的看法了解到很多,我會把握文章提及的時辰鐘和日出日落的例子,說明向前走,都會有回頭 的道理, 以及理解因緣、業報的影響 力 ,別再迷悟來。今天非常高興能看到這篇文章,我要為自己的來生計劃和準備。大家快些、快些,為自己的資糧開立一個善緣善報的儲蓄戶口吧!

亞寶


人,有沒有來世?

學佛之前,我對明天甚至未來縂有莫名的恐懼及擔憂;學佛之後,漸漸明白凡事有因有果;這樣的明白,讓生活變得積極、踏實而有意義。

過去的已無法重來或改變,現在的自己卻是能改寫未來自己的造物者。珍惜感恩生命中每個順逆因緣,它必定是成佛路上必經的過客。生命中每個因緣無不是自己的前生過往造就,透過今生當下的善待,圓滿一段段缺憾不再緣起⋯⋯來生~繼而承擔菩薩道,給眾生成佛因緣不再迷失~惜義20200322


感恩常住慈悲為我們在家修行更精進,藉著大師的「迷悟之間」,讓我們先要破除以往的愚昧誤解,才可以清晰的心念,與佛法相應。人一出生就要面對生與死,人類對死亡的恐懼與誤解,是與生俱來,大師以顯淺的字句便能讓人悟醒,善與惡能主宰我們的來世今生,若然人明白了因緣果報,哪裡還需害怕死後有沒有來生的陰䧉呢?!可能是我的職業關係,本身並不害怕死亡,自皈依三寶後,了解到生、住、異、滅的定律,警醒自己更要把握當下,奉行大師的人間佛教,做到「三好四給」是我當下最大的願心。

重偉合十


人,有沒有來生!?

本人喜歡以讀的形式聆聽大師的作品,感覺很好,很方便可以隨時在5分鐘便聽完,反而會重覆收聽五丶六遍,慢慢細嚼書中內容和意思。我相信人,有來生,因為今生過的每一天都是昨天的果,所以希望來生再好一點,現在便積極行三好。

本人很慚愧對大師的揚州話不靈光,每次需要看字幕才懂,現在可以多諦聽了。

弟子譚玉鳳合十


值得人生反復思考的問題,人身如世間萬物生滅不息,生命就像大自然萬物的輪迴,因前世種善因而得人身,何等珍貴!因緣讓我了解 結果。得了人身還要時時審時自己的身、口、意,是心作佛。多種善因,身去來回是三昧,明白了生命真諦。利用這期生命實實在在種善因,修福慧儲資糧,生命才會真實地感受如是因如是果。

佛弟子  張敏合十


近日與朋友一起行山運動,他知道我是佛教徒,便向我提出一些有關求神拜佛的問題。其間,他提問的就是(人會有來生的嗎?如有來生,為何我對於前世,完全一點印像都沒有?)我答覆他說:人是有來生的,人死之後是會依據他前世及今生所作的善或惡業來決定往生的去處。

我簡單的以唯識學的8個識解說人類的記憶體運作情況,並以電腦的終端記憶體比喻第八識,眾生每一期生命的記憶,都會存放在第八識內,當一期生命終結,只是肉體停止運作,而生命的精靈會帶著第八識(記憶體)隨業往生,在新一期生命的因緣觸及啟發時,第八識便會釋放該方面的一些記憶,例如我有

時在一處肯定之前從未到過的地方,看來是十分眼熟的。

本來我有些擔心我的說法是否正確,今天見到總住持分享迷悟講談~人,有沒有來生這篇文章後,堅定了我的信心,人是有來生的。

佛弟子梁社福合十


住持吉祥 !

“人有沒有來生?”

坦白說,在學佛前,我從來沒有 六道輪迴 的概念。直至七年前 第一次聽聞 佛教经典 “地藏菩薩本願經” 解說時,才知道 人是臨终三隨 : 隨習,隨業,隨念往生。

從而 更知道 可通過「懺悔」法門 來懺除 過往生 的罪障。

所以 頓時 發覺人生更充滿希望,種瓜得瓜,種豆得豆。

也認識了「 萬般帶不走,唯有業隨身」「 福不唐捐」「 發願」「 回向 」等等金句。

更令思维的模式也大大改變了,變得更踏實堅信甚麽才是正知正見,自利利他,重新建立人生的”新”目標~ *老實修行*。

我相信 (人有來生),更相信人可通過去惡修善來改善來生,也可改善過往生乃至現生至親眷屬的業報。

岑美儀頂禮


題目 : 人,有没有來生?

來生就是輪迴,花開花謝是輪廻。甚至有人將結婚,轉行換跑道,當作是第二次投胎,也是輪迴。

因果通三世,萬事皆空,因果不空。人有來生才有新希望。期許自己,實踐大師的三好四给五和的理念,讓阿賴耶識,填滿善美種子,來生肯定是光明的。
1911年10月10日武昌武漢起義,推翻滿清政府,2019年武漢起“疫”,全球驚惶,這也是輪廻?

尹林鈴珠合十


生死流轉由業起,

因緣和合本性空,

唯結善緣種善根,

安知來生保人身。

林嘉莉 合十


住持,法師吉祥:

說到來生自然想到跟死亡是連繫的,因為有死才有生,有生又會死不斷輪迴。

至於死後,來生往那裡去都不知道,因為看不見,弟子慶幸能接觸佛法,

略知宇宙人生跟因、缘、果、報的道理,簡單來說廣结善緣,慈悲喜捨就是做就美好的來生主要材料,甚至乎每一個覺悟的當下亦是能「去惡修善」再來生乎!

弟子黃麗珊合十


《人,有沒有來生》讀後感

常聽人說:「有生必有死,節哀順變吧!」但他們有否想過死而後會再生,抑或認為人死如燈滅!大師在文章中提到「生不是開始,死也不是結束,善惡因緣可以改變人生未來。」佛教的十二因緣闡述了生命的流轉,為何生命循環不息,從而了解了輪廻的因,知道今生要行善積福,來生才有希望,我們的希望是開悟成佛,要三大阿僧劫啊,故要把握歷劫的生命,勇猛精進,行三好、做四給,眾善奉行,達至最終的目標!

普悟


〈人,有沒有來生〉

迷者因不信人有來生,不信因果,缺乏正知正見,在現世時刻造就貪嗔癡慢疑等惡習,不知惡報隨時現前。

悟者相信「前世因今世果,今世因未來果」,明白知因了果,即使今世得到不好的因,若能给予善缘,那麼來世的果就會不一樣;故悟者會時刻自我觀照覺察,諸惡莫作,眾善奉行。

萱萱合十


人在世時一般共同認定是(生,老,病,死)人死了什麼都沒有了,兩手一放什麼都帶不走。而學佛後觀念轉變相信(死,老,病,生)為什麼還有未來呢?例如:咖啡樹開花結果,果實掉落,果子掉下來提鍊磨成咖啡粉。我們聞到咖啡香味喝它時會說:「喝咖啡。」在我們心中它就是咖啡豆衍生它的來生,循環不息。有過去才有現在的我,那麼未來的我,一定要把自己當下做好。

仰慕 星雲大師上人的精神榜樣,認真學好好的做,留下好樣子循環不息。

很相信有因有果,觀今宜鑑古,無古不成今。

佛弟子 陳嘉翠 頂禮合十


住持吉祥
佛弟子在接觸佛門前對關於死後的解說一直在心裏存在很大的迷思。究竟死後往那裏呢,每次想都這個沒答案的疑惑不禁泛起恐懼。感恩來到佛光道場上了佛門第一課,猶記起有安法師的一句說話:我們現在是修來生,修往生到西方極樂世界,要把握因緣。這句說話解了我心中的糾結。讓我明白”信佛”不是單單信,還需要修行,做功課。
雖然不曾有人實在告訴我們死後如何,但正如影片所說看不見不代表否定。對的,既然找到了今生的目標,也不再懷疑,好好修為。
弟子合十寬遍


從佛教的緣起法來看,真正的生命是延續性,是不死的。人的軀體是有生滅,但生命是可以無量。所謂無量,就是超越了時間。當我們有了正確的觀念後,便該珍惜「現在」的因緣,理性去思考如何準備「未來」,因為現在所擁有的不是理所當然。 所謂「欲知前世因, 今生受者是; 欲知來世過,今生做者是」,因此從這一刻開始,我們在生活上以八正道為藍圖,它有如大海的指南針;行三好四給、修習四無量心,努力耕耘善業、累積厚得,經營人與人之間的善緣,把真善美的種子撒播到每一個角落,大家必定能擁有美好的「來生」!  大家小心保重  祝身體健康

鄧寶麟 合十


大師在《人、有沒有來生》𥚃面提到,「有人説,人死如燈滅」,也有說,人有來生,還會再來做人,這都不是真理」。
人生有生、老、病、死,死並不是一個終結,死而後生,循環不息。死後什麼也帶不去,唯有業隨身,六道輪轉。來世生於善道或惡道,在於我們這一生中所做的善惡行為,一切掌握在自己的手𥚃。
誠如大師所言,因為有來生便有希望。我們要改變未來,便要珍惜這期的生命,積福行善,精進學習,提昇生命質素,做自己生命的主人。
善喜分享


初初看到講談標題:迷悟之間──人,有沒有來生?暗忖:這樣高深的開示,辭藻貧脊連乞兒都不如的我,能寫出什麼Do Ra Mi Fa 啊?只能掏心剖肺期以法供養大師,求取上師展顏,而法體安康,常轉法輪。

我們一直以:常、樂、我、淨的四顛倒,當作執取的標的。不斷地執迷,還能大言不慚的說:這是有計畫地追求更美好積極的成功人生。卻不知道無常的到來並不會在我們預計的時程規劃裡,常常是發生在別人身上的時候我們理解……嗯,這就是無常;但是發生在我們自身的時候,卻往往哭天嗆地撕心裂肺地喊著:為什麼是我?!

小到每一件事情,大到人生的生死課題,是不是每件事情都是這樣:我們不斷的執迷不悟,卻死不悔改。如果不是這樣的錯誤執迷,又怎會在這生死輪迴的大海裡不斷浮沉?大師慈悲給我們的標題是“人,有沒有來生?"讓我們感覺好像是最多就是在人間輪迴,其實衍生的密意是輪迴有三善趣(天人、阿修羅、人道)、三惡趣(地獄、惡鬼、旁生)只要還癡迷不悟,就受業報因果的束縛輪轉三界。不是利根器作不到當下悟道,那我們就從十善業開始好好守持,而不是自詡佛教徒卻連:「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。」都做不到位。

人,有沒有來生?當然有,問題是不一定未來還是人,所以是不是應該好好珍惜身邊所有的人,因為來世不一定相遇,是不是該把握每一個機緣好好地去修持善法?是不是該好好地為天下如母有情脫離輪迴而發四宏誓願?我是這樣期許自己的,我親愛的朋友,您是不是想過您的人生是因為什麼而有意義呢?

來生,從廣義來說,就是佛教的輪迴轉生,意指下一世,當往生後進入六道之一投胎轉世,這是一般人都能意識到。從狹義來說,其實每一秒都是來生,下一秒的你是上一秒的你的來生。

好一句「專注今生已擁有來生」,若能專注所做的事及目標,,那麼無論是否完成,都已今生完滿。

<潘寶儀>撰寫


人,有沒有來生?

人生,生也不是開始,死也不是結束,向前走,也會回頭,不直線的。

業,維繫了生命的過去、現在、未來…..隨著業報因緣,五趣流轉,六道輪回,行善的人間、天上,行惡的地獄、惡鬼、畜生,這才是真實的人生。

記得住持永富法師曾說:「不忘初心 ~ 才能看到一個階段的結束,是另一階段的開始」、「誓願力 ~ 是內心生起非常堅固的信,心而產生的強大力量,引領我們勇敢向前行.」….信

願 行!

不忘初心﹑誓願力,就如師父上人如是說 – 想到今生和尚還沒有做好,我發願來生繼續做和尚。我不敢妄想成佛,只想做好一個出家人。

人,有沒有來生?

信,媽媽臨終時 我和她有個約會在西方極樂世界見,我握著媽媽的手念著西方發願文 – 稽首西方安樂國,接引眾生大導師。我今發願願往生,唯願慈悲哀攝受。……………一切功德,

皆悉成就。然後不違安養,回入娑婆,分身無數,遍十方剎,以不可思議自在神力,種種方便,度脫眾生。…….法界眾生,同圓種智。

人,有沒有來生?

「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造」 – 《華嚴經》感恩……..有此殊勝因緣遇良師,能在此溫暖的慧命之家學習成長;我願 行三好 弘揚人間佛教,生生世世無上菩提心永不退轉!

樹鑫 合十


題目:人,有沒有來生?
我信人有來生,只是將會是怎樣的形式,變數太多,現在沒智慧看得見。
正如幾十年前的自己,昨天的自己,也看不到今天的自己。
不過,這個今天的自己,是甚麼模樣,得靠途中遇到的人、事和物來製造。
陳慧雯 合十


星雲大師講談(人-有沒有來生)《迷悟之間》

從大師的闡述,讓我們明白人是有來生的。「業力」能串連三生,「欲知前世因,;今生受者是。欲知來世果;今生行者是。」由此可見因與果之間的助緣「業力」是決定生命的

流轉趣向,對我們起心動念有警惕作用,因行為、心念能推動下一期生命的去向,更加要做好自己身口意三業,常做好事、口説好話、心存善念,積極進取做好自己,對未來充滿

信心和希望,面對死亡也不畏懼,因已做好每個當下,因由己生,三業清淨,又何須畏果呢。

如風手筆


人,有沒有來生 ? 一個非常具有爭議性的講題 ,大師竟然能在數分鐘清楚分析講說,真的了不起,人─ 有了今生便有了來生的種子,前生所作已過,現今活著總要對得住自己的生命,為過去所作的惡業懺悔,為不浪費今期生命而努力,為來世的生命作儲備及鋪下正確方向,不竟「欲知前世因今生受者是 欲知來世果 今生作者是」。

善斌


有沒有來生,很多人都覺得觸摸不到的,見不到,不肯定,半信半疑,也不能說沒有,但是否一定要相信有來生,才相信因果呢?來生不見得很遙遠,來生可以是在我們眼前,當下就是現生,上一秒就是前世,下一秒也就是下世,一念天堂,一念地獄,就是心念的流轉,只一剎那的事,我們為什麼要執著來生就是死後的來生,做好這一秒的善緣,就是種下善因,做好事的當下,心是輕鬆,人是愉快光明,這一刻已收到來生的果,來生是感受得到的,在我們心裏,要好好活在當下。
弟子 劉詠儀


以下是讀後隨筆,請指正。
人 ——
存於天地間,
來生何處尋:
佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼與畜生?
問:
緣何得人身?
因果早種,
累世功勳⋯⋯
人身難得今已得,
佛法難聞今已聞。
一切皆備,
提起腳,
行!
弟子Amelia頂禮


《人,有沒有來生?》讀後感 2020/3/22 文啟

聽聞 星雲大師《人,有沒有來生?》後,我明白到人死不會如燈滅,但人死也不一定可以再做人,人是有來生的,未來一切視乎今天自己的所行所為,行善可以生在人間、天上,行惡就會墮落地獄、惡鬼、畜生。今生所受亦是前世的因,所以如果今天身處逆境,不要放棄,不要氣餒,只要立即改變自己的心念及行為,廣結善緣,現世的逆境可改變,來世的一定美好;珍惜及把握當下做一個好人最重要。


【人,有沒有來生?】

人只要知道「因果」,你就明白有沒有來生了!! 

「因果」不是佛教的專有名詞,因為就算你不是佛教徒,你都應該明白「因和果」的關係,萬物每件事都是有「因」有「果」的,不會無中生有、單一而生、或者說是神的意旨或安排,「因和果」要再加上「緣」就會結合起來,這就是「因緣果報」。

幸好我們真有來世! 因為就算今生你有不好的宿業,只要你多種善因,你來世一定會比今世有更好的果報安排,我們的命運是可以靠自己來決定的,如果你今世有很好的福報,你就要反觀及感恩你多生以來為你現世種下的好因好緣;所以今生就要努力為未來多播善種子,所謂「莫要善小而不為,勿以惡小而為之」,這正是所有不論任何宗教的人都應該奉行的,多種善因來生必得善果!

少玲合十


人 有沒有來生?

最為一個正信佛教徒,一定相信 『人,有數不盡的來生』。星雲大師一語道破“業,維繫了生命的過去、現在、未來”。所以,來生,又何必擔憂甚多?大師又告訴我們 “善惡因緣,可以改變未來”。只有我們把握當下,依教奉行,相信每一次來生都會更趨向解脫

妙慧合十


《人,有沒有來生》

佛法講求信而不迷,這話題探討應分信或不信兩方面講:

先講不信,不信有來生者多是不信因果通三世之普通人,認為沒因果丶沒來生,貪嗔痴慢疑等惡業念念皆造,最後業風襲來,果報自作自受仍怨天地,這就是大迷信丶大愚痴。

而信有來生的,便漸漸生起”今世因來生果,今世果前世因” 之正見,生起正信唯有去惡行善,自淨其意,未來必定福田廣種,離苦得樂,心開意解,自覺覺他。

——人非人


佛教提倡因果輪迴,若無來生,何會有業報?
藥師經十二大本願明言”願我來世得菩提時…..” 已透露了來生玄機。
地藏經之如來讚歎品亦提及”賢劫千佛滅度……又經千劫方得人生” 和 “是人反生於三十三天……..假如天福盡故下生人間”亦已明示業重者墮入惡道,受劫後仍得人身。 而善報者生天享福盡後,亦下生人間。
一期生命完結,計其因果隨業受報,續後便是來生的開始。
學念合十


人,有沒有來生?/本津

自小從長輩的教導中,「做人只有今生,那會有來世」的概念烙印心中。

人漸長,頓覺從小生命誕生的喜訉、以至某個生命消殞的噩耗,是生死的交替,無論甜蜜的生,或悲苦的死,是循環無盡,甚為疲勞,吻合佛經所說的「生死疲勞」,是輪迴廣大奥秘。

星雲大師文章說明人有來生,今生種下善因緣,為未來的果注入希望。願從此努力為生命賦予意義,無量的善因業果,是當下必修的功課!

吳瑞英合十


說來生,話三世,便不離談因果。

菩薩畏因,眾生畏果。·

凡人在不如意的時候,往往會自問: “為什麽偏偏選中我?”又或“前世不知做錯什麽事,現在會……”凡此種種,說明在一般人的潛意識中,是認同有來生,有三世,有因果。

此有故彼有,此生故彼生,個中千絲萬縷,因果相續。

前生,今生,來生。

昨天,今天,明天。

“今天”是昨天的明天,也是明天的昨天。與其不停埋怨,後悔一些不能回頭的事情,活在過去,不如把握今天,活在當下。

同樣地,前生,今生,來生,重點在於今生,清楚明白此生人生目標,奉行三好四给,懂感恩,不做蕉芽敗種,便是來生好的開始。

普緣合十


人,有沒有來生?當然有,問題是有多少把握來世還擁有人身?所以是不是應該好好珍惜身邊的緣分,因為來世不一定相遇;是不是該把握每個機緣好好地去修持善法,為未來世投保?是不是該好好地為天下如母有情脫離輪迴而發四宏誓願?不是僅隨八風吹動,過著恍若沒有明日的行屍般生活,虛耗瑕滿人生。

圓福合十


業,維系了生命的過去、現在、未來,已經道出了最完美的答案。

我相信人的所作所為都能影響禍福和幸與不幸,所謂欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。也深信善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到。

生命有輪回,因果有循環。唯有珍惜所有,把握好因好緣,實踐三好四給,多培植福報,才能對來生充滿希望。

惜緣合十


人,有內生真好!因為前面有路,我們才可以前進。佛法如明燈,讓我們去除無明,照見未來。明白了世間的無常、輪迴的可怕和緣起的真理。明白了一切都可改變,好會變壞,所以我們平時的起心動念、言行舉止,不可不慎,因為因果自負。反之,逆境時也不要灰心,只要累積功德、廣植善緣,一切也可變好。人,有內生真好!

弟子尊頌合十2020年3月22日


師父吉祥!「迷悟講談」心得如下:
雖說來生隨著因果、業報輪迴到五趣、六道;但今生「活在當下」更為重要。因今生的一切「身、口、意」是可以透過薰習而能自控及改變。若現世能多行「慈悲」、「喜捨」、「三好」和「四給」,並透過身體力行把這種氛圍推進家庭、社會進而全世界。今生定能過得美滿幸福;也可以為自己增長福德資糧和種下善種子。這不是達至「雙贏」的局面嗎?
觀曣合十


「來生」給我的感覺是生命帶來延續,當我們認為我們有「來生」的時候,「死亡」就變得截然不同,由有限的生命變作無限;由生命的結束變作生命的開始。「來生」的來臨算不上是死亡,只是人生以另一種形態生存,生命依然存在。
若然今生已是擁有來生,其實每個未來的一刻都是掌握的「來生」。重點就是「正信」,我的行為和對人的態度都是行三好的話,那麼無論是否成功,都已是完滿。種下的恩緣「來生」一定會延續下去。
尊寧


心得分享:
坦白的說,很可惜在我認識人當中,普遍是不大喜歡談論或面對生死,來生對他們而言更是好像是事不關己,他們總是認為談論生死或來生都屬於一種悲觀或不現實主義,而積極於當下社交、工作和家庭等等活動才是實實在在和真正需要的。避而不談或答辨到時才算都是司空見慣的例子。
很可能這就是人的一種先天自我逃避本能反應吧!
常言道,生命就在呼吸之間,無常就在每個當下。面對各樣天災遞增和疫情嚴峻,生死或來生對我們來說又豈是遙遙無期之事。
我們雖然無法改變過去,但因為無常,我們卻可以在每刻當下改變下個一刻,每刻便成為了我們改變的好機會。
在我而言, 談論生死和探究生命或來生就好比溫習一門專科的考試, 沒有經歷過生活上孜孜不倦地温習那會有可能獲得考試的成功。
考試成功除了靠努力,心理質素又是成功的主因,淡然自在的心境和樂於助人的積極生活態度都是成功的營養素。親近善知識,聽聞佛法和力行三好正直是這些營養素不可缺少的配方。
我們未必可以控制生命的長短, 但絕對可以改變其價值和方向。
生命在於善用其心,面對生命各樣無常,我們更要積極樂觀面對,因為唯有樂觀光明思考才會產生有希望的善美未來和來生。
跌倒過的人生並不可怕,可怕的是沒有選擇正確的向前方向或錯失了改變方向的良機。
感恩
真綱合十


如果說人沒有來生,世界是灰色的。如果人沒有來生,會不會有些人就會做出不負責任的事情呢?相信因果的人,會相信有來世,這樣生命就充滿希望了。就如農夫播種,努力耕作,總會有收成。這樣,努力播下善因善緣,就算現在沒有得到收成,總有一天能得到善果。這樣的希望與期盼,是美好的等待,也是充滿能量的動力。

家樂


人生本來有六道輪迴,隨著人在世間的善行或惡行而決定人死後之去向,從文章中在世時必須好好把握每天都做善行,正如星雲大師提倡的三好人生,天天存好心,說好話,做好事,下一分鐘來的因緣必定是善因好緣,來生必生善道。

這是修善因得善果的真理。

鄭麗芳合十


“人,有沒有來生?”,有幾點想法:

  1. 從較宏觀的角度看,地球上人類大部份是相信有來生(afterlife ),當然他們包括基督徒、穆斯林等,並且相信來生的待遇跟今世相關的
  2. 人類是尋找原因和追求事物在某程度上合理的生物, 事物合理性跟心安程度相關的,當人類看見一些不合理事物(例如看見會飛的杯子),會感到不安。正因為人類有這些特質,才可以由迷轉悟。
  3. 基於第二點, 人們相信有來生的是會帶來一定程度的心安。安而後能慮,慮而後能得,  在心安的情況下思慮, 才能有所得著,有所悟。
  4. 有所得有所悟當中是了解 “善惡因緣可以改變人生未來”, 所以更要把握當世的因緣,諸惡莫作,眾善奉行。

陳澤明


人,有沒有來生?   人死如燈滅,一句根深蒂故的言論是真的嗎?相信的話,那就是說人只有今生,沒有來世。   但是天理循環,前世因,今世果,萬物生生不息,皆有定律,腐草為營,壯茁新生,水化為霧,再降甘霖,滋潤大地。所見植物,水,萬物都在輪回,生生不息。    所以人死後只不過從一個空間轉化到另一個空間,就看今世種的因,在六道轉回中轉化。一切隨緣書於二零年三月廾二日


人有沒有來生?,我即時聯想到佛教所講的「六道輪迴」,如我理解法義當然有來生,但未必一定投胎做「人」,應該人依過去所作善業、或惡業而決定趣向,善業重趣向人天福報,惡業重趣向三塗苦,這是所造善業、惡業中,何者為重,何者先報。善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。即是所作業報通三世,現生作善作惡,現生受福受殃,稱之「現報」;今生作善作惡,來生受福受殃,稱之「生報」;今生作善作惡,第三生、第四生….、或至無量生後,方受福受殃者,稱之「後報」,既然說明有業報的招感,一定會有來生,墮落地獄、或是做牛做馬、或是人天福報,就要夠自己努力精進修行,每日要行「三好」,「四給」,「五和」。

學生甄瑞蘭(合十)


題目:人,有沒有來生?

《來生》,我相信有,人死不是代表一切也終結,也完。作業會這個生生世世不斷延續,直到一天,我們有機會往往到極樂世界,到這個第二個世界(極樂世界),不是我們現在的娑婆世界。我們今世是何種人丶何種性格丶何種生活,當然所作的業的因丶緣丶果很重要。[善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到],這個涉及這個業因是否成緣,令緣生起,才出現這個果,無論是善果惡果出現的話,要承受這個果,也是不容易受,無論這個糸善果或惡果,因為這個世界有障礙,而這個世界必定有對與錯丶是與非,正與邪來障礙丶拜訪你,所以無論善果也好丶惡果也好,也不容易受丶容易處理,有業因,但也要時機成熟,這個很重要的《緣》才出現,之後就有機會嘗這個絕不好受的善果或惡果,善果丶惡果也不好受,甚至係極痛苦,所以不作任何的業因,那麼根本這個《緣》也不會生起,自然這個《果》也不會出現。我明白不作任何業糸非常困難,不是容易的事,所以我們要好好修行,好好進步,一天比一天好,一生比一生好,慢慢總有一日我們能往生到極樂世界,在極樂世界亨受完往生,這個生生世世的人生才徹底真正完結。

伊伶 大埔分會


人,是有來生的,以末學的認知,相信人死後不是如燈滅,人死後也不一定是做人的。師父常提醒我們,凡事都是隨業因緣,有句話說:「萬般帶不走,只有業隨身」。由於可見就是有來生,甚至世上萬事萬物都是環狀的,有生有滅。

很感恩我能成為佛教徒,在恩師的教導之下,明白了不少善惡的因緣,所以我們在這期生命中要多行善積德存儲下期的善資糧,雖然我們不知前世的所作,但也常聽師父說過「欲知前世因,今生受者是」。說到這裡我很感激前世,一定有行善積德的因,所以我這世才會有這麼殊勝的好果。

感恩所有的善知識,讓我們可以繼續行善積德為我下期目標極樂世界邁進。

蔡麗玲敬上


我相信人有來生,因為三世因果經提到,【欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。】大師舉了很多例子,希望我們每個人能夠了解世間的真相。

例如;用種子,陽光,空氣,時間和根據人高官厚爵等等來教化我們世人,希望我們明白因緣果報,不要作惡多端, 為非作歹,只要我們有慈悲心和發菩提心去度眾。

一個人如果想有來生,一定要有善因善緣,播下菩提種子,開花結果用【八正道,六度萬行,四攝法】去完成自己的人生,覺行圓滿。

正所謂萬般帶不去,惟有業隨身,所以人一定有來生。

弟子 馮桂娣 合十


人,有沒有來生?

假設沒有來生,所有人或眾生從零再來,那是什麼決定一個人的性格、命運、能力?

如果只是隨機的呢?由上帝擲骰子決定嗎?有人出生富貴,文理音樂全能;有人如何努力也碌碌無為,這是上帝對世人開的玩笑嗎?有說神愛世人,但祂卻製造了先天的不公平,成為人的最痛苦根源,太亂來了吧!

世界有她的法則、她的規律、她的因果,豈是隨機而為!

末學尊淳敬上


來生,似乎遙不可觸。人,生不過百歲,前十多年稚心朦朧;最後十年可能老病昏聵。能反思人有沒有來生,此等既不賺錢也茫無頭緒之事,能有多少時光?但佛弟子明白人常沉溺之人我見:

常見,以為身以外有實體,此身壞死之後,此實體但存於生死流轉之中。

斷見,以為我與身心為一,身死而我亦永滅。

所以明白「來生」應由以往生生世世受因緣和合,受業力所感。業力強弱而行而形成來生。

既受業力所牽引,自然善緣善作,起了因果作用,所謂自作因、自受果。

人一生脆弱不堪,一夥壞果子足以令人病;一粒肉眼也看不到的病毒,足以將破人亡。

既然如此,何不趁此生思惟清明之時,種多一些好因好緣,好好培植今生與來生。 (惜瓊)


生命是偱環不息沒有盡頭!沒有生也沒有死‚就如我們每日週而復始地不斷流轉。

在學佛的道上,讓我深信因果,明白世間的緣起,因此時刻覺醒自己要善待一切的人和事,要廣結善緣,勤修業道,為來生的福德資糧做準備。

當聞大師及師父們的開示時是悟,但境現前時卻被境迷!在迷悟之間總要經過一些時間的沉澱才能修正自己的《心》!這修正的步伐很慢!很少!所以還要繼續努力! 阿彌陀佛

佛弟子重


人,有沒有來生?心得分享  人間社 緋緋

為佛弟子,佛陀教導我們生命是一期一會,生命會有來世,但是不是「人生」,則要看個人的業力。佛陀教導我們所有的法都是因緣成就,果報成熟就會顯現相應的結果。所以題目的,「人,有沒有來世?」提醒我們,若希望來世再成為人,現世必須先好好修持,持五戒修十善,具備做人的因緣。若把願力昇華,發願成菩薩,精進學習勤修三十七道品,乘願再來人間,自利利他,令每一期的來生更具意義!


人有來生—這是我認知。  但來生於我想法未必向將來時空方向; 法師們教生生世世發願行菩蕯道, 終有日成佛。
很多人話生於末法時代, 地球成住壞空怎修行。
心定和尚在水陸法會開示水陸殊勝主要和十法界四聖六凡結緣; 將來投生哪一道亦曾結善緣。
來生給積極向上或先信有(如我盡量做好些)再加因緣果報警世。  不信來生多是一些比較自我(個人想法)。  我人生重覆犯錯再犯錯; 從錯誤中學習!
「橫遍十方, 豎窮三際」祈願穿梭生生世世跟師父上人學習⋯⋯
喜映合十


感恩一切諸佛菩薩🙏🏻感恩星雲大師及諸位師父慈悲救度迷惑眾生🙏🏻弟子在學佛中當中人生有輪迴、今生時刻提醒自己懺悔三世罪、精進修行、禮進三寶時刻保持感恩之心、守護身口意業、在生活中去除我執我慢一切為別人著想不為己。恆順眾生用真誠的心對待所有人罪從心起將心懺🙏🏻感恩逆境、把逆境轉為菩提心慈悲為懷🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻祈願菩薩佛力加持消我累劫累世的顛倒夢想保持清淨心🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻 2020 3 22 學願