星雲大師《迷悟之間——創造「知」的美好》心得分享
香港青年 方如雯
記得星雲大師有說過，這個世界很奇妙，凡事都是一半一半。好的一半, 壞的也一半，在這個「一半一半」的世界裡，想要求得百分之百的圓滿，幾乎是不可能，也不容易。但我們可以做的就是努力好的一半，壞的一半自然減少。雖然現在這個大環境到處都充斥著不實、誇大、不好的報導，令人覺得「不如無知」，但其實我們可以更進一步把消極的「不如無知」，轉為積極的「創造知的美好」，念頭一轉，世界隨即變得美好，這不就是「人間淨土」嗎？
香港 本津
追求知識，博覽資訊，豐富自己的知識庫，原本是美好的事！可惜現今社會充斥着很多「假消息、假訊息」，混肴視聽，誤導民眾。
媒體為求點閱率、訂購率等，而討好閱聽大眾，給予人性黑暗面，目的追求一些利息，卻永遠失去人心的真善美。因此我們要有正知正見，明因識果的尺，去識別許多似是而非的訊息。
很喜歡閱讀＜人間福報＞，因為正向的文字，傳播有益身心的資訉，開拓藝術、文化、環保等與時俱進的報導，在潛移默化中傳達光明，淨化人心，以正向循環造福社眾，是「知」的美好典範。
香港 珍雯
在現今互聯網的年代，見聞日趨增廣；對負能量較重的人來說，其六根易受六塵所牽引着，無明煩惱自然而生，故有些人會選擇「不如無知」地逃避現實。但對抱有正面思惟的人來說，他們會以「見賢思齊」的正面心態去學習好人好事，並以「見不賢，而內自省」之態度去面對負面事情，時刻覺察及觀照自己會否也犯同樣的錯誤。如能學懂境隨心轉，做自己生命的主人，「知」便是美好，那麼「知多世事眼界寬」就是一份心無罣礙，清心自在的禮物了。
香港 孫樹鑫
六根就像盜賊一樣住在我們身體裡，一不小心就隨著他起心動念；每天翻開報紙、打開電視….看到的消息，幾乎是負面的，讓內心有時也跟著不能平靜，真有點「不如無知」的煩惱。
大師在文中告訴我們，只要從新換個角度，創造「知」的美好，讓我們淨化心靈，感受多一些美好的人、事、物，心就會如春暖花開般的溫馨。禪門有謂：「制心一處，無事不辦」；境由心生，只要密護根門六根清淨，心不隨境轉就可捨去不如無知的煩惱。
台灣新莊 陳淑惠
創造知的美好，讓我不禁回想起未學佛時，在工作上遇到的瓶頸。
記得N多年前的我們是同一間公司的同事，我倆在工作上水火不容，她經常找我的麻煩，而當時個性直來直往的我，也總是不客氣的回嘴，吵架是家常便飯的事情。
學佛後，接觸了人間福報，人間衛視，人間通訊社，社教課程等等散播美好的新聞，讓我開始有了新思惟，我改變了自己的態度與 想法，學會了凡事不比較與計較，也奉行永富法師所說的：凡事認真，但不當真。
仔細想想，生命無常，再回頭已是百年身，我們不得不好好審視自己。誠如大師所言，只希望大家重新換個角度，創造知的美好。願共勉
香港 盧詠珊
從因緣具足下，發心在佛光山授菩薩戒後，修學菩薩道，明白聞、思、修到戒、定、慧的理念，以戒為師，依戒修定，依定發慧的智慧行，如法修行。隨順因緣下，我亦參加了佛光山佛學禪修班，逐漸令我的人生有所得著；心變得柔軟，令我多一些耐性、專注、醒覺、祥和和關懷，少了一些執著、空虛、煩躁、不安; 透過禪修來淨化身心，以智慧用心去觀察世間的無常與虛妄，遠離貪、瞋、癡的習性。在禪修中，使我學會懂得放下，心定下來，念頭轉瞬即逝，內心回歸清淨自然的本性。也對於面對日常生活中解決工作難題及決策有莫大幫助。
台灣新店 金龍善捨
「教育可以翻轉命運，求知能夠拯救愚笨」，可是在追求高等學歷和廣泛知識的過程中，最重要的是~要擁有智慧不能失德！如是，就不會:居高位受賄貪污，邪教聚眾誤導信仰，假新聞廣傳害人，網站傳播大肆刮財……。否則眼前在報章雜誌電視網路上，所看到聽到收到的資訊，不僅不能提升生活品質和增廣見聞，甚至污染了我們純淨的性靈。其實大家若能以智慧好好守護住良心道德，那麼在各領域的求知路上，必然可驚艷上天給予人類的天賦是何等的光明和豐富！說穿了，人若各有戒律，大家就能安心享受求知的美好！
香港 梁意貞
看完大師的的文章，明白了「知」的美好。好像今次發生全球新型肺炎疫情，有很多人受到苦難和驚嚇，而工作也大受到影響，幸好有佛法，知道世間的無常，緣生緣滅，一切都會過去的。常提醒自己要精進修行，把心安住在佛法裏，不受外境影響，把自己和大眾交給佛菩薩，祈願佛菩薩給我們勇氣和力量，讓我們同心合力共度這難關。
香港 張雪
成為媽媽 才知道當媽媽那麼不容易.小心翼翼的呵護孩子，希望他們健康快樂的長大， 但也知道生命無常，人人都一樣，身邊的人再多，在恩愛，面對疾病，只能獨自面對，其實我們都是孤獨的，只因輪迴，我們才恩愛糾纏，互相傷害， 遇到佛法讓我知道人有前世今生 有阿彌陀佛一直為我們負重前行 那裡沒有病毒，沒有苦。
香港 善斌
求知是補自身的不足，學習知識知曉道理、這才能明辨是非，我們不能體証不同的生活，但我可以透過不同的媒體或透過聆聽他人的經驗了知世界，不會做一個無知的人，在知的過程中一直是充滿樂趣；直至社會運動時，太多負面及段章取義的資訊充斥著，我選擇了如大師所說的「不如無知」，慶幸有善知識為我開解，世界充斥著各樣不同的資訊，有好有壞；要如何揀選去汲取便需要正念，大師這篇文章令我更明白知好還是無知好，要看我如何用正知正見去創造「知」的美好了。
香港 咪咪
求知是人類的本能. 就是因為人類有求知慾,才能夠不斷進步.很多科學家之有所成就,都是透過知識及研究,才能找出對治之物質或方法.
現代社會,的確發生很多事情,都污染著我們的眼睛、耳朵等. 那是否不如不知呢？我看未必！總覺得對事情有一定的了解,會更容易找到方法去應對及防範.又有些事情,未必想知,例如別人的恩怨情仇等,就得要學習大師,化已為焚化爐,以火化之！如果是增廣見聞,增進我們知識或智慧的,就不妨盡力吸收了！
香港 林嘉莉
好像世間情境的人事物，都是憂悲苦惱，知不如不知。世界任由它如何瘋狂，相信也敵不過能夠保持清淨的心。現在疫情肆虐，留在家中的寧靜，正好讓我思考怎樣把持清淨的心，不隨境轉。也可以透過靜坐冥想，把狂野的心靜下來，給自己一片藍色的天空，把烏雲煩惱吹走，回復清澈的心境，就算做不到百分之百，心也定下來吧。
香港 尊頌
知，本來多麼美好！但現今社會每天都充斥著已被扭曲、有損大眾和假的資訊，例如較早前的社會動盪和現在的新冠疫情，有些人選擇不如無知，免生煩惱，而我則會選擇增加新知，因為世間一切事都與我有關，同時也會觀察自己的起心動念，保持清醒及平等心，才把這些思考和篩選過的資訊發放給親友，希望所發出的資訊都是適當及利他的，並要顧及社會大眾整體的利益。大師說過，真理從清醒而來，面對這無常、人心難側的世界，希望時刻保持覺醒，與真理相應。
香港 黃玉珍
資訊的發達，帶來很多方便。同時亦令人感到煩惱。每日打開手機收到很多不盡不實的信息，網絡謠言，暴力、互相傾軋的新聞。
如果沒有正知正見，就如佛教所說「多聞熏習」透過眼耳鼻舌身意向外接觸境界，然後在八識田中留下種子，就會表現在外成習慣。耳濡目染「假」的便作「真」。
很感恩能夠學佛，跟隨星雲大師的方向，在如理如法正信道場學習做義工。牢記大師所言，將三好四給五和落實在生活中，捨去不如無知的煩惱。相信行道天下，福滿人間。
感恩常住，住持及法師們慈悲，在鬰悶氣氛下，有機會在網上學習大師的法寶，甘露法水令人心開意解，真的非常感恩！
香港 潘寶儀
知識分別有缺憾錯誤，也有優越良好的一面，問題是看我們對它的運用如何及取向。
近代的知識，不但物質界的知識是物化的，心靈界的知識也是物化的，不斷地追求物質知識而忽略了精神及道德的審視。其實，真正有情的活動，心理活動，不但從外界去觀察，從生理刺激反應去了解，更應自身去觀察、分析，體驗人類內心的自覺活動。心理的無限的複雜，無限深奧，決不是現代科學知識，向外探所能徹底了解的。
佛法對有情心理的體認，以自心去把握自心，審细地透視自心，這是一種自覺自證的實際體驗。我們能反省自己，克止私欲，修學定慧，開發自我的無邊寶藏，發揚佛陀的慈悲精神，以帶領人類的文明; 進一步體察自心，使知識與道德，物質與精神的知識並進，合而為一，這是我們所希望的人類世界新的知識文明。
香港 重暢
知,讓人進步!知識的累積創造了不少的科技發明‚從而提升了人類生活的質素。知的覺醒‚讓我懂得分辨善惡;懂得分別真偽;懂得仿效先賢。
在人生的過程中,往往都很容易遇上一些醜惡、卑劣甚至表裡不一的人和事,這些不好的認知經歷,很容易便使人與之間的相處產生了距離
和猜忌。
其實..只要放下成見 ,把【知】轉成淨化醜惡、卑劣的資糧,懷著感恩的心,多欣賞頌讚世間美好的事物,是可以把知的愛灑遍人間!
香港 方玉蓮
人類，由於無知，造成很多傷害，因為貪吃,令生靈生靈塗炭,好像現在的新冠病毒肆虐，都是貪口腹之慾惹的禍!
特朗普因要大選，之前沒有正視新冠肺炎，令到疫情造成全球嚴重散播!
看報導意大利因無藥去醫，很多人就此往生,官員知，但係無能為力，圖負奈何!是什麼原因做成如此的現象？是否業力的牽引？閻王要你三更死,不許留人到五更？我知西方一個極樂世界,現懇請阿彌陀佛來接引亡者安心歸去吧!祈求大慈大悲觀世音菩薩，保佑疫情早日得以消除，阿彌陀佛!
香港 吳志勇
閱讀後反思,心中都有某程度上的「不如無知」的心態。比如說有時候在一整天工作過後回到家中,面對瑣碎事務、小孩的學習進程和人我相處中的種種矛盾爭執,就有一種不如「無知」—「視而不見」的想法。這想法與星雲大師所提及,老子所說的「不如無知」,性質不同,但同樣地帶著一點無奈及控訴!
如果社會只是充斥著負面思想,爾虞我詐,心機算盡的話,也只能消極地期望人心回復純樸—「無知」,以「無知」對抗社會的不公不義。記得中學時期,讀過一遍錢鐘書先生的《讀伊索寓言》,其中提到「小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什麼一個世界、什麼一個社會,給小孩子長大了來過活。」
星雲大師的創造「知」的美好,就是更積極地去改變社會,創造因緣,以「人生三百歲」的堅強毅力,透過人間福報、人間衛視、佛光山全球 200 餘所分別院、佛光緣與國際佛光會等事業群組,共同以「三好」、「四給」、「五和」輻射寰宇,以達至淨化社會,美化人生,各人所知所識的,都是人間的真善美事。
香港 人非人
知有正確的、也有不正確的，「正確」的知能使我們生起正能量以正確的見地及視野共建互助互愛提升我們社會整體美好的素質，相反「不正確」的知就是邪、就是歪，充斥著無窮的負能量，制造出不實的資訊、報導、指罵、抹黑，這種環境所散發出人心的醜暗又怎會讓大家帶來安寧、公義、和諧、互信、互相尊重及安心的環境呢！？
香港 馬喜娥
知是美好的，我們要知身處的環境、處境、身份、周圍的事與物，人性的善與惡，知進退，知分寸，知廉恥，知身邊發生的事情，乃至世界發生的大事，這些都可豐富我們的人生！
我們要知道應該知的事，因為應該知而不知是無知！但不應該知而知了卻有時會帶來痛苦、麻煩或危險！
無論是應該或不應該知，有時候知了真的會令人煩惱、不安……
但幸運的是我學佛後，我知道境由心轉，感受繫在心念，只要懂得轉念頭，問題就不難解决了！所以這是佛法的殊勝，佛弟子的殊榮！
香港 林富貴
從中學讀書時，我對佛教一無所知的我，在因緣之下，佛光人帶領我認識佛光山、香港佛光道場、佛香講堂，讓我可以回道場不斷的學習，認識何謂佛教？
何謂正知正見？從佛法中學習真善美、參與義工服務學習布施。還有感謝認識我的人給予我鼓勵及般若智慧，達至創造了我「知」的美好。大家齊來一起開心學習、幸福這一生。感恩住持及各位師父們。謝謝您們！
香港 如風
大師文章指出，很多事情「知得越多，越是煩惱」。確實；若然知道朋友對自己是虛情假意，真是傷心難過、或者知道親人將會離別，何等傷心欲絕，很多事情正如廣東俚語：「唔知好過知」。大師教導我們要從另一角度思考「知」的美好，細心想想「知」也是有積極作用，例如「知」錯，知道自己錯處，就能勇於改過，「知」道因緣果報，就會斷惡行善，「知」道愛己及人，就能廣結善緣，「知」道只要做好每一個當下，就能成就美好的未來。其實；知得越多，越歡喜快樂，讓「知」的層面放在真善美的方向，開開心心做一個「知」識追求者。
香港 鄧寶麟
日前在網路上看到一篇文章，聲稱是微軟創辦人比爾蓋茲 (Bill Gates) 的公開信，名為「What is the Corona/Covid-19 Really Teaching us？我們可以從新冠病毒疫情中學到什麼？」在各大網路瘋傳，原來是謠傳。雖然內容頗正能量，勸導人們借疫情機會自我反思，但事件反映出在疫情下假資訊泛濫的現象。如果這篇文章是負面的，知道了，後果又會如何？ 如果自己沒有正知正見，可能我會執著，被它牽著走，之後令自己變得更加煩惱消極。因此，在時侯我要歌頌一種「知」，就是「知足」，一種態度我們做人必須要知道的。因為「知足」，使我煩惱減少，還可以給自己用一個清淨心來自我觀照。很感恩自己比一些生活在貧窮落後地區的人幸福得多，因為他們檢疫制度難以完善，所以病毒更加容易擴散；而自己還可以網上聽經聞法，隨緣自在, 積極活在當下。現時的隔離，只不過是一時，我可以當作閉關；憨山大師有一句出名的詩句：「身在關中心在外，千年不出也徒然」，因此我也要好好利用這段時間來自我反省，自我潛修。雖然未能做到一個大慈善家，如 Bill Gates 在慈善道上默默付出，但我可以用慈悲智慧去面對現時的困境，行三好，環保護生，回迥給一切眾生，希望全球能早日遠離病毒之苦。如果能讓大家都知道滿足，我們便可以找到快樂之源。
香港 普緣
世事難料，好與壞不斷流轉。在這五濁惡世，「知」的美好，故然開心，「知」的醜惡，也不須要抗拒。比如一些飽受飢貧窮，身體瘦弱社羣的資訊，令我們反思一切所擁有的不是理所當然，要珍惜，感恩，從而啟發去扶貧，改善他們的生活。好的能接受，壞的能包容，感恩惜福，隨喜功德，就是創造「知」的美好了！
香港 劉詠儀
佛陀知道老病生死的苦，繼而修行，悟道，用四十八年時間講經度衆生，記得有一次自己生病，身體的痛楚，一夜輾轉難眠，突然明白到長期病患他們的痛苦，我知道我更要關心及安尉他們，要知道世界更多的困難及痛苦，發揮我們慈悲大愛的菩薩精神，身體力行，以佛法幫助更多的人。
香港 孫樹鑫
大師說這世界是「一半一半」；善良一半邪惡一半、真的一半假的一半，好的一半壞的一半，在學習中讓我懂得，境界來時換個角度，凡事往好的想，努力好的一半去引響壞的一半，只要在生活中實踐三好、四給，從歷練中體悟「創造知的」，就如贈人玫瑰手有餘香，只要時時心存感恩，觀人、觀事、觀物，是多麽的美好的一件事.
香港 觀曣
人活在滾滾紅塵裏，面對種種人事、身心的紛擾是一門重要修行功課。從「知」當中領悟「你對我錯」的真理。人與人之間相處難免會發生誤會、不平對待和各持己見的情況。透過不斷薰習學會了姿態低一點：多說對不起、以同理心角度思考和虛心向對方請教等等。把不悦的力氣化為動力來坦然面對、欣然接受和正向思維，堅信只要抱著一顆「體諒的心」，學習菩薩的慈悲精神來融入生命 ，必定能捨去「不如無知」煩惱。
香港 妙慧
古云 “一念三千”，孫悟空一個筋斗“十萬八千里”，我敢說在互聯網發達的當下，60秒內，轉發一個信息，所遍及的國家和人數難以譬喻。
善的信息，增廣見聞，安養人心；惡的信息呢？之前的政治風波，乃至正在發生的疫情被政治化，商業化，足以可見惡『知』是多麼可怕!
現下，流行一詞『Fact check』 在看到“請廣傳” 後，停一停，想一想，信息是真偽？發佈者用意何在？自己轉發的動機又為何？作為佛教徒，我們傳遞的信息，是否符合大師教導我們的三好 四給呢？ 感謝常住選文的用心，讓我們適時反省自渡。
大師篆字出書，辦報紙，做電台，都是在創建『知』的美好。 我們也要繼師父上人，守好自己這一關，傳遞人間真 善 美。。。
香港 澄
求知,自少感到是多麼美好的事情, 小時候在想, 我要求知, 知得更多, 能借古知今; 知得更多, 能學業有成, 找到一份理想工作; 知得更多, 能解答問題, 不做無知的人. 直至認識丈夫後, 覺得他是百科全書, 無所不知! 知本來是很美好的, 但自去年6月以來, 當您知道社會動盪讓人心變得不安, 市民在驚嚇中生活, 歪曲的想法變作真理, 到處誤傳散播, 但願不聽不聞歪理, 如何才能還我們清淨、真摰的一顆真心!
拜讀師父上人文章: 創造「知」的美好, 提醒我換個角度來感受知的美好, 捨去不如無知的煩惱. 憶起住持開示指導我們耳根發願能聽聞一切善法, 感到若更多人能信仰佛教, 具足正知正見, 糾正一切錯誤觀念, 這個世界會是多麼美好!
香港 麗娜
「知」可以說對人類的進步有很大的作用，以個人來說，最大幫助就是腦袋裏裝進豐富的糧食而發揮功效。
文章裏星雲大師提到我們要歌頌「知」的美麗，禮讚「知」的歡喜，我的內心就想到「人間福報」。我很有幸活在這個時代，每天都有「人間福報」可以讀，從創辦到今日，20年不間斷。「人間福報」獨一無二的風格和精彩豐富的版面，傳遞真善美的真實消息和故事給讀者，真的是功德無量啊！至於電視我首推BBC earth 的節目，不論拍攝或主持人都很有內涵，內容包羅萬象，讓我接觸這個美麗的地球和認識更多眾生，打開我的眼界心胸，值得我讚美的電視台。
美好的東西經得起考驗可以留傳造福人類，期許我們也可以參加創造「知」的美好的行列。
覺勤
最近因為疫情不能集眾，但大家可以藉由線上修持，在家靜心學習、閱讀、求知，為自己累積福德因緣。佛道長遠，懂得把握當下的因緣，都是修道上的助緣，可以創造「知」的美好。
修行不在形式上只做表面功夫，師父上人說：真正的修行，是要「時時勤拂拭」，正是所謂的「坐破蒲團不用功，何時及第悟心空？」誠如閱讀《圓覺經》，能了「知」去除煩惱無明的束縛，就可以讓身心不受生死輪迴之苦。
香港 姜智芬
當疫情開始在全球擴散，在互聯網上見到很多「知」的美麗。有不同組織免費定期提供最新的資訊。媒體報導各地民眾為當地醫護人員鼓掌的片段。書商提供免費圖書。博物館開放館藏珍貴的錄像。我看了鹿特丹管弦樂團的成員在家居隔離的情況下合奏貝多芬的歡樂頌。也參加了佛光山莊嚴的法會。網上也流傳了一篇蓋茨有關全球未來的文章。雖然太陽報已道歉誤傳，但文章內容類似他五年前的一個演講，這樣的真知灼見值的更多人認識 。
香港 徐麗霞
如果“真”的知道，知是向善的。
知道呼吸長短；知道有貪欲；知道有瞋恚；知道有愚痴……。
但這知道一定不同於我們學習世間法則那樣。
知道呼吸，因為有呼吸才能有生命；
知道努力讀書，因為書中自有黃金屋、顏如玉；
知道認真工作，因為有表現就能被賞識而晉升；
知道愛惜親人，因為百行以孝為先。
其實，一呼一吸，我們可以知其生法、滅法、生滅法而不再依賴執取。這樣的知，是善的知。
我們經常遇上令人氣結的人和事，深呼吸，那衝動的氣就洩了。那不就是生滅嗎！
再想，那不就是正因“我”有預設立場嗎！
然後努力讀書、認真工作、孝養父母，體驗整個生命，不都就是因觸受愛取有而起貪瞋痴？
這樣的知，能使我們在身受心法中學習。
當不能吸進一口氣，我們知道。所以不會因執而喘氣。
當黃金屋顏如玉不能如願、當孝養難耐，我們知道。所以不會因埋怨而生起瞋恚。
當晉升無望，我們知道。所以不會因懷才不遇而被無明所遮。
“知”就是如法明白因果、緣起。不從持戒、信善惡因果，五蘊無我斷身見、俱足三業，如何能體證？
佛教大光慈航中學三年級 張婷婷同學
無知，讓人們隨波逐流，故步自封；無知，讓人們看不清自己，難以做出抉擇；無知，令人驕傲令人自滿；無知，容易令人產生偏見。有些人認為「知」有痛苦，便不想去瞭解。於我而言，「無知」更是一種痛苦。因為無知，人們走向犯罪之路；「無知」造就了很多不必要的痛苦。因為無知，又有多少家庭走向毀滅？
「知」，從小「知」到大「知」，由簡單的規律到複雜的法則，從必要到需要……「知」讓我們獲益良多，「無知」卻讓我們在人生的抉擇口走錯方向。每當坐在窗前閱讀時，我就會想；為什麼同樣的年紀，有些人卻與我走向截然不同的道路呢？正如許多學生考上大學學成歸來，同時也有許多學生中學還沒讀完便輟學；有些人年紀輕輕早已創建公司，也有人遲暮之年卻還為了養家糊口四處奔波。我想，正是因為「知」與「無知」，令人們走上了截然不同的人生道路。如果人人都「無知」，便是人類文明的自我毀滅。
再精緻的花瓶都有碎掉的一天，再美好的容顏都有老去的一天。當年華逐漸老去，當皺紋掩上臉頰，當美人遲暮，人老珠黃，唯有「知」留存在體內，永恆不變。
香港 鍾慧珍
以前的我，常以單一角度看事物，而且比較負面，所以煩惱不斷。感恩有緣在道場學習，讓我改變了對人生的看法，從此正面思維。記得星雲大師說「這是個一半一半的世界，好的一半，壞的一半；只有用好的一半，去影響壞的一半，世界才會變好」，讓我豁然開朗。更明白到每個人都有一個記憶庫，每天的所見所聞，會像種子般存入自己的記憶體中，影響個人的性格及對事物的看法。大師在文章說，要創造「知」的美好，確實「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」，讓我們都來努力，把善美的、陽光的一面宣揚開去。
香港 重偉
看完大師的創造「知」的美好，感受何其多，早半年前的社會活動，每當從電視、報章或社交網絡都充戚著人的政治分歧、爭嗌，甚至互相傷害，自己的心緒亦曾經受到牽動，因為人與人相互鬥諍而落淚，故我也曾採取不聞不問，「不如無知」；又至近日的疫情，很多人受到病疫影響，亦有很多人因而心緒不安，人與人之間謝絶來往，每日增加的死亡數目，不禁也令我想「不如無知」；
在家修持期間，法師們開示我們疾疫皆由眾生鬥諍互害所引起，因作惡業而招感苦果。大師在文中指引我們可以創造「知」的美好，我發願自己要每日養成閱讀的習慣，欣賞大師的文筆，希望洗淨自己穢垢的心靈。
香港 陳慧玲
現今科技發達，資訊透過不同媒體如電視、收音機、報章、雜誌、尤其手機，就很容易傳達散播到各人的眼𥚃耳𥚃。本來是一件好事，可以這麽快就得知新知；但究竟這些資訊是否屬實正確無誤呢？正如早前因新型肺炎球菌帶來的負面影響，令不少市民到各超級市場搶米搶糧！所以我們必須要有「正知」、「正見」及「正思惟」去辨別事理，不要盲目以訛傳訛造成不必要的恐慌，甚至影響情緒。在教育方面，亦應該讓下一代能以以上「三正」步向人生正確的方向。
香港 溫婉文
大師文中說：「不能因為「知」有痛苦，乾脆「無知」，好讓六根清淨。」這讓我特別有感受。
2020年開春至今，全球疫症大流行。在知道沒有對治的疫苗情況下，全人類面對死亡威脅，成實
的身體表現出恐慌不安。面對知道的事實，有人選擇盲搶生活物資，以求一己之安，獨善其身，
甚至炒賣以至造假防疫用品作圖利；有人遵從政府及醫療系統的防疫指示，更顧己及人，幫助長者及弱勢社群，以求讓人心安定，促進國家社會秩序重回正常軌道。雖不知抗疫何時了，我覺得這場疫症正好是給我們上一堂活生生的生命課程！看到人性真善美一面之餘，讓我們知道，與其終日惶恐不安，我們可以選擇反思：今天的環保是真還是假？我們是否欠地球一句道歉？欠大自然一個交待？
澳門 梁燕萍
尤記得去年香港人為了反修例一事，令全城陷入灰色籠罩之中，每天打開電視只看見示威者如何毀壞公物，如何阻撓市民的正常出行，如何讓整個城市運轉陷入癱瘓等等，看得越多越令人煩惱，這些情景何等令人心酸，將一個美麗的東方之珠如此踐踏。這個時候正如星雲大師所講“不如不知”。回過頭再想，這些示威者內心已沒有“美好”存在，所見之物盡是“黑暗”，他們已經被無知蒙蔽雙眼，如果他們心靈有佛的引導，如果他們相信因果必有循環，如果他們眼裡能看到“美好”的存在，在做每一件事的時候或許就會三思而後行了。
Brenda Kam
娑婆世界總離不開「貪嗔癡」，令人消極而無奈。
讀完了大師開示的：創造「知」的美好，令我豁然開朗—原來我們可以做自己的貴人，能夠有信心去開創「真、善、美」的清涼世界。記得大師曾經說過：這世界「好的一半，壞的一半」，如果人人都實踐「三好四給」，那好的一半，不是會越來越多嗎？
香港 若師
「知」在現今世代已經是多不星數，網絡上的知識、消息取之不盡！
但是有多少是正確的，有多少是編制的，就祇有自己用正面態度及參考歷史數據等做少許分析。有些消息可以理性地不理會。
從運動的開始到現在，有多少人們已經患上情緒病，因為他們的「知」變成了自我的思想，有情緒也有衝動，人的關係變得惡化，更有往來斷掉！
若然把運動的「知」，以中道平衡，是多麼的和楷。
對於社會上的搗亂秩序的（糧食、日用品短缺消息）「知」要接收，了解個中目的，善用親友群組勸勉以平靜的心去面對，不需洶湧的堆作一團；見到途人的恐慌憂累，以微笑點頭，輕鬆與他們招呼勸勉放鬆，事情發展未有麼嚴重！
祇希望社會帶著正常軌道前行！
自我平靜的心面對所有社會、網路的「知」，傳遞正能量給親友或是能结緣的人，抓緊人生的意義！
謝謝
Fiona
博闻强识，勤加勘验，自净其意，五蕴自明。