星雲大師《迷悟之間——美好的隨喜》心得分享
香港 余昝萱
如果我慢，嫉妒是心靈的毒瘤，那麼隨喜便是對治的最佳良藥。見到他人失敗，心中便暗暗自喜，看到別人成功，心裡就氣憤不平，這些我慢，嫉妒都是人與生俱來的劣根性，皆因心中沒有大眾，沒有一顆慈悲柔軟的隨喜之心所使然。
如能隨喜讚歎他人的成就，並给予鼓勵及安慰別人的失意，這人必能廣结善缘，以及淨化了自己內心許多的無明煩惱。隨喜讚歎別人的善行，心中能夠產生歡喜，其心意如同布施的人，故有「千山同一月，萬户盡皆春」之意，在隨喜的當下，便能超越人我分別，人我一如的同體共生，那麼還何來有我慢，嫉妒毒瘤之生呢！
上海青年 紙巾
美好的隨喜在哪裏呢？就在生活的點點滴滴，只要用點心，俯拾皆可得。
在如今的時代，大家好像總是習慣去批判，也不願意相信善美。可是正如佛經裡說的，心如工畫師，能畫諸世間。隨喜是一種很美妙的方法，能讓我們練習去轉變心的態度，甚至跨越時空，彼此感動，與美好的人事物結緣。與其讓自己習慣去批評、懷疑這個世界灰暗的一面，不如去勇敢地讚揚、助力它光明的一面。當隨喜成為了習慣，或許我們眼中的世界也會光明起來了。
香港 尹林鈴珠
我也經歷過，大師提到「不肯隋喜的居多」送口罩給路人，她以狐疑眼光拒絕，我再追加一句，日本寄來！她仍不隨喜接受。
隨喜送路人到火車站。至今憶起，心情仍是愉悦的 。大師安貧樂道、樂觀隨喜的性格，創造了人生三百歲。弘揚人間佛教，遍灑五大洲。懂得隨喜讚歎、隨喜做功德，當義工，才能體證，施受同等功德。
生活中，享受隨喜奉獻服務，我願终生學習。
台灣板橋 性度
「隨喜」是隨順當下的那顆歡喜心，是發自內心那真誠美好的善念，
不虛偽，沒嫉妒意，不批評，沒偏見想，
是以平等無瞋的心，給予隨喜讚美。
師父說「學習什麼，就會精專什麼。」
所以在日常生活中，要常常學習隨喜功德，
能幫助我們擴大心量，包容萬物，
讓心沒有了攀比計較，就會隨順歡喜。
當願眾生，見人做好事，當隨喜參與，令善業增長，
當願眾生，見人說好話，當隨喜讚嘆，令善緣廣大……願「隨喜」的世界 ─ 無比美好!
香港青年 如雯
隨喜，其實是一個簡單不過的行為，為什麼要把這麼單純美好的東西，變成計較分別，難道我們的心，除了自己外，就真的容納不到其他人嗎？星雲大師也有勉勵我們說：「你的心量有多大，世界就有多大」，就是要提醒我們培養開闊包容的心胸。別人做不到的事，您有能力的可以隨喜幫忙；自己做不到的事，有別人幫忙來完成，也可以隨喜讚嘆；施者與受者，同等功德。在學習接納別人的同時，也是在廣結善緣、集體創作，這將會是一個多麼美好的世界。
香港 姜智芬
隨喜的功德，「與親自去做沒有分別」。我想這是一條美妙的加數，或者是乘數，讓一件善行的功德繼續擴展。人家說好話、做好事，我們能夠真心欣賞、衷心讚嘆，隨力支持，隨緣推廣，這清淨的心念，可以發揮極大的作用。養成隨喜的習慣，看到聽到的，有許多大大小小的好人好事。因為我們的著意點，不是批評嘲諷，而是在有意無意的角落，找到人生的真善美。
香港 彩芬
今天4月1日，不是愚人節，而是非常開心的一天。 午飯時間，我們從不外出吃飯，因為食飯時間都會工作，大家帶飯盒吃。 突然門開了，原來是病房同事放大假專程回來，買蛋糕送給我吃。當時我說是您面試成功，升職嗎？當下的開心，非筆墨形容，不能相擁，只能合十，大家笑得很開心。原因是面試前，我對她鼓勵打氣，在她最需關心的時候要，說好話是多麼的重要。我把蛋糕分享給其她同事，大家都替她高興。懂得 隨喜的人最快樂！我們因此而快樂。學會隨喜一切功德，感恩隨喜贊嘆！
香港 重暢
現今複雜的社會，人與人之間的相處，「我是人非」總是少的了一份關懷，多了一份比較 ！少了一分的欣賞，多了一分的批評 ！在這樣的氛圍中，社會又怎會有好的發展呢？
相信每個人都希望生活在一個有美好發展的社群中，人與人之間相處的和諧是十分重要！怎樣去建立和諧關係呢？說好話、做好事、存好心，不可或缺 ！你慈善捐助，我隨喜支持 ！ 你服務大眾，我隨喜讚嘆 ！這些一切由美好的事我做起從而感染身邊的人，莫為善小而不為 ，生命影響生命，人人都隨喜說好話、做好事 ，社會便多添了一分祥和，少了一分戾氣 ！
香港 尊頌
在日常修行中，最怕的是「嫉妒」這隻惡種子跑出來對境相應，因為嫉妒的情緒是令人難受的，感覺自己很醜陋及骯髒，幸好「有佛法就有辦法」，「隨喜」就是最好的辦法。真心隨喜讚嘆他人的善語、善行和善果並不容易，但相信只要我們在生活中多加練習，養成「隨喜」的性格，就能體會「隨喜」的美好和功德。現在就讓我們一起隨喜讚嘆「迷悟講談」的創立，給我學習知識、發表意見、亙相交流及練習書寫的平台，疫情當前，能夠藉此和住持、法師們接心，把心安在佛法裏，感恩！
香港 小釗
隨喜做好事、說好話、支持善舉乃至給予讚美。原來小小力量，看似微不足道，從文中得悉佛說其功德與親自做沒有分別。發現自己的主觀思想在作祟： 感到不好意思、以為自己沒有力量、與對方並不熟絡等藉口，錯過了多少因緣。當嘗試放下心理包伏，我隨喜說句好話，支持，已令對方微笑。內心更肯定隨喜不只是美德，更是一種關懷，心意表達。默默祈許自己每天隨喜多一點。
台灣桃園 福圓
《普賢行願品》七支供的隨喜支：十方一切諸衆生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。「隨喜」，對治的是自我的忌妒心，如果不是利根者也許一開始只是口說無心，但是串習久了，也會沾染一些好的習氣，去真誠的隨喜而斷除自相續裡的忌妒陋習。只是一個小小的錦上添花的行為，暨可以斷除自我的煩惱習氣，又可以帶給他人美好愉快的心情，怎麼能不好好的去隨學呢?
香港 吳志勇
最近新型肺炎在全球肆虐，使我們看到了雪中送炭的艱難；但可憐的是，連隨喜的聲音也很少聽到！
當疫情在中國武漢爆發之初期，世界各龍頭大國，大多都只是袖手旁觀，或是幸災樂禍，或指手劃腳，說三道四；直到後期封城，中國採取積極的手段控制疫情擴散。但國際間隨喜的聲音也沒有多少！只有世衛組織站台，對中國抗疫所付出的努力，加以肯定，並且提醒其他各國要做好防疫措施，疫情很可能擴散到其他地區。其中的一些大國領袖，似乎也沒有認真聽到世衛的呼籲，覺得這是中國人及第三國家之事。
現在疫情在全球爆發，也很少聽到自我檢討的聲音，美國領袖則把自己防疫之失誤，推卸責任到中國延遲通報疫情。這等說話真是令人氣憤！說實的，世界需要進步，需要改進；改進必須檢討過失，從中吸取經驗，從新出發。現時的世界，好像是只有我是對的，無視他人的任何正向努力。如是境況世界如何進步？人心如何得安？
看不順眼人家比我好的心態，自己都有。有時看到別人開一部名貴的跑車，心中會歡喜嗎？如果發現他是年青人開的，就會想：「啊喲！不是你本事，是你父親的庇蔭；如果是女性的就會想，她可能會是小三⋯⋯」以上是平常的第一念。學佛真的有好處，隨之而來的第二念就出現：「不要這樣想，要隨喜讚嘆一下，這是他的福報呢！如果是我的話，我就不會這樣花錢了。車是要買的，大眾化便可；錢可有其他更有意義的用途。」說實話，這也是酸葡萄，看不得別人好的心態！現在還有第三念，會懷疑自己在有錢以後，能否有足夠的定力去作出正確的選擇。還好，這是看到自己的不足！
夢中有話在我耳邊說，所謂的大國領袖也只不過是沒有學佛前的平常第一念吧！
在這裡我要隨喜讚嘆，走在抗疫最前線的醫護人員，你們的堅守崗位，不懼艱辛，是值得表揚的！我們一起加油！疫情一定會過去的。
香港 重偉
閱讀星雲大師的文章認識了「隨喜」這個詞相，做好事、説好話都可「隨喜」，功德也不少。奈何近這年深感社會的分化，政治分歧、爭嗌，甚至互相傷害，市民對政府的不滿，無論政府的任何政策都有人存心抗議、批評，社會充戚著抱怨的心態，或多或少影響了人的觀念和思想，乃至很多人已不懂得感恩和珍惜。祈願往後的日子人人養成「隨喜」的性格，自己也要繼續努力持戒及修持，如大師的祈願文，我們要遠離顛倒妄想，觀人自在；我們要遠離分別臆測，觀境自在；我們要遠離執著纏縛，觀事自在。
香港 觀曣
「隨喜的美好」心得分享：隨喜是對治「傲慢」「嗇吝」和「嫉妒」的良方；也是開拓我們「心量」的基石。
「隨喜」是透過一些正向語言對方所作言行给予肯定、欣賞及鼓勵。也因而引發起「互相成就」、「自我觀照」和「自我鞭策」的因緣。從而構成一股「善」推動力，在彼此潛移默化相互影響帶來互動，正如大師所說「光光相照、燈燈相續」彼此互惠，世界必能邁向和諧安定。
香港 陳嘉翠
大眾中有些人喜歡，看到美的隨喜讚歎、看到做好事也隨喜幫著做、累積善意的隨喜習慣了，四週環境變得祥和、處事自在，做個自由人。相反的看到說好話、做好事隨意批評挑撥，嘴裡老是挑剔，心理不平衡時間久了，自我的環境顯得灰暗，身體健康都會受影響。
全球疫情未平息的時期，隨喜提醒自己，所有有緣人，安心待在家裡隨遇而安，保持個人衛生、健康的身心。願意隨喜也是在傳遞正能量，自利利他何樂不為。
香港 如風
大師文中指出，現今社會很少有隨喜性格。確實；大多數人都是「憎人富貴，厭人貧。」
見不得別人勝過自己，尤其工作上的競爭，總是想盡辦法踐踏別人的功積，抬高自己的優越感，但經過佛法的薰陶，漸漸明白隨喜參與等同功德，亦是心力的培養，真心讚賞別人是要訓練的，隨喜參與別人的善舉更加要放下自我意識，全心投入服務這才是真正的隨喜。
香港 普緣
當孩子做事盡力，專心，不論結果是否理想，我們都會隨喜稱讚小孩子“叻叻”，又或獎勵貼紙，以兹鼓勵，但在成人的世界裏，我們卻吝嗇“隨喜”。
比如他人行善，我們質疑他行善背後的利益。但是，我們可曾思惟過，為什麽一定要有利益才去行善？由“質疑”改為“欣賞”，再由“欣賞”生起“隨喜讚嘆”，不是更美好嗎?
在這世間上，彼此之間需要一顆無私的心，隨喜功德，才能拉近你我的距離。
香港 悟空
「憎人富貴厭人貧」是近代社會很多人的心態，主要出於心胸狹窄，見不得人好的性格。佛教修行講中道，提倡無我，要從我執中解放出來殊不容易。但有一種修行方式，不費一分一毫，更不用力氣，就是「隨喜」。普賢菩薩十大願，其中之一就是「隨喜功德」，可見隨喜之重要。別人捐錢、做好事，我隨喜讚歎，鼓勵別人行善，自己也收功德，何樂而不為呢！「隨喜」可以將自己的心量擴大，眼光開闊，人緣好了，生活也會變得不一樣。讓我們一起來建立無比美好的「隨喜」世界吧！
香港 珞敏
隨喜讚歎善行好事，原是極美，然拿揑不好，隨時變成沒情趣。
日前我在一群組發表偉論:武漢人民實在不容易，這麼艱難也扛過來了。希望明年春暖花開時到武漢珞珈山賞櫻，支持武漢人民。不想被某人嗤之以鼻。
細細想想，意識形態本無對錯，知道對方立埸，盡量不說刺激的語言，這是不是一種隨喜呢?這個課題要學習，相信日積月累，生活總會回饋美好予我!
香港 馮桂娣
住持經常在開示中提到：隨喜讚嘆，等同功德，隨喜功德，功不唐捐……
在現今的社會裡：五大訴求，疫情己經把香港搞到苦不堪言，市民的生活己經到了前所未有的雪上加箱的狀態，己經造成破壞社會的經濟和環境，影響社會的正常運作，影響社會的和諧……
如果大家都抱著一顆隨喜讚嘆的心，包容的心，虛空的心，社會則變得繁榮昌盛，我們為了共創美好的明天，需要美好的讚嘆，誓要把香港變回【東方之珠】之稱。
廣州 徐慧茹
《八十八佛大忏悔文》中有段“如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我：若我此生、若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔、若僧、若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜。”这段经文中“随喜”二字的意思一直不大明白。师父上人文中所讲的“随喜”，我的理解是面对大众正常心态的羡慕嫉妒恨，学佛之人要减少对立，恒顺众生。用无常观调驭从我人众生相之镜中照见自己心中的恶心恶念，熄灭三毒火。