星雲大師《迷悟之間——愛的真諦》心得分享
深圳 陳敏杰
大師在本文中詳盡地解釋了愛，閱讀後的感受這正是佛理正解。事物情感不應只簡單劃分好與壞，善與惡。
愛也如是，偏見，偏執會讓人適得其反。要愛得正當，正當的時間、正當的地方、正當的人、正當的事。愛是一種感覺，本無好壞善惡，如太執著於個人愛惡則可能變成錯愛，溺愛，甚至因愛成恨。
十二因緣里—無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死，愛的彈性大和可塑性強。放淡一點，開明一些，會讓你領悟到愛的真諦。
香港 譚燕梅
我們都想愛人及被愛 ， 愛是自然的法則， 沒有對與錯， 好與壞， 多與少。就算是一個剛出世的小孩 ，也希望大人給予愛的撫摸 ，年老的父母 ，也需要關懷和問候 ，才活得快樂。人、事、物、 混在一起 ，讓愛交織了不同的故事。
疫情下，收到會長給分會組長的任務， 作為大眾的橋樑，就是代常住關懷各組員，發放道場所有活動的訊息。接著聯絡大家，并送上一份關懷與祝福，及關心各人所需。
經大家多次互動後， 彼此加深了認識 ，他們亦會主動來電 ， 細訴一下心聲。有些會員因此失去了現時的工作， 有些因在家缺乏運動，需要針灸治療，各人都出現了一些擔憂、焦慮的情緒!希望疫情快快退下，到大家相約好一起聚會見面 。 我們要以心比心，活在當下 ，要用愛給人信心，給人希望，給人歡喜，給人安慰。
把星雲大師的教導，佛法活學活用，廣結善緣，惜緣惜愛。
香港 吳國維
如何「愛得適當」呢？
基於每個人對「愛」的理解和「愛」的對象，有著種種不同的因素，我相信這個問題會有很多不同的答案。但讀過大師這篇文章後，或者有一個蕳單的方法去「愛得適當」：
若您能「守五戒、行十善」，
您的世界必定充滿「純愛、真愛、慈愛、淨愛」！
香港 余昝萱
世間的親情，愛情及友情，無一不與愛及被愛牽連相關。一個心中有愛的人，才能懂得愛人，故先要做好自己，放開心懷，接納別人，使自己活得自在快樂，才能愛及被愛。
但這個有漏世間，本來是不可能十全十美，總有一些不愛自己的人，換來的只有是怨恨；記得總住持永富法師常跟大家慈悲分享「善了」，面對不好的因缘，要學習欣賞殘缺之美，讓自己有顆包容心，處之泰然，感激不愛自己的人，皆因他們是來磨鍊及成就自己逆增上缘的恩人，當下便可以「善了」，到生命終極才會畫上圓滿的句號，而不是留下怨悔的感嘆號！
香港 王金浪
愛的真諦:我們打小就受到過愛的教育,如「贈人玫瑰,手有餘香」,「施比受更幸福」之類。讀過星雲大師的文章後,我對愛有了更透徹的理解。愛是應該有所區別的,不當愛的不可去愛,包括物品和人,也包括緣份。愛得不當,就可能變成寓言里的東郭先生,好心出惡果,還有性命之虞。愛是一門大學問,需要持之以恆的身體力行。
台灣台北 陳淑惠
每個人都擁有屬於自己的愛，所以你不必羨慕別人所擁有的愛，人生中的愛沒有一定的標準答案，但是可以確定的是，只要合乎法律，善意，道德，愛就非常的珍貴，愛是一種情境，一種感覺，我們無法具體描述，也並不是物質充裕與否可以決定的，因此，能夠掌握到愛的感覺的人，就是生活在幸福之中的人，因為愛存在於打開心門的人，人的生命從愛而來，所以，我們要用善美來成就愛，有愛就有力量，有愛就有希望。
香港 梁意貞
閱讀星雲大師的文章「愛的真諦」後，從今次全球發生的新型肺淡抗疫情況，顯示人間有愛，當中國突然發生疫情時，須要醫護人員的支援和醫療物資的供給，幸好全球各地的國家，發揮了做好事、說好話和存好心的慈悲大愛精神，四方八面的醫療人員和醫療用品紛紛送到中國支援，當中國疫情得以受到控制，其它國家也陸續發生疫情，中國也提供醫護人員和醫療用品去援助。從這次疫情可看到全世界都奉行佛陀的慈悲大愛，互相幫助，互相成就。感恩醫護人員無私奉獻的精神。這就是愛的美好，如果人人都奉行「三好」和「四给」，世界就會和平。
香港 譚慧明
愛情、親情、友情裏都包含不同層次的愛，對愛過份的渴求或是希望得到回報便會變成貪，求不得便會起瞋恨心，繼而生起愚癡的意念和行為；過去的我就是覺得我對他人
好，他也一定會對我好；在這貪、瞋、癡中不斷輪迴，感到苦不堪言。
學佛後，慢慢體會到所謂的對人好是很主觀的，有些時候更是一廂情願的。怎樣才能做到大師所說的「愛得適當」呢？我們真的要精進學習，在佛法中增長智慧，用善美的愛廣
結善緣，成就他人，也成就了自己。
香港 潘寶儀
對於一個生命而言，愛與空氣一樣重要。愛能滋潤人的生命，爱也可以是大師在文章提到的「無緣大體，同體大悲」，有愛才能生起菩薩的善心。
真正的愛在于奉獻，只有為他人奉獻的人生才是有价值的人生。懂得奉獻的人是可敬的，給別人一些溫暖的陽光，也能照亮我們自己的心。只知索取的人生貌似得到很多，實際卻是空虛和無味的。懂得奉獻，便是参悟到了愛的真諦。
香港 楊彩芬
「愛」令人聯想愛情，但是我覺得愛並非單指愛情，而是一種升華的愛，「大愛」精神。父母對子女無微不至，老師對學生的關愛，醫護人員和義工對大眾無私奉獻都是大愛精神。現時疫症並沒有減退，在兩個月前，同事開始跟先生分隔，因為先生入了dirty team,，不知道何時才能一家人重聚！大家除了擔心這位準媽媽沒人照顧外，同時心裡面默默為她祝福，希望在bb出生前可以一家團聚。我們真的感恩這種無私付出的大愛，像觀世音菩薩大慈大悲為眾生，也是行菩薩道。祈願佛菩薩愛護眾生，疫症慢慢緩和。
香港 吳詠詩
「愛」看似好簡單表達方式，其實在每個人來說很難而不容易做到，也是很難學習的功課，有時候要把自己看不上眼的人或者敵人要付出「愛」對待他們是很難做的，我相信學佛其中呢一份功課不容易做，首先要學懂如何放下，才有「愛」他們，已是不求回報「愛」。有「愛」萬事都可能做到，沒有「愛」那就萬事不可能做到，有句說話「有佛法就有辨法去解決問題」，如果全世界每個人都沒有「愛」，人與人就會產生互相殘殺、不相任對方、互相猜忌導至社會不安定，若是每個人都心存互相有「愛」。才能有一個有「愛」的社會。集體創造成就「愛」的善與美。
香港 吳彩燕
這一分鐘，媽媽將已削皮切粒的蘋果送到女兒手中，女兒甜甜的說，謝謝媽媽我愛您。下一分鐘母女為了雞毛蒜皮的事，吵過沒完沒了，女兒狠狠的說，媽媽你很討厭，我不愛你。迷悟之間，愛與不愛，如此兒戲。大概是因為母女之間沒有找到《愛的真諦》。
閱讀完星雲大師《愛的真諦》文章後，明白到愛是什麼，如何適當地去愛，更重要的是愛要能成就他人，這種愛才有力量和希望。而我覺得愛更加需要用真心去觀察對方，愛他所愛的事，用慈悲去體諒他人，也要用理性去分別什麼是真愛和錯愛。
香港 林富貴
沒有愛，就沒有我。沒有愛，就沒有你。沒有愛，就沒有大家。感恩這一生，我能成為佛教徒。自認識佛教後，便知道能夠成為人是多麼的幸福，因為這可以藉此修行精進，方法有多種，而我在因緣下接觸到星雲大師提倡的人間佛教。簡單生活化地，從三好、四給、五和，學習由淺入深，從序佔進地學習佛教的正知正見及真理。亦讓我這人生好好學習如何給予愛，接受愛，存有愛。愛是簡單的、純潔的、清淨的。共勉之！
感恩住持及各位師父們。謝謝您們！
香港 本津
情愛是生命的根源，人是由父母的情愛結合而出生，所謂「愛不重不生娑婆」，可以說生命從「愛」而來。本著「愛之深，責之切」，我在敎導子女方面，嚴詞低礪，總是擔心孩子走錯方向，算是一份小愛吧！近期從疫情報導，美國「羅斯福號」艦長克羅澤，為了不忍整體船員受病疫所困，毅然不顧仕途，發放訊息求助，終被革職，犧牲小我完成大我的精神，真是人間有愛啊！星雲大師：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的境界，是慈悲的大愛，令人感動，讓「愛」啓動每個人要活在大愛的覺知裡，才能感受到「活著」的人生真諦。
香港 啊娜
我有個同年同月同日生的同學,她是家裡的小女兒,自幼萬千寵愛,在家是女王,個個順從;我也是家裡的小女兒,自幼可有可無,在家誰不高興都可以打,委屈受氣;我羨慕她,受天眷顧,卻沒我份。後來才發現,天眷顧的是我。寵愛沒令她變好,反變得自視甚高,嫉妒無明,姻緣處處碰壁。地位低的我,早就會察言觀色,更懂珍惜,收穫了佛菩薩滿滿的愛,更有幸聽聞星雲大師的人間佛教,知道有三世因果,明白人痛苦都因“貪嗔癡”,令我智慧長,煩惱滅,接觸佛門後,方知我乃有福之人。過分的溺愛,會令人做了“過分”的事,也懵燃不知,像溫水煮青蛙那樣,習慣溫度,卻被煮熟。相反,家人的冷落,令我獨立,逆來順受,培養了福報,。由此可見,生活禍福相依,凡事好壞參半!
香港 小愚
從佛陀教法的十二緣起法則中，我們知道人的生命是從愛而來，愛是人類與生俱來的本能。 這樣的愛，建基於貪，貪著其有，這便是星雲大師所說的「不當愛」。
為了讓我們明白這「不當愛」，佛陀現世教化眾生，讓我們行五戒十善，就是要我們保護自己、愛護自己，成就正當的小愛。推己及人，我們用慈悲、智慧、善美、德行的心去愛別人，廣結善緣，這就是大愛，是行菩薩道的精神。人與人之間，靠愛來維繫關係，愛是雙向的，如果每個人都能用無私的愛，包容的愛，互相關懷，成就大愛、真愛，讓這世間充滿愛，人間就是樂土。這是我所愛…….
香港 如風
「情不重不落娑婆」，人是因「愛」而入胎的，由此刻開始就離不開「愛」，父母、夫妻、朋友、子女一生中在「愛取」與「被愛」裡糾纏，經常在「求不得」及「愛別離」痛苦中渡日，未接觸佛教之前愛得狹隘和自私，只愛自己喜歡的人事物。大師在文中清楚剖析愛的真諦，明白「愛」是用慈悲淨化、用智慧領航、用善美成就、用德行加持，雖然現在未必完全做到，但期許自己努力學習，每天進一小步，總有一天達到目標。
香港 盧詠珊
記得曾遇到一位基督徒的朋友跟我說佛教是排斥感情，沒有愛情的存在。我略說其實佛教是最注重感情的宗教，解釋佛教所要去除的是私情私欲，把私情升華為慈悲；將私欲淨化為智慧。隨之令他徬然大悟，繼而大家互相研習佛法與他結下善緣成為蓮友。
從文章大師提倡的感情是奉獻而不是佔有，布施而不是貪求的慈悲；主張的愛是愛所有一切的眾生，是平等無施，無住相、無分別心。愛情固然會帶來快樂，也有愛別離，亦是痛苦的源頭。一但沒有智慧和慈悲的愛就是危險的陷阱。
在這個疫情下，大家為了對抗疫情，共同出心出力為社會捐贈防疫物資，疫境同行，廣行慈善，扶危助人，造福社會，在疫境雪中送炭，同舟共濟的無施精神，這愛的表現發揮了最真摰的人情味，令人隨喜讚歎，心感喜悅。與此同時，我們也能從修持當中，以尊敬心禮懺拜佛，參禪誦經之功德廻向眾生及佛道。效法觀世音菩薩，尋聲救苦救難「大慈大悲愍眾生」的精神，以廣度眾生的悲行才是最高尚的愛。從廣修慈悲心，回歸自心，就能徹底通達大師文章內容的「無緣大慈，同體大悲」的真諦，以「不為己身求安樂，但願眾生得離苦」的菩薩德行，以愛行道天下，福滿人間。
香港 蕭鈺燁
最近看過一段很有意思的影片，內容大概講述人類擁有智慧令生活質素不斷提升，可惜人類的慾望太多，自以為可以控制地球，決定其他物種的生死，用盡所有方法飼養並殺掉其他動物，為的就是滿足人類的食慾。科技改善我們的生活，給我們暖飽，但在過度濫用下，人類不斷破壞生態環境，傷害其他生命。可是，全球暖化、天災、疫症等問題的出現，最終受害的都是人類。
香港 尹林鈴珠
愛的真諦：要先愛自己，才會懂得愛別人。大師提到，要用慈悲淨化所愛，更要「無缘大慈，同體大悲」將小愛化為，大愛的無私奉獻。十二因緣的愛執取，牽引生命流轉。增一阿含經云「諸佛世尊，成大慈悲，以大悲為力，弘益眾生。」
因此，多關懐家人親友，還要把愛昇華為慈悲，發菩提心，效法諸佛菩薩，以慈悲廣度眾生。
愛的真諦是慈悲、包容寬恕，是缔造社會和諧的原動力。
香港 本盷
在家中，我排行最幼，從小受到父母及眾兄姐的愛護，所以小時候有一個傻傻的念頭，就是兄姐們千萬不要結婚，因為我怕愛會被分薄了。長大後，兄姐們陸續組織了自己的家庭，原來對我的愛並沒有被分薄，還多了他們的另一半和姨甥、侄兒們的愛。
在新型肺炎疫情嚴峻期間，醫護人員如果沒有無私的愛，是很難熬過艱辛的工作，衷心向各位醫護人員致敬。拜讀了大師<迷悟之間~愛的真諦>一文，要學習大師無私的愛，他播下了一粒愛的種子，現在遍地開花，徒子徒孫遍及全世界，你說誰不愛我們的大師呢？
香港 妙慧
人生在世，離不開『愛』與『被愛』。大師說: 要用慈悲淨化所愛，要用智慧領航所愛，要用善美成就所愛，要用德行加持所愛。
這次疫情，中國老百姓抱著“不給國家添亂”的念頭，留在家中；能做事的，一心想“我可以為國家做什麼”，而迅速有了完善的醫療和無數不怕犧牲的醫護人員。
愛，可戰勝一切。中國抗議的勝利，全部依賴每位國人對國家的那份真愛。
香港 重暢
愛是生命的延續 ！
愛是可以改變一切 ！
雖然我們今天生活在愛被濫用了的社會中，有些人為了自己無窮的愛欲，變得自私貪婪！但有些人卻可以無私奉獻幫助別人。
早前，意大利爆發新冠肺炎，一位老神父染疫獲贈呼吸機，他自己不用轉贈年輕患者，大愛為陌生人犧牲而病逝。他的慈悲成就所愛 ！
在這場新冠肺炎疫症裏，我們也可看到許多的善心人仕，四方八面去捐助基層面對疫境，這份無私的愛正好莊嚴了人間的真善美 ！
香港 知觀
聆聽和閱讀這篇關於「愛」的短文，我心中浮起兩個畫面：一是弘一大師在杭州西湖告別他日本籍的妻子時，回答她：愛，是慈悲。第二，是定和尚在講解「十二因緣」中解答：從哪一支下手可以切斷生死的輪迴?「愛」, 就是答案。
學習佛法給我的深刻體悟，是學習嘗試如實地看待人事物，世間學所謂的「感性」和「理性」，是我們在人間修行菩薩道必須要兼備和並行的。記得我在家時很依賴家人，對於父母親的牽掛很重。但是聽聞佛法後，善知識提點：不出家如何攝受親人，如何弘法、服務人群?經歷一番波折，出家後5年，才漸漸為家人接受。
如師父上人所說的：愛，要有慈悲和智慧。期許自己不忘初心、向聖賢看齊，昇華愛的意義。
佛教大光慈航中學中六級 梁俐敏
我一直認為這個世界是充滿愛，家人對我有愛、朋友對我有愛、老師對我有愛、同學間對我有愛，就連陌生人對我也會有愛，為什麼呢？因為這個世界是真的充滿愛，這就是愛的真諦。
可是，卻會有人說這個世界的愛是醜陋的。家人對我們有愛，只因我們是他們的家人；朋友對我們有愛，只因我們之間相互付出；老師對我們有愛，只因義務；同學對我們有愛，只因客氣；陌生人對我們有愛，只因禮貌。為什麼會這麼想呢？因為有些人從一開始便對人際關係抱著懷疑，懷疑別人對你的愛或好意。最後，剩下的就只有醜陋，那是因為你不願相信愛的純真，愛的真諦是確實存在。
當我們心中有愛，心存善念，真摯待人，那麼，面對這個世界時便不會覺得這世界只有恨了。愛可以是無私的，愛可以是卑微的，愛可以是無畏的，亦可以是醜陋的，取決您如何看待愛，這也就是愛的真諦。
香港 陳嘉翠
愛是與生俱來的：有自私的 也有奉獻的 有染汚的 也有清淨的 有狹隘的 也有寬廣的
有愚痴的 也有超越的 醜陋、侵犯 的一面，大愛、光明 的一面，盡在一念之間。唯有用慈悲、智慧、德行慢慢的去暗投光明。愛的世界裡有我就有您，它須要我們將所知道，所明白的用在行三好：做好事、說好話、存好心。相信以 純愛、真愛、慈愛、淨愛，是能夠莊嚴自己美好的人生。
香港 馮桂娣
從小到大我都希望找到一個真心愛我的白馬王子，那個灰姑娘就是我了。也有人說結婚是愛的墳墓。但當我結婚之後，才發覺愛要付出很大的代價，包括時間、金錢、感情雙方都要慢慢去磨合…… 而父母的愛 ，是無私的奉獻 ，在我成長的過程中，真正感受到父母對我的關懷備至，我才感受到真正的愛和幸福。而我對父母的愛，是具有中國優良傳統和美德，【 百善孝為先】、【羔羊跪乳、 烏鴉反哺】。愛係有不同層次的愛，我愛身邊每一個人，我愛我的父母，兄弟姊妹，【無緣大慈、同體大悲】我愛大自然，【包括花草樹木】只要我真心負出，因緣具足，才能找到【愛的真諦】。
香港 麥鳳儀
愛可以維繫關係，但不一定是雙向的，只需要真心真意無私地去奉獻。
人生有愛就會有力量，有愛才會有希望，因為愛是人類與生俱來的本能。但要愛得適當，不能濫用了愛至害己害人。像愛情是人生的原動力，也是痛苦的根源，不應溫濫情説愛，所愛非人。
我們愛惜光陰，才不枉此生，我們愛生命，因為人身難得，我們愛人如己，因眾生平等，我們愛護大自然，免地球受到傷害，我們不要太溺愛子女，因為他們是社會未未，除了用純淨無漏的愛來奉獻施於人間，更重要的是要懂得自愛!
香港 龔敏英
有佛法真好，教導我們什麼是真正愛，仇恨也能化解成慈悲，小愛因而轉化成清淨大愛。大愛是包容、平等、尊重，寧自己痛苦不讓人受苦，寧自己吃虧不願人受辱。
說到無私大愛，天下父母絕對是表表者，一生勞碌奉獻，為的就是將最好的給予子女；一生忍辱負重，為的就是單純希望子女過得好。
父母顧復之恩實在難以為報，唯當好好孝養他們之餘，精進修行。願以學佛功德迴向普天下父母多聞佛法，歡喜自在。
香港 李沛蓉
有一次當值時有位老菩薩要往淨房，但是她行起來左拐右拐的，當然即時上前幫忙，待她由淨房出來時，我也扶她返回入大殿內再參與法會。剛好又一次有法會，這位老菩薩又來，今次她帶同她的女兒來多謝這次幫忙，下次菩薩參加法會也會放心，原來佛光義工真是很有愛。
我只覺得如果我們真的用愛心去服務每天做事情會有人感受到。
台灣桃園 福圓心得
眾生假借「愛」的名義行我執、我所的妄執，卻振振有詞的說：這是因為我愛你！卻少有人能理解菩薩「無緣大慈，同體大悲」的菩提心願。所以在越是困苦的時候，對於捨己為眾的報導就越能震撼人心。因為這敲破了我們無始以來對於自私自利根深蒂固的想法，那怕只有一點點小缺角，也表示我們正在學習菩薩無私的大愛。所以請不要再說我愛你，卻不希望被你愛的可以快樂自在優游的呼吸。被禁錮的不只是你愛的，也同樣綑綁了自己，在輪迴道上無有出期。
香港 吳淑蓮
現今社會很多人愛欲氾濫，道德淪亡，因為他們不明白和不懂愛的真諦。愛得不適當，會陷人於不義，導致家暴事件經常發生，離婚率亦不斷攀升。我們要明白愛是雙方的，要成全祝福對方，不是佔有，而是奉獻。愛一個人，要了解，亦要開解，要體貼，也要體諒。我們只要有慈悲和智慧，就能得到美滿的婚姻，幸福的家庭，和諧的社會。
深圳 莊雪芳
星雲大師《迷悟之間》——愛的真諦里有這麼一段話：「在愛的面前，不能不有所分別，不當愛的東西不可愛，不當愛的人不可愛，不是善事和善緣不可亂愛。愛，要愛的正當，正當的時間，正當的地方，正當的人，正當的事。」這段話讓我深有感觸，在我們生活的周遭，不正當愛不時上演，由於我們自身智慧不足，辨別是非對錯能力的局限，且不具備正見、正思維時，就容易迷失方向。
何為愛的真諦？這須有般若智慧來加以觀照，為此，我等應精進不懈怠。
深圳 張俊峰
拜讀大師法語《愛的真諦》文章後，我對自己的行為有所醒悟：因為愚痴，不能珍惜當愛的，辨別不當愛的，致使在愛之中，充滿了歌頌與抱怨、狂喜與遺憾，糾纏不清，缺少的是自在與智慧。細微思量，這是讓愚痴和慾望染污了愛，是小愛。願天下人都能懂得慈悲與智慧的大愛，成就真善美的人間！
深圳 鄭少虹
星雲大師在本文中把愛的真諦詮釋的淋灕盡致，讀完此文有如醍醐灌頂。
作為凡夫的我們總是在無明的驅使下產生許多貪愛，這是自私和染污的愛，會讓我們在生死苦海中輪回流轉，不得解脫。佛菩薩「無緣大慈，同體大悲」的精神才是值得我們效仿學習的，當我們把「小我」擴展為「大我」甚至「無我」時，就能把愛昇華為慈悲和智慧，去愛一切眾生。我們才能真正生起上報佛恩，國土恩，父母恩和眾生恩的感恩心；才能增長下濟地獄苦，餓鬼苦和畜牲苦的悲心。這也許就是「心、佛、眾生」三無差別的境界吧！
香港青年 劉家發
大師教導我們愛是無私、奉獻、清淨的，有愛就有力量、有希望。人間的愛，除了是父母與子女、兄弟姊妹、親人、朋友間，也可以是菩薩對眾生「無緣大慈，同體大悲」的大愛。
不過，所謂「愛之深，責之切」，父母、師長和關愛我們的人或會責備我們或對我們嘮叨，這正正是著緊我們的表現。到我成年了、人成熟了，便能心切體會到他們都因為想我有所進步和成長，才會教誨我，也就是愛。大師在《在人間歡喜修行—維摩詰經》也提及過維摩詰居士對十大弟子的教訓都是責罵中有慈悲，是出於慈愛的心理。他們都是在「存好心」、「做好事」和「說好話」，是愛的表現，是「愛的真諦」。
香港 惜平
愛是人类与生俱來的 ,十二因缘裡触．受．愛取有才会有生．老死．
吾人认為愛不是占有而是默默地為对方付出和祝福．至小我們家就是一個尊老愛幼之家。嫲嫲住在火車站一年四季都有來自不同灾区地方的乞丐來家乞討,嫲嫲对每個乞丐都和顏悅色多少都施给錢或食物．爷爷就更不用說甚至當他們是貴客会請乞丐和我們一起用餐,有時我們会不情願嫌脏．但嫲嫲常教導我們不要有看不起人的想法,說他們是不得以才会乞討并說有头发誰想作癩痢．
感恩自己能在这样一個充滿愛的家庭長大,所以清楚明白愛是不求回報的是無价的🙏
祈願人人心中都充滿愛,这世界定会和平吉祥🙏🌹
柯宣儀（佛教大光慈航中學中三級同學）
愛意味着付出時間和關切；愛使我們所愛的事物從此變得獨一無二；愛讓我們在孤獨的時候仍能滿懷欣喜。
正如《小王子》中所說：「正是因為你為你的玫瑰付出了時間，才使它變得這麼重要」。醫護人員願意奉獻他們的生命去抗疫，也是因為有愛！在疫區回來的人願意花時間自主隔離，因為他們有愛……
所以，我們如果能給予純粹而真摯的情感，便能在心中培植出一顆愛的種子，並看到它開出花朵。
愛的真諦並不在於自由，而在於責任的承擔與誠摯的付出。
香港 鍾慧珍
孩子是社會的未來，作為父母，我們應該怎樣去愛孩子，給孩子什麼？
記得每年的七月，佛光道場都會舉辦都市佛學院社教成果展，從中我深深感受到學佛的孩子真是很不一樣，一張張青葱面孔，充滿朝氣正能量，三好、四給的種子已廣植在孩子心間，令人感動喜悦。
星雲大師告訴我們，「要用智慧領航所愛，要用善美成就所愛，要用德行加持所愛」， 讓孩子親近佛法，親近道場， 學習佛陀的慈悲智慧，讓正知正見，三好四給，陪著孩子走人生路， 開拓光明的前程，為社會留下貢獻， 給孩子最好的祝福。
香港 陳麗梅
在愛的世界裡成長，感到愛是單純及理所當然的。從星雲大師文章「愛的真諦」裡認識到愛的廣泛層面，什麼是愛、如何去愛、正當的愛。相信若能依循大師的方法去認清愛的真諦，世間的紛爭、悲劇也會減少。感恩法師給我們修行、學習的因緣，從修行、服務中獲得無窮的法喜， 讓我們實踐「愛的真諦」。近期疫情嚴峻下增進了人類關懷、互助及同體共生的愛 ， 祈願疫情早日止息，世界早日回歸正常。
香港 珍遝
世間上有父母的愛,子女的愛,夫妻的愛,朋友的愛等等,無論那一種愛,都是雙向的,雙方都要付出真誠,被此信任,互相包容,無私奉獻,不求回報才可愛得長久。如任何一方只想獨自佔有,操控對方,心存懷疑,亙雙猜忌,到頭來只會由愛変恨,換來夫妻分手,父母兄弟反目成仇,朋友絕交,亙不往來。
因此我們要常常心懷慈愛,用真誠的愛,用無私真心祝福及成就他人的愛去與人相處,自然可以彼此關係更加圓融。
香港 許水嬌
我每日從電視、報章看到新聞 ，覺得世界變了 ，某些國家為了爭奪權力明爭暗鬥，也有的國家物資缺乏民不聊生， 卻又遭遇到新冠肺炎疫情蔓延。如果 每個國家能和平相處給多些愛心、同情心這世界就沒有那麼多的紛爭 。
香港去年發生社會暴亂動盪， 令不明白是非的青少年學生，跟著學破壞， 如果父母給他們多些關心、愛心教導正確觀念，使他們知錯而改，亦可挽回自己未來光明的前途。
大師提倡三好四給，實踐在生活裡，社會有愛的傳播將會平靜很多。
台灣台北 普知
原以為被愛是幸福的我，成為佛弟子後從佛法學習中，明白愛要付出不可只求擁有，施比受更幸福，夫妻子女相待要有包容的愛，朋友真心的友愛，心存大愛利於他人，佛法滋養善良的心，記得有一次在公車上擠滿了人，看見車下一位老太太很吃力的拎著大包小包的行理要上車，我起身過去將她的重物提上車扶她坐下，她感激的眼神讓我感受到，原來助人的受益者是自己，內心非常喜悅，若能以善美的愛走遍天下，人間處處有愛有温情。
香港 吳志勇
抗疫期間，現時小孩不用上學，全都留在家中學習。這到底會是好事還是壞事？人是有惰性的，小孩每天待在家裡，最流行的玩意就是「打機」。每天當然機不離手，如何能教導他不至荒廢學業確實是辣手！
幸有媽媽二十四小時在旁協助，在這等接近閉關修煉的情境中，教導孩子是需極大的愛心與犧牲，怎樣讓孩子沐浴在「愛的真諦」中有所增益，是每個家長當今的課題。
有佛法就有辦法，「愛得適當，能成就他人，能成就功德，能成就人間的真善美好」，大師的指導成為了指路明燈。除了必要的娛樂外，太太每天伴著孩子在家綫上上課，孩子似也適應了這種模式，課堂上和老師有問有答，整個課堂極具透明度，令媽媽知道他有所得著；陪伴孩子在家鍛鍊體能和足球技術，並網上提交給球會教練，教練每次都有回應，教導他如何改善球技，他現時球技也有進步；激活他閱讀的興趣，和他一起看武俠小說連續劇，帶他到書店去買原著回家看，他也看得津津有味，帶動了這個從不看小說的爸爸，也和他一起去追。
說來好像輕鬆，但過程又豈是這樣平坦！時而慈眉善目，時而金剛怒目，一天當中有多少次天堂地獄來回，忍受著非一般人的生活，只有媽媽自己才知道了。感恩有佛法的滋潤，感恩有大師的慈示，感恩有太太的犧牲，使我家能在這困境中超脫出來，及使每天都過得充實向上。
香港佛光道場 黃靜蘭
“愛”是每個人都必需要有的, 亦是最根本, 最與生俱來的每一個人來到這世上, 都是因為愛, 如果沒有愛,地球上又那裡來有生物我們最先接觸到的愛, 定必是父母親的愛, 從出生的那一刻, 父母親的愛都陪伴著我們成長, 亦是最無私, 最偉大, 最永恆的, 父母親的愛是從來不計交付出, 不計交收獲愛看是美好, 但如果對愛有執著, 有所求, 有所渴望, 這會是一種傷害到自己, 影響到別人的愛,學習怎樣慈悲心去愛, 怎樣用愛去淨化感染他人, 這會是我們一輩子都要不斷學習的課題
香港 林嘉莉
我不敢說自己懂得什麼大愛、慈悲，能夠有包容世人的心量，貢獻自己的生命給人類，我不會。
我不敢說自己懂得什麼是無微不至的愛，能夠接受親人的缺點，欣賞他們的優點，給他們適時的鼓勵，我不會。
我其實只做自己，卻忽然發現能仍然活在這個世界上，可以幫佛堂做一丁點兒事情，還有一個完整的家，我感受到佛陀的大愛，照亮著我這個不配的人，我能不感恩嗎？
我就以感恩我的伴侶，他在我留在家中的日子裡陪伴著我，煮飯給我吃，幫我買菜和日用品，來表達報答佛陀對世人不離不棄的愛。
香港 善斌
香港原本是充愛的社會，安定和諧，但至從修例風波後，因見解不同家庭關係破裂、朋友反目、
社會不停被受破壞撕裂，這令我反思原來我們的愛基本上都是愛自己多於一切，以自我為中心，
所以不能容納不同的意見，今天拜讀了大師在二十年前所寫的這篇文章，內心很震撼頓時明白愛
是要用慈悲淨化、要用智慧領航、要用德行加持的；現刻更覺得用愛推動大師人間佛教的重要性
香港 善筏
在這首先要感恩所有法師们的 辛苦，在疫情下 讓大家 停課不停學， 我覺得自己好幸運 ， 跟對队伍，我 重覆看 幾次 知道自己 愛的多麼自私 和狹窄 十分慚愧， 我要 發心 學習大師的大愛(無缘大慈，同體大悲)
多謝 麗梅會長 的鼓勵
广东东莞 磨相勇
很开心现在能用这方式在这里学习，刚开始以为迷悟讲坛就只是三好一生读书会群里发的——心灵的曙光呢！一进主页才知道有很多很多！
这次疫情我想很多家长都变成老师了，在这过程中有没有脾气变得暴躁，甚至用手指着小朋友说：这那么简单，都不会，怎么那么笨呢？老实说 我有！后来一想到开始黄理事等师姐们带领我们学习星云大师的三好一生时，我们对 佛法懵懵懂懂，这学佛阶段是我们人生新的开始，对于佛法我们就像我们的孩子一样，可师姐师兄们并没有像我们教我们的小孩那样，而是认真微信聆听，对于不解的以我们接受的方式耐心讲解举例，等等。实为惭愧！学习这集后才懂得原来以前我们很多很多骂孩子们，甚至用打来惩罚，还说是为了你好，其实是以爱之名来对自己的宣泄，不是真的爱，这种爱不但惊吓了孩子，还让自己心里产生了怨和恨，而是一种恶了！就在昨天，饭后打开心得分享和孩子们一起观看学习，一看到永富法师，孩子们就说对对对就是这位法师，我们在夏令营的时候见过很风趣的，很喜欢！然后快乐的观看每一段分享，都有收获。此时我认为这样的爱才是正确的！
感谢有这样好的平台给于我们人生的指引，我们要精进学习，变得更加爱有慈悲有智慧，然后化为行动，体现在生活的方方面面，而让我们周围环境变得更加和谐幸福。
香港 杜卓霖
文章中的第一段讓我感受最深，大師說的愛有很多種，有不同層次和秩序。當我還未有接觸佛法的時候，我對愛是執著得因愛成恨，前男友因結識了第三者而要分手，因不甘心而對他做出種種傷害，包括辱罵、大打出手、把對方衣服全都剪爛、嚐試找出第三者等等，做了很多失理智行為。多年後有因緣接觸到佛法，才深深的明白到當時的我是如此愛得自私的、愚癡的、瘋狂的。為了不當愛的人而傷害了自己。佛法讓我明白到大愛，能成就對方其實是一種無私的愛，愛不一定要佔有，把心量轉化由小愛變大愛，更歷久不衰，更能把愛擴展更多身邊的所有人。