73期都市佛學院 – 學員心得報告(第二週)


《無量壽經》- 永富法師

王譽婷 (台灣臺北) – 晚上班

感恩師父慈悲分享難得一見的「阿彌陀佛正面來迎圖」,幷且對「阿彌陀佛來迎圖」、「觀經變相圖」與「西方三聖圖」都做了詳細的解說,讓我們透過圖像對于念佛往生以及西方極樂世界的勝境有更深刻的認識,同時也對極樂世界種種殊勝莊嚴的美好,生起極度歡喜的好樂之心!

師父也教導我們「供品的意涵在于表達呈現我們的心」,藉由供養的物品來觀照自己的修行,透過淨水供養,表達這一念清淨的心能照見萬物本來的面貌;香供養代表戒德的香氣普熏十方,利益人天;花供養代表以六度萬行的因花,莊嚴無上佛果;食供養代表布施,訓練自己慈悲喜捨來利益眾生!

西方極樂世界是阿彌陀佛在因地的時候花費五劫時間,集合二百一十億諸佛淨土的美好所成就的無上莊嚴淨土,在極樂世界裏,一切萬物都在說法,令人自然而然能够生起念佛、念法、念僧的道心,阿彌陀佛所發的四十八大願,都在成就衆生聽經聞法,成就無上菩提,具足弘法利生的無礙辯才智慧與種種善巧方便;透過無量壽經課程的學習,更加堅定此生必定要往生西方極樂淨土,成就佛道 弘法利生的信願力!

吳瑞英 (香港) – 晚上班

今天《佛說無量壽經》住持在未進入經文前,先爲我們解說,往生西方極樂世界淨土上品上生來迎畫像圖,分別有側面來迎和正面來迎兩種,詳細解析圖像對我們念佛、觀想的重要性。圖像清𥇦地在綫上畫面放影,佛相莊嚴,令人生起歡喜心和尊敬心。

今次課程住持從四十八大願的第21願創第32願,逐一闡釋意涵。末學印象深刻的是第29願「得辯才智願」,住持指出這是法藏比丘發的誓願,說明以前沒有修善根的衆生,到了西方極樂世界,29願會讓我們直接具備四種無礙辯才,為眾生說法。那是多麼讓人深深被感動的願啊!在這一則大願裏,阿彌陀佛是希望我們皆能諷誦持說經文,廣爲人說,而得辯才智慧。雖說到達西方極樂世界,即可被願力加持達成,但也必需在此生多加精勤修持經典,與佛相應,相信這是一種對阿彌陀佛感恩、回饋吧!善根還得靠自己努力耕耘、培植。期許自己要加油喔!

感恩住持的教導。阿彌陀佛!

簡秀翎 (台灣) – 晚上班

「身體端坐,口出清音」早課持誦大悲咒時,學生也有試著照老師課堂上所說:「先從簡單一尊(阿彌陀佛)先從面像慈容,一一慢慢建立…」一抬頭,電腦螢幕的上方挂著,正是那莊嚴阿彌陀佛的挂軸。

這樣的感覺真的有不同的美好,

當來到了第二十九願時,「得辯才願」特別的想發如是願,老師解說:「在學習的同時也在爲人說法,除了自己學也要與人分享,因爲在演說的同時,也是教學增長…」周二上當家「心經」的課堂中,老師說:「我們學佛不是爲了自己,是爲了大衆」,願我聽聞這「得辯才願」也能成就那「四無礙」~隨眾生根器喜樂,對他人能善巧引導,內心無有疲厭~學習。

謝謝老師!阿彌陀佛

馮淑儀 (香港) – 晚上班

感恩住持今晚講解圖像,透過先進的科技,逐一放大,方便我們看得清楚。例如從《無量壽經》選出來的的圖像,記得15樓A座也曾懸挂一幅,雖然同樣莊嚴殊勝攝心,但當時只能看到較近距離的形象。今晚透過屏幕,道場樹上的宮殿,樂器⋯⋯等,一一呈現眼前,如此近距離接觸,每一幅圖,再經住持詳細的講解,滿滿的歡喜。

麥鳳儀 (香港) – 晚上班

感恩住持永富法師,為我們解說:佛陀的正面來迎圖。諸佛菩薩,無處不在,利益衆生度化無盡。有如金剛的堅硬勇猛,不會被外物所破壞,並證得擁有無上正等正覺的智慧。我沒有諸佛菩薩的慈眉善目,莊嚴法相。同樣地缺少佛有的三種智慧。還好仍有一點愧疚的心,知道不足需努力依教奉行,修正自己的缺點習氣,破除妄想執著。爲了燃燒自己照亮別人,即使一天圓滿百萬大悲咒修持回向,仍繼續108遍大悲咒修持,利樂有情。祈願我內心開啟心性善巧、柔軟、慈悲、智慧不斷地增長。

林燕儀 (香港) – 晚上班

贊佛偈裏、經常念到:阿彌陀佛身金色…. 念的時候也曾經觀想那個情境;今天看到的阿彌陀佛接引圖、正面來迎圖和極樂世界圖,才知道那個情境原來是那麽殊勝,那麽熱鬧;加上住持解說圖中情境與經文的配合,使我更瞭解阿彌陀佛的背光是身光和圓光、下垂的手是接引衆生的手、怎樣去辨認菩薩、還有極樂世界的層次與熱鬧等等,真的讓我感覺到那種聖神和實在!很感恩住持的分享,以後在念贊佛偈和彌陀經的時候,我的觀想內容更豐富了!南無阿彌陀佛

弟子林燕儀

 王志慧 (香港) – 下午班

今天永富法師繼續講到廿二大願至三十三大願

* 我今天更加肯定自己絕對是自己的主人,我努力念佛,努力行佛一定不會白費。

* 供佛的利益比一切功德都廣大;* 五戒的意義在於以戒為師幫助自己,勿令放逸。

* 第廿八大願,師父說到菩提樹能發出四百萬裏的光芒,師父問我們也會不會發光呢?我那刻搖頭,因爲我低估自己念佛的力量!師父說我們真誠念佛都會發光,我們本身也是發光體,這也是對我自己的一個肯定,以後我會努力念佛,努力早課修持。

感恩永富法師!

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 下午班

游歷西方淨土,莫名的感動涌上心頭,想回家了!不是逃避,可以再來。

慚愧感恩!明嵐合十

南無阿彌陀佛

蘇育敏 (香港) – 下午班

經今天的課堂後,能對彌陀淨土起更具體化的觀想,感恩永富法師的慈悲開示。

馬喜君 (澳門) – 下午班

體會到開心

李怡靜 (中國江蘇宜興) – 下午班

今天是國際兒童節,我覺得這一天不管是老人還是成年人,都要保持一顆童心,所以我們別忘了過兒童節哦。

 其實無量壽經就是阿彌陀佛的四十八大願,裏面描寫的極樂世界的美好,佛每一個願都是爲我們,如果不成就就不成佛,現在他已經成佛,代表每一願都是真實的,在六道當中,人是最殊勝的。因爲人有思想,能分辨好壞,所以告訴你來學佛,你就能够懂,所以這是它的殊勝。所以做一個人,我們要注重道德,道德就是你能够明白了佛法告訴你的覺悟之道,能够把它記到我們的心裏,再運用到我們的生活當中。

學一點,用一點,每天進步一點點。

十天進步十點點,百天進步百點點,百點點,千點點,一切成就不會遠,不會遠。

陳純英 (香港) – 晚上班

非常感恩住持永富法師今晚的課程,詳細分享開示:阿彌陀佛接引圖,讓弟子更清晰瞭解,再看家裏的“阿彌陀佛接引圖”更深刻;觀無量壽佛圖,想起之前在道場只是看一看就走過,感到慚愧;西方三聖圖,在永富法師用心的介紹,很贊嘆,佛相綫條細緻生動,更感到佛就在面前,另一幅佛相圖很精緻莊嚴,讓弟子對佛的心更感動更堅定,謝謝!感恩!

弟子 陳純英合十!

任海鷹 (中國廣東廣州) – 晚上班

感恩住持!

希望能深入經藏,如法修行!

希望能法無礙,義無礙,辭無礙,樂說無礙……

不只是爲了未來的“西方極樂世界”,哪怕只是爲了每個如常重複的日子裏,無常的每個點滴,都希望通過主持帶領的經藏的學習,修到智慧,修到慈悲,修到更勤奮奉獻的無量心……

張敬豐 (台灣) – 晚上班

由永富法師開示來迎圖,幷從經書上得知法藏法師在成佛時所發的大願,使衆生能有往生淨土法門,感到非常欣喜!而往後日子要多加修行,精進,開啓光明智慧,令自身早日消除孽障,離苦得樂。

思珩 (香港) – 晚上班

運用視覺圖像解說

48大願對視像類吸收型能更有效吸收、美學層面看佛經更易記感謝🙏🏻

杜蓮英 (香港) – 晚上班

法藏菩薩把成佛的誓願與衆生往生的願力繫在一起,若衆生不得往生便不成佛,是爲機法一體。原來菩薩發的願成功是因爲用誓願,我們發的只是發願,所以未必成就。


《維摩詰經》 – 永富法師

羅秀蘭 (香港) – 晚上班

住持吉祥!

維摩詰居士是乘願而來度衆生的菩薩,回答了文殊師利菩薩的問題: 1) 若菩薩行非道,是爲通達佛道。2) 有身爲種,無明愛取及一切煩惱皆是佛種。

看見衆生因無明愛取而生一切煩惱令身心不安,菩薩生起悲心欲爲因妄心覆蓋了真如的衆生去除煩惱根本回復清淨心,選擇行非道巧取相應之法來教化難調的衆生,實屬權宜之方便法。菩薩深解惑業苦,不會被非道所染,因能通達佛道。爲了共成佛道,菩薩引導執迷的衆生深入煩惱大海尋找一切智寶,瞭解轉煩惱爲菩提是爲真修道。過程中就好像蓮花從污泥中漸漸長出一朵朵清雅純潔的品種,等同清淨自在如來種。

老師曾提過一個犯了十惡業的男人找到佛陀訴說自己的惡行,佛陀解釋自己以往也做過同樣不當的行爲,只要真誠悔改便有改進。那男子望著佛陀相好莊嚴的身,不相信自己能有改變轉身便離去。這則故事示說修行不止在一世而是累劫多修的。

感恩住持,當家及衆位法師爲學員們授課,給予我們學習聞思修證的好因好緣。

祝大家菩提上進,增福增慧,身心自在!後學 羅秀蘭 感恩合十

余采宴 (香港) – 晚上班

近個多月來,習慣5點9左右時間自然醒來,早上6:20分參加道埸綫上大悲咒修持。接著8點出門上班,5點半下班後(還好,公司近屋企附近,所以收工後,順道買菜。6點開始准備一家人晚餐,吃完飯,7點25分巳坐在電腦前靜坐等待上課,可能習慣了。雖然有點疲累,但是還是要提起聽經聞法的信心。珍惜上每堂課的因緣,今晚上住持授課《維摩詰經》佛道品第八。在這一.品中,文殊師利問維摩詰「菩薩雲何通達佛道」,維摩詰答「若菩薩行于非道,是爲通達佛道」。菩蕯在于地獄中,畜生道,惡鬼道中度化衆中而不起煩惱嗔恚無明,菩薩無論在正道中修行也不執著正道,心性自如,清淨,平等無礙,能够包容邪知邪見的人,慢悛幫他導入正道。這品中也告訴我們,菩薩在清淨中度衆中,更在染污中度衆生。

在還沒解釋這句經文函義前,不是很明白,聽了住持詳細講解經文後,好像有種恍然大悟的感覺。佛魔平等,正邪平等,美醜平等,順逆平等,一切無礙通達,菩薩一樣無所住,佛菩薩是如如不動。阿彌陀佛

吳瑞英 (香港) – 晚上班

《維摩詰所說經》今天是第二堂,課程進入經文第八品「佛道品」的講解。住持指出這品顯示菩薩行,以及所行的如何上求佛道。印象深刻的是文殊師利菩薩與維摩詰居士的Q&A,Q: 如所修行才能通達佛道?A: 菩薩如果能够在非佛道中,行菩薩行,才能够究竟通達佛道,如果不行于非道,便無法攝化衆生,讓衆生成就佛道。和何等為如來種。住持爲我們解說,行于非道的人,表面上是造罪業,行有漏的善業,但不失佛道的根本。一切煩惱是佛種,能方便攝化衆生而存在。

這品讓末學反思,由于自己覺悟到這個世界充滿種種問題,所以想聽聞佛法、修學佛法,來解决問題。也因爲自己有煩惱和惑苦,所以能體會別人的困境,因自己已從佛法的修學得到利益,煩惱、苦惑問題减少了,故而也會想到其他人,亦需要佛法的幫助,所以發心能够把佛法宏揚、將大師的三好四給理念分享,來幫助有需要的人。希望自己也能上求下化地行菩薩道。

感恩住持的教導,阿彌陀佛!

簡秀翎 (台灣) – 晚上班

今天老師用了點時間來解說「觀衆生品」中的「正念」,有了正念具足就會了了分明,怎麽讓它生起,怎麽讓它消失,又說了,上堂課分享的那個公案,「定業可不可以轉?」…受報時,正念具足而不痛苦,不恐懼,沒有反抗…

「顛倒想孰為本?無住為本?」

有同學問,為何不是(無所住)?

我想應該是(維摩詰菩薩說的境界指的是更高的層面)

「無所住為本」跟「無住為本」差別是在那「所」還是有個依附的念想在,就不是「行于正念」,不知學生這樣的認知思維是否正確。

這《維摩詰所說經》每一品都非常的精彩,也意涵著很高的境界與義理,老師說的很精彩,但是…當學生正要好好地進入思維(消化)時,

老師又來到了下一段章節了,就會有點聽沒懂(思維沒有了下文)有些些的挫敗感。

感覺那「佛道品」將會更困難了點(字很生)。提起精神好好加油跟上嘍,謝謝老師!阿彌陀佛!

麥鳳儀 (香港) – 晚上班

常言道:「生死有命、富貴在天、半點不由人。真的是這樣嗎?如果真的「定業不可轉」,那麼,我們這期學佛修持,所做的一切,就不是白費了嗎?同時也沒有「了凡四訓」𥚃面的袁了凡故事人物出現。重點是在于我們,當因未成爲果時,能及時修正去改變結果,即使未能如願,仍希望可業重輕受。正所謂:一理通、百理明,就係這麽簡單。學佛修持,不能只從字面上去理解,應深入法義,明白人生什麽應該做,什麽要去修正改變過來不再犯,不可停留在祈求「功德」的層面上去思考。    我在讀書會,分享我學佛前後的思維改變。在多年前,助念時意外地發現,人類在臨終那一刻,出現的「人生回顧」,警醒我要把握當下,提升自己的「行持」,要令自己無憾、無悔怨,有資糧具足,往下一期的目標邁進的决心,有在佛道上實踐修行永續的信念。

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 下午班

課程進入佛國品,對于已經證果的維摩大士而言,面對紛繁複雜的現實生活確活的如此灑脫,能無有分別的自由自在的行化于世間,真是令人贊嘆!此刻就需告誡自己,想解脫還需下真功夫,世間、出世間兩種福德的校量,缺一不可。繼續加油!慚愧感恩!明嵐合十

遲振萍 (中國安徽) – 下午班

感恩法師開示!

維摩詰經過去沒瞭解,剛買到了經本。上期沒參加,講課內容還不熟悉,簡單寫一點心得。

五蘊是因緣假和的相,因爲我執生分別心,欲求貪著不能出離。觀照身體的活動,情緒感受心智活動,觀念思維比較清晰。要觀照內心,不能懈怠。

李慶強 (香港) – 下午班

正念 …能去除煩惱,正念是精勤觀照。了了分明:

.身體的活動

.情緒的感受

.心智的活動

(觀念、思想、見解)各種的出現和消失過程。

倪美玉 (香港) – 晚上班

永富法師 吉祥,多謝開示!

經文意義深遠,只能明白皮毛的我,如有謬論誤解望能指引糾正錯誤。

觀衆生的意義,在文殊師利菩薩教導維摩詰對話中,領略要慈悲無私藏,普渡衆生,把心法流傳到後世不斷絕,因無明起煩惱,渡衆生要行正念,讓惡念不生 善念不滅, 斷煩惱不造業, 得解脫生死輪迴苦果。

佛道品 于文殊菩薩反問維摩詰對話中如何求佛道的方法,更進入深一層行慈悲渡衆生先要處身于衆生的苦處,明瞭他們的煩惱困景才知如何去渡衆生,處身于環境好的地方如何去感受到衆生處于污染的環境,如何能有說服力去感化那些人,令他們釋懷斷煩惱得解脫而感受快樂,你不入地獄誰入地獄,唔知這句說話可否形容發慈悲心的人,在經典中真能得智慧,但亦有些深奧,真的要時間去讀,希望受佛加持在有生之年或來年再能接觸佛法。阿彌陀佛!

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 晚上班

今天太有收穫了!法師講了,上堂課講到,正念去除煩惱。正念具是,不恐怖,不怕死。今天學習第八品佛道品。菩薩如何通達佛道?答案顛覆了以前的認知,在非道中行菩薩道,攝化衆生,讓衆生成就佛道。一切煩惱是佛種!菩薩在世間,示現各種相,心秉持清淨。菩薩與五濁衆生不可分,做與衆生共患難的菩薩。廣結善緣,進入大衆,寧可在大廟睡覺,不在小廟辦道!大乘佛教精神是跳火坑利他服務!出生入死度化衆生!

今天課內容不斷衝擊我的內心世界,平日裏對于不喜歡的人經常是敬而遠之,對于一些自己認爲沒有意義的活動不去參加,感覺是浪費時間。經常說上求佛道下度衆生,却又遠離大衆。慚愧慚愧呀!感謝法師!感謝爲課程付出的義工!

周淑芬 (香港) – 晚上班

「若菩薩行于非道,是爲通達佛道。」感恩法師開示!大菩薩行菩薩道是在衆生中行菩薩道,就是以出世之心,入世度衆生。經中雲:「火中生蓮花,是可謂希有,在欲而行禪,希有亦如是。」

若菩薩不知苦,大悲心從何而起?不起悲憫心又何以度眾生?因此菩薩是在衆生中行菩薩道,菩蕯行在人間,以度脫衆生爲無上道。眾生活在五濁惡世,活在這充滿煩惱之大海中;所以說-一切煩惱是佛種!這令我想起「心,佛,衆生,三無差別」。菩薩是大覺悟者,能了了分明,平等無礙,轉煩惱爲菩提,具足正念,無分別心,能以清淨心面對一切,故能在非道中行菩薩行,攝受衆生,上成佛道。

鄭麗芳 (香港) – 晚上班

住持永富法師吉祥!今堂課是佛道品第八。佛道是爲了攝化衆生,菩薩出入生死爲救渡衆生及包容邪知邪見的衆生慈悲渡化慢慢帶他們入正道學佛,更進三塗惡道,爲畜生道的衆生渡化。在此事提醒我:自己要有正知正見,對待身邊邪知邪見、未學佛的人,更要像菩薩慈悲包容忍耐;更希望有一天能渡他們學佛。感恩多謝住持提醒我們日常生活資源更要惜福感恩。麗芳頂禮合十

郭惠珍 (香港) – 晚上班

感恩住持永富師父,諸位師父,在今晚這一堂課,令我更加知道,諸佛菩薩無我度衆,爲了衆生離苦,就像普門品,以何身得道,應以何身而爲說法。在未上這課之前,住持教我們先閱讀,但是只是看著課文。不明白內容,可是今晚這堂課,雖然未完全理解。但是已法喜充滿了。我會繼續努力。才不會 辜負師父住持的用心教導

惠珍合十

曾維玉 (香港) – 晚上班

感恩住持苦口婆心的講解’!我也耍學習,上求佛道,下化衆生, 南無阿彌陀佛。

周秋燕 (台灣) – 晚上班

定業不可轉,讓我知道我的知見是錯誤的。(中間略)

一個人,面臨死亡愈靠近時,愈害怕死,弟弟的改變,雖然太晚了,弟弟所受的果報,也不是我們所能承受的,年輕時,弟弟…被拉去算命:40歲會得大病,50歲會死亡。40真的得口腔癌這大病,今年50歲了,癌病也進入末期了,所受的苦也够多了,我會選擇祝福。

非常感謝師父用心的教導,讓我終於明白定業不可轉,因緣果報的道理。

吳瑞英 (香港) – 晚上班

26.5 第一堂《維摩詰所說經》今天是第73期的第一堂,課程繼續研讀經文第七品「觀眾生品」的講解。印象深刻是住持從經題作引伸,觀衆生不如先學觀自已,生命的圖像是一個衆生相,一個人活在世間是因緣和合的群體,要學習擴大心量,有容乃大,工作職場上要不計較對方語言行爲,而把對方轉成假想敵。從多個譬喻故事教導我學佛必要心存正念,由公案商人知道自己生命快將結束,當下提起正念,馬上一連七天邀請佛陀和比丘接受供養、聆聽佛陀說法後往生忉利天,證得初果,指出正念十分重要。末學覺得心念中有偏見,就會落入仁義假相,能反觀自省才是迫切必要的行持。現在見到自己所厭惡者,會懂得冷靜沉著,知道這是自心的弱點,不要讓負面思惟占滿心頭,要打開胸襟,瞭解彼此的差异性,學習包容與尊重的慈愛精神,迎向光明和歡喜,日子才能過得歡喜自在。

感恩住持的教導,阿彌陀佛!

徐瑞迎 (中國北京) – 晚上班

第一次開始對“正念”的概念有了比較清晰的瞭解:對于身體的活動,情緒感受,心智活動,觀念,思想,見解等精勤地注意觀照,不懈怠。


般若心經 – 覺毓法師

歐陽靜 (中國廣東東莞) – 下午班

2022年5月24日第一課學習心得:

感恩覺毓法師精彩演講。弟子首次聽《心經》課程,從中瞭解到我們的行爲有善惡,能通過“般若”智慧破除迷惑,也瞭解到無知、愚昧和煩腦的根源在無明。放下我執,用佛理明事。

2022年5月31日第二課學習心得:

聽了覺毓法師講課,認識到人的生命周期輪回,是通過自身言行的善惡、以及六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)所産的業因,而在六道四生中得到不一樣的果報。往後我將要良言善行,能助就多幫他人。

簡秀翎 (台灣) – 晚上班

這「十二因緣」就像是一條鐵鍊,緊緊地把過去、現在、未來串連起,無明緣行,行緣識,識緣名色….直到老死又再一回的無明緣起…相續無有間斷。

學習《心經》,要的是要我們覺知:生死的根本就是「無明」,

用「般若」起觀照,照見「無明的體性本是空」,都是緣起法。此時,想起定和尚常開示的這一句話:「此有故比有,此生故彼生」,現在未學才有點概念明白了,想說的是,佛法的熏習,或許當下不一定要急的去理解,但那種子的熏修是爲了成就將來的果,謝謝老師一直不厭其煩的爲我們一再的解說這「十二因緣」🙏

喜歡課堂上老師的這段讓人思惟的話語:「我們學佛不是爲了自己,是爲了大衆」~「生命不可能是為自己而來的」!

謝謝老師!阿彌陀佛🙏

李時枚 (中國廣東深圳) – 晚上班

法師吉祥:昨晚上的(般若波羅蜜多心經)課,從“無明、熏習、行、識、名色、六入、觸、愛、取、有、生、講到老死”法師講的非常細膩,對從生到死再到生,有了大概的認知,明白了人的習氣很重要,因爲人有無明,所以在這個五味雜居人世間,如果不好好修行,很容易被壞的習氣所帶著走,通過學習佛法後,要讓自己過去生活中,由無明所養成的不好的習氣,給自己建立一個正確的人生觀,在生活中由言、行開始修,真正的在生活中去實踐才好,只有讓自己變得更加好,才能去影響帶動身邊的人,這也是我餘生一直都會做的事、、、感恩!

弟子頓枚合掌

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 晚上班

非常喜歡上這個課程,覺毓法師講的清晰明瞭,今天學習了無明即迷惑心,還學習了熏習,因果,受緣愛,行,取,有,生,老死,輪回……用般若照無明!

黎潤芳 (香港) – 晚上班

今日的課程令我對十二因緣加深瞭解,解釋了人的由來,人的一世如何由業力所牽引;要擺脫生老病死,唯有增長般若智慧,遠離無明,還我真如本性,以菩提心行善業,上求佛道,下度衆生,最終到達西方極樂世界。

許玉程 (香港) – 晚上班

世事雖無常,人間卻有情。與人爲善,多行布施。

感恩覺毓法師慈悲開示!

南無阿彌陀佛

李奕真 (香港) – 晚上班

每個人都在忙著建造自己的花園,却忘了自己本就在森林中。我們爲了花圃放弃了森林,來到這個緣起的大環境,這裏不因爲我增加了緣或减少了緣,一切都在如實的運轉進行。如同詩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,我們其實不需要過多的分別你我他,“我在衆中,眾中有我”,一起都是因緣法,生命是相互依存的共同體,所以學佛也不是爲自己。

覺毓法師很詳細講解了十二因緣這個循環,而生死的根源就在于無明,心被迷惑虛妄矇蔽了,才引申出各種的顛倒造業。

李嘉晴 (香港) – 晚上班

首先我覺得覺毓法師的聲音很好聽!令我容易把內容聽入心裏,加深印象,原來人往生之後會進入中陰身,然後當有男女交配時中陰身投入成爲胚胎,然後慢慢成爲嬰兒,誕生,和外界接觸,有感受,有愛,渴望,貪念,導致爭取,果程中所做的行爲形成業,因,果。所以要自我修行,多行善,積功德,不要做壞事,否則最後都係自己受返。

宋雪 (中國山東威海) – 晚上班

法師吉祥🙏感恩法師的精彩演講 聽您講課又一次幫助我們提起正念 又一次提醒自己要多行善 多積累福德資糧 少去計較 今天用心準備了午飯和媽媽吃 媽媽很高興 我心裏也充滿了幸福感 祈願明天繼續努力給人歡喜,給人快樂,給人幸福,給人方便;利益身邊的人,再次感謝您的悉心教導感恩一切善知識。

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 晚上班

若想不受業報輪迴之苦,就要從因地出發,斷一切惡修一切善。修,修,修

慚愧感恩!明嵐合十

遲振萍 (中國安徽) – 晚上班

本課講述了凡夫輪回迷執,緣覺所執十二緣起等。因爲輪回在惑業苦中如車輪,六道生死無窮無盡。解脫必先滅除煩惱,煩惱根源在不明理,才有妄見不合道義的行爲。因爲我執迷理,蒙蔽了明覺本性。由于人法我見的熏習,牽動言說和有分二種熏習。通過法理的教授,體現智慧的重要。需要正見觀察行爲,有哪些煩惱來自人我的迷執。比如人和人關係中,迷失自我以我爲中心,容易和他人起衝突,多去換位思考理解他人的行爲,看到對方的長處,能化解矛盾和諧愉快。法我見呢,人事因緣的變化,做事需要隨緣應變,不能偏執想法做法,接納緣起努力處理面對,做事就會比較圓融和合,這樣修行能修心養性。

馬喜君 (澳門) – 下午班

法師非常耐心的教導


佛教梵唄 – 如仁法師

許偉麗 (台灣) – 晚上班

學到如何看譜,同時瞭解法器代表的意義,之後的唱誦將不再只是唱誦,對于法器的敲打有更深一層的認識。


佛門行儀 – 有安法師

梁鈴悅 (香港) – 晚上班

今天是第一節的《佛門行儀》,主題是「認識三寶及意義」。師父問了我們一個問題:爲什麽要學佛?我的回答是因爲從小學習佛法,也使我非常喜歡佛教。而且學佛令我的內心變得更平靜,更能使我建立一個好的價值觀。上完這節課,我對「佛」、「法」、「僧」三寶有了更加牢固的印象,也重溫了一些佛門禮儀、行儀。希望我能做到當遇到不好或不喜歡的事情的時候,能够轉念,不計較、不和別人結惡緣,還要多幫助別人,做一個有福報、有智慧的人~感恩有安法師的教導!

 

王秀霞 (香港) – 下午班

我因爲報名遲了,沒有上第1課。6月3日是第1堂課,感受很深。學到的不僅是正確的態度,言行舉止,出入佛堂的禮儀等。這些知識對初接觸佛學的我,非常有幫助。而我最大的得著,是通過有安法師的講課,更看清楚自己的內心,原來是那麼焦躁不安,那麼驕傲。有安法師講到有些年輕人不願對佛祖低頭敬禮的事例時,我看到自己雖然會敬禮,會誦經,會做符合禮儀的事,但我的心不是真正的謙卑。這點感受很深。也讓我更堅定,通過學習,做到真正的放下自我,真正的謙卑。感謝有安法師的教導。

黃麗鳳 (香港) – 下午班

好多年前曾參加過佛門入學班,但當時因工作關係未能每堂都可上堂,所以對佛門禮儀一向都一知半解,近日因6月份開始退休,而且課堂又採取Zoom形式上課,令我今天即使與孫兒們有活動都可抽取個半小時用手機上課。今日的課程令我認識到去道場時應有的禮貌,下次回道場參加法會時便不會犯錯,不會對佛佗及師父們做些不敬的動作了。好感恩今次有因緣參加佛們行儀

蔡文慧 (香港) – 下午班

課程內容實用,課堂前靜觀幾分鐘有助收攝內心, 合掌,禮佛,問訊,放掌……老師講解及示範很清楚。進入大雄寶殿由2側入,東單西單行走的禮儀,個人物品的處理,蓮花指的應用,都是非常實用。感恩師父慈悲教導

蕭武軍 (香港) – 下午班

對于初學佛的人來講,禮儀是必須首先學習的,每每入到道場都心情緊張,好怕行爲動作出錯,做左又吾知岩吾岩,上網睇又有好多不盡相同,吾知什麽對什麽錯!好糾結!

真心希望有一個佛教平臺統一教導佛門新丁!

弟子感恩有安師開示教導!

蘇育敏 (香港) – 下午班

要多加注意自我的行爲、言語及思惟,訓練自覺亦同時也要注意別人感受;從止靜中學習專注及觀察自己。

宋雪 (中國山東威海) – 下午班

法師吉祥!感謝您精彩的授課!

希望自己通過學習佛門行儀這門課程 能在這方面有所提升 平時的行住坐臥能更莊嚴 佛法就是不斷熏習的 法的追求可以提起我們的正念 打破固有的慣性 培養內心的喜悅。要努力把自己不好的習氣改掉 提升自己的品德修養 提升智慧 可以幫助更多的人 再次感謝您感恩一切善知識!

鄭壯亮 (中國廣東汕頭) – 晚上班

有安法師吉祥!我是鄭壯亮。今天6月3號端午節。通過佛光山佛門行儀班的學習,我這才恍然大悟,過去的盲目禮拜都是錯誤的行爲。佛門禮儀,語默動靜安詳,每一個動作,非常的清楚自然。動作緩慢、輕松柔軟。讓人身心放鬆,頭腦清醒,沉穩安定,自在寧靜。端正儀容的身儀之外,也是爲了讓心沉穩,安定,達到向內收心的效果。不管是抄手還是合十,這些動作看起來簡單,我試過,如果要維持這些姿勢久些是很不容易的。心思一旦跑了,不在當下時,姿勢就會亂了、散了,這時心念拉回,趕緊去恢復姿勢,可一想到另外,姿勢又亂了散了。因為我太習慣隨意舒服的姿勢了,端正身儀還沒養成習慣。看到視頻中,有安法師的所有動作時刻保持合宜合法的禮儀和語默動靜安詳,展現了佛教弟子的威儀,在我內心恭敬虔誠之心由然而生。其實生活中也是這樣,只要用心的做每件事情,每個動作都清楚自然,就能够少出錯或不出錯。所以我要準備一顆誠敬清靜的心,來學習佛門禮儀。感恩三寶,感恩有安法師,感恩師兄師姐的聆聽!

黃思珩 (香港) – 晚上班

法師重點- 自覺!

團體大家一起護持,(不要給別人麻煩-給他人方便)「慈悲」定義。

顧及他人,不要影響打擾別人「寧動千江水,不動道人心」龍天護法神在進入大殿時不從門中央而入。

靠左、左腳先踏入, 靠右、右腳先踏入。

分分秒秒醒覺,清清楚楚、明明白白,打破「我執」超越自己「無分別心」能體現在家、工作或任何環境 》 禪淨戒行平等忍。

林志鴻 (香港) – 晚上班

從前只知「合十」,但不知「合十」的要求,原來「合十」需要緊貼胸口,要觀察手指或手掌有否放鬆而分開。昨天念誦經、咒及佛號時,進行「合十」學習的實踐後,結果不旦能時刻覺察自己是否專注,而且在放鬆時,也能馬上回到念誦當中。謝謝有安法師指導。

劉轉好 (香港) – 晚上班

今日學習佛堂禮儀,讓我知道更多有關佛門的禮儀,同時自己覺醒如何修持,是要一步一步的去更新自己,感謝有安老師 合十

黎敏瑛 (香港) – 晚上班

今天課堂時間過得很快,感恩我已適應上課。學懂入道場、大雄寶殿等莊嚴地方的禮儀對我幫助很大!我喜歡成為一個有教養的人。多謝老師!

郭劍寧 (香港) – 晚上班

從學習“佛學禮儀”中,可修正生活上的壞習慣,培養良好的生活禮儀及自律,從而達致身心一致的正確行儀

劉美蓮 (香港) – 晚上班

感恩有安老師講解,讓我明白合十禮儀,瞭解十法界的六凡、四聖🙏

鄭曉彬 (香港) – 晚上班

體會到如要進入大殿的時候不用喧嘩 做一些影響人的事

韓玉瓊 (香港) – 晚上班

學了結蓮花印、問訊、請大悲水、注意自己的身語意。

黃菊珍 (香港) – 晚上班

感恩法師!讓我解開心中的很多不認知的凝問。合十

王自楠 (香港) – 晚上班

今天很感恩學會一些手法,問訊及禮儀

林鳳銀 (香港) – 晚上班

今天上課學識道場上的規舉和禮儀!


禪修基礎班 – 知祥法師

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 晚上班

法師吉祥!我是新生,今天第一次參加禪修學習。很歡喜!今天學習的是安那般那禪法,數出息,用數字來控制而不打妄想。憶念持息太緊,造成身體什麽?沒記錄下來,後面的字被大家的頭像給遮住了。可否在出現字幕的時候把頭像暫時消除呢?憶念持息太緩,懈怠,昏沉。今天跟著法師打坐,比平時自己打坐效果好多了!平時自己打坐老是走神,胡思亂想,今天數息比平時好很多。以前都是早上打坐,晚上打坐一定會昏沉睡覺的。可是,今天晚上却沒有昏沉。很喜悅哦。因爲上周課程沒有聽到,不知道有什麽內容是我們新生需要瞭解的?希望法師在下周課程提醒一下,或者給我們在群裏發相關文字可以嗎?謝謝法師!

張偉杰 (香港) – 晚上班

法師吉祥,今天上晚課有幾個問題想請問一下

1.打坐可否觀賞佛菩薩及念佛號,妄念走出來是否不理他就可以?

2.在身體放鬆的時候腰跟住一齊放鬆不能挺直,那怎樣處理?

吉祥合十

李沛蓉 (香港) – 晚上班

雖然這期禪修班與上期內容是相同,這也是很好的,因爲自己所領悟能力比較頓,再上多一次對我而言,只是當一個好好練習期,把根底扎得好些,想往後的學習反而容易,亦感覺老師真的很用心教導謝謝!

徐瑞迎 (中國北京) – 晚上班

重溫了毗盧七支座法,感覺收貨很大。經常無法將數呼吸和不控制呼吸分開來。打坐的時候,能够感覺到身體其實很疲憊,容易昏沉瞌睡。


佛教法數 – 知曦法師

馮漢倫 (香港) – 晚上班

今晚是以“二”為主要題目的法數課,

印象最深刻是 知曦法師 講說‘’不二法門‘’以及引伸到‘’人間佛教‘’的意理。在不二法門中,學會了轉念,學會了觀因緣,學會了不需要斷滅消極,而是隨緣積極。

不用逃避煩惱,而是以佛法中學會的智慧去處理、面對,當中定會有所受益。

慢慢的在觀照中、熏習中,分別、執著、妄想、瞋心會慢慢轉化、調和、减少。知曦法師也有講說出世入世的平衡及不二(生活佛教),懷著佛的心(用出世的思想),過著慈悲喜捨的生活(做入世的事業),也能體會佛陀在人間時教化衆生離苦得樂的那顆圓滿般若的真心。感恩法師開示合十

李秀嬌 (香港) – 晚上班

感恩有因緣參加佛數班。法師在課堂指出因緣俱足才可能到佛光山學習。我非常欣賞法師能運用數目字來引領出佛教的名相。內容實用但學習過程輕鬆。多謝法深入淺出的引導,令我去除面對名相的煩惱。


英文佛學班 – 知孟法師

招佩玲 (香港) – 晚上班

多謝知孟法師很清楚分析不同業力怎樣影響今生或下一生的所有一切


國語讀經班 – 知皓法師

吳國維 (香港) – 晚上班

第一次上國語讀經班,個人覺得方式很流暢,讀完即解,淺易利落,速度適中。我覺得有些同學可能需要多聽發音,但又不能常常問,擔心影響進度。我想分享一個網站,或有幫助,我也是常常利用這網站的。「漢典」:https://www.zdic.net/ ,它可以以字或拼音去搜,有發音,有同音字,可以幫助記憶。例如今日的「瘳」和「蠲 」,「漢典」搜出同音字,我選了2 個比較易的同音字:「抽」和「捐」,那麽就比較易記了。

關玉雲 (香港) – 晚上班

我因普通話不好,每次參加法會都會覺得自己讀錯字音,所以想糾正,現在參加了國語讀經班後,每次我會做一些筆記,練習和上網查閱參考等…覺得很務實,若沒有參加,就原地踏步啦!不過今次課堂導讀經文比上次的多了,快了,感覺有點急,未能即時吸收明白,不過我有cap圖,所以課後慢慢再溫習.感恩知皓法師。

玉雲合十


人間音緣歌詠班 – 覃可奕老師

王麗萍 (中國上海) – 晚上班

可弈老師的授課形式活潑輕鬆多樣化,引導學員們帶著歡喜心、清靜心和恭敬心學唱歌曲,讓學員們在感受到人間音緣詞曲的美好外,還能感受到人間佛教的一些佛法義理以及星雲大師的慈悲心願。願未來的幾節課大家都能唱出好音聲,能把美妙音聲供養給大衆,歡喜傳揚更多人間音緣的好歌曲,使人心更淨化,社會更和諧。

再一次感謝香港道場給的因緣和可奕老師的用心授課。