懺悔斷惡修善 締造人間淨土

【人間社 林素汶、蘇簡笑怡 香港報導】

懺悔是佛教重要的修行法門，透過反省和發露懺悔斷除惡念惡習，破除修行的障礙。8月11日，香港佛光道場繼十梯次瑜伽焰口法會及三時繫念佛事圓滿後，緊接舉行兩梯次梁皇寶懺法會修持。是日第一梯次修持，禮請佛光山港澳深教區總住持永富法師主法，領眾恭聽佛光山開山祖師星雲大師「為梁皇寶懺祈願文」及諷誦《梁皇寶懺》卷一至卷三。現場近1,100人及線上近7,500人參與共修。

總住持永富法師開示，梁皇寶懺不只是為了懺悔滅罪，實際上是教導我們體會眾生的悲苦，擴大生命的心量。禮懺從自身的皈依三寶、斷除疑問、懺悔開始，然後代替親朋好友並擴展為六道一切眾生進行懺悔。古德云：「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙」，梁皇寶懺禮拜一千多尊佛菩薩都是培養我們善根。假若大家能夠感受到生命輪轉是沒有辦法保證何去何從，就一定會力行大師教導的「說好話，做好事，存好心」，也就是佛法的真義，要我們提升生命的品質，學習佛的慈悲和智慧，言行都是向善、往上提升。

《梁皇寶懺》共十卷分四十品。總住持指出，懺文結構可歸納為皈依三寶、禮佛懺悔、發菩提心、懺罪釋結、發願及回向六大類別，次第分明。把「皈依三寶」放在卷一第一品，彰顯三皈依是學佛入門的根本和信佛的重要基礎。卷二重點在第四品「發菩提心」，從果地和因地不同的角度分析就是成佛的心和覺悟的心。懺文中，發菩提心要有覺悟的心，可以自我超越，要有什麼果報是可以自己作主的。卷二第二品「斷疑」要點是皈依了三寶，還是會遇到逆境和挫折。沒有堅固的信仰就會動搖，因此必須斷除疑惑。卷三詮釋因果業報，重點是知六道苦、知善惡的因果關係、勸修善業和懺悔惡業，以及了知業因及苦果的關係。內容延伸至卷四，讓我們充份了解因果絲毫不爽的道理。期盼大眾禮拜梁皇寶懺後，會思維把自我的意識形態減少，從有我訓練到無我，凡事往光明面想，憶念佛德。

關瀠儀第一次聆聽永富法師在法會前的開示，覺得非常受用。從總住持分析懺文六大類別中更清楚明白拜懺的意義。祖庭大覺寺義工邵巧云第一次來道場參加法會，感到永富法師的開示除了闡釋懺文之外，還與生活有密切聯繫，容易入心。孔德榮表示很高興看到道場重現疫情前的法會盛況，在道場共修的磁場張力令她更為專注。