願力大於業力  發堅固菩提心

【人間社 關榮蓮、岑衛琴 香港報導】

佛教懺悔法門依據理論的思維和事相的觀察確立業果的正見。農曆9月29日藥師佛聖誕，香港佛光道場於10月30及31日（農曆9月28及29日）啟建藥師法會二永日修持，諷誦《藥師琉璃光如來本願功德經》、禮拜《慈悲藥師寶懺》及《八十八佛大懺悔文》、恭讀佛光山開山祖師星雲大師〈向藥師如來祈願文〉。佛光山港澳深教區總住持永富法師主法，道場監寺覺毓法師解說藥師如來十二大願，兩日現場及線上逾6,800人共修。

總住持永富法師開示，勉勵大眾要不斷發願，讓「願力大於業力」，不再作新殃。如法修持藥師法門，《藥師經》強調要清淨、平等，教導我們要有清淨心，沒有怒害人的心，透過修持八關齋戒提示自己面對生命要有所規範，懂得在生活當中察覺自己的起心動念。在佛前跪誦《藥師經》，「人有誠心，佛有感應」，再加上不斷加強自己的願力，有同理心，希望自己和其他人都不受苦，進而發起堅固的菩提心。

《慈悲藥師寶懺》是以《藥師經》為主軸的懺本，說明眾生業力造罪與生病的因果關係，懺文為眾生應病設藥。總住持指出，古德言，懺悔後有「復本、過本、增上過本」三種結果。復本即回復我們原來的清淨。過本比原來還要再好，還能增加我們的戒體力量。增上過本不僅是比原來還要好，還能再增加我們的善根和智慧。增上過本必須依理懺進入，懺罪前要觀罪性本空。懺罪是懺除罪業種子的現行。我們沒有辦法改變「因」這個種子，只能切斷「緣」，畢竟「因」種子沒有陽光、空氣、水分的「緣」就不會發芽而變現果報。「緣」就是我們第六意識的分別，因此只要斷罪業的念頭，即斷罪業的相續心，罪業就無法起現行，這也就是「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡」的道理。總住持叮嚀，稱念佛菩薩名號要意念本尊的功德，跟佛菩薩學習慈愛眾生的心，以柔軟的心面對人事物，不輕易起憤怒心。行三好四給，奉行五戒十善。

監寺覺毓法師就藥師佛十二大願逐一說明，指出藥師法門是充滿歡喜和安心的法門。要不斷發願，還要聽聞佛法。修持藥師法門就必須奉行藥師如來的本願力。我們每一個人都是諸佛菩薩的使者、分身，幫助苦難的人，也啟發他人對生命的信心，一起共成佛道。

首次參加藥師寶懺的蔡雪清感恩總住持用心開示，讓她更理解懺文內容，用歡喜心、懺悔心及慈悲心禮懺。

萬家偉分享，以為自己體力只能應付下午的禮懺。禮懺後，反而更精神和歡喜，感受到藥師佛加持，決定繼續晚上普佛。監寺開示藥師佛十二大願，讓他明白藥師佛不只是大醫王，還是大願王。跟著藥師佛的大願實踐，就是成佛的方法，希望眾生皆能成就佛道。參加法會，能拜佛，又能聞法，滿心歡喜。

陳麗芳表示，身病會感受到，但心病不易察覺，卻最需要醫治，《藥師寶懺》清楚說明應如何對治貪瞋痴等心病，幫助很大。拜願時，感到藥師佛就在身邊，很是歡喜。