【人間社記者區麗儀香港報導】 2015年11月14 – 15曰，香港中文大學人間佛教研究中心及佛光山人間佛教研究院聯合主辦「人間佛教在東亞與東南亞的開展」國際學術研討會，香港大學佛學研究中心、佛光大學佛教研究中心及南華大學人間佛教研究推廣中心協辦。兩天的研討會於香港中文大學進行，圓滿結束。是次研討會邀請到來自兩岸三地和其他合共十個地區的38位法師與學者參與，總共發表了37篇論文及兩個主題演講，以大師的人間佛教為中心來探討人間佛教未來的開展。

研討會上出現了一個共識，不論討論的是「人生佛教」、「人間佛教」、「現代佛教」、「人世佛教」或「大乘佛教」，每一個佛教的改革或復興運動都是努力號召回到「原始佛教」的精神去。香港大學廣興法師教授指出，大師推動人間佛教的思想理念，忠於佛陀的本懷，具有整套佛教的基本原則及正確地在實踐中加以應用。

佛光山妙光法師教授、妙願法師及慧裴法師發表論文，說明大師秉持「非佛不做」的原則，人間佛教絶對是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。有目共睹，佛光山的人間佛教是弘揚正法最成功的模範，對佛教在東南亞的推動及發展影響很大，成為主流思想。

研討會探討人間佛教的模式、成效和影響，除了宗教之外，還涉及了地緣政治、國際政治關係、國家政治經濟發展及社會民生狀況，證明佛教不能離開世間，世間也需要佛教。淅江大學佛教文化研究中心董平教授指出，生命的價值一定是通過世間才能達到出世間，「不依世俗義，不得第一義」，面對21世紀及全球化，人間佛教契機契理。人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授的論文以《星雲說偈》來探討人間佛教的理念，引證了大師善用通俗易明的方式來弘揚佛法。

南華大學永有法師教授和馬來西亞檳城人文書院博士不約而同指出，參加研討會的學者以各有的專長來討論人間佛教，促進持續的佛教學術研究，永有法師表示這亦是大師所期待的，尤其是要再往實踐的部份去探討。陳劍鍠教授也認為研討的成果需要慢慢累積，人間佛教研究中心會繼續積極籌辦佛教學術活動，配合大師弘法及培育佛教人才的目標。出席的學者們經過互相交流後，都表示會在發表的論文基礎上繼續鑽研或著書立說。

研討會最後作出總結，是次探討的議題非常有意義，人間佛教值得擴大研究，建立獨立學術研究系統，從研究人間佛教在東南亞的發展進一步拓展至世界其他的地區。

旁聽的周偉傑認為討論的內容增加了自己對其他國家發展的認知，了解到佛教在不同地區的轉變情況，並且「加深了對大師人間佛教理念的認識」。劉瑜玲指出研討的事項精彩絕倫，豐富了自己的知識，大開眼界，妙光法師雙語皆流利，留下深刻的印象。

陳桂英及陳嘉翠結伴而來，研討會結束後意猶未盡，因為二人首次聽到佛教超越國界的發展，以及不同國家的政治文化轉變，擴濶視野，「然而，最欣賞還是大師的人間佛教」。

駐深圳香港商報的記者陳柳燕認為「研討會很有深度」，主講及發表論文的法師或學者都各有取向及論點，透徹深入，相互交流時更擦出火花，自己之前對人間佛教認識不深，聽過研討的細節後，「對人間佛教有很深的感觸」。

來自江西的聶碧雲於兩年前南昌真如寺聽過大師說法，之後就很喜歡人間佛教，是次旁聽感覺收穫很大，認為大師弘法的理念是走進社會，大家有共同的目標，把利益帶給所有人。當聽到慧裴法師解說佛光山幫助農民賣茘枝，免得農民的利益受到減壓，「感動到掉眼淚，真的要把佛法生活化，不要弄得太高深」。