2022年香港佛光道場第73期都市佛學院和專案課程 線上報名及課程心得

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  • 開始日期:
    2022-03-08, 00:00:00
  • 結束日期:
    2022-06-07, 23:59:00

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73期都市佛學院 – 學員心得報告(第一週)


《無量壽經》—永富法師

陳楓瑩 (中國廣東汕頭) –   晚上班

感恩住持詳細介紹18–20願的內容,更加體會到阿彌陀佛的慈心悲願,也解開了我之前對于18願的疑惑。 今晚感觸最深的是,佛菩薩的慈悲心,是廣無邊際、難以思議的,阿彌陀佛發的大願,都已經想好了各種衆生的條件,然後爲他們開方便門接引到凈土。佛菩薩憐憫惡人更甚于善人,也讓我很觸動,平時遇到各種覺得不喜歡的、待人不是很好的人,都是想著要離遠一點,也是這種想要遠離的心,讓我們也生了很多的煩惱,如果想要遠離但現實不允許,更是痛苦。但是佛菩薩却相反,他們的慈悲可以包容一切,不念舊惡,不憎惡人,還想盡一切辦法救度惡人。我們也要學習佛菩薩的慈悲,不要總是以自己的主觀意識對周圍的人事做簡單的評判,然後就覺得要遠離什麽不善的人或事,而是要學會換位思考,力所能及的給別人一些善意,也許就會有不同的結果呢,即使沒有,學習轉念,也會讓自己的煩惱减少很多啦(當然,也要分情况場景哦,不能盲目)。 同時,慈悲也是可以很大的减輕我們的煩惱與嗔心,每次住持分享的一些經典內容或故事(比如六祖與刺客的對話,比如今晚的課程),都會很感動,也消除了內心積壓的一些煩惱甚至嗔心,能讓自己提起正念,光明思考,這就是慈悲能對治嗔心啊

吳瑞英 (香港) –   晚上班

25.5.22 第1堂今天是第73期都市佛學班《佛說無量壽經》的的第一堂,住持把第18、19、20願作詳細精闢介紹,十分珍貴,仍有意猶未盡感覺!印象深刻的有幾點:1.法藏菩薩把衪成佛的生命,跟十方衆生綁在一起發願,如果衆生不能往生,䛒不成佛,而第18願便是念佛人和阿彌陀佛「機法一體」的關係。2. 第19願,靠自力發菩提心,修諸功德,重點還是要稱佛名號,便能蒙阿彌陀佛攝受正定聚,决定往生與佛同在。3.「五逆重罪、毀謗正法」等不善人,兩者得救或不救,分別作出各種理論闡釋。末學覺得,阿彌陀佛發如此悲願,目的是悲憫痛苦、無明的衆生,而加以救度。《佛說阿彌陀經》說:(阿彌陀佛)是本師釋迦牟尼佛于五濁惡世裡所得的(阿耨多羅三藐三菩提)之法。念佛成佛的法門也是諸佛如來修行的境界。有感我今天能信這個法門,都是諸佛的威神加持所致。明白念佛法門雖說是易行道,但念得不懇切,亦難與一句阿彌陀佛聖號相應,因此還是老實念佛爲要。感恩住持的教導,阿彌陀佛!

王譽婷 (台灣臺北) –   晚上班

        師父很詳盡解說淨土法門的攝生三願,讓我們清楚明白淨土法門的核心,以及 念佛往生願,臨終接引願與繫念定生願三者之間的差別! 看到法藏菩薩爲了救度十方衆生永離輪迴的生死大海,將他成佛的誓願與十方衆生的往生緊緊繫在一起,內心深受感動,也更加深刻體會阿彌陀佛救度衆生的大悲願力,絕對不會放弃,也絕對不會遺漏任何一個衆生;只要我們至誠懇切 專心持念阿彌陀佛聖號,必定能够往生淨土! 感恩師父一直以來以無量無邊的慈悲呵護我們,尤其在這疫情嚴峻的當下,時時刻刻給予我們身心安穩的正能量,幷且不辭辛勞安排種種醫療資源與寄送防疫物資,讓衆生得到如同阿彌陀佛般的慈愛與救護,身爲弟子的我們,會以師父您作爲行菩薩道的典範,好好向您學習,謝謝您,有您真好!

馬書紅 (中國河南) –   晚上班

      無限感恩佛力加持!從2020年慧中法師結緣我三台永富法師的念佛機,晚上只要有空就跟著法師念佛,終于迎來了今天,讓我找到了我的親教師——永富法師!真是涕泪而下!(我是修學淨土的,一直苦于沒人指導) 聽了本節課,我的收穫如下: 1.第十八願十念必生願,讓我明白了十方衆生,只要念佛必定成佛,堅定了我的信心,一定要好好念佛,不要錯過今生!還知道了我們和佛是一體的,十八願是機法一體,自他不二,生佛同體的本願。想想以前我根本不知道阿彌陀佛和我們同在,是一體的,真是業障深重啊! 2.通過永富法師以曇鸞大師、善導大師的單罪、複罪的引證,我明白了,"唯除五逆   誹謗正法"是佛慈悲衆生,提醒衆生相信因果,是壓制、遏止的意思。 3.佛更憐憫惡人勝于善人。 4.要有同理心,只有通過不斷的苦難體會,才能够不斷增長自己的慈悲心。這給了我力量,讓我能安忍順逆境。 5.我明白了第十九願是靠自力,發菩提心、修諸功德回向求生極樂的。 6.還明白了18願、19願是當機願,20願《繫念定生願》是結緣願。同時知道了漏生衆是不瞭解阿彌陀佛的救度悲心。 7.十八、十九、二十願這三願稱爲攝生三願,其中第十八願是主幹,十九、二十是枝幹。 總之,通過這堂課的學習,更堅定了我的信心,讓我更加相信佛陀,相信阿彌陀佛的接引!無限感恩一切!

韓桂芳 (中國江蘇) –   下午班

恭聽永富法師爲我們講解無量壽經,瞭解四十八願,特別是第十八願是本願,十七願是欣慕。法藏比丘把自己的生命和十方衆生往生綁在一起,如不能往生,誓不成佛。三願(18,19,20)全部都是往生西方極樂世界的正因,其中有微細的差別,攝受往生的三願中,第18願第19院是屬當生得度。法師叫我們如果能把心專注在一處,沒有不成就的事。我們能够一心繫念阿彌陀佛的名號,一心不亂,得到念佛三昧,必定能够往生西方極樂淨土。圓滿我們終生的大願,成佛度衆生。阿彌陀佛大慈父,不捨弃一個衆生。善導大師認爲,造了誹謗正法的罪,也會被佛的大慈悲所接引往生,問題是造惡衆生,願不願意伸手打開心扉?否則沒辦法接引。這是對有回向心,心能回轉的人來講的。第18願在佛的眼光裏,沒有不是五逆毀謗的罪惡凡夫,沒有不是阿彌陀佛救度的對象。所以,第18願最後的唯除五逆,毁謗正法是指的壓制遏制的意思。佛陀怕我們犯罪,要先提醒。佛以最苦的人爲對象,是他的本願。 如要比較的話,阿彌陀佛更爲憐憫惡人,更憐憫違逆自己的人。法藏菩薩事先想到了,所以加了這八個字。在我剛學佛的時候,還不能理解。 心想這些惡人,也讓他們往生西方極樂世界,爲什麽不叫下地獄?他們應該下地獄!我恨死這些人了!開始想不明白,後來通過佛法的慢慢修持,今天又聽了永富法師給我們講的這個三大願心開意解。阿彌陀佛大慈父真是不捨弃一個衆生,就是十惡的人也要救度他,現在我想想是的,阿彌陀佛爲什麽最憐憫這些人呢?就像世間的父母,也是最疼那些殘疾的孩子一樣,現在我才明白,這些惡人他們是最可憐的人,也是最需要佛救度的人。所以,我們要成佛就要放下萬緣,消除一切怨恨,首先要發菩提心,是度一切衆生,才能成佛。感恩永富法師慈悲普度衆生!南無阿彌陀佛!

王志慧 (香港) –   下午班

每個星期最盼望的,就是星期三下午,能够上總住持的課,我感覺我很有福氣,住持講經很貼近我們生活日常,教我們從佛法真義,理解生活的各個層面,如何把佛法融入生活之中。 不久之前的香港,新冠疫情的第五波,嚴重到每日幾萬宗確診,到今天每天二、三百宗確診,社交活動由完全停止到慢慢恢復,我很珍惜這得來不易的平靜、正常的狀態,真正是曾經在危難裡才明白平靜的可貴。 從十八、十九、二十大願,我感受到佛菩薩從來沒有離弃我們,凡夫的我很差、習氣重、懈怠,其實佛一直都在身邊,䕶佑我的生活,護佑我的修行,想到這裏我很感動,雖然不知道自己過去世有沒有犯過五逆重罪,但至少今世我還可以爲自己、爲衆生努力修行,有阿彌陀佛的信心保證,以後我念佛就會加倍有力量,我不會再懷疑自己是否可以往生西方淨土,因爲阿彌陀佛早已金口保證了。 台灣疫情非常嚴重,我每天早課修持大悲咒,也有迴向給台灣的大家,我的力量很渺小,但祈求台灣疫情可以受到控制,慢慢回落,讓大家重過好生活。 感恩總住持,期待下一課。

宋彥玲 (中國江蘇連雲港) –   下午班

感恩永富法師今天講的第十八,十九,二十大願。 以前只知道十八大願重要,具體不是太明白,今天才瞭解到十八願是根本願,是我們佛性起死回生的關鍵。 十八願:稱念佛名,是乘著佛力加持而去的。 十九願:臨終接引,不是靠念佛往生,是靠自力,自己的力量,發菩提心,修諸功德臨終來接引的。 二十願:繫念定生願,法藏比丘爲了憐憫對自己沒有信心,不肯定的衆生發了此願,促進他儘快往生。 如果不是上課,以自己讀經,這些願不可能瞭解這麽清楚。感恩永富法師! 當永富法師講到阿彌陀佛憐憫惡人更甚于善人,憐憫惡極者勝于善者。這種講說第一次聽到,當下對阿彌陀佛那種仰慕之心油然而生,感覺太慈悲了,在此想到星雲大師,大師就是遇事處處爲別人著想,心系衆生,是慈悲廣大的師父,阿彌陀佛對惡人更是慈悲,在此徹底明白了爲什麽都稱諸佛菩薩爲大慈大悲了。 感恩永富法師的慈悲授課,辛苦了。 阿彌陀佛![合十][合十][合十]

陳中季 (中國) –   下午班

感恩永富法師慈悲授課合十 主要闡述了十八願是願中之王。因爲第十八願成爲阿彌陀佛淨土法門的一個願。更是後進持名念佛往生的依據。 我們沒有斷煩惱,貪嗔痴一大堆 ,積功累得不够,少善根福德因緣,如果沒有阿彌陀佛發下念佛往生的願,就算是念佛修行 ,也沒辦法脫離六道輪回,第十八願是我們的佛性。是根本的願。 法藏比丘把經歷和十方菩薩綁在一起發願,我們的願從自己出發的,所以說佛菩薩慈悲,心系衆生。 在四十八願中,只有十八願,是念佛人和阿彌陀佛一體的關係,自他不二,生佛同體,衆生和佛同體 ,自是自己,他是阿彌陀佛。 十方衆生只是念佛,就會百分之百的往生,最後成佛,先生不退,因此第十八最根本,最直接的願。 合十感恩

陳文娟 (香港) –   下午班

阿彌陀佛發48大願度眾生 l8願是根本願 念佛往生願 阿彌陀佛成佛路上和十方菩薩 眾生緊密聯繫在一起 只要稱念我的名號 就能往生極樂世界 這給我和眾生 很大信心和希望 阿彌陀佛建立極樂世界 處處為眾生著想 時時護佑著衆生 他無量光無量壽 攝受眾生 極樂世界就是我家 令我今生晚年得到寧靜安穩 但是眾生自己也要發菩提心 修諸功德 積累福報 把功德迴向求生極樂世界 佛力加自力 無事不辦 在動盪不安的現世界 令我更加嚮往極樂淨土 今後更加一心一意念阿彌陀佛聖號 祁願阿彌陀佛諸大菩蕯前來接引我 往生西方極樂世界 與諸上善人聚會一處 念佛念法念僧 得不退轉

涂麗冰 (香港) –   下午班

吉祥,今日是道埸73期都市佛學班開課的日子,很開心很期待!今日聽了住持很詳細叙述講解了阿彌佗佛48願中的笫18、19、20願,指出18願是大願是本願,法藏比丘發了誓願,任何衆生只要俱信心真心念佛就可以往生西方極樂世界淨土(除了五逆重罪毀謗佛法除外)這是菩薩慈悲,心繫衆生,這18願念佛往生願是靠佛力的加持!而19願的臨終接引願是修因,要靠自己的力量發菩提心,修諸功德!深信阿彌佗佛是沒有門檻的,絕對平等!希望自已有信心能肯定的做當基眾!感恩常住的課程亦感恩住持詳盡的解說,給予自已堅强的信念!弟子合十🙏🙏🙏

邵建萍 (中國江蘇連雲港) –   下午班

感恩永富法師詳細解析阿彌陀佛的四十八大願其中的18,19,20,攝生三願,法蔵菩薩把自己的生命和十方衆生往生綁在一起,不舍一個衆生,更加憐憫惡人,甚至違逆自己的人,這是多麽廣大的慈悲願力呀。永富法師譬喻就像父母和孩子的關係一樣,即使孩子犯罪了,仍然不舍的心情,法藏菩薩的絕决誓願太感動人了,我該怎麽感恩,怎麽報答呢,唯有將此身心奉塵刹,發菩提心,自力所修的功德,六字洪名的功德回向西方永生極樂🙏

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) –   下午班

從淨土法門的心要中看到了阿彌陀佛無盡的慈悲,機法一體、自他不二、生佛同體的本願,看到了阿彌陀佛與十方衆生緊緊的聯繫在了一起,從未遠離。那一刻,內心無盡的感動無以言表,自己也願將這份感動化作未來前行的動力,發菩提心在大衆中廣修一切善法,依教奉行修諸福德。 阿彌陀佛! 有您真好! 慚愧感恩!明嵐合十

李怡靜 (中國江蘇宜興) –   下午班

阿彌陀佛發了這個心,要爲一切衆生永拔生死根本。這個志向多大啊!所以我們真正信了佛的勸導,希望爲彌陀做一點事情,我們的人生才有意義,衆生辛苦萬分。而我們又該怎麽報答佛恩呢?只是享受嗎? 慈悲喜舍善巧用, 智慧花開一切處。

梁惠娟 (香港) –   下午班

1.今日才知道原來佛教徒是有很多類別修功德 2. 做惡慨衆生只要往生前願意將心打開 相信佛佗 也是可以改變的 學習佛佗慨慈悲 心真的要 柔軟 所有令我們感覺不舒服的人和事 更需要我們耐心對待 不可逃避

吳玲艷 (香港) –   下午班

今天住持講到彌陀四十八願的第十八念佛往生願,是本願,念佛就能往生,否則衆生就是不斷在六道輪迴!如果我們平時精進念佛往生就有把握,不要等到臨終靠助念往生,未必有這個因緣!要做當機眾不要做結緣眾!

蘇育敏 (香港) –   下午班

對阿彌陀佛發願的內容有更深一步理解,有了永富法師講解阿彌陀佛的根本願(十八大願)能更鞏固和掌握往生彌陀淨土的信心及方向,立下菩提不退心。

陸鳳英 (中國江蘇宜興) –   下午班

通過今天課程的學習,法藏比丘悲憫衆生的心,令人感動。我們凡夫不容易對討厭的或陌生的人生起憐憫心,這也正是要修正之處。

邢慧芝 (香港) –   下午班

法師很慈悲,內容亦充足,解釋得很詳細,很高興有幸參與住持的堂課

范靜鴛 (香港) –   下午班

非常感恩永富法師,能夠參與這個課程,我會繼續努力學習。感恩!

馬喜君 (澳門) –   下午班

收益良多感恩法師

麥鳳儀 (香港) –   晚上班

在無量壽經裡,法藏比丘所發的48大願中,第18、19、20念佛往生願,稱念我的名號,能令衆生往生西方淨土。第18大願是願中之王」本願」,是法藏比丘把自己成佛和衆生生死,生命的永恒,都綁在一起。因爲人有煩惱、有生死,在生從何來,死到何處去的生死之謎沒法解决時,佛陀告訴我們念佛,往生西方極樂淨土,可以永生,讓人有了希望。只要一心稱念「阿彌陀佛」,無量光、無量壽,這萬德洪名,如同一句真言,不可思議,可以斷除煩惱,消灾免難,實踐修行永續,一直到成就圓 滿菩提。平時要精進念佛,讓佛號念得純熟,幷需要具備「信、願、行」三資糧,等到要往生的時候,心不顛倒,才能與佛的願力相應。

李奕真 (香港) –   晚上班

永富住持很詳細的講解了第十八大願,念佛往生願,是彌陀淨土念佛法門上最重要的願,是阿彌陀佛他力信仰的根本願,願中之王的【生因願】。法藏菩薩把他成佛的生命跟十方衆生的往生綁在一起發願,如果衆生不能往生,他誓不成佛,機法一體,而阿彌陀佛已經成佛了,說明我們的往生也早已成就,也更堅定我們念佛的信心! 而對于犯了五逆重罪毁謗正法的惡人,憐憫衆生的佛陀依然不會放弃,祇要他們願意回心轉意一心向佛,阿彌陀佛的慈悲和智慧會更加憐憫逆己攝受他們,帶業往生去到西方極樂世界。這不代表我們可以放縱造惡,果報將來也一樣要去承受! 阿彌陀佛🙏

簡秀翎 (台灣) –   晚上班

「我們的往生早已成就…」,在今天之前,學生或許不是真正的懂得這句話的意思,就在新學期的第一堂《佛說無量壽經》阿彌陀佛第十八大願(根本願)中,明白了,念佛人和阿彌陀佛機法一體的關係,這自他不二,生佛同體,是最直接的「生固願」,至心信樂不靠來迎一句彌陀聖號即得往生🙏 願你我都勇于做個「當機衆」,不要只發小願做了「隨緣衆」呦😁!謝謝老師精彩的課程🙏謝謝法藏比丘成就了這第十八大願🙏阿彌陀佛🙏

周秀瓊 (香港) –   晚上班

住持、當家、法師吉祥! 感覺看影片更加清楚明白,聽不明的可以返回再聽。真是錯有錯著。第18願,念佛往生緣。當機緣。第19願,臨終接引願。當機緣。第20願,係念定生願望。結緣願望。 如果能依照第十八十九願當生得度,就會成爲淨土門的當機衆。第20願,也稱為三生果隧願。 感恩主持慈悲開示! 南無阿彌陀佛 學生秀瓊合十

陳妙娟 (香港) –   晚上班

今天認識到『無量壽經』中的核心三大願: 18) 十念必生願:重點是”至心信樂” : 要完全的,絕對的,真心誠意,不能打妄想的稱念”阿彌陀佛” 。19)聞名發心願:我們要發菩提心,一心專念佛號。20)臨終接引願: 除了要有真誠心,要發願,更重要的是用于生活中,要”斷惡修善”,行”三好四給” 和功德迴向。

倪兵 (中國上海) –   晚上班

昨晚永富法師不厭其煩地慈悲地跟我們開示法藏菩薩第18、19、20願。這三願是攝生三願,特別是第18願是機法一體、自他不二、生佛同體的本願,是衆生得度的最根本最直接的生因願。同時教導我們要做當機衆,要有信心、要發大願、不求人天福報相信自己能够往生西方極樂淨土。

張祖華 (香港) –   晚上班

第十九願主要靠自力,發菩提心,修諸功德,發願生西方淨土。但是,單靠自己的功德,與阿彌陀佛六字洪明的功德相比,是微不足道的。使我再深切省思,不要太高估自己,佛是覺者,經過累劫修行才能圓滿修行,沒有佛的慈悲願力加持,沒有好因好緣,障礙重重,成就也是有限的。

王譽婷 (台灣臺北) –   晚上班

想請教師父 : 阿彌陀佛慈悲救度十方衆生,而且不捨棄任何一個眾生,連造作五逆重罪與毀謗正法的衆生,也是阿彌陀佛要救度的對象;記得師父在之前課程中曾經提到‘’佛無法度盡一切眾生‘’,請問哪些對像是佛無法救度的對象呢 ?

任海鷹 (中國廣東廣州) –   晚上班

第二次專門聽佛經。第一次是聽妙凡法師在廣州滴水坊講心經。 第一次在綫聽永富法師講經……期待已久,但沒有提前做功課,對經文一概不知,甚至連“當機衆”的解釋也一無所知……但却覺得經典于我越來越近。

郭澧 (中國山東青島) –   晚上班

非常收益,特別喜歡永富法師講授的內容,一直在聽永富法師讀誦的大悲咒,因爲此因緣來到這裏上課,非常感恩,願接觸善知識,好好學習佛法,謝謝法師綫上開課,創造因緣。

孫柳丹 (中國浙江慈溪) –   晚上班

今天第一次參加香港道場永富法師的課程,非常感恩!我自己很想學習淨土法門,這次因緣殊聖,聽了永富法師的課程,法喜充滿,正是我期待和渴望的法水!感恩永富法師!

張敬豐 (台灣) –   晚上班

瞭解到無量壽經中往生淨土的關鍵所在,初步瞭解佛法慈悲,爲衆生留下得生淨土法門,功德無量!🙏🏻🙏🏻


《維摩詰經》—永富法師

陳中季 (中國) –    下午班

昨天聽經聞法心得: 從自己的內心中讀到自己,透過止觀的修行,人與人的互動中,不貪、不嗔、不疑、覺悟,透過慈悲、智慧饒益有情衆生。 面對生命是循環一期生命的生死輪轉,穿梭在六道中不斷循環,平常生活中習慣,感謝一切出現的人,給予陪伴,成就我們往往所得的比付出的要多。 應該是先學習觀自己,去觀察看到生命的回像,是一個衆相,不是只有一個條件,因爲我們生活在這個世間,需要在因緣和合的群體中修行,也要常常靠別人的幫忙提供因緣,不要再以自己爲主, 唯我獨尊,學會放下接受,包容。 從自身的觀察去整理自己的身心 ,狀况,周圍的人都在提供你成長的因緣,慈悲對待別人,就是慈悲對自己,要愛自己,不是貪嗔痴的長養,培養善根,以戒爲根本,把戒持清淨的人,身口業清淨了,才能證的出世間的功德。 用正念,要正念不生,善念不滅,佛陀說:要除滅生死大苦,要滅于滅 ,把煩惱滅除,就不會造業了。 合十感恩

葉秀霞 (香港) –    下午班

人生七十古來稀 對死亡會存恐懼 昨天拜讀主持的維摩詰經課程中 師父的開示⋯⋯ 定業不可轉 正念要能常現前 正念具足  臨終 沒有恐懼 顛倒  學生感受甚深 凡夫貪生怕死  經師父的故事譬喻 學生會時刻 銘記 對自己的起心動念 情緒起伏 演變和行爲 明白如何拿捏遏止它 願 哪天生起正念 不生恐懼 沒有(後有愛)!感恩師父 永富法師🙏

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) –    下午班

佛法在世間不離世間覺,在日常生活工作中,自己這顆向外攀緣的心常常是隨著外境翩翩起舞,紛飛起舞的念頭不能及時止住,妄念大于正念時何來行慈?心生慚愧!當下提醒自己需從懺悔法門學起,慚愧感恩!明嵐合十

陸鳳英 (中國江蘇宜興) –    下午班

通過今天的課程,認識到:我們應該感恩來到我們身邊的每一個人,尤其是帶給我們煩惱的、討厭的,她或他讓我們可以超越自己,透過他們,我們得到了成長。

吳偉強 (香港) –    下午班

感謝法師的指導,我明白到煩惱往往是由無明引起,而除掉煩惱應從正念著手。

秦子琛 (澳洲) –    晚上班

住持吉祥,常住吉祥。雪梨和香港的時差因爲冬季終于改回了2小時,有幸可以在雪梨9點半開始聽課,沒有家務煩惱。之前因為3小時時差太晚,不得不改爲下午聽課,又是下班接孩子的時間,聽得稀裏糊塗,有一段沒有段,實在慚愧。昨天安安心心聽課,美美的睡了一覺。上一次還有這樣的感覺好像是半年也不知一年前了,聽住持的課。當時是非常震撼和感動的。時間,真的是相對的,我不禁開始回想這一年我到底成就了些什麽,有什麽進步或者不足。 這一年,我比去年更多地參與了佛光會的工作和童軍活動。去年,對環境和道場制度的不熟悉,一直在很多地方做的不足,所謂“沒有在長夜哭泣過的人,不足以談人生”,簡直是血泪鋪就的一條路,不敢回頭看。作爲成長的代價,自己是賺大了啦。 同時,看到自己很多能力上的不足。現在除了基本的佛法理解,人與人之間的交流能力,撰寫新聞稿,攝影,音樂,更多的要求在電腦技術,海報,剪輯,甚至編程等,都已經慢慢成爲常住必備的能力項目,不然很難在佛光山和佛光會的迅速發展中跟上脚步。澳洲人口密集度不太高,華人社區也非社會主流,人工高昂,要結合當地社會文化發展弘法事業,需要很多的新的年輕人才,然而佛光會新一代的年輕人ABC想法已經和舊有的管理方式有了很大的出入,佛光會幹部和會員的做事方式,青年團的成員的需求已經在一場covid的衝擊下大洗牌。世界在迅速地變動。我本人時間精力上的管理,以及心念要能“提起正念”的練習都讓我感到一種,只能說勉勉强强過得去的感覺,還在衆緣的包容和幫助下成長,沒有做的很好。 但有一點確實昨日的課程裡讓我非常感恩住持講到的“眾生圖”,很多時候,心念或者因緣直接啓動的時候,很神奇,開始從不同的角度去觀察一件事物的時候,發現,原來如此。譬如,作為童軍團的一位leader,我常常在做一些訊息的傳遞和協調工作。我發現,A和B溝通的時候,明明A是正向的意思,到了B的耳朵裏就變成了負面,而B忍辱以後回饋的信息到了A那裡又是另一個意思。兩個人之間像隔了層膜一樣交流,雖然彼此的心都是好的,也因爲佛法會去思維自己的不圓滿,但作爲觀察者,不得不說人和人之間的感受,親厚,理解真的是緣分的基礎上。話是這麼說啦,輪到自己的時候,還是覺得都是別人的錯啦。哈哈。 一個個的境界,一次次的情緒覺察,思維,觀察,慢慢地在證明每個人本質的慈悲,也愈發感恩這份衆緣和合的因緣給我機會去修正自己的身語意。 另外一個感受就是,其實很多事情,它能行出來就已經是一個成功,不能太苛刻自己和反復beat self up,就是住持講的的“認真不當真“吧。一個個活動,雖然沒有一個是盡善盡美的,但因為大衆心意的那份真誠和對佛菩薩的信心,回顧的時候都是美好和幸福的。當時有沒有下雨,地上濕不濕,走路累不累,走累了熱不熱,到了回憶的時候,似乎都是陽光明媚的快樂。 從另一個角度來說,也證明,記憶很多時候可能是扭曲的,在回憶一些不太美好或者曾帶來傷害的情景,不要太過于糾結當時對方說的哪句話去念念不忘,反復推敲,讓他一直運行的”增熵“,與本來的非常簡單的情况出離太遠,最後也不能得到結論,反而徒增很多執念。 其實到目前為止,我仍舊沒有很好的方式去解決一些根源上很痛苦的事情,比如“被拋棄”“被孤立”的恐懼,還有”無能為力幫助別人的那種無奈感“等等,我想這個是輪迴帶給我的一些傷痕記憶,也是我最終能發菩提心和出離心的資糧。目前可以覺察到自己的一些感受,也大致可以接納。但太強的境界刺激,還是會感到馬上要去睡覺,應該是俗稱“嚇暈”。 還有關于擴大心量的體悟就是,布施能擴大心量,忍辱,容納不完美,容納自他的人性各個面,明白“就是這樣“,持戒不起貪嗔癡或者不做傷害他人行為,都是在擴大心量。擴大心量以後再去看眼前已經有極端情緒的事物的時候,其實會笑的,這麽一個小小的點,萬千恒河沙裏的一個砂礫,居然可以讓自己糾結,分別,愛憎到這種程度,只是因爲他沒有按自己想要的走,只是用高標準在要求別人,定義這個人的身份,期待她的能力,道德水準。更有趣的是,有時候自己的想法都是千變萬化的,復盤的時候,要花很久時間才想起來,自己那時候原來是這麽想的,諸如此類。 時間很珍貴,路還可以一直向前走。 至心精進,求道不止。感恩一切。子琛合十

周淑芬 (香港) –    晚上班

感恩法師開示!這是我人生首次讀維摩詰所說經,心情很興奮。菩蕯觀眾生,都是空相,這使我想起《金剛經》曰:「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」相皆幻像!有相皆妄!菩薩了明空相,不執著;慈悲喜捨無分別心。很認同法師說「生命的圖像是一個衆相」,欲界的生命,均是一個短暫的phenomenon ! 「菩薩最偉大的地方在於“方便”」。給人方便,便是給人歡喜,除却人我之間的衝突和煩惱。如佛陀不開方便之門,恐怕凡夫無能往生淨土。菩薩法施無保留,因無分別心故。 故自我觀照是修行必不可少的!「靜坐常思己過,閒談莫說人非。」心念何其重要,善惡一念間,正邪一念隔。放下我執,亦即放下分別心,放下妄念,正念亦同時生起。p.165「此室常作天人第一之樂,弦出無量法化之聲……如是等十方無量諸佛,是上人念時,即皆爲來,講說諸佛秘要法藏,說已還去,是爲七未曾有難得之法;此室一切諸天嚴飾宮殿、諸佛淨土,皆于中現……」。一念于一室中通十方法界「心物合一」,心念遍及法界!這打破了一般的時間和空間觀念,點出了多元空間,隨念即至。 仙女 散花一段p.166「不也!幻無定相,當何所轉?」p.168「一切諸法,亦復如是,無在無不在。夫無在無不在者,佛所說也。」p.170「菩提無住處,是故無有得者。舍利弗言:“今諾佛得阿耨多羅三藐三菩提,已得當得,如恒河沙,皆謂何乎?”天日:“皆以世俗文字數故,說有三世,非謂菩提有去來今。”」因爲我們生存在這欲界,才有生死輪迴流轉,三世相或多生多世,有時間和空間的設定限制!諸佛菩薩無此限制! 以上分享,請法師指正。

余采宴 (香港) –    晚上班

今晚是73期都市佛學院課程開學日子,又可以繼續上住持《維摩結經》課,專心聆聽上課內容。感恩住持詳細講解經文內容以及字義解釋,我自己上課前最好先略溫習或者讀1遍老師將要授課一品經文內容,再加上老師的講解,那樣就會提升對經文理解。《維摩詰經》上一期覺得有點難,住持每次上課前都會先扼要叙述上節課內容,接著講這堂內容,真的很好!每次住持講古今中外佛典故事很有感染力,通過聽聞佛經故事可以幫助我們理解經文意函義。1個半小時時間一晃而過,很珍惜每次上課因緣,今晚上內容《維摩詰經》中 觀衆生品第七 文殊菩薩問維摩詰居士,菩薩怎樣觀察衆生?住持提到,觀衆生不如先觀照自己。正如我們在因緣和合群衆生活中學習包容,學習接受。衆生是存在我們每個人心中,慈悲對待別人也就是對待自己。這句話很受用,在日常生活與工作中都要這樣。 怎樣破除煩惱,就是要保持正念!正念就是要把自巳每天念頭,想法,感受,情緒修習覺察觀照。而正念 可以讓破除無明。我們每天要行正念!給自巳一個加油!阿彌陀佛!

鄭麗芳 (香港) –    晚上班

今天課堂上學習了我們生存是衆生成就直至到往生都須要別人爲我們點火才能火化。佛陀在氣弱體虛將涅槃時,聽到須跋陀羅苦苦哀求見佛陀,佛陀都慈悲接見。最後須跋陀羅見佛陀後更現出家相,更能湼槃到忉利天。所以要學習佛陀視衆生平等,不忍離弃每一位衆生的慈悲心。住持當中更提醒我們:不要堅持己見不要排斥別人先觀照自己的心;問自己有慈悲對待衆生嗎?慈悲善待別人就是善待自己;就是䓀薩給人方便歡喜,否則令自己煩惱、別人不開心,就是往惡因裡去,要盡快轉念才能除煩惱。今天聽了不守戒律的比丘是不能見佛陀,令我提醒自己每天要堅守五戒不能有失;更要宣導此故事給別人知道戒律,能使我們更清靜遠離煩惱活得自在。謝謝住持慈悲教導及各位法師及義工。麗芳合十

簡秀翎 (台灣) –    晚上班

「自行護念」善護自己的心! 近日來,由于台灣疫情的急速擴大,每天聽到的是誰誰誰確診了,看著那數字的攀升,使得人心惶惶,所幸,此時有信仰的依靠,讓自己能「正念」看待。課堂上,老師提醒我們「正念」可以破除無明,透過「正念」來由迷轉悟,在這堂《維摩詰經.觀眾生品》裡,⟨菩薩為什麼可以不貪慾,因為慈悲,心中有人…⟩,我想這「貪慾」也是指說,心中不貪害怕畏懼,因為菩薩的心中有人,所以就無有貪著的害怕畏懼想~正念。 就像是住持,心中有人,繫念著台灣的我們,即時的給予幫助,就好比那菩薩溫暖的手,讓人感到寒冷的冬天也有春陽~「慈悲法施,無遺惜故」謝謝師父🙏阿彌陀佛🙏

麥鳳儀 (香港) –    晚上班

學佛真正的目的是要開智慧,修自己的心,得解脫煩惱不斷,難以解脫的根本煩惱和隨煩惱。希望讓生命能够離苦得樂,趨向圓滿的人生。在我們生活經驗裏,明白緣起的無常因緣,時刻都檢視自己的內心世界貪婪、無明至爲重要,幷且常常都能正念現前,而「正念」就是透過細心觀察自己,從身、口、意及至於情 緒、心智、觀念、思想態度等等,讓我們的心身得以安穩。保持正念清淨,正向發展,讓福慧得以不斷具 足,擁有幸福美好的生活,不停滯在于空或有,便可解脫世間苦海中的一切煩惱障礙 。

蔡麗玲 (香港) –    晚上班

師父吉祥!感謝您的慈悲分享和教授。 依師父所說,我們生活中的每一樣都是來自於衆緣成就的,有了老師(師父)的教導,我們才懂得要怎樣生起慈悲心,來回饋社會感恩報恩。 無論在工作職場或是在任何場所都要互相和敬和睦,要時時“自行護念”。讓惡念不生,善念不滅,能精勤的注意,觀照不懈怠。 弟子緊記師父所教導的,「三好四給,五和六敬」的佛光精神。 再次感恩,弟子合十🙏

王譽婷 (台灣臺北) –    晚上班

隨著維摩詰經逐品經文的學習,心量也隨之擴大,愈發能够體會,色身與一切諸法皆是依因緣生滅而幻化,我們從出生到現在,無時無刻不身處衆中,我們與衆生的因緣是如此深厚,衆生存在我們每個人的身心中,當我們懂得善觀因緣,就能放下人我的對立,體悟慈悲對待別人,就是慈悲對待自己的意涵,也能放下對一切諸法的有所住,出離貪愛執著的無明煩惱,善護正念, 得大解脫!

楊雪茵 (香港) –    晚上班

住持開示:在職場上的應有對治對我來說是很大幫助,我感受很深。正因我在面對這情况,我對同事的挑剔就是令我每天在生煩惱,每次我對同事的評語令我自覺自己的小氣,但又按耐不住。善知識在學佛過程真的很重要,課堂上住持的一句說話「不要在沒義意的事情上生煩惱,要提起正念」,這句提醒讓我在生活上得到很大的幫助。我們往往在只在意「我」的感覺。感恩能得到佛法因緣。

車美玲 (香港) –    晚上班

心得報告:今日課堂上令學生最受益的是諸惡不生.諸善不滅。尊敬的永富法師期許大家正確思維觀念.設法穩定安住。幷説對衆生慈悲即是對自己慈悲,誠如敬愛的大師所說「我」在衆中。弟子歡喜信受並依教奉行!真心感念遇到的一切善因好緣,感恩一切衆緣成就!

李素麗 (台灣) –    晚上班

「無方便慧縛,有方便慧解;無慧方便縛,有慧方便解。」 恭聞富住持開示「菩薩的偉大處在方便」,末學心生歡喜!此慈悲方便中不離正念,正直不必捨方便,正直與方便是不ㄧ不异的。

曾維玉 (香港) –    晚上班

感恩住持帶大家 進入寶藏,有法寶才有 方法將煩惱趕走,守住道心,不忘初心。


般若心經—覺毓法師

黃桂蓉 (香港) –   下午班

再一次上心經,可以暸解學佛的根基,對我來說是可以再更加心經的內容。

林麗蓮 (香港) –   下午班

第一天課,有點吃力,暫未跟上,仍需努力😊

馬喜君 (澳門) –   下午班

感覺好

簡秀翎 (台灣) –   晚上班

開學嘍!喜歡過著充實的生活,大師說:「忙就是營養」,課堂上老師說:「因為有挑戰我們才會昇華」; 是的,從一早的持誦大悲咒早課開啓正能量的美好一天,來接受所有的挑戰,這個「挑戰」或許也不是來自外在的人事物,其實,最大的挑戰是自己的「心」,無時無刻都上演著「流轉門」,無窮無盡的惑業苦、苦惑業,忙著轉來轉去。「心經」短短的260字,却是能引領著我們「滅」除煩惱,當現前的「提婆達多」現行時,若我不當成它是提婆達多時,它就再也不是我的提婆達多了,就能趨向那「還滅門」,還歸涅槃自性~覺~ 老師的耳提面命,提醒著學子,「聞善法要著意」常做思維,就能從法義中受益~心開意解嘍!謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

李奕真 (香港) –   晚上班

這是我的第一堂心經國語課,真的比粵語班精彩很多,在做筆記時也順暢很多,不用再想著翻譯,還有小故事可以聼。哈哈,覺毓法師很可愛,一直在提醒大家八堂課都要來上,不要擔心被點名就不來了,也不要擔心聽不懂就不來了,祇要有聼了總有一天能明瞭。我也相信學佛是細水長流的一件事,需要時間的熏陶,需要持續進行,不可以斷斷續續,希望能慢慢破除自己的懶惰。發願也是我所欠缺的,聽完文昌帝君的故事更體會到發願的重要性,早早種下這顆菩提的種子,也希望在年底能有緣參加線下的皈依🙏🏻感恩🙏🏻今晚是一個很愉悅的夜晚,法喜充滿🙏🏻

陳麗紅 (香港) –   晚上班

多謝覺毓法師第一堂講解般若心經,經文的意思,很生動,好清楚,只是我要上班,所以報讀了晚上普通話班,由于我的普通話說和聽都不是太好,所以今堂我對課堂理解只能達到50% , 但我會精進學習法師在課堂寫的筆記,希望往後課堂能够進步及學習到對佛學的認識。

周軼菁 (中國上海) –   晚上班

今天是我第一次上覺毓法師上的般若心經課,雖然是半路上課,依舊覺得法師上的很精彩,法師會在上課的時候提問學生,讓我們對上課內容有所思考,更好的正確的理解上課內容,課後還有提問環節,和我們答疑解惑,很喜歡這樣的上課模式。

張艷影 (香港) –   晚上班

吉祥🙏 感恩覺毓法師無私超時的精彩講課,我會緊記多念經,廣結善緣,多多行善。這一課讓我認識了心經中的無明,我執,法執。學好佛,法,僧。覺悟十二因緣法,感恩慈悲觀世音菩薩的善知識。合十

徐彬 (香港) –   晚上班

首次上課,熏習初始,師傅講的擴展性很廣,接觸到了新的知識

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) –   晚上班

建立正確知見,聞法起修。 慚愧感恩!明嵐合十

汝眾 (香港) –   晚上班

非常殊勝聆聽師父講課,漸入佳境🙏

吳雅慈 (香港) –   晚上班

感謝當家慈悲開示🙏


百法明門論—覺毓法師

梁社福 (香港) – 27/5/2022 下午班

我原本對心經內經文所述:色不异空空不异色,色即是空空即是色,這兩段經文的解讀,有些模糊,似懂非懂的。十分感恩今天上當家師覺毓老師的百法明門論課程,當老師講解世間法(有爲法)與出世間法(無爲法)的體證法時,我登時想起,這不是心經所述;色不異空空不異色,色即是空空即是色的解讀嗎。

梁惠娟 (香港) – 27/5/2022 下午班

老師吉祥 今日第一天上課 插班生的關係 有些一定不太明白 但覺得上解經課真的十分精彩 今天最大啓發是學佛必須一步一步修 不可偏激 但需要精進啊 梁惠娟合十

簡秀翎 (台灣) – 27/5/2022 晚上班

猶記得,想學習「百法明門論」的目的是想進一步的認識自己的心,想瞭解當(我執)與(法執)生起作用時的轉換變化,進而由身與心爲下手處,來消除執著的困惑…。這「百法明門論」中的專有「名相」很多,老是記不太起來,但我也不氣餒, 因爲老師給足了我們信心,課堂上老師風趣幽默的解說,爲百法添加了活潑的色彩,讓我們可以開心的學習。 這學期進入了「不定心所」,這不定:「不定是善,不定是煩惱,不定一切心,不定一切地,故名不定」。「定」就是高度的專注,心在「所緣境」上下功夫。我想,上課時,「心」一定要高度的專注(不可打妄想發呆)把「所緣境」扣在課堂上,好好的進入「百法明門論」認真學習。謝謝老師!阿彌陀佛!

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 27/5/2022 晚上班

昨天剛剛加入課程,第一次聽這樣的課程,很喜歡!法師講的很生動,百法明門論以前只是聽說過,沒有看過。今天知道了一切法者有五種:1心法,2心所有法,3色法,4心不相應行法,5無爲法。一切法無我。善心所(11),信,精進,慚,愧,無貪,無嗔,無痴,輕安,不放逸,行舍,不害。若能够按照善心所去做,可以心清淨,這樣努力,很快可以入佛知見。色法,是心王與心所法影現的。萬法唯心!還有一個很重要的收穫:止是方法不是目的,要收攝這顆心,心在所緣境上下功夫!比如念佛,數息,專注的數息,專注的念佛。就有功夫了。禪定專注力有多强,功夫就有多强。總之,收穫很大,很喜歡這個課程。感恩法師!

陳松 (中國上海) – 27/5/2022 晚上班

第一次參加佛光山香港道場的《百法明門論》國語課程,感恩覺毓開啓了我對“用出世的心做入世的事”及“無爲而爲”的中道的人生智慧的深入解悟,無爲即出世的心,有爲即世間的一切善作爲,如何做到無爲,需要在世間的一切事上去磨練心性,有爲無爲看似兩者,實則一體,如何運用在生活中,皆在于我們的心,在清淨無爲中忙忙碌碌,在忙忙碌碌中清淨無爲,放下•歡喜•隨緣•自在。


素食烹飪班—如良法師

李麗兒 (香港) –   下午班

當天是課程第一天開始,心情有點緊張,時間一到法師準時授課,第一度菜竟然是做湯,我聽了很開心; 因我很喜歡喝的是道場烹調素湯。這款香茅粟米湯材料都好簡單,但都是過了兩天才有空做。今天有少許空檔就上市場買湯料,回家依照如良法師烹調程序處理,湯煲了已二十分鐘,我試味但都是一般般的味道,跟住係要再煲多二十分鐘; 這其間我不鍛試味,由初初的普普通通味道,就開始有些層次、首先有玉桂味丁香味,跟主檸檬葉味,但是最後都是靠椰菜做主導,提升了味道層次; 還有到出鍋前放些青檸汁,簡直是味雷大挑戰,這時刻湯巳是最高峰,要趁熱喝它吧!才滿足味蕾的感受! 這款香茅粟米湯往後我會時常烹調、因簡單,快速,好味同家人喜歡。 感恩如良法師及諸位法師!_

江鳳儀 (香港) –   下午班

我第一次在zoom上素食班課程,又有令一翻新意,可以紀錄到如良師父教授煮菜的每一步驟,上堂時比起以前的實體課程輕鬆多。 但我還是期待實體課重新來臨,可以在如良法師的指導下,去學洗、切、煮及善後工作,親身感受到現場的氣氛。 感恩常住!感恩如良法師!感恩幕後的法師們及義工們的成就! 學員鳳儀合十

江麗媛 (香港) –   下午班

由于疫情减少外吃,希望學習師父寶貴經驗,煮出非一般素菜與家人共享,令他們愛上素食;首次參加感覺課堂氣氛輕鬆、師父的烹飪秘技讓我長知識,非常實用。三餸一湯色香味俱全,足夠我未來幾天學煮,感謝師父啊!

林美玲 (香港) –   下午班

感恩如良師父悉心教導,很喜歡交功課時師父憑照片指教那𥚃不足提升烹飪技巧。 學生林美玲合十


佛教梵唄如仁法師

夏克梅 (中國江蘇揚州) – 27/5/2022 晚上班

梵唄中運用的法器的音聲悅耳絕倫,如仁法師的唱誦亦動聽感人。一節課不知不覺就到時間了,歡喜滿滿。剛下課就已經期待下一次課啦!感恩法師


佛門行儀有安法师

蔡芷彤 (香港) – 27/5/2022 下午班

聽到有安法師向大家提問,你們相信因果嗎?我當然是相信,所以我皈依了。剛好最近我遇上一些煩惱,在想該怎樣面對。 法師問完後,我們同學都點頭。法師下一句回答,如果你真的深信因果,不會有煩惱。 我頓時好像聽到鬧鐘響般。對!那我現在在煩惱甚麼?放下跟接受吧! 我在皈依前,早已經瞭解過三寶跟因果這些入概念。可是有時候,人,聽懂跟學懂還是需要別人的提醒和人生的練習。聽聞佛法,原來還存在這些意義。謝謝有安法師,我真有福德,能聽到你的提醒。

蔡文慧 (香港) – 27/5/2022 下午班

報讀「佛門行儀」原因是:繼續學習/實踐  ‘以前’ 未做完的事,學習將佛法融入日常生活,修正人格,待人接物態度。家人,朋友看到弟子正面的改變,能具足因緣皈依三寶,能感染更加多人同修佛田,龍華三會願相逄。 課程帶領弟子由基本功學習,深入淺出,容易明白。思想教育,生活教育,舉止動作威儀具足,正確生活觀念,身口意清淨,是佛弟子需學習的課題。 學習修好自己的【心】。 感恩老師慈悲教導,阿彌陀佛。

蕭武軍 (香港) – 27/5/2022 下午班

佛門行儀的首堂 一個學佛迷途小羔羊,尋尋覓覓尋找學佛渠道,如何念佛?讀經書?修持?都沒有方向!今天首堂,就像佛前蓮燈的明亮,看到一條長長的階梯、慢慢的往上走、一步一明鏡,一鏡一蓮花,真心希望在這佛學教室中吸收到佛意的知識。 弟子感恩有安法師開示教導。

羊美燕 (香港) – 27/5/2022 下午班

初步地瞭解佛門,讓我更加想下定决心去知道更加多的佛學課程,希望自己能在學佛的課程裏身心向善。南無阿彌陀佛。

邢慧芝 (香港) – 27/5/2022 下午班

法師用心教育,同學上課時及到道埸的禮儀,很好。

單麗娟 (香港) – 27/5/2022 下午班

法師講解清晰,令學生容易解。

馬喜君 (澳門) – 27/5/2022 下午班

非常之開心,殊勝。

伍梓涵 (香港) – 27/5/2022 晚上班

今天是第一天上佛門行儀的課程,我學習了認識三寶及意義,雖然在學校已經學過三寶了,但是今天的課程讓我對三寶的認識更加深刻,也讓我查缺補漏了一些知識。課堂上,有安法師提到「我們應該傳承信仰而不是財産」這句話深深的觸動了我,財産只是一些生不帶來 死不帶去的死物,而信仰的傳承能讓後人擁有善因善緣,化解惡果,擁有善果。這節課讓我受益良多。感謝有安法師的教導🙏🙏 梓涵 合十

何嘉琪 (中國廣東東莞) – 27/5/2022 晚上班

從法師問我爲什麽皈依三寶,讓我深思,自小而來都能感受到佛教的召喚,機緣巧合下接觸佛教越深入,越能感受到因果業力的力量,所以想成爲更好地自己,探索人生的意義。在聽課過程中多次感覺到干擾,但堅持下來,一直在流泪,聽完課後十分歡喜,感恩法師。

林志鴻 (香港) – 27/5/2022 晚上班

學佛目的是修「心」。每天身囗意都經歷生活中各種事情,如沒有學佛,很多事都會照單全收,但學佛後,能有智慧面對生活,幷能作出選擇,且能坦面對,而不帶情緒和批評。 🙏阿彌陀佛

黃思珩 (香港) – 27/5/2022 晚上班

清晰明確演繹三寶重點 運用入世解說方法去理解佛理 解說分享比喻、故事內容入心易記 行儀日常生活中體現「佛性」重要性🙏🏻

曾詩荔 (香港) – 27/5/2022 晚上班

感謝法師的分享,我學習佛法是因爲想認識生命,學習勇敢而平靜地面對困難。希望在每一節的課堂內,能明白到人生的意義,堅持修行,不忘初心。

黎敏瑛 (香港) – 27/5/2022 晚上班

課堂不但鞏固了我對佛教三寶的認識,還教導我們正確禮儀,例如說話應要輕聲、柔和,這是我需要努力的地方!

侯美美 (香港) – 27/5/2022 晚上班

小朋友今世彈琴,好有天份,是前世種下的種子,如果我們今世與佛有緣,是否都是前世有種下的種子呢?

劉轉好 (香港) – 27/5/2022 晚上班

讓我清楚明白佛教唔係去迷信,而且要學佛,今日更加明白佛教三寶和佛教的禮儀、稱呼、修行等等⋯

林鳳銀 (香港) – 27/5/2022 晚上班

以前很多不明白佛教的詞語和三寶的意思,上完課之後,加深瞭解咗很多。    多謝有安法師

吳小玲 (香港) – 27/5/2022 晚上班

上完第一堂,才知道確實有佛陀這個人。另外,以後見到師父懂得怎樣打招呼啦。

陳靖恒 (香港) – 27/5/2022 晚上班

人生難得,佛法難聞,希望學習佛陀的教化,早日脫離生死苦海,自利利他。

汪子明 (香港) – 27/5/2022 晚上班

有安法師提醒我應由一個空的杯的起點來學佛法,亦清楚解釋三寶的意義.

卓詠鍶 (香港) – 27/5/2022 晚上班

學到更多佛,法,僧的知識 以及原來選擇出家是不用到森林的。

施湧煒 (香港) – 27/5/2022 晚上班

瞭解有關佛教三寶意義,同意佛教是一門教學而有別于宗教迷信

張偉杰 (香港) – 27/5/2022 晚上班

今日上堂令我知道,去參訪及禮佛時怎樣穿著才合適

劉美蓮 (香港) – 27/5/2022 晚上班

慈悲之心凡人真是易講難做! 唯是將心比己!


禪修基礎班—知祥法師

陳靜蘭 (中國江蘇蘇州) –   晚上班

法師吉祥,今天是第一次正式上禪修課,非常殊勝和喜悅,之前一直知道要解行幷重,但一直不知道如何禪修,今年疫情期間開始在家嘗試,沒有感覺過禪修的喜悅。 今天知祥法師給我們講了毗盧遮那佛七支坐法,讓末學領會到面帶笑容,可以讓身體輕鬆,坐前的調身,讓自己安靜下來。平時久坐辦公室的人肩頸都比較硬,坐的時候時不時會提醒一下自己肩膀是否下沉,是否放鬆了,但是反而好像更緊了。 今天的靜坐,讓末學細微的觀察到了自己的情緒,剛上課時心就挂礙到5歲女兒的身上,一家三口都有課,擔心孩子不能很好的上自己的課或者中途會打斷媽媽,擔心讓自己生起了煩惱,法師開始讓3-7次吸氣幷身體往前吐氣時,感覺到了自己的氣息不順暢,有很多的怨氣和濁氣,隨著呼吸,慢慢的意識到要相信孩子,把注意力放在自己身上,這樣開始慢慢進入狀態,在法師都講完準備進入禪修時,雖然還有一些挂礙,但是覺得自己也能够應付。 禪修開始了,末學調整好了狀態,跟隨著法師觀想在大草原上,整個身心都是非常輕鬆愉悅的,還不到5分鐘,感覺到小朋友慢慢要靠近我了,跟我說,媽媽,我課上完了,當時真是有點懊悔沒有提前跟孩子說自己在上禪修課,需要不被打擾。轉念,相信孩子,一刻的被打擾也沒有關係,我還可以再調整,我眼睛閉著不動,輕聲的和孩子說,媽媽在上禪修課,法師在看著呢,你可以去找爸爸幫你嗎。媽媽希望不被打擾,需要安靜。 然後孩子就從媽媽身上走開了,自己在後面看書,雖然聽到她翻書的聲音,但是此刻內心越來越安定了。重新從1數到10,提醒自己面帶微笑,重新調整了一下僵硬的肩膀,努力放鬆,雖然過了幾個10以後開始打妄想了,關注到了又重新回來數1,法師說關注在嘴唇上和鼻子下的人中,第一次在這裏感受到了呼出的氣息,還感受到了在一呼一吸間,眉心的地方有一些發怵和發麻,不知道是什麽原因,還請法師幫忙解答,還有就是想請教法師,在坐的過程中,過段時間就感覺身體沒有那麽直了,刻意調整的時候感覺身體是有一些緊張的,擔心自己的身體不直,感覺到肩膀比較緊,又必須讓自己放鬆,在緊張和放鬆之間好像不太會調整。還有就是手心和脚心發熱,但是不影響繼續坐,坐完以後發現自己面帶笑容的,感覺很歡喜,也感覺到了自己內心比較清淨,但是不知道這算不算禪修帶來的喜悅 感恩知祥法師,阿彌陀佛

周淑芬 (香港) –   晚上班

法師吉祥: 我于星期三晚上課後已分享了心得體會。 翌日便跟法師上堂指示之法禪修。 我呼氣吸氣了一段時間,感覺頭頂中間很漲!我平常有點血壓高,便把手印拆開分別放在兩邊脚的膝上結手印,散一散氣。那時身體有熱感,出汗。 之後便如往常念「南無阿彌陀佛」108次X3遍,之後念高王觀音經一遍。然後再單盤、結手印、集中呼吸。不久,我仍在閉眼中察覺兩眉.中間見到一圈圈閃動的光,渾身毛孔起鶏皮,心中告訴自己不著相,繼續念南無阿彌陀佛,忽然渾身毛孔好似打開似的,打了一下冷震。我仍是閉著眼,在眼裏見到前很光很光。於是,慢慢地光退去,我也張開眼睛,慢慢動身起來。 因爲這是我人生第一次禪修的經歷,想請教法師,這是否禪修的體証? 謝謝! 這是我人生首次正式參加禪修課程。感謝法師對坐姿的講解和提醒、坐墊及遮膝布的運用等講解非常清楚。尤其單盤、雙盤、結手印等都講解得十分清楚,亦解决了我心中不能做到雙盤腿的問題。過程大部份很平靜安穩,除了中間有些幹擾,頓時感到點驚嚇,不過亦證明瞭自己很集中精神吧。!期待下堂繼續上課學習。謝謝法師🙏

李婉如 (香港) –   晚上班

感恩今次可以參加禪修班,之前也希望學習,但自己不能盤腿,只是在網上看其他方法,結果靜坐後覺得輕鬆了,但不是正確入門。後來知道道場禪修班可以不盤腿,很高興。上課中認識到不光是學習靜坐,要體操,觀察,瞭解當中義理,也是一門學問。師父教坐下來數數字,知道去到那裏才打妄想,自己數到五,妄想己有了!未能投入,尊心練習。希望繼續努力修持。感恩師父

陸泀穎 (香港) –   晚上班

好感恩老師的詳細講解,每一個細節要領使我慢慢學習、禪修的好處及方法,期許我唔够喺呢個課程裏邊學習老師教導慨觀照自心、調息、學習專注力。暫時我仲未可以單盤或相盤坐,但我會努力💪希望老師能夠把上課時講解的文字檔:可以傳給我使我可以重溫老師的講解🙏

林楚舜 (香港) –   晚上班

禪修坐著學習放鬆,在某段時間內雙手及雙腿感覺尤如不存在一樣,但只維持短暫。意志力集中時面部的人中及眉心中這兩點有特別的感覺,但不知怎形容。消除雜念方法就是不斷念南無阿彌陀佛,直到集中力再聚,專注呼吸。

周秀琼(香港) –   晚上班

住持、當家、知祥法師吉祥! 第一天第二天做不到數數。身體會嚮前傾或嚮後傾,呼吸也不太暢順。第三天開始間中數到十次,口中開始多津液。 請問法師,腿有靜脉曲張,盤坐會影響嗎?謝謝! 學生秀琼合十

宋雪 (中國山東威海) –   晚上班

法師吉祥 感謝法師的慈悲授課🙏新的一期禪修課開學了 真是歡喜😀法師留的作業我記住了 每天至少打坐10分鐘,相信通過持續的學習自己會新的超越

林偉 (中國廣東廣州) –   晚上班

法師很認真地給我們講解,打坐方法,有同學打坐發熱,也會教她如何化解,學習到不少,阿彌陀佛,感恩!

汝眾 (香港) –   晚上班

師父指示明晰,很快帶領大家進入禪修的初步體驗,感覺不錯🙏

李美蘭 (香港) –   晚上班

靜心


佛教法數—知曦法師

馮漢倫 (香港) –   晚上班

感恩 知㬢法師講解 與一相關的法數名相,亦在過程中提醒同學 精進修行。雖然一個半小時 法師講說了很多名相,但印象最深刻的是:1)“一乘”: 初學佛法,在網上聽到很多法門,也看過佛法有聲聞,緣覺,菩薩三乘。 另外大乘又有各大派別修持不同法門。  在知悉後,不停的分別,執著,妄想的在修持… 在這法數課因緣下,瞭解到佛是因衆生根氣因緣等原因,才講說不同法門,終究是一乘,是佛乘。   把這分別執著妄想的心都放下了,在日常生活、修持都是自在,無礙的 懷著佛的心和般若智慧 去生活、修行。2)“我是佛”: 感恩知㬢法師及其他法師們都提到佛說衆生皆有佛性,終究也必定成佛,只是迷了,還在假相中打轉。  講說從成爲佛教徒,希望成爲佛的使者,到發願成爲菩薩,最終是以成佛爲目標。 現在有緣得聞佛法,皈依三寶,是解脫六度輪迴的出路,是離苦得樂的出路,是看到人間淨土的明燈出路。雖說釋迦世專視現𣵀盤兩千多年,但世專的佛法在,三寶在,如佛也在世,教化衆生,利益衆生。最後感謝 知㬢法師 的用心準備課堂及講解,合十,阿彌陀佛。

陳妙娟 (香港) –   晚上班

今天學到好多關於「一」的法數啊!「一乘妙法」、「一音說法」、「一水四見」、「一月三身」、「一切種智」、「一生補處」等。 感謝師父鼓勵大家將佛法運用于生活中,管理好自己的心,勇敢地面對真相,有了正確的目標和方向,力量也因此有所改變和提升呢!

邢慧芝 (香港) –   晚上班

法師很慈悲,很溫柔的音聲,內容亦充足,很好

餘玉蘭 (香港) –   晚上班

凡人迷,佛陀悟,惟有繼續修持!


國語讀經班­知皓法師

關玉雲 (香港) –   晚上班

我因國語不好,才參加國語讀經班,在上課前有點擔心聽不明白呢!但上課時我竟然聽懂法師所說,而且課程不單只是讀,還有聽了一個有趣的故事,就知道三昧水懺的由來,除了學習懺文的發音,還可以聽解懺文的意思,真是得益十分大,法師用心的教導,令我聽得投入,心情愉悅,願課堂上每位菩薩在日後都能夠讀得暢順,身心自在,盡除煩惱,感恩知皓法師🙏🙏🙏

王莉 (中國江蘇宜興) –   晚上班

2016年因家人病重,我到佛光祖庭大覺寺做義工培福回向。法師建議誦《慈悲三昧水懺》,請的經本是繁體竪版。很多不認識的繁體字,只能通過網上查找學習,經文意涵對初入佛門的我來說,不是很理解。多年後有緣再次聆聽法師講解經文意涵及帶領大家讀經,很是歡喜,感恩!

沈胡玉珍 (英國) –   晚上班

我上知皓法師國語讀經班,覺覺得知皓法師講解好清楚,同事我覺得我國語又好好多,又瞭解佛法,自從讀咗佛經心境好似小朋友返學,覺得真係好開心🙏🙏🙏


人間音緣歌詠班—覃可奕老師

鄭麗芳 (香港) –   晚上班

非常感謝常住,星雲大師,住持永富法師,可亦老師今期開辦了人間音緣課程令我們在歌唱中研習佛法課程興鬆可給我們都市人在煩重工作中唱一下人間音緣减壓的好方法,大師創作了3000幾首人間音緣真的要好好用心去學唱感受歌詞的美麗及觸動心靈淨化人心非常奧妙的良方。今堂從可亦老師重溫大師提倡的四給是從四無量心演變作生活化的人間佛法。感謝各位法師,各位義工,謝謝

陳玲玲 (香港) –   晚上班

感恩老師:感謝因緣。 學習的過程很愉悅!從人間音緣結合藝術音樂。佛教音樂和人間音緣的意義是相輔相成。給人帶來希望與活力。 一個人的聲音➕一群人的聲音,叫「和諧愉悅」。從人間音樂中體會到:只要用心去感受大師作品中內容的意涵、從心裏感發再發聲。這樣世界就會得到和平共處、未來就會變成光明與希望。 玲玲合十

黎少芳 (香港) –   晚上班

老師聲線動聽,笑容甜美已是一個緣的開始!從短短的課堂內又介紹大師創造人間音緣的歌曲內容 背景及緣起等等…再一一重溫及練習,很有得著,感恩!大家繼續努力!

顏樹根 (香港) –   晚上班

zoom聲音不穩定?實體課程好得多,老師比較難控制同學聲音!覃可奕老師心甘情願,而且笑容親切,用故事亮點教學,同學易於投入。

卓詠鍶 (香港) –   晚上班

學會唱歌音調

 

73期都市佛學院 – 學員心得報告(第二週)


《無量壽經》- 永富法師

王譽婷 (台灣臺北) – 晚上班

感恩師父慈悲分享難得一見的「阿彌陀佛正面來迎圖」,幷且對「阿彌陀佛來迎圖」、「觀經變相圖」與「西方三聖圖」都做了詳細的解說,讓我們透過圖像對于念佛往生以及西方極樂世界的勝境有更深刻的認識,同時也對極樂世界種種殊勝莊嚴的美好,生起極度歡喜的好樂之心!

師父也教導我們「供品的意涵在于表達呈現我們的心」,藉由供養的物品來觀照自己的修行,透過淨水供養,表達這一念清淨的心能照見萬物本來的面貌;香供養代表戒德的香氣普熏十方,利益人天;花供養代表以六度萬行的因花,莊嚴無上佛果;食供養代表布施,訓練自己慈悲喜捨來利益眾生!

西方極樂世界是阿彌陀佛在因地的時候花費五劫時間,集合二百一十億諸佛淨土的美好所成就的無上莊嚴淨土,在極樂世界裏,一切萬物都在說法,令人自然而然能够生起念佛、念法、念僧的道心,阿彌陀佛所發的四十八大願,都在成就衆生聽經聞法,成就無上菩提,具足弘法利生的無礙辯才智慧與種種善巧方便;透過無量壽經課程的學習,更加堅定此生必定要往生西方極樂淨土,成就佛道 弘法利生的信願力!

吳瑞英 (香港) – 晚上班

今天《佛說無量壽經》住持在未進入經文前,先爲我們解說,往生西方極樂世界淨土上品上生來迎畫像圖,分別有側面來迎和正面來迎兩種,詳細解析圖像對我們念佛、觀想的重要性。圖像清𥇦地在綫上畫面放影,佛相莊嚴,令人生起歡喜心和尊敬心。

今次課程住持從四十八大願的第21願創第32願,逐一闡釋意涵。末學印象深刻的是第29願「得辯才智願」,住持指出這是法藏比丘發的誓願,說明以前沒有修善根的衆生,到了西方極樂世界,29願會讓我們直接具備四種無礙辯才,為眾生說法。那是多麼讓人深深被感動的願啊!在這一則大願裏,阿彌陀佛是希望我們皆能諷誦持說經文,廣爲人說,而得辯才智慧。雖說到達西方極樂世界,即可被願力加持達成,但也必需在此生多加精勤修持經典,與佛相應,相信這是一種對阿彌陀佛感恩、回饋吧!善根還得靠自己努力耕耘、培植。期許自己要加油喔!

感恩住持的教導。阿彌陀佛!

簡秀翎 (台灣) – 晚上班

「身體端坐,口出清音」早課持誦大悲咒時,學生也有試著照老師課堂上所說:「先從簡單一尊(阿彌陀佛)先從面像慈容,一一慢慢建立…」一抬頭,電腦螢幕的上方挂著,正是那莊嚴阿彌陀佛的挂軸。

這樣的感覺真的有不同的美好,

當來到了第二十九願時,「得辯才願」特別的想發如是願,老師解說:「在學習的同時也在爲人說法,除了自己學也要與人分享,因爲在演說的同時,也是教學增長…」周二上當家「心經」的課堂中,老師說:「我們學佛不是爲了自己,是爲了大衆」,願我聽聞這「得辯才願」也能成就那「四無礙」~隨眾生根器喜樂,對他人能善巧引導,內心無有疲厭~學習。

謝謝老師!阿彌陀佛

馮淑儀 (香港) – 晚上班

感恩住持今晚講解圖像,透過先進的科技,逐一放大,方便我們看得清楚。例如從《無量壽經》選出來的的圖像,記得15樓A座也曾懸挂一幅,雖然同樣莊嚴殊勝攝心,但當時只能看到較近距離的形象。今晚透過屏幕,道場樹上的宮殿,樂器⋯⋯等,一一呈現眼前,如此近距離接觸,每一幅圖,再經住持詳細的講解,滿滿的歡喜。

麥鳳儀 (香港) – 晚上班

感恩住持永富法師,為我們解說:佛陀的正面來迎圖。諸佛菩薩,無處不在,利益衆生度化無盡。有如金剛的堅硬勇猛,不會被外物所破壞,並證得擁有無上正等正覺的智慧。我沒有諸佛菩薩的慈眉善目,莊嚴法相。同樣地缺少佛有的三種智慧。還好仍有一點愧疚的心,知道不足需努力依教奉行,修正自己的缺點習氣,破除妄想執著。爲了燃燒自己照亮別人,即使一天圓滿百萬大悲咒修持回向,仍繼續108遍大悲咒修持,利樂有情。祈願我內心開啟心性善巧、柔軟、慈悲、智慧不斷地增長。

林燕儀 (香港) – 晚上班

贊佛偈裏、經常念到:阿彌陀佛身金色…. 念的時候也曾經觀想那個情境;今天看到的阿彌陀佛接引圖、正面來迎圖和極樂世界圖,才知道那個情境原來是那麽殊勝,那麽熱鬧;加上住持解說圖中情境與經文的配合,使我更瞭解阿彌陀佛的背光是身光和圓光、下垂的手是接引衆生的手、怎樣去辨認菩薩、還有極樂世界的層次與熱鬧等等,真的讓我感覺到那種聖神和實在!很感恩住持的分享,以後在念贊佛偈和彌陀經的時候,我的觀想內容更豐富了!南無阿彌陀佛

弟子林燕儀

 王志慧 (香港) – 下午班

今天永富法師繼續講到廿二大願至三十三大願

* 我今天更加肯定自己絕對是自己的主人,我努力念佛,努力行佛一定不會白費。

* 供佛的利益比一切功德都廣大;* 五戒的意義在於以戒為師幫助自己,勿令放逸。

* 第廿八大願,師父說到菩提樹能發出四百萬裏的光芒,師父問我們也會不會發光呢?我那刻搖頭,因爲我低估自己念佛的力量!師父說我們真誠念佛都會發光,我們本身也是發光體,這也是對我自己的一個肯定,以後我會努力念佛,努力早課修持。

感恩永富法師!

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 下午班

游歷西方淨土,莫名的感動涌上心頭,想回家了!不是逃避,可以再來。

慚愧感恩!明嵐合十

南無阿彌陀佛

蘇育敏 (香港) – 下午班

經今天的課堂後,能對彌陀淨土起更具體化的觀想,感恩永富法師的慈悲開示。

馬喜君 (澳門) – 下午班

體會到開心

李怡靜 (中國江蘇宜興) – 下午班

今天是國際兒童節,我覺得這一天不管是老人還是成年人,都要保持一顆童心,所以我們別忘了過兒童節哦。

 其實無量壽經就是阿彌陀佛的四十八大願,裏面描寫的極樂世界的美好,佛每一個願都是爲我們,如果不成就就不成佛,現在他已經成佛,代表每一願都是真實的,在六道當中,人是最殊勝的。因爲人有思想,能分辨好壞,所以告訴你來學佛,你就能够懂,所以這是它的殊勝。所以做一個人,我們要注重道德,道德就是你能够明白了佛法告訴你的覺悟之道,能够把它記到我們的心裏,再運用到我們的生活當中。

學一點,用一點,每天進步一點點。

十天進步十點點,百天進步百點點,百點點,千點點,一切成就不會遠,不會遠。

陳純英 (香港) – 晚上班

非常感恩住持永富法師今晚的課程,詳細分享開示:阿彌陀佛接引圖,讓弟子更清晰瞭解,再看家裏的“阿彌陀佛接引圖”更深刻;觀無量壽佛圖,想起之前在道場只是看一看就走過,感到慚愧;西方三聖圖,在永富法師用心的介紹,很贊嘆,佛相綫條細緻生動,更感到佛就在面前,另一幅佛相圖很精緻莊嚴,讓弟子對佛的心更感動更堅定,謝謝!感恩!

弟子 陳純英合十!

任海鷹 (中國廣東廣州) – 晚上班

感恩住持!

希望能深入經藏,如法修行!

希望能法無礙,義無礙,辭無礙,樂說無礙……

不只是爲了未來的“西方極樂世界”,哪怕只是爲了每個如常重複的日子裏,無常的每個點滴,都希望通過主持帶領的經藏的學習,修到智慧,修到慈悲,修到更勤奮奉獻的無量心……

張敬豐 (台灣) – 晚上班

由永富法師開示來迎圖,幷從經書上得知法藏法師在成佛時所發的大願,使衆生能有往生淨土法門,感到非常欣喜!而往後日子要多加修行,精進,開啓光明智慧,令自身早日消除孽障,離苦得樂。

思珩 (香港) – 晚上班

運用視覺圖像解說

48大願對視像類吸收型能更有效吸收、美學層面看佛經更易記感謝🙏🏻

杜蓮英 (香港) – 晚上班

法藏菩薩把成佛的誓願與衆生往生的願力繫在一起,若衆生不得往生便不成佛,是爲機法一體。原來菩薩發的願成功是因爲用誓願,我們發的只是發願,所以未必成就。


《維摩詰經》 – 永富法師

羅秀蘭 (香港) – 晚上班

住持吉祥!

維摩詰居士是乘願而來度衆生的菩薩,回答了文殊師利菩薩的問題: 1) 若菩薩行非道,是爲通達佛道。2) 有身爲種,無明愛取及一切煩惱皆是佛種。

看見衆生因無明愛取而生一切煩惱令身心不安,菩薩生起悲心欲爲因妄心覆蓋了真如的衆生去除煩惱根本回復清淨心,選擇行非道巧取相應之法來教化難調的衆生,實屬權宜之方便法。菩薩深解惑業苦,不會被非道所染,因能通達佛道。爲了共成佛道,菩薩引導執迷的衆生深入煩惱大海尋找一切智寶,瞭解轉煩惱爲菩提是爲真修道。過程中就好像蓮花從污泥中漸漸長出一朵朵清雅純潔的品種,等同清淨自在如來種。

老師曾提過一個犯了十惡業的男人找到佛陀訴說自己的惡行,佛陀解釋自己以往也做過同樣不當的行爲,只要真誠悔改便有改進。那男子望著佛陀相好莊嚴的身,不相信自己能有改變轉身便離去。這則故事示說修行不止在一世而是累劫多修的。

感恩住持,當家及衆位法師爲學員們授課,給予我們學習聞思修證的好因好緣。

祝大家菩提上進,增福增慧,身心自在!後學 羅秀蘭 感恩合十

余采宴 (香港) – 晚上班

近個多月來,習慣5點9左右時間自然醒來,早上6:20分參加道埸綫上大悲咒修持。接著8點出門上班,5點半下班後(還好,公司近屋企附近,所以收工後,順道買菜。6點開始准備一家人晚餐,吃完飯,7點25分巳坐在電腦前靜坐等待上課,可能習慣了。雖然有點疲累,但是還是要提起聽經聞法的信心。珍惜上每堂課的因緣,今晚上住持授課《維摩詰經》佛道品第八。在這一.品中,文殊師利問維摩詰「菩薩雲何通達佛道」,維摩詰答「若菩薩行于非道,是爲通達佛道」。菩蕯在于地獄中,畜生道,惡鬼道中度化衆中而不起煩惱嗔恚無明,菩薩無論在正道中修行也不執著正道,心性自如,清淨,平等無礙,能够包容邪知邪見的人,慢悛幫他導入正道。這品中也告訴我們,菩薩在清淨中度衆中,更在染污中度衆生。

在還沒解釋這句經文函義前,不是很明白,聽了住持詳細講解經文後,好像有種恍然大悟的感覺。佛魔平等,正邪平等,美醜平等,順逆平等,一切無礙通達,菩薩一樣無所住,佛菩薩是如如不動。阿彌陀佛

吳瑞英 (香港) – 晚上班

《維摩詰所說經》今天是第二堂,課程進入經文第八品「佛道品」的講解。住持指出這品顯示菩薩行,以及所行的如何上求佛道。印象深刻的是文殊師利菩薩與維摩詰居士的Q&A,Q: 如所修行才能通達佛道?A: 菩薩如果能够在非佛道中,行菩薩行,才能够究竟通達佛道,如果不行于非道,便無法攝化衆生,讓衆生成就佛道。和何等為如來種。住持爲我們解說,行于非道的人,表面上是造罪業,行有漏的善業,但不失佛道的根本。一切煩惱是佛種,能方便攝化衆生而存在。

這品讓末學反思,由于自己覺悟到這個世界充滿種種問題,所以想聽聞佛法、修學佛法,來解决問題。也因爲自己有煩惱和惑苦,所以能體會別人的困境,因自己已從佛法的修學得到利益,煩惱、苦惑問題减少了,故而也會想到其他人,亦需要佛法的幫助,所以發心能够把佛法宏揚、將大師的三好四給理念分享,來幫助有需要的人。希望自己也能上求下化地行菩薩道。

感恩住持的教導,阿彌陀佛!

簡秀翎 (台灣) – 晚上班

今天老師用了點時間來解說「觀衆生品」中的「正念」,有了正念具足就會了了分明,怎麽讓它生起,怎麽讓它消失,又說了,上堂課分享的那個公案,「定業可不可以轉?」…受報時,正念具足而不痛苦,不恐懼,沒有反抗…

「顛倒想孰為本?無住為本?」

有同學問,為何不是(無所住)?

我想應該是(維摩詰菩薩說的境界指的是更高的層面)

「無所住為本」跟「無住為本」差別是在那「所」還是有個依附的念想在,就不是「行于正念」,不知學生這樣的認知思維是否正確。

這《維摩詰所說經》每一品都非常的精彩,也意涵著很高的境界與義理,老師說的很精彩,但是…當學生正要好好地進入思維(消化)時,

老師又來到了下一段章節了,就會有點聽沒懂(思維沒有了下文)有些些的挫敗感。

感覺那「佛道品」將會更困難了點(字很生)。提起精神好好加油跟上嘍,謝謝老師!阿彌陀佛!

麥鳳儀 (香港) – 晚上班

常言道:「生死有命、富貴在天、半點不由人。真的是這樣嗎?如果真的「定業不可轉」,那麼,我們這期學佛修持,所做的一切,就不是白費了嗎?同時也沒有「了凡四訓」𥚃面的袁了凡故事人物出現。重點是在于我們,當因未成爲果時,能及時修正去改變結果,即使未能如願,仍希望可業重輕受。正所謂:一理通、百理明,就係這麽簡單。學佛修持,不能只從字面上去理解,應深入法義,明白人生什麽應該做,什麽要去修正改變過來不再犯,不可停留在祈求「功德」的層面上去思考。    我在讀書會,分享我學佛前後的思維改變。在多年前,助念時意外地發現,人類在臨終那一刻,出現的「人生回顧」,警醒我要把握當下,提升自己的「行持」,要令自己無憾、無悔怨,有資糧具足,往下一期的目標邁進的决心,有在佛道上實踐修行永續的信念。

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 下午班

課程進入佛國品,對于已經證果的維摩大士而言,面對紛繁複雜的現實生活確活的如此灑脫,能無有分別的自由自在的行化于世間,真是令人贊嘆!此刻就需告誡自己,想解脫還需下真功夫,世間、出世間兩種福德的校量,缺一不可。繼續加油!慚愧感恩!明嵐合十

遲振萍 (中國安徽) – 下午班

感恩法師開示!

維摩詰經過去沒瞭解,剛買到了經本。上期沒參加,講課內容還不熟悉,簡單寫一點心得。

五蘊是因緣假和的相,因爲我執生分別心,欲求貪著不能出離。觀照身體的活動,情緒感受心智活動,觀念思維比較清晰。要觀照內心,不能懈怠。

李慶強 (香港) – 下午班

正念 …能去除煩惱,正念是精勤觀照。了了分明:

.身體的活動

.情緒的感受

.心智的活動

(觀念、思想、見解)各種的出現和消失過程。

倪美玉 (香港) – 晚上班

永富法師 吉祥,多謝開示!

經文意義深遠,只能明白皮毛的我,如有謬論誤解望能指引糾正錯誤。

觀衆生的意義,在文殊師利菩薩教導維摩詰對話中,領略要慈悲無私藏,普渡衆生,把心法流傳到後世不斷絕,因無明起煩惱,渡衆生要行正念,讓惡念不生 善念不滅, 斷煩惱不造業, 得解脫生死輪迴苦果。

佛道品 于文殊菩薩反問維摩詰對話中如何求佛道的方法,更進入深一層行慈悲渡衆生先要處身于衆生的苦處,明瞭他們的煩惱困景才知如何去渡衆生,處身于環境好的地方如何去感受到衆生處于污染的環境,如何能有說服力去感化那些人,令他們釋懷斷煩惱得解脫而感受快樂,你不入地獄誰入地獄,唔知這句說話可否形容發慈悲心的人,在經典中真能得智慧,但亦有些深奧,真的要時間去讀,希望受佛加持在有生之年或來年再能接觸佛法。阿彌陀佛!

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 晚上班

今天太有收穫了!法師講了,上堂課講到,正念去除煩惱。正念具是,不恐怖,不怕死。今天學習第八品佛道品。菩薩如何通達佛道?答案顛覆了以前的認知,在非道中行菩薩道,攝化衆生,讓衆生成就佛道。一切煩惱是佛種!菩薩在世間,示現各種相,心秉持清淨。菩薩與五濁衆生不可分,做與衆生共患難的菩薩。廣結善緣,進入大衆,寧可在大廟睡覺,不在小廟辦道!大乘佛教精神是跳火坑利他服務!出生入死度化衆生!

今天課內容不斷衝擊我的內心世界,平日裏對于不喜歡的人經常是敬而遠之,對于一些自己認爲沒有意義的活動不去參加,感覺是浪費時間。經常說上求佛道下度衆生,却又遠離大衆。慚愧慚愧呀!感謝法師!感謝爲課程付出的義工!

周淑芬 (香港) – 晚上班

「若菩薩行于非道,是爲通達佛道。」感恩法師開示!大菩薩行菩薩道是在衆生中行菩薩道,就是以出世之心,入世度衆生。經中雲:「火中生蓮花,是可謂希有,在欲而行禪,希有亦如是。」

若菩薩不知苦,大悲心從何而起?不起悲憫心又何以度眾生?因此菩薩是在衆生中行菩薩道,菩蕯行在人間,以度脫衆生爲無上道。眾生活在五濁惡世,活在這充滿煩惱之大海中;所以說-一切煩惱是佛種!這令我想起「心,佛,衆生,三無差別」。菩薩是大覺悟者,能了了分明,平等無礙,轉煩惱爲菩提,具足正念,無分別心,能以清淨心面對一切,故能在非道中行菩薩行,攝受衆生,上成佛道。

鄭麗芳 (香港) – 晚上班

住持永富法師吉祥!今堂課是佛道品第八。佛道是爲了攝化衆生,菩薩出入生死爲救渡衆生及包容邪知邪見的衆生慈悲渡化慢慢帶他們入正道學佛,更進三塗惡道,爲畜生道的衆生渡化。在此事提醒我:自己要有正知正見,對待身邊邪知邪見、未學佛的人,更要像菩薩慈悲包容忍耐;更希望有一天能渡他們學佛。感恩多謝住持提醒我們日常生活資源更要惜福感恩。麗芳頂禮合十

郭惠珍 (香港) – 晚上班

感恩住持永富師父,諸位師父,在今晚這一堂課,令我更加知道,諸佛菩薩無我度衆,爲了衆生離苦,就像普門品,以何身得道,應以何身而爲說法。在未上這課之前,住持教我們先閱讀,但是只是看著課文。不明白內容,可是今晚這堂課,雖然未完全理解。但是已法喜充滿了。我會繼續努力。才不會 辜負師父住持的用心教導

惠珍合十

曾維玉 (香港) – 晚上班

感恩住持苦口婆心的講解’!我也耍學習,上求佛道,下化衆生, 南無阿彌陀佛。

周秋燕 (台灣) – 晚上班

定業不可轉,讓我知道我的知見是錯誤的。(中間略)

一個人,面臨死亡愈靠近時,愈害怕死,弟弟的改變,雖然太晚了,弟弟所受的果報,也不是我們所能承受的,年輕時,弟弟…被拉去算命:40歲會得大病,50歲會死亡。40真的得口腔癌這大病,今年50歲了,癌病也進入末期了,所受的苦也够多了,我會選擇祝福。

非常感謝師父用心的教導,讓我終於明白定業不可轉,因緣果報的道理。

吳瑞英 (香港) – 晚上班

26.5 第一堂《維摩詰所說經》今天是第73期的第一堂,課程繼續研讀經文第七品「觀眾生品」的講解。印象深刻是住持從經題作引伸,觀衆生不如先學觀自已,生命的圖像是一個衆生相,一個人活在世間是因緣和合的群體,要學習擴大心量,有容乃大,工作職場上要不計較對方語言行爲,而把對方轉成假想敵。從多個譬喻故事教導我學佛必要心存正念,由公案商人知道自己生命快將結束,當下提起正念,馬上一連七天邀請佛陀和比丘接受供養、聆聽佛陀說法後往生忉利天,證得初果,指出正念十分重要。末學覺得心念中有偏見,就會落入仁義假相,能反觀自省才是迫切必要的行持。現在見到自己所厭惡者,會懂得冷靜沉著,知道這是自心的弱點,不要讓負面思惟占滿心頭,要打開胸襟,瞭解彼此的差异性,學習包容與尊重的慈愛精神,迎向光明和歡喜,日子才能過得歡喜自在。

感恩住持的教導,阿彌陀佛!

徐瑞迎 (中國北京) – 晚上班

第一次開始對“正念”的概念有了比較清晰的瞭解:對于身體的活動,情緒感受,心智活動,觀念,思想,見解等精勤地注意觀照,不懈怠。


般若心經 – 覺毓法師

歐陽靜 (中國廣東東莞) – 下午班

2022年5月24日第一課學習心得:

感恩覺毓法師精彩演講。弟子首次聽《心經》課程,從中瞭解到我們的行爲有善惡,能通過“般若”智慧破除迷惑,也瞭解到無知、愚昧和煩腦的根源在無明。放下我執,用佛理明事。

2022年5月31日第二課學習心得:

聽了覺毓法師講課,認識到人的生命周期輪回,是通過自身言行的善惡、以及六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)所産的業因,而在六道四生中得到不一樣的果報。往後我將要良言善行,能助就多幫他人。

簡秀翎 (台灣) – 晚上班

這「十二因緣」就像是一條鐵鍊,緊緊地把過去、現在、未來串連起,無明緣行,行緣識,識緣名色….直到老死又再一回的無明緣起…相續無有間斷。

學習《心經》,要的是要我們覺知:生死的根本就是「無明」,

用「般若」起觀照,照見「無明的體性本是空」,都是緣起法。此時,想起定和尚常開示的這一句話:「此有故比有,此生故彼生」,現在未學才有點概念明白了,想說的是,佛法的熏習,或許當下不一定要急的去理解,但那種子的熏修是爲了成就將來的果,謝謝老師一直不厭其煩的爲我們一再的解說這「十二因緣」🙏

喜歡課堂上老師的這段讓人思惟的話語:「我們學佛不是爲了自己,是爲了大衆」~「生命不可能是為自己而來的」!

謝謝老師!阿彌陀佛🙏

李時枚 (中國廣東深圳) – 晚上班

法師吉祥:昨晚上的(般若波羅蜜多心經)課,從“無明、熏習、行、識、名色、六入、觸、愛、取、有、生、講到老死”法師講的非常細膩,對從生到死再到生,有了大概的認知,明白了人的習氣很重要,因爲人有無明,所以在這個五味雜居人世間,如果不好好修行,很容易被壞的習氣所帶著走,通過學習佛法後,要讓自己過去生活中,由無明所養成的不好的習氣,給自己建立一個正確的人生觀,在生活中由言、行開始修,真正的在生活中去實踐才好,只有讓自己變得更加好,才能去影響帶動身邊的人,這也是我餘生一直都會做的事、、、感恩!

弟子頓枚合掌

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 晚上班

非常喜歡上這個課程,覺毓法師講的清晰明瞭,今天學習了無明即迷惑心,還學習了熏習,因果,受緣愛,行,取,有,生,老死,輪回……用般若照無明!

黎潤芳 (香港) – 晚上班

今日的課程令我對十二因緣加深瞭解,解釋了人的由來,人的一世如何由業力所牽引;要擺脫生老病死,唯有增長般若智慧,遠離無明,還我真如本性,以菩提心行善業,上求佛道,下度衆生,最終到達西方極樂世界。

許玉程 (香港) – 晚上班

世事雖無常,人間卻有情。與人爲善,多行布施。

感恩覺毓法師慈悲開示!

南無阿彌陀佛

李奕真 (香港) – 晚上班

每個人都在忙著建造自己的花園,却忘了自己本就在森林中。我們爲了花圃放弃了森林,來到這個緣起的大環境,這裏不因爲我增加了緣或减少了緣,一切都在如實的運轉進行。如同詩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,我們其實不需要過多的分別你我他,“我在衆中,眾中有我”,一起都是因緣法,生命是相互依存的共同體,所以學佛也不是爲自己。

覺毓法師很詳細講解了十二因緣這個循環,而生死的根源就在于無明,心被迷惑虛妄矇蔽了,才引申出各種的顛倒造業。

李嘉晴 (香港) – 晚上班

首先我覺得覺毓法師的聲音很好聽!令我容易把內容聽入心裏,加深印象,原來人往生之後會進入中陰身,然後當有男女交配時中陰身投入成爲胚胎,然後慢慢成爲嬰兒,誕生,和外界接觸,有感受,有愛,渴望,貪念,導致爭取,果程中所做的行爲形成業,因,果。所以要自我修行,多行善,積功德,不要做壞事,否則最後都係自己受返。

宋雪 (中國山東威海) – 晚上班

法師吉祥🙏感恩法師的精彩演講 聽您講課又一次幫助我們提起正念 又一次提醒自己要多行善 多積累福德資糧 少去計較 今天用心準備了午飯和媽媽吃 媽媽很高興 我心裏也充滿了幸福感 祈願明天繼續努力給人歡喜,給人快樂,給人幸福,給人方便;利益身邊的人,再次感謝您的悉心教導感恩一切善知識。

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 晚上班

若想不受業報輪迴之苦,就要從因地出發,斷一切惡修一切善。修,修,修

慚愧感恩!明嵐合十

遲振萍 (中國安徽) – 晚上班

本課講述了凡夫輪回迷執,緣覺所執十二緣起等。因爲輪回在惑業苦中如車輪,六道生死無窮無盡。解脫必先滅除煩惱,煩惱根源在不明理,才有妄見不合道義的行爲。因爲我執迷理,蒙蔽了明覺本性。由于人法我見的熏習,牽動言說和有分二種熏習。通過法理的教授,體現智慧的重要。需要正見觀察行爲,有哪些煩惱來自人我的迷執。比如人和人關係中,迷失自我以我爲中心,容易和他人起衝突,多去換位思考理解他人的行爲,看到對方的長處,能化解矛盾和諧愉快。法我見呢,人事因緣的變化,做事需要隨緣應變,不能偏執想法做法,接納緣起努力處理面對,做事就會比較圓融和合,這樣修行能修心養性。

馬喜君 (澳門) – 下午班

法師非常耐心的教導


佛教梵唄 – 如仁法師

許偉麗 (台灣) – 晚上班

學到如何看譜,同時瞭解法器代表的意義,之後的唱誦將不再只是唱誦,對于法器的敲打有更深一層的認識。


佛門行儀 – 有安法師

梁鈴悅 (香港) – 晚上班

今天是第一節的《佛門行儀》,主題是「認識三寶及意義」。師父問了我們一個問題:爲什麽要學佛?我的回答是因爲從小學習佛法,也使我非常喜歡佛教。而且學佛令我的內心變得更平靜,更能使我建立一個好的價值觀。上完這節課,我對「佛」、「法」、「僧」三寶有了更加牢固的印象,也重溫了一些佛門禮儀、行儀。希望我能做到當遇到不好或不喜歡的事情的時候,能够轉念,不計較、不和別人結惡緣,還要多幫助別人,做一個有福報、有智慧的人~感恩有安法師的教導!

 王秀霞 (香港) – 下午班

我因爲報名遲了,沒有上第1課。6月3日是第1堂課,感受很深。學到的不僅是正確的態度,言行舉止,出入佛堂的禮儀等。這些知識對初接觸佛學的我,非常有幫助。而我最大的得著,是通過有安法師的講課,更看清楚自己的內心,原來是那麼焦躁不安,那麼驕傲。有安法師講到有些年輕人不願對佛祖低頭敬禮的事例時,我看到自己雖然會敬禮,會誦經,會做符合禮儀的事,但我的心不是真正的謙卑。這點感受很深。也讓我更堅定,通過學習,做到真正的放下自我,真正的謙卑。感謝有安法師的教導。

黃麗鳳 (香港) – 下午班

好多年前曾參加過佛門入學班,但當時因工作關係未能每堂都可上堂,所以對佛門禮儀一向都一知半解,近日因6月份開始退休,而且課堂又採取Zoom形式上課,令我今天即使與孫兒們有活動都可抽取個半小時用手機上課。今日的課程令我認識到去道場時應有的禮貌,下次回道場參加法會時便不會犯錯,不會對佛佗及師父們做些不敬的動作了。好感恩今次有因緣參加佛們行儀

蔡文慧 (香港) – 下午班

課程內容實用,課堂前靜觀幾分鐘有助收攝內心, 合掌,禮佛,問訊,放掌……老師講解及示範很清楚。進入大雄寶殿由2側入,東單西單行走的禮儀,個人物品的處理,蓮花指的應用,都是非常實用。感恩師父慈悲教導

蕭武軍 (香港) – 下午班

對于初學佛的人來講,禮儀是必須首先學習的,每每入到道場都心情緊張,好怕行爲動作出錯,做左又吾知岩吾岩,上網睇又有好多不盡相同,吾知什麽對什麽錯!好糾結!

真心希望有一個佛教平臺統一教導佛門新丁!

弟子感恩有安師開示教導!

蘇育敏 (香港) – 下午班

要多加注意自我的行爲、言語及思惟,訓練自覺亦同時也要注意別人感受;從止靜中學習專注及觀察自己。

宋雪 (中國山東威海) – 下午班

法師吉祥!感謝您精彩的授課!

希望自己通過學習佛門行儀這門課程 能在這方面有所提升 平時的行住坐臥能更莊嚴 佛法就是不斷熏習的 法的追求可以提起我們的正念 打破固有的慣性 培養內心的喜悅。要努力把自己不好的習氣改掉 提升自己的品德修養 提升智慧 可以幫助更多的人 再次感謝您感恩一切善知識!

鄭壯亮 (中國廣東汕頭) – 晚上班

有安法師吉祥!我是鄭壯亮。今天6月3號端午節。通過佛光山佛門行儀班的學習,我這才恍然大悟,過去的盲目禮拜都是錯誤的行爲。佛門禮儀,語默動靜安詳,每一個動作,非常的清楚自然。動作緩慢、輕松柔軟。讓人身心放鬆,頭腦清醒,沉穩安定,自在寧靜。端正儀容的身儀之外,也是爲了讓心沉穩,安定,達到向內收心的效果。不管是抄手還是合十,這些動作看起來簡單,我試過,如果要維持這些姿勢久些是很不容易的。心思一旦跑了,不在當下時,姿勢就會亂了、散了,這時心念拉回,趕緊去恢復姿勢,可一想到另外,姿勢又亂了散了。因為我太習慣隨意舒服的姿勢了,端正身儀還沒養成習慣。看到視頻中,有安法師的所有動作時刻保持合宜合法的禮儀和語默動靜安詳,展現了佛教弟子的威儀,在我內心恭敬虔誠之心由然而生。其實生活中也是這樣,只要用心的做每件事情,每個動作都清楚自然,就能够少出錯或不出錯。所以我要準備一顆誠敬清靜的心,來學習佛門禮儀。感恩三寶,感恩有安法師,感恩師兄師姐的聆聽!

黃思珩 (香港) – 晚上班

法師重點- 自覺!

團體大家一起護持,(不要給別人麻煩-給他人方便)「慈悲」定義。

顧及他人,不要影響打擾別人「寧動千江水,不動道人心」龍天護法神在進入大殿時不從門中央而入。

靠左、左腳先踏入, 靠右、右腳先踏入。

分分秒秒醒覺,清清楚楚、明明白白,打破「我執」超越自己「無分別心」能體現在家、工作或任何環境 》 禪淨戒行平等忍。

林志鴻 (香港) – 晚上班

從前只知「合十」,但不知「合十」的要求,原來「合十」需要緊貼胸口,要觀察手指或手掌有否放鬆而分開。昨天念誦經、咒及佛號時,進行「合十」學習的實踐後,結果不旦能時刻覺察自己是否專注,而且在放鬆時,也能馬上回到念誦當中。謝謝有安法師指導。

劉轉好 (香港) – 晚上班

今日學習佛堂禮儀,讓我知道更多有關佛門的禮儀,同時自己覺醒如何修持,是要一步一步的去更新自己,感謝有安老師 合十

黎敏瑛 (香港) – 晚上班

今天課堂時間過得很快,感恩我已適應上課。學懂入道場、大雄寶殿等莊嚴地方的禮儀對我幫助很大!我喜歡成為一個有教養的人。多謝老師!

郭劍寧 (香港) – 晚上班

從學習“佛學禮儀”中,可修正生活上的壞習慣,培養良好的生活禮儀及自律,從而達致身心一致的正確行儀

劉美蓮 (香港) – 晚上班

感恩有安老師講解,讓我明白合十禮儀,瞭解十法界的六凡、四聖🙏

鄭曉彬 (香港) – 晚上班

體會到如要進入大殿的時候不用喧嘩 做一些影響人的事

韓玉瓊 (香港) – 晚上班

學了結蓮花印、問訊、請大悲水、注意自己的身語意。

黃菊珍 (香港) – 晚上班

感恩法師!讓我解開心中的很多不認知的凝問。合十

王自楠 (香港) – 晚上班

今天很感恩學會一些手法,問訊及禮儀

林鳳銀 (香港) – 晚上班

今天上課學識道場上的規舉和禮儀!


禪修基礎班 – 知祥法師

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 晚上班

法師吉祥!我是新生,今天第一次參加禪修學習。很歡喜!今天學習的是安那般那禪法,數出息,用數字來控制而不打妄想。憶念持息太緊,造成身體什麽?沒記錄下來,後面的字被大家的頭像給遮住了。可否在出現字幕的時候把頭像暫時消除呢?憶念持息太緩,懈怠,昏沉。今天跟著法師打坐,比平時自己打坐效果好多了!平時自己打坐老是走神,胡思亂想,今天數息比平時好很多。以前都是早上打坐,晚上打坐一定會昏沉睡覺的。可是,今天晚上却沒有昏沉。很喜悅哦。因爲上周課程沒有聽到,不知道有什麽內容是我們新生需要瞭解的?希望法師在下周課程提醒一下,或者給我們在群裏發相關文字可以嗎?謝謝法師!

張偉杰 (香港) – 晚上班

法師吉祥,今天上晚課有幾個問題想請問一下

1.打坐可否觀賞佛菩薩及念佛號,妄念走出來是否不理他就可以?

2.在身體放鬆的時候腰跟住一齊放鬆不能挺直,那怎樣處理?

吉祥合十

李沛蓉 (香港) – 晚上班

雖然這期禪修班與上期內容是相同,這也是很好的,因爲自己所領悟能力比較頓,再上多一次對我而言,只是當一個好好練習期,把根底扎得好些,想往後的學習反而容易,亦感覺老師真的很用心教導謝謝!

徐瑞迎 (中國北京) – 晚上班

重溫了毗盧七支座法,感覺收貨很大。經常無法將數呼吸和不控制呼吸分開來。打坐的時候,能够感覺到身體其實很疲憊,容易昏沉瞌睡。


佛教法數 – 知曦法師

馮漢倫 (香港) – 晚上班

今晚是以“二”為主要題目的法數課,

印象最深刻是 知曦法師 講說‘’不二法門‘’以及引伸到‘’人間佛教‘’的意理。在不二法門中,學會了轉念,學會了觀因緣,學會了不需要斷滅消極,而是隨緣積極。

不用逃避煩惱,而是以佛法中學會的智慧去處理、面對,當中定會有所受益。

慢慢的在觀照中、熏習中,分別、執著、妄想、瞋心會慢慢轉化、調和、减少。知曦法師也有講說出世入世的平衡及不二(生活佛教),懷著佛的心(用出世的思想),過著慈悲喜捨的生活(做入世的事業),也能體會佛陀在人間時教化衆生離苦得樂的那顆圓滿般若的真心。感恩法師開示合十

李秀嬌 (香港) – 晚上班

感恩有因緣參加佛數班。法師在課堂指出因緣俱足才可能到佛光山學習。我非常欣賞法師能運用數目字來引領出佛教的名相。內容實用但學習過程輕鬆。多謝法深入淺出的引導,令我去除面對名相的煩惱。


英文佛學班 – 知孟法師

招佩玲 (香港) – 晚上班

多謝知孟法師很清楚分析不同業力怎樣影響今生或下一生的所有一切


國語讀經班 – 知皓法師

吳國維 (香港) – 晚上班

第一次上國語讀經班,個人覺得方式很流暢,讀完即解,淺易利落,速度適中。我覺得有些同學可能需要多聽發音,但又不能常常問,擔心影響進度。我想分享一個網站,或有幫助,我也是常常利用這網站的。「漢典」:https://www.zdic.net/ ,它可以以字或拼音去搜,有發音,有同音字,可以幫助記憶。例如今日的「瘳」和「蠲 」,「漢典」搜出同音字,我選了2 個比較易的同音字:「抽」和「捐」,那麽就比較易記了。

關玉雲 (香港) – 晚上班

我因普通話不好,每次參加法會都會覺得自己讀錯字音,所以想糾正,現在參加了國語讀經班後,每次我會做一些筆記,練習和上網查閱參考等…覺得很務實,若沒有參加,就原地踏步啦!不過今次課堂導讀經文比上次的多了,快了,感覺有點急,未能即時吸收明白,不過我有cap圖,所以課後慢慢再溫習.感恩知皓法師。

玉雲合十


人間音緣歌詠班 – 覃可奕老師

王麗萍 (中國上海) – 晚上班

可弈老師的授課形式活潑輕鬆多樣化,引導學員們帶著歡喜心、清靜心和恭敬心學唱歌曲,讓學員們在感受到人間音緣詞曲的美好外,還能感受到人間佛教的一些佛法義理以及星雲大師的慈悲心願。願未來的幾節課大家都能唱出好音聲,能把美妙音聲供養給大衆,歡喜傳揚更多人間音緣的好歌曲,使人心更淨化,社會更和諧。

再一次感謝香港道場給的因緣和可奕老師的用心授課。

 

73期都市佛學院 – 學員心得報告(第三週)


《無量壽經》 永富法師

 陳中季 (中國) –  下午班

通過永富法師慈悲教授講解,終于明白亡者經過助念,身體柔軟,面相會非常的慈祥溫和,原來是接觸了阿彌陀佛的光明蒙光照觸,就可以身心柔軟,可以超過天人。光明的本體是盡虛空遍法界,獲得利益的願。阿彌陀佛大慈大悲是非常殊勝的,觸光安樂。能够得蒙阿彌陀佛的光明觸照,會感到安樂。如是若能每天聽聞持阿彌陀佛聖號,蒙阿彌陀佛光明的人,心會升起慈悲,一個人心柔軟慈悲,自然會歡喜行善,就能對別人把苦與樂。身心清淨,把心量打開,開戶正向的思考,心念會越來越覺醒,當下就能看到一切事物的真實相。阿彌陀佛的救度中,一旦進入西方極樂淨土,就能進入到一生捕處,佛是萬德圓滿,往生西方極樂世界的人,在阿彌陀佛衆菩薩的教導,自然放下萬緣,常修梵行,只要勤修必定成佛道。自我觀照保持正念,思維法義, 學做自己自己生命的主人 ,不失去禪定的心意 ,去供養十方無量諸佛。能够寂而常照,照而常寂。用五種心 ,真誠心,清淨心、平等心、正覺心、慈悲心待人。人間佛教就是在生活穿衣吃飯用功,隨緣不變,不變隨緣,在家庭工作中,大衆中,在群裏面去調整自己的心態。感恩合十

錢雲飈 (中國江蘇) –  下午班

三十五願女人成佛願,又名往生願。法師講到:女人在生活中承擔多,障礙多,古代有說:男人七寶身,女人五漏體,男尊女卑乃社會之普象,可阿彌陀佛的救度中一律平等,只要念佛,一旦往生極樂世界,即進入了一生補處。所以作爲女生的我,在生活中更該注意自己業習的修行和調整,如師父所說,要自己爭氣,生命是獨生獨死,該自己面對就要去面對…曾經的家庭重男輕女思想嚴重,雖爲家中玄小,却要承擔更多的家務與,內心悶苦抱怨,却也養成了獨立能幹之生活技能,在有了自己小家庭後凡事應對自如,這不得不說是小時候被磨煉出來的,至今,習慣于承擔老人的日常起居與身體健康,只是學佛後,能帶著不一樣的心情在處理了…但仍有身爲女人之怨在心中回蕩…今天的授課中有提到要多往精神障礙去思考,著手于染,欲,弱,嫉,煩惱這些性格去修行,若超越了這些習氣,即成爲丈夫…而不是從肉體分男女,多反觀自己這期生命到底該累積什麽…🙏 🙏 🙏 感恩永富法師的開示🙏 🙏 🙏

宋彥玲 (中國江蘇連雲港) –  下午班

阿彌陀佛是真語者,實語者,今天通過永富法師的授課更加證明了此語的真實性。

原來給亡者超度念佛八小時後,亡者的身體柔軟,面目如生,當時只是想是念阿彌陀佛的原因,今天明白了是法藏比丘發的第三十三願:蒙光柔軟願,才使亡者身體柔軟的,很多人以爲人死了就什麽也不知道了,其實亡者也是有覺知的。

永富法師講:人間佛教就是在生活穿衣吃飯中用功。  菜好吃點就多吃點,就是照而不寂。有修行的人,看都不看,動也不動,就是寂而不照。 其實在生活中誰不是好吃就多吃點,那怕上街買菜也要挑好吃好看的買,修行真的不容易,業習難改,不是嘴上說修行就是修行了,功夫不到,伏不住自己的心,要修到寂而不照的境界真是不容易。

感恩永富法師的慈悲授課,讓我明白了很多的佛教知識。

阿彌陀佛![合十][合十][合十]

吳玲艷 (香港) –  下午班

雖然男眾是七寶之身,女眾為五漏之體有五障之身!但透過修行可成大丈夫之相!因爲大丈夫不是以性別來界定的!男人也有五障:多染、多欲、懦弱、善嫉、煩惱,無論男人女人,只要遠離這些缺點就是大丈夫相!阿彌陀佛的第三十五願就是女人成佛願!只要我們念佛行佛與佛相應就能成佛!🙏🙏🙏

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) –  下午班

自己要做自己的生命主人,覺照當下的因緣,要常常訓練自己遇緣起修,隨緣不變。如果能抱有遇緣皆爲師的心態去面對生活,煩惱自然會减少。要從心出發少欲知足,唯有修好這顆心,才能真正成爲自己生命的主人。

慚愧感恩!明嵐合十

李奕真 (香港) –  晚上班

第24願,供具隨意願。當我成佛的時候,我佛國中的菩薩在諸佛面前修行善,假如想要得到他們的供品供具,如果不能隨心意變現出來,我誓不成佛。從願中可以看到,西方極樂世界思食得食,心想事成,在供品上各自都有所表達的意涵,住持一一做了講解,讓我更清楚明白,整理如下:

供水,淨水如同清淨心,能够照見萬物本來的面貌。

供香,持戒清淨的人所散發出來的戒香香氣如同我們燒的香,能熏習四方利益人天,期勉自己好好護持所受持的戒法。

供花,因地修行中,因花用六度萬行來做代表,而花通華,供花就表示願意修六度萬行來莊嚴無上佛果。

供果,代表相信因緣果報。肯定因果,種善因得善果,種惡因得惡報。

供食物,代表布施。供食物也是在提醒自己常行佈施,訓練自己有喜捨的心。

供燈,燈代表智慧和光明,供燈就是在提醒自己追求智慧和光明,祛除愚痴和煩惱。

王志慧 (香港) –  下午班

6月8日73期第三周「佛說無量壽經」

外面大雨到又紅又黃,感恩今天網絡順暢,讓我繼續得聞佛法,今天總住持繼續解說三十三至四十二大願:

*三十三大願(䝉光柔軟願)讓我明白念佛能蒙佛光觸身,得到非常殊勝的四大利益,以後念佛號要努力觀想光明💪

*三十五大願 師父說女人的痛苦和障礙都比男人更多,除了要懷胎十月生小孩這種痛,還有每個月的女人之苦,身體狀况和力氣已經比較弱,還要承受不能告訴別人的痛苦!我未婚未受過懷胎之苦,但相信很多同學們很想轉女成男了,我暗暗向那些媽媽和婆婆級的同學致敬🙇‍♀️

*這期生命我們積累了什麽?是煩惱?是習氣嗎?

*我們每天辛勤工作,求取生活所需,佛是很明白我們的,只要我們一心念佛,佛很願意加持我們,臨終之時接引我們到西方淨土繼續修行直至成佛。

*我們慶幸生在這科技發達的時代裏、儘管疫情嚴重,仍然能和世界各地通訊、互動,增廣見聞,在阿彌陀佛的西方淨土,七寶行樹都可以傳遞不同佛土的訊息,阿彌陀佛真是先知我們的需要啊👏

*我們活在資訊爆炸的時代,要用智慧理解那些是假的,學佛就是要保持正念,沒必要被壞情緒勒索得那麽嚴重,慢慢不要抓得那麽緊,放開幹擾牽絆的情緒,把自己的心拉回來,師父說得很對,我們的心真的經常不受控,我會努力💪

*我們心中有什麼就會看得到什麼!你看到什麼呢?

感恩永富法師,請法師多多保重🙇‍♀️🙏

馬書紅 (中國河南鄭州) –  晚上班

無限感恩住持!曾于2019年在祖庭大覺寺白塔佛寶樓瞻仰過東、南、西、北極樂世界的佛國莊嚴,這一次,住持親自引導介紹,真是難遭難遇,生起甚難希有之心!

聽了本堂課感受最深的有以下幾點:

一、西方極樂世界無限莊嚴、妙不可言,一切都在說法,讓往生的人不斷精進,直至成佛;

二、在每個當下,不斷觀照自己的起心動念,凡事往好處想,不斷轉念,往阿來耶識種下善美的種子;

三、在這期的生命歷程中,不斷積德行善,改變命運,堅定目標,精進修行,感召莊嚴的正報依報。

磨相勇 (中國廣東東莞) –  晚上班

昨晚這節課永富法師講到“大丈夫”才明白其真實含義.幷非指男兒身,而是具有少欲、不嫉妒、堅强、不煩惱等精神品質!認識到具有這樣精神品質的人所做的正知正見,利人利己的事就是行大丈夫事,不分男女老少,比如老人家呵斥青年不當言語行爲,小朋友看到大人不文明行爲而站出來表示道要做好小朋友的榜樣,面對誤解也要行利人利己的事的人!等等。其實只要自己關照修真每個人都是大丈夫!

感恩住持及諸位法師!

高敏華 (中國江蘇宜興) –  晚上班

住持教授《無量壽經》,法藏菩薩發願第33願至第42願。其中,對35願:女人成佛願,映像深刻。《法華經》中,龍女成佛事件,看到佛教不歧視女性。阿彌陀佛的大悲心,特別立願,發誓女人成佛。小乘提出的五障五漏不是指身相,而是精神障礙,從法身而不從肉體分男女。明白了“大丈夫”相,是精神上的堅毅,忍耐……發願,我要努力學習,成就佛道!

任海鷹 (中國廣東廣州) –  晚上班

非常感謝主持!他的嘔心瀝血讓我深深感動,沒有不精進的理由。

法藏比丘的每個願都感天動地🙏 🙏

今天最觸動我的是第33願——光明無量願。向光而行,心無旁騖,廣結善緣,願力可以成就一切🙏 🙏

陳瑱 (中國江蘇蘇州) –  下午班

《佛說無量壽經》社教課內容摘錄與心得

法師開示:第四十二大願“住定供佛願”法藏比丘說:“當我成佛的時候,他方世界一切菩薩、大衆聽聞我的名號,都能够證得清淨解脫三昧,身處在這樣子的禪定之中,能够一念間供養無量無數諸佛世尊,雖然供養了無量無數的諸如來,却不會失去’寂定’,如果不能這樣子的話,我就誓不成佛。”簡單說,就是很難在動當中保持一種禪定的功夫——“三昧定”,我們一旦動起來,心各方面就躁動起來。佛教的心法分難行道和易行道,念佛三昧的修持是屬易行道,只要聽聞阿彌陀佛的名號,一心念佛就可以證得“寂而常照,照而常寂”,可以證得這種清淨心和智慧,所以可以在這一念不失去禪定的心意,去供養十方無量諸佛。這個部分可以再仔細的分析。“寂而常照,照而常寂”可以證得這樣的清淨智慧,是說不會失去禪定,在一念間,供養諸佛。“寂”是內心中真誠、清靜、平等、慈悲、覺醒,所以這個心不起不動,是靜的。“照”是起作用,對于衆生用真誠心、清淨心、平等心、智慧心來待人,這個待人稱爲“照”,“寂而常照”;“照而常寂”雖然用五種心來待人(真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心),但是內心裏面仍舊沒有一絲一毫的妄想、分別、執著,這個叫做“照而常寂”。跟一切的人事物交往,不受人事物的干擾,這個叫“常寂”。那什麽叫干擾?在境緣當中,對順心意的貪愛,不順心意的厭惡,這樣對境著相叫“干擾”這就“照而不寂”;“照而常寂”指的是對順自己心意的不生起貪愛的念頭,不順自己心意的,也沒有嗔恨的念頭。在面對境界的時候,心中平等沒有高下,這個叫做“常寂”。所以真正修行用功的人“照裏有寂,寂裏有照”這個才是真功夫。如果只有“寂”沒有“照”就落入了斷滅,如果只有“照”而不“寂”就是妄想、迷亂,這就是聖人與凡夫衆生的差別。所以聖者他是活活潑潑的,一點都不迷亂的。有人問要怎麽訓練?要在日常生活中去訓練。例如:今天的飯菜好吃,多數人好吃就多吃一點,就亂了,叫“照而不寂”;如果是一位老修行,天天苦修,想著要修行,就不看不動,這個動也不動叫“寂而不照”。所以我們作爲一個修學者修道,就是要從這裏慢慢去體會。人間佛教就是在生活的吃飯、穿衣中去用功。“隨緣不變,不變隨緣”,隨緣是“照”,不變是“寂”,所以”寂而常照”就是“不變隨緣”,“照而常寂”就是“隨緣不變”,它們是一樣的。所以你能够知道這樣的情况如何用功,這樣就真的能够受用,能够自在、歡喜。歡喜心絕對不是從外面得來的,而是自性本來歡喜。這就是法藏比丘所發的第四十二大願“住定供佛願”,是在一種很寂靜的心態下去做動態的供佛,不會因爲這種動而亂。各位不要想,我要到一個很好的環境去修行啊,我要離開家庭,我要到哪裏去……你要在家庭中、工作中、大衆中、群衆裏去調整自己的心態,做到“對境不生迷”,一而再再而三不斷的去訓練。

心得“寂而常照、照而常寂”,“心”能够時常安住在一種寂靜的狀態下,跟一切的人事物交往,而不受人事物的干擾。這種心理狀態想一想都覺得美好,很嚮往。以前總覺得這樣的境界瞭解一下就好,是我們可望而不可及的,或者由于理解上的偏差,認爲那是一種枯燥無趣的精神境界。課程中隨著法師細緻入微的講解、剖析,終于瞭解到了它們的真正意涵。我們在工作生活中與人事物互動時,往往由于雙方的種種差异、誤會、不滿而生出煩惱,讓自己陷于負面情緒漩渦中無法自拔。瞭解了“寂而常照,照而常寂”後,仿佛找到了一張航海路綫圖,指明了方向,不再迷茫。這種清淨心和智慧我們每個人都有,都有希望把它開發出來,只要“老實聽話、真修實幹”,按照法師的指導:“在家庭中、工作中、大衆中、群衆裏去調整自己的心態,做到’對境不生迷’,一而再再而三不斷的去訓練。”如此這般,解脫就有希望了。祝福大家,時時安住在自在、歡喜中!

陳瑱合十

周秀瓊 (香港) –  晚上班

住持吉祥!

感恩住持慈悲開示! 從正面迎接圖及第21願到32願,非常清楚明白,令我瞭解發願, 觀想的重要性。按照住持的引導,努力修正自己的行爲,提升自己的見識,才有能力助人。南無阿彌陀佛!

學生周秀瓊合十

杜蓮英 (香港) –  晚上班

在第29願之得辨才智願可得四無礙智願:1)法無礙智,2)義無礙智,3)詞無礙智,4)樂說無礙智。若在日常生活中有這些無礙智慧,就會事事無礙,佛道上亦有所成。.:

譚素娜 (香港) –  晚上班

今天老師講到法藏比丘的35願是專爲女人聞佛名字成佛而發的女人專利願,因爲女人的嫉妒心,猜疑心都比較重,法藏比丘爲了去除女人的疑惑而發的成佛大願。(略)

從入職到現在,我在公司裏幹的都是最累的體力活,當是鍛煉身體吧!有時還會面對女同事的“群而攻之”。一開始對同事的打壓是不開心的,後來想,有能力才惹人嫉妒啊,證明我不是個傭人,其實同事們也間接的認同我的能力了,是件好事。沒關係,如果老闆叫我掃地,那就認認真真的把地掃乾淨,讓我洗厠所我也認認真真的洗就好了。我工作幷不是爲了得到別人的贊揚,做己本分而已。(略)終於明白什麼是“凡事認真不當真”的道理啦!

永富法師說過“苦難是化了妝的佛菩薩,都是來度我們成佛的”。印光法師爲念佛往生西方極樂世界,在家中的墻壁上寫了一個大大“死”字,告誡自己修行的機會,隨時間的增長而减少的,過了一天就少了一天的修行,所以要努力在日常生活中把握修行的因緣。每當委屈時,心中起無明煩惱時,我就心中默念佛菩薩的聖號,觀想身有佛菩薩光明的照耀,智慧大開,修行就是苦,苦就是修行。明明白白路一條,西方極樂世界就是我一生的補處呀!忽然覺得同事打壓那都不是事,最重要的是,把握因緣修行,跟隨佛的脚步,背上佛法智慧的行當,一步一脚印的修,我堅信我這輩子完成任務後,一定能往生西方極樂淨土,不再受六道輪迴的煩惱痛苦了。感恩法師的教導,南無阿彌陀佛!🙏

馬書紅 (中國河南鄭州) –  晚上班

聽了住持《無量壽經》第三堂課,印象最深的有以下幾點:

一、第33願:觸光柔軟願,住持開示:往生的人會一切看破放下,所以蒙佛光明所照身體會變得柔軟,面色紅潤。而我們一般凡夫執著世間上的一切放不下,所以沒有這個效果。只有打佛七時才能身心柔軟,得到短暫的清淨心。因此,要不斷的學會把今天當成生命的最後一天,慢慢看破,放下。

二、第35願:女人成佛願    聽到住持講到這個願,讓我感受到佛菩薩的無限慈悲,特別是對女衆的不舍。聽著不禁泪目!住持還特別强調佛教絕對不歧視女性!還明白了衆生佛性是平等的,不分男女。從精神層面看,女人有五種習氣,超越了這些習氣,就轉女成男成了大丈夫。反觀自己,心量小,不能包容,有時嫉妒別人,貪心、嗔恨心重,真是需要自己好好努力去做到心胸寬廣,清心寡欲。

三、印像還特別深刻的還有第42願:住定供佛願 我明白了在日常生活中我們修行的重點要做到照而常寂。待人接物要真誠,時常檢討自己,不問別人對不對,但看自己要做對。而且不著相,不被境轉,不受干擾,不起妄想分別執著,妄念起來,要提起佛號,學會轉念,學會接受,要能安住在佛號中。這是我以後好好努力的重點。

總之,聽了這三堂 《無量壽經》課,我增加了信心!無限感恩佛菩薩的加持!感恩住持、法師及所有的一切!

吳瑞英 (香港) –  晚上班

8.6.22 第3堂今天《佛說無量壽經》課程住持繼續經文第33願到第42願,逐一闡釋意涵。末學印象深刻的是第33願「觸光柔軟願」,住持指出這誓願,與第12願「光明無量願」之間的區別,分別是光之體和光之用。有了33願,誠如住持所說有四種作用,我可以蒙受阿彌陀佛的光明照觸,便可以身心清淨、智慧增長、身心柔軟,安適快樂。更重要是當身心柔軟下來,待人處事共融共存的態度,柔軟才會包容,才能以柔制剛,那麽,生活的意義就會提升,生命的境界也擴大了。心地變柔軟是修行最大的進步。我也會遵照大師的法語「忍辱柔和是妙方」作借鏡。

住持還有堂上在闡釋第42願時的延伸,「寂而常照、照而常寂」作出詳細解釋,强調這是聖人修行人的行持;而凡夫則是「寂而不照、照而不寂」的層次。末學反思,就是自已內心妄念太多,本自具足的心性被蒙敞了。「照而常寂」是修行功夫,當接觸外界人事物,自性了了分明,不起分別執著妄想。個人的經驗是當看到別人犯錯了,但不會直接當衆人面前說穿他,而在適當時候告訴他,這是「看穿了但不要說穿了」的原則下,保留別人的自尊,自己也多了一位朋友了。心常觀照,佛的無量光在心中,帶來和諧的人生。

感恩住持的教導。阿彌陀佛!

王譽婷 (台灣臺北) –  晚上班

每當聽聞師父解說法藏菩薩爲利益十方一切衆生所發的四十八大願,以及種種功德莊嚴所成就的西方極樂淨土,就令人生起無限的感恩、贊嘆與欣羨之情!

相較於無量光壽、清淨莊嚴的極樂國土, 生活在娑婆世間的衆生,身有種種病苦,心有種種煩惱,而且在人生短短數十載的歲月,還要飽受種種社會意識型態的束縛,非但身心不得自在,也經常將生命的力氣耗費在爲色身忙碌,以及對外境的攀緣追逐,進而迷失了真如自性 ;承蒙阿彌陀佛的大悲願力救度,只要我們能够真信切願持名,就能往生西方極樂淨土,擁有安穩無罣礙的修道資糧與環境,能令身心清淨柔軟,智慧增長,總持一切法義 ,常修種種清淨梵行,成就ㄧ生補處位的菩薩;今生能有福報學習如此殊勝難得的淨土法門,唯有好好珍惜因緣,努力精進成就 ,才不虛度此生!

簡秀翎 (台灣) –  晚上班

從有參與師父主七的「佛七」以來,這16年每年都會特別的要登記發這第三十六願「常修梵行願」,想要藉由發這第三十六願,來時時提醒自己是位修道行者,不忘失持戒要嚴謹,一切要從自己做起(自律)也沒太有深入的想法延伸,謝謝師父課堂上詳細解說這「常修梵行」讓學生更有信念明白的往前學習💪。

「寂而常照,照而不寂」這句話一定很重要,(因爲師父說過二次)

「寂」是體,「照」是用,是一體的,(還是有一點點不太能明白體會)先記在心中🤗等待因緣…

從這四十八願中更加深了,對阿彌陀佛的西方極樂世界(阿彌陀經)的相互呼應,慈悲偉大的阿彌陀佛真是用心良苦!弟子要更精進學習(願我也如是學習,做您的代言人🙇)

謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

余采宴 (香港) –  晚上班

每逢到了上都市佛學院晚上班《無量壽經》課程,總是讓自己提起聞法的正念,總覺得每堂課都要專心聽課。在這堂課住持講授48願中第33願觸光柔軟願,深有感觸,因爲在清明前夕國內的父親因病往生,身在國內的家姐告訴我,因爲有助念,父親往生24小時後,身體柔軟,紅光滿面。沒有痛苦,這使我更加相信阿彌陀佛救度衆生,接引爸爸往生西方極樂世界,因爲疫情關係不能見他老人家一面。也祇能在道場做了七堂隨堂超薦給爸爸。在他四十九天內誦地藏經,念佛回向給他!今次爸爸走了,自己也有心裏准備,心裏平靜,爸爸終于離苦得樂!.雖然心裏.一想起爸爸會有點不捨,但一想起爸爸巳去了極樂世界,真好!願爸爸乘願再來!阿彌陀佛!

李奕真 (香港) –  晚上班

第35願女人成佛願,法藏比丘提到當我成佛的時候,十方無量諸佛世界中有無量的女人,女衆聽到我的名號很歡喜深信,意樂往生我的世界,進而發菩提心,厭離娑婆,厭離這個憂患重重的女身,在命終的時候,假如再獲女身,我誓不成佛。

西方極樂淨土都是蓮花化身,沒有男女之相。

自有人類以來,女人的痛苦比男人多,法藏比丘善巧方便地提出永離女身,是爲了吸引女性學佛。

小乘經典提出五障思想,認爲女性是五漏之身,多染多欲懦弱善妒煩惱具足,不是指身相,而是精神障礙。不論男女都可以是五障之身。假如女衆超越了這些習氣就成了丈夫。

透過這35願,也是在提醒我們觀察自己的心性狀態,不要因爲性格障礙了自己的學佛之路。

林燕儀 (香港) –  晚上班

住持吉祥

一直以來都認爲佛教是輕視女衆,就是現今法會中排班,也是男衆被安排在前面,一些經文中也有祈願來生要永離女身,這可能是因爲印度和中國都有重男輕女的情况。

聽了住持解說第18和35願後,才明白淨土是蓮花化身、佛性平等,沒有男女之相,只是一般來說女人的痛苦比男人多,也有五漏之體的障礙,所以我要好好修行改善習氣,那帕是女身,也可成就大丈夫之氣。(後文略)

郭澧 (中國山東青島) –  晚上班

每次聆聽永富法師課程,都特別開心,之前經常聽永富法師誦《大悲咒》音頻,對永富法師充滿敬畏之情,現在每次上課,聽到法師對人生、對生活的開示,開解心迷,常生歡喜,感恩。

蔡曉雲 (中國海南三亞) –  晚上班

厭離娑婆世界不等于討厭娑婆世界,而是要超越;法藏比丘的35願和18願,40願和31願的比較,相似和差异之處,講得非常好!加深了理解!謝謝永富法師的開示!

麥鳳儀 (香港) –  晚上班

今堂永富法師解釋:「寂而常照、照而常寂」,聽時明白理解,可是只是表面上的理解,必須要慢慢深入佛法的義理,才能真正感受,佛的真誠清淨,平等正覺慈悲。

張敬豐 (台灣) –  晚上班

蒙法師開示無量壽經中法藏比丘所發的願,包含廣泛,縱有多染、多欲、懦弱、善妒、煩惱等障礙,都能受益,可見佛法慈悲!

周曉龍 (香港) –  晚上班

(課程上內容)人生在世,不要老想著休息,如果要休息,躺在棺材裏就可以休息了。

隨緣不變,不變隨緣。


《維摩詰經》 永富法師

 遲振萍 (中國安徽) –  下午班

感恩法師開示,本課說到菩薩不住相布施,在清淨和染污境界中如如不動,是一種跳火坑的大乘精神。上求佛道下化衆生!行于非道無染無懼的空性平等,不落入是非善惡的觀念,度化衆生歡喜自在!

觀照自己在生活中嫌苦嫌累還嫌人家不好,對待現象會有個人喜好心來選擇,會有貪著貪愛心,做事中有相上的執著。所以不是接納所有人所有事,和分別執著是有關係的。還是要修好自己的心,境界無好壞,一切唯心造。心中一旦有了惡念,都要覺知過來,看好自己的“牛”!謝謝法師開示!

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) –  下午班

當讀到佛道品中這段經文:“若菩薩行于非道,是爲通達佛道“。突然間眼前的一切恩恩怨怨通通釋懷。讀經需明理,佛用善巧方便爲我們娑婆世界的衆生開啓了一個通達佛道的方便之門,要我們看到佛的無緣大慈,同體大悲的廣大願心。想達到佛的境界就要慢慢培養自己不變隨緣的菩薩性格,在生活中去體悟怨親平等,正邪平等的真正內涵。進而去破除自己枉自分別的貪嗔愚痴邪念,激發自己內在的善根令其增長,培植善根,破處惡習。

慚愧感恩!明嵐合十

陳中季 (中國大陸) –  下午班

登地菩薩爲了方便教化衆生,得法身,可以示現一切衆生是九道的衆生,菩薩、緣覺、聲聞、天人、阿修羅、地獄、餓鬼,具三十二相,八十隨行好,菩薩示現老病死,經過老病死,由生來,無生就沒有老病死,衆生落入有老病死,我們都免不了,提出方法四種方法,念佛直接進入淨土,花開見佛,都可以成就,念佛的淨土法門。

蘇育敏 (香港) –  下午班

佛菩薩總是慈悲及智慧, 為利益眾生示現各種不同的相來度化有緣眾;凡夫總是多欲多求, 不覺知生活在知苦惱熾熱牢獄中!身爲佛弟子的我們常以戒作爲提醒,否則輪迴不斷!

江麗媛 (香港) –  晚上班

以前初讀維摩詰經,最深刻是心淨則國土淨,後來工作經驗增加人和事上接觸,再讀這經開始明白「菩薩若行于非道,是爲通達佛道」;今天,再一次聽住持的詳細解釋,腦海裏的回顧加上累積的體驗,正如住持所說,跳進火坑的感受,是真的如此…不懂信仰情操的人,會覺得我這個人為何總忙著別人的事情,有需要這麼認真嗎?做個自了漢逍遙得多,何必這樣費苦;但是,停留在這個層次,就不能進階,還不知道某一天會墮落重頭再來。所以,繼續在火坑裏保有正念,絕對不能少。感謝住持,感謝一切因緣讓菩提上進。

簡秀翎 (台灣) –  晚上班

「菩薩有時候也會示現怒目金剛相的隨緣教化…」,只是凡夫的我們都是對境而入,隨順著自己的習性、認知感觀而走的被境給轉了。

未學佛前,有參加過一個三天二夜超貴的(真善美生命體驗營),參加的都是老闆、上級領導組管等的幹部,其中有設計了一個課程,就是內圈的人閉起眼睛坐在地上,當要你張開眼睛時,抬頭就是一陣劈嚦啪啦的漫駡…此時看到的是自己的瞋心(原來我就是那駡人的那種人),下一刻,又感覺到被罵的那個人心裡的怯弱與害怕,

在那一刻起,我對自己說,回去一定要對同修好,對兒子好,對別人好。這件事也從未對人提起,事隔多年,今晚的「佛道品」老師說道:「智者的行持從心地法門下手,心性的增長,透過他人的示現,看到自己的貪瞋痴」,又說:「修行人可不可以生氣?可以生氣,但不是真生氣,心沒有動…」現在的我也很少會生氣,有時也是假裝生氣的爲人好,謝謝那時的我,磨了我慢的壞脾氣,才有今日從新學習佛法的我~有感而發~

謝謝今晚的《維摩詰經》🙏

謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

吳瑞英 (香港) –  晚上班

9.6 第3堂,《維摩詰所說經》今天繼續經文第八品「佛道品」的講解。印象深刻的是住持解釋經文「菩薩行于非道,是爲通達佛道」中的「示行愚痴,而通達世閑、出世間慧」,指出智慧爲了簡別世間法的智慧,稱爲妙智慧,心不離般若。住持舉例:一個會辯論的人,因爲「我慢」强大,所以跟人講話,處處都想要贏面。而對治方法是要對他好,不論他講什麽,只要微笑點頭的態度降服他,這樣做是爲了避免他越講越毀謗三寶。爲了調伏衆生,示現微笑,用智慧調伏其心。

聽後感覺這是一種極妙的對待身邊類似的朋輩的方法,我遇過這些人,發現每個想贏的人,往往在講話中,聲量高昂,好像越大聲就是對了,當下自已只有納悶,不回應便走開罷了。現在借鑒應該示愚痴而以智慧調伏衆生的道理。這段經文啓發我,我們衆生因有諸多煩惱的泥,所以才知道需要修學佛法。而因有衆生的煩惱,諸佛菩薩才有化世的工作可做。我們學佛更要行佛,來幫助那些煩惱的衆生,做菩薩行者,佛法的化世功能,才能發揮出來。

感恩住持的教導,阿彌陀佛!

劉美裕 (中國廣東東莞) –  晚上班

感恩住持,昨晚上的維摩詰經受益匪淺,我們每個人都要修功德,沒有修功德就會入餓鬼道!沒有時間也可請人幫忙!到命終時候即將往生也有好的幫助[玫瑰]還有一句金句,一般生活遇到不理解事情要假裝生氣就好,要真生氣看與她交情購不够,過去有句古話有理三扁擔,無理扁擔三,打是我執,最好的方式不要爭,好好說,會辯論的人對方說什麽都說好,對我謾的人說什麽幫助不大,這點可以讓我們可以去以後靈活使用!說得太好了,好像心經裏的一句是諸法空相!還有感受深的是什麽是【功德】上求佛道是功,下化衆生是德!意思是示觀懈怠要努力修行,看到衆生的貪嗔,痴.就是看到自己的貪嗔癡[合十]

第二就是福報是什麽,受用的部分有努力結緣修福報就會有吃的用的做什麽順暢!沒有福報就是沒有智慧好因好緣來到你面前福報不够就不知道珍惜!

當義工可以修福德也可以修智慧,在勞裏也可以修智慧,在心地下手,爲什麽祖師大德都會開悟了,都是努力行禪開始的!

周淑芬  (香港) –  晚上班

感恩法師開示!菩薩示現「非道」打破了一般信衆對菩薩的固有認知!我想一般人對菩薩的固有觀念是片面的,執著的、把菩薩執著于自我理想.

之中而不自知,因此對菩薩的認識幷不全面,例如:菩薩都是高高在上、光明美好、一塵不染。菩薩示現于各種相,亦即反映了衆生之相。眾生相本如此:貪欲、瞋恚、愚痴、慳貪、毀禁、懈怠、諂僞、憍慢,亦有聲聞、辟支佛、貧窮、形殘、下賤、羸劣醜陋、老病、有資生、有妻妾采女、邪濟。因此,菩薩大慈大悲救拔衆生,必須示現于非道、示現于各種衆生相,才能體會衆生苦難、分擔衆生苦難,爲衆生所接受,平等救拔衆生。由于菩蕯已證果位,固能倒駕慈航,入五濁惡世而心不染著。

王譽婷 (台灣臺北) –  晚上班

佛是覺悟真理的聖者,代表一種無上圓滿的生命解脫,佛道品的經文闡述通達成佛之道的方法!

乍看「若菩薩行于非道,是爲通達佛道」時,不太能理解經文的意涵,經過師父的詳細解說才明白,菩薩因寂而常照,照而常寂,如如不動,對于一切諸法都能以清淨平等心看待,因此,自然能够通達平等無礙的佛道!

       我們一般人很容易內執六根,外執六塵,隨境界所轉;菩薩能夠隨順眾生的根機,善用智慧調伏其心,而法身自在;因此,菩薩能夠隨緣示現,以種種善巧方便,度化眾生,任運自如!

鄭麗芳 (香港) –  晚上班

住持永富法師吉祥!過往常常提自己遠離貪,瞋痴勤修戒定慧,自己被戒的法則想法所以遠離很多身邊朋友同事,如今你問身邊的誰是菩薩外表看來貪錢好色壞脾氣又或是殘缺無手無脚我們都要尊重可能是菩薩示現來渡我自己的心有沒有被眼前人和事所觸動而起貪,瞋,痴,心要在平靜安定下功夫,更要有菩薩性格在生命受威脅時都能救助衆生,寶手是用于廣施無盡布施給大衆爲己樂更以上求佛道下化衆生爲精進目標。面對高傲爭辦的衆生要以耐心傾聽默認點頭報以歡喜微笑避免口業的生起。感謝住持慈悲教導🙏

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) –  晚上班

今天收穫很多,菩薩心無挂礙,到哪裏都無礙,下地獄也無礙,不能輕視殘障人貧困人,或許是菩薩示現呢。

窮子喻,我們衆生好比那個離家流浪的兒子,佛好比父親,良苦用心。

面對村民剛强,佛化沙門,火化中跳出放光。臉上愉悅,我生已安,清淨無爲,以樂爲食,如光音天,我生已安,淡泊無事,彌薪圍火,安能燒我。

廣修功德,生起歡喜心,不墮惡道。所以臨死家人不要啼哭悲傷。

用智慧調伏其心。不與我慢强大,會辯論,喜爭理爭贏的人去爭,對他好就行了。

感恩法師講解!

麥鳳儀 (香港) –  晚上班

很多人善根不够,沒有辦法真正的在修道上,有更深入進入佛法的義理,是因爲信念不够,又或因只求福報,對于所聞所解之法,信心不足有懷疑。一切修行以信爲先,始能「離諸染著」,向上、向善、不造惡業,從慈悲善解中而增長信心,成就一切善事。我們不但對宗教的信仰要有信心,做任何饒益眾生的事情,都要具備信心,才能有所成就。

曾維玉 (香港) –  晚上班

每次下課,同修都會問今次學到什麼,感恩提醒我要更用心聽,將學到運用在工作中,發願和每一位院友們結善緣,將這法喜感染他們,從殘缺中看出美好。阿彌陀佛🙏🙏🙏

范瑞珍 (台灣) –  晚上班

住持上課時的譬喻非常到位,方便記憶小乘.大乘及菩蕯的差異。

以小鹿比喻聲聞;

以母鹿比喻辟支佛;

以大象比喻菩薩。

任海鷹 (中國廣東廣州) –  晚上班

歡喜。

希望住持多分享一些公案或故事,寓教于樂🙏


般若心經 覺毓法師

 吳芷菁 (英國) –  下午班

老師的演繹令學生易明,其中一段提醒大家在生活中要做到「正思惟」就是不説空談話,不説謊話,不説人家過失,只説有意義的説話而且要簡潔,不要言語上常常帶著驕傲或稱贊自己。

梁浩源 (英國) –  下午班

能够進一步認識心經內容及文中所載理論,幷可應用在現今日常生活中,善待身邊友人,善用每一日時光,去進一步瞭解佛法真諦,幷以行善爲做人本質。

馬喜君 (澳門) –  下午班

非常感恩法師的講解,令我心生欣喜,清靜,也學懂如何令自己放下心頭煩憂

譚素娜 (香港) – 晚上班

法師常教育我們,要把學到的佛法運用在生活中。課堂上法師慈悲開示,“無明是輪迴的業力,因為貪愛、執取的無明,造業感果,然後在四生六道輪迴”

    人啊,每天都為“財色名食睡”去貪去追,追得妻離子散,貪得家破人忙,悲劇沒有最慘,只有更慘。因為“執”,多了各種的“冤冤相報 ,沒完沒了”,因為“嫉”,人間“無硝煙的戰場”,就像鋪滿遍地的“地雷”那樣危險,所以人間真的好危險喲。

經常跟別人開玩笑說:“我不怕走在死人的墓地裏,我却怕在人群裏長扎堆”。人啊,那個好?那個壞?看不清;話啊,那句真,那句假 ,難分辨……乾脆就不看、不聞、不問 ,本以爲了事,但也總有人給你臉色看,出言不遜,故意為難。還好我有報讀佛學班,跟法師們學習佛法智慧。工作中,每當面對同事難看的臉色時,,就當是同事給我的供養;聽到難聽的話時,要善聽 ,學習聽到的聲音都是美好的;遭到嫉妒時,受到委屈時,就要觀想“無我”,從四念處去想,“觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我,觀一切法空”。實在忍不住的時,就悄悄地在手裡寫上一個“忍”字,身是本苦,修行就好比在心上駕了一把刀,也常這樣安慰自己,“過了這個坎,我再也不是凡夫俗子了……”

法師上個學期給我們講過“行善爲的是親近自性,從心裏去下功夫,才能照見五蘊皆空”,早課永富法師的開示“在日常生活中,我們除了要護外,也別忘了要護內”,所以面對那些故意來爲難的人,就學會了別人的好壞,都是別人的事,我只負責管好自己的心,學習凡事都要平常心。就像覺毓法師說的那樣“不求生命有多長,最好是能遇見佛法”,有佛法真好!

感恩法師的教導,南無阿彌陀佛!

周秋燕 (台灣) – 晚上班

心經課程:十二因緣

(1、無明2、行3、識4、明色5、六入6、觸7、愛8、取9、有10、生11、老、12、死)

聽完覺毓法師講述十二因緣後,

方才瞭解自己爲何一直在承受業報考驗,無論在生活中、工作職場中、道場義工的學習服務中,總覺得自己才是對的,自以為是,總覺得自己才是內外一如的人,別人都很虛僞,表裏不一,我一定要發輝正義感加以指正,殊不知,自己同時也在造惡,自己看不到自己,看不清楚自己的所言所行,已經嚴重造成別人的困擾和傷害了。

早課持誦大悲咒的修持,面對佛菩薩的慈容時,感覺自己好慚愧啊!以前總覺得佛菩薩不公平,為何總是保護惡人,讓好人受冤枉委屈,現在終於明白,因為好人瞋心重、無明愚癡,即便是佛在眼前,一次一次的示現肯定搭救,好人被無明煩惱覆蓋自心佛性,一直無法體證佛菩薩的用心良苦,因此總是要到業報現前,方知道自我檢討改進。在此我要慎重誠懇地向我的造罪,而受傷的您們説聲:對不起,請原諒我的無知愚癡。對不起,請原諒我對您們的無禮。對不起,請原諒我對您們的傷害。

2022、06、08永富法師早課開示

「王」真正的意涵,它代表一種「自在」,而不是外在的領導地位。

遲振萍 (中國安徽) – 晚上班

吉祥,感恩法師開示!通過十二緣起的學習,瞭解生命業力流轉的真相,明白了世間善惡造作的原理,也是導致苦集的緣起。

其中觸受愛取有,就是在生活中努力辛苦製造的業。比如接觸到手機的信息,第一念無知苦樂,然後隨著畫面演示,視聽意識運作起來,有了所樂不樂的受想,需求開始啓動幷産生獲得的做法。對所喜樂的內容更多關注貪愛動心,頻繁操作觀看,積取了善噁心理行爲。反復去串習又産生習慣有,習慣有改變了認知形成性格,人格是這樣重複造就出來的。

在世間因緣生滅法中,沒有空性大智慧沒法超越解脫,在人事緣中我法執,執相而求修出了束縛,無自知之明會自以爲是的。

學佛真是要如心經所說,~~~照見五蘊皆空。聖言真實不虛,感恩法師開示!阿彌陀佛!

譚素娜 (香港) –  晚上班

師父吉祥!

今日的課,師父真的把話說到我心坎裡啦!內心充滿法喜,收穫滿滿的正能量。

師父說“一切的回憶無論好壞,都是對我們沒有好處的,因爲它們會影響我們的心,何必在回憶那些沒有意義的事情呢……”

我雖有報讀佛學班學習佛法,但有時會想起往事,甚至會想起別人的不好,真的一點好處都沒有,只會增長煩惱,幸好能够察覺念頭。有時講話,不經意的說多了,或者事情做過了,才後知後覺,心中好後悔“哎呀!為什麼剛才我說那樣的話,做那樣的事呢?真是太不應該了”,有時對外有貪愛的心,告誡自己身口意犯險了,心中默念菩薩聖號來阻止不好的念頭。平時也會妄想,不斷的發出危險信號,就不斷的去滅除……

現在終于明白,爲什麽師父教導大家,要時時刻刻的意念佛、法、僧,我們真的要好好的照顧好自己的心,把握因緣持續行善,來維持我們的善心,保持善念不滅,從內去修,口要多贊嘆,生起歡喜心”。

課堂師父給大家講修道的方法“四聖諦”以及“八正道”,都是往內修的。師父問我們,般若智慧是從哪裏來的,師父告訴我們,般若智慧是藏于內在的,希望大家都能往內修,好好照顧自己的心,把心安住了 ,就能安居樂業、吉祥如意了。

感恩師父!阿彌陀佛!🙏

簡秀翎 (台灣) –  晚上班

「心地含諸種,遇澤希皆萌,三昧華無相,何壞復何成!」

課堂上老師講說了這「懷讓禪師與道一禪師」精彩的禪門公案,課後學生再次的閱讀,其中有一句「先以定動,後以智拔。」讓學生會心一笑,才明白了老師說的那「譬如牛駕車子,如果車子不走的話,究竟是打牛還是打車?」

有了高超智者的老師,還要有會問會聽的學生🤣不然老師說的再好,學生不善聽不慧解,那還是鴨子聽雷(蒙查查)😅學習《心經》心的法門,就像是爲自己種下了種子,老師們爲我們講說解義,給予滋潤的法水,讓那小小的種子慢滿的發芽。

什麽是學佛?佛沒有一定的樣子,不住于任何一法…..參😊

(佛法的美好🤗怪不得老師常常都會說你們能明白嗎?…學生們安靜無聲,倒是老師笑了😁)

謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

李奕真 (香港) –  晚上班

苦諦:活在世間就是苦相,每個人經過十個月的胎獄之報降生到人世間後,不得不接受八種苦厄,即使是快樂也是苦,因爲快樂只是短暫的,我們無法一直保住它。

集諦:人的種種痛苦皆起源于無明,聚集了12業,自然會招感相應的果報。而苦果是不能分享的,必須獨自受報。

滅諦:必須開發智慧,體証了真理,真實修道了,才能證得涅槃境界,遠離生死之苦得到解脫。

道諦:証滅的八正道是修證的道法,正見正思正語正業正命正勤正念正定。

人道是五趣雜居的,我們要在因上去修行,在平常生活中實踐這八正道,通過時間累積,不斷精進向道,持續耕耘,達到內心般若智慧的開顯,功行一旦圓滿,便可以了生死證得涅槃。真正明白苦集滅道的理,才是諦。

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) –  晚上班

今天覺毓法師講:無苦集滅道四聖諦。凡夫苦,因凡夫心妄動,接觸當下,有種種執取,種種緣起,只取看到的。這句話對我特別有觸動,我們因無明,看不到真相,自以爲是的執取而産生煩惱苦!了生死,要滅除十二因緣才行。然爾,我們却無明行(過去因),愛取有(現在因)造作新的業果,恐怖啊!所以必須聽聞佛法,開顯般若智慧!

法師又展開講了八正道,按照八正道修行,才有可能得解脫。感恩法師辛勤講解!感恩義工老師默默付出!

宋雪 (中國山東威海) – 晚上班

感謝法師的精彩授課🙏喜歡聽法師講課。這兩節講了十二因緣,四聖諦,八正道。真想再聽一遍😀無明煩惱會盜取我們的法財 要開展開顯般若(借聽聞佛法的因緣)。沒事做的時候要習慣性的念佛,培養自己的正念,生活中就要起覺照力,凡事要認真但不當真,在行門上來淨化我們的心。多看世間的美好,多聽善美的音聲(善聽善解讀)🙏聽聞佛法真的是太美好了。再次感謝您。感恩一切善知識!

姚敏萍 (香港) –  晚上班

每次上覺毓法師的課都很感恩,因法師很用心講解,真的很喜歡老師講故事來解釋內容,雖然有少少字聽不明白,但也沒問題。我知自己記性不好,由上期開始,每次上課也會錄影下來,將老師所講解的內容抄下來作為溫習,希望這樣能幫助到我。以前一有時間就看電視,但現在改變了,是一有時間就抄寫課文,雖然抄得慢,但我會堅持✊

感謝覺毓法師,阿彌陀佛🙏

周秀琼 (香港) –  晚上班

住持、當家、法師吉祥!

是次入了腦海的一句 ,斷無明要靠內心智慧。改變行為是艱難的過程,更重要是認識自己, 自知無名處 ,我會每天反省 ,繼續努力,深入瞭解心經及大悲咒的經義。

感恩法師慈悲開示!

學生周秀琼 合十

張祖華 (香港) –  晚上班

當家吉祥!佛教常說修行的目的是了生脫死。但是星雲大師的人間佛教,强調【生死一如】、不强調【六道輪迴】,而說【十法界輪轉】,請問是否內涵不一樣,還是目的是相同的?

莊秀卿 (香港) –  晚上班

感恩覺毓法師教導我們追尋內心的般若,心經所提到的「色即是空,空即是色」,我們不必執著世間的事物,因為諸法因緣生,諸法因緣滅,要學懂放下自在,才能活在當下。

黎潤芳 (香港) –  晚上班

今堂課程令我對「四聖諦」加深瞭解,這是佛陀弘法的基楚。一切皆是苦,我們要透過修行來滅苦,而修行的方法亦有很多,如五戒,六度波羅蜜,八正道等。

王毓沛 (香港) –  晚上班

聽老師講課如沐春風,特別老師把各種名相用生活化例子舉出來,變得更容易理解消化,例子更是我們日常生活所常遭遇,特別有感應。謝謝老師!

許玉程 (香港) –  晚上班

一心學習佛法,消除自己的心魔,心自在即般若生🙏。

感恩覺毓法師慈悲開示🙏🙇‍♀️

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) –  晚上班

在修行的路上,有您真好!

慚愧感恩!明嵐合十


百法明門論 覺毓法師

 梁社福 (香港) –  下午班

今天的課程,使我知悉到,很多的煩惱,是由追悔所作的業而來的。我在作業而追悔之後,誠懇徹實地表露懺悔,所作之業,永不會再犯,然後把事件放下,不再執著。這樣便不會心生追悔,徒添煩惱。感恩當家覺毓法師的教導🙏😊

吳瑞英 (香港) –  晚上班

今天的《百法明門論》課程,覺毓法師續講,心所有「不定」法的「眠」和「悔」內容。印象深刻的是「悔」不定心所,是屬于通三性的部份。「悔」是反悔,已作的事,若是行善後反悔~屬惡。若是作惡後悔~屬善,因此「悔」 有兩面性,故爲不定。另外老師指出,懺悔本身是善業,是一種正面的力量,能令人解脫,從而放下心內挂礙,减輕自己的煩惱障,更好好地前行。老師更提醒我們千萬不要「悔箭入心,堅不可拔」,如果一直把愧疚放在心裏,就會成爲障礙,這是一種負面的力量,令人沉湎痛苦不能自拔。今天的課啓發末學反思,生命何其寶貴,若是總把那些過去的遺憾,常常被它牽動,及後悔而沮喪,如是在這思維上生活徘徊,是浪費生命喔。後悔不能過頭,否則便喪失了前進的力量。要用無常的眼光去看待錯誤,今天錯,或許明天就不會錯了。思維自己的不足是爲了更好地學習和進步,而不是只停留在看到不足上。

感恩覺毓法師教導!

簡秀翎 (台灣) –  晚上班

這第八識「阿賴耶識」真是辛苦(都沒在休息的啦😅)

提問:此時第七識是否有在運作?

不定心所的:「眠」、「惡作(悔)」經由老師的解說真是精彩👏

原來,睡覺也要好好地睡,因為睡眠是通三性「善性、惡性、無記性」,修行人要如何看待睡眠?若常處在「無記性的睡眠」久了是會滋長「痴」的,有礙于修「觀」(成就慧力)、修「止」(成就定力),睡眠也是一種修行,要起光明想~心不暗昧,離睡眠纏。

「惡作(悔)」:「悔」是追悔之悔,不是「懺悔」之悔

,若一直讓自己處在回憶與懊惱中,那身心將會處于不安穩的狀態無法抽離,面對生命要往前用功,透過佛前懺悔滌垢清凈,用「行捨」善心所,發善願不再二過,把心的力量往上提升,才能「悔箭不入心」萬緣放下~止。

謝謝師父指導我們持誦大悲咒,用氣(呼吸)的方法,真的不錯喔!

(讓氣變順暢了,頭惱不缺氧)更能安住於當下。

謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

高敏華 (中國江蘇宜興) –  晚上班

法師今天教授的《百法》中不定心所中,睡眠與惡作都是與痴相應。明白了,爲修道而必要的睡眠是善,過度隨性的睡眠是放逸、懈怠,要有則改之,無則加勉!追悔,真誠發露懺悔就要放下,否則一直挂礙則阻礙修道!這一點也很受用,以前一直因爲自己的過失懊惱不已,失去前進的動力,今天,聽了法師的課程,如獲珍寶,心開意解,如明燈,照亮方向!感恩法師,講解通俗易懂,細緻入微,讓我們明白法義。

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) –  晚上班

日常生活中若能少一分向外攀緣的心,就會少一分煩惱。二六時中多培養自己向內觀關照的業習,止住妄念對外境無有分別和對立,面對生命無有執著,訓練自己要學會放下。色不迷人,人自迷。萬事萬物唯心所識,唯心所現。三界唯心,萬法唯識,若想自在就要常常訓練自己轉識成智。

慚愧感恩!明嵐合十

李秀珍 (中國江蘇連雲港) –  晚上班

感恩法師辛苦授課!明白要善用自己的心,要時常保持正念,斷惡修善,讓第六意識清明 ,要上早課來鍛煉自己 ,修止是定力,讓第六意識定下來,修觀是慧力。瞭解懺悔和追悔的含義。我們要時常的懺悔,不要去追悔。在生活中懺悔完了,要舍掉。

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) –  晚上班

今天學習不定,眠悔尋伺,到初禪不用睡覺了,真好,有時間了。有一句話對我觸動大:無我就不會有慢。八識的見分成熟時起現行,種子要發芽有預感。無明相對是般若,本自具足。一心不亂不起妄念。無我,心中充滿愛和平等。學佛就是要證得無我!

蘇育敏 (香港) –  晚上班

認識到「追悔」的惡業造作,能於不知不覺間在第六識田中不斷于負面滋長, 因此不能追悔;懺悔是正念正行的善法, 助我們承認過去造業而「不再造新殃」了!


素食烹飪班 如良法師

 李麗兒 (香港) – 下午班

各位法師吉祥🙏學生今堂煮了两道菜交功課,一個是素肉燥,巳往回滴水坊一定首選食是肉燥飯👍今次能夠在如良法師教導下學習煮這道菜非常高興💓 烹調上各種材料都依據法師技巧處理,預先處理好材料逐一逐一下鍋, 烹調過程中滿心喜悅💖,終於大功告成上碟,上碟都要放得靚靚🤭來一個拍照📸開飯啦🍚家人吃過讚味道好夠👍同別的不同,我和家人當晚都食多了飯🍚好下飯易可拌麵,實在太美味😋

另第二個菜是南瓜羹,以前做南瓜羹都 總覺得南瓜味不夠,當如良法師教導下原來有竅門的,哦! 腦海突然像微波爐叮一聲😂 原來是這樣的☺ 😅 跟住我好努力依據竅門去制作,過程中回想法師製作過程和看自己的筆記,完成後出鍋放一點忌廉在面學習畫花來一個拍照📷拍照後我和家人一齊品嚐,第一口巳經給南瓜味道俘虜了我,因為我好鍾意食南瓜😍香濃南瓜味在味蕾上經過😋很有滿足感,家人亦覺得南瓜味非常濃郁,正是法師所說,這是鮮味,南瓜的鮮味。 是我飲過的一個最好飲的南瓜羹,這個南瓜羹是徹徹底底”真真正正南瓜羹” 。學生感謝法師教導🙏

林美玲 (香港) – 下午班

感恩如良師父、法師和義工們幫忙成就我們可以在家中zoom上堂,如良師父照顧周到教我們合時的湯水、保健飲品和色香味俱全的素食佳餚。


佛門行儀 有安法師

 宋雪 (中國山東威海) – 下午班

感謝法師的精彩授課🙏這節課又有新的收穫👏🏻 通過這堂課的學習我們懂得 行儀是行爲所造作,從內心展現出的言行舉止。所以佛門教育十分重視在思想與生活,因爲有健全的思想及規律的生活,才能幫助我們完成人格,成就道業。因此,身教重於言教,亦是最直接的傳教方法。老師還教會我們怎樣問詢 吉祥手勢 站立時非合掌時手怎樣放 以及合掌手勢 一個人的威儀、精神,其實可以從「合掌」中看出來。只要一個合掌,顯現出的恬靜端莊、威儀,就能够攝受他人,讓人感受到一種安穩、寧靜。瞭解了入寺須知的一些事項🙏期待後面的課程😁很想學習拜佛 燃香的禮儀 怎樣搭海青縵衣的禮儀.再次感謝您 感恩一切善知識

蕭武軍 (香港) – 下午班

感恩師父的口傳身教,仲算了解清晰問訊,跪拜的步驟及方法,吾使再屁股向天甘不敬不雅了😂。

平時在寺院見到出家師父行行嚇停低向大殿問訊、之後再往前行,吾知點解?哦!原來叫穿堂。

平時參加法會、見前面師兄拜自己趕忙跟住拜,起身就左望右望,真係吾會聽引馨的帶領,到受五戒後自己要排在前班,其實好驚自己出錯,好在、而家又清晰多一件事、感恩😁。

弟子有些疑問想有安師解說

1)銷假及告假有沒有偈要誦出的,或者有沒有什麽說話要注意的?

2)問訊時雙手食指點到額前有什麼意思?

提出意見:動作教學可預先拍攝製作,在課堂中播出,方便弟子學習時亦方便教學師父解說詳細,畫面質素可以更好,也利于長遠教學之用。弟子愚見🙏

弟子感恩有安法師開示教導

王秀霞 (香港) – 下午班

有安法師吉祥。想請問有安法師,在家中誦經時,應該有些什麽行儀要注意呢?我google search,搜集了一些開經偈,回向偈等等。但有些基本的,例如如何端坐,如何才能表示尊敬,或者念誦多少遍等行儀都不清楚。我現在每天念般若波羅蜜多心經,但可能因緣未到,一邊念經,一邊會有很多雜念。像有安法師在課上說,有些人發願每天要禮拜多少次,結果有時反而變了因為壓力而煩惱焦躁。這個我很有感受。我明白不是要為誦經而誦經,但對自己誦經時的心猿意馬感到很慚愧。我希望能爲初接觸佛法的一般人,指導一下在家中可以如何發心,如何誦經等等。今天上課的得著,知道自己現在是外求。我期待自己通過學習,由外走向內。謝謝有安法師的教導。

姚文婕 (香港) – 下午班

感恩法師慈悲教化,很實用😄👍。請教多一個問題,上香時候請問用左手🫲還是右手🫱?確定多次上三支香的順序分別是中、右及左對嗎?

羊美燕 (香港) – 下午班

每堂課都有加深了認識,心情明顯對佛有多一些的理解和信任,發心嚮往著….

單麗娟 (香港) – 下午班

想瞭解大悲水用法,公司有土地公可否參拜。謝謝有機會講解。

侯美美 (香港) – 晚上班

在道場有修道人,在念誦佛經修持時,不要打擾人,會令他們起心動念的。

請問師父:如果有起心動念,是不是會有分別心的呢?

梁欣岳 (香港) – 晚上班

本身對佛學瞭解皮毛,從課程瞭解到部份知識, 希望日後繼續學習。

劉轉好 (香港) – 晚上班

今堂課讓我清楚明白進入殿禮佛的禮儀、如何持經本,同時當我做禮拜(五體股地時)心中清靜,而不是去祈求,從今堂課後起開始學習如何把自己的心去點亮,首先要自己一步一步去改變,從而提升自己的菩提心。最後感謝有安老師。

蘇巧琴 (香港) – 晚上班

有安法師吉祥!上了這堂課程,知道禮佛儀式和規矩,以及與佛溝通的一些術語,感恩有安法師的法布施,請問法師,佛臺上中間擺觀音金身座像,旁邊能擺放地藏王菩薩像或後面挂阿彌陀佛挂像嗎?供水時對著褚位佛菩薩像怎麽稱呼.只用一杯水擺放中間是嗎?感恩有安法師的法布施,阿彌陀佛!

韓玉琼 (香港) – 晚上班

我覺得師父說衆生平等,還有對佛要無求,令我心安。我都想大家一樣,就沒有我慢或我卑。我想無求,就心安。我覺得做佛弟子,好像有依靠,不像在大海求愛情救生圈。我心安了很多。我想問,如何確保自己了生死和往生極樂世界?

周曉龍 (香港) – 晚上班

第一次上佛教行儀堂,很歡喜!學會了問訊,頂禮,引磬作用,如何上香等,還有銷假,告假,最後讀了:「慈悲喜捨遍法界,惜福結綠利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心」好殊勝!

黎敏瑛 (香港) – 晚上班

我今天隨著老師站起來學習問訊和頂禮,是好好的學習活動。我一直沒想過低頭禮佛可除我慢、我執和令自己更柔軟,感謝今天的課堂!多謝!

王自楠 (香港) – 晚上班

今天主要學習拜佛各種禮儀。非常實用,若可製成短片視頻,隨時溫習更好

施湧煒 (香港) – 晚上班

深入瞭解頂禮及上香的方式,糾正先前錯誤動作

劉美蓮 (香港) – 晚上班

感恩有安老師,令到我能認識正確禮佛知識🙏


襌修基礎班 知祥法師

 

陳靜蘭 (中國江蘇蘇州) – 晚上班

今天上課的時候困意綿綿,就像自己最近的狀態一樣,飄忽不定,心也不能安住,法師說太困了直接可以去睡覺,不如精神好的時候再起來坐!

末學覺得自己學佛以來,這段時間最仿徨,好像很多課程都想要學,什麽都學不好,想抓的太多反而什麽都抓不到,第一年學佛,佛在眼前,第三年學佛,佛就在天邊了。

又問自己爲什麽要禪修,禪修的目的,因爲自己好像每次都沒有法喜(只有過一次),感覺自己這樣坐下去肯定定都沒有,但是大家都說要禪修,那姑且天天堅持,課後第二天的晚上一直磨蹭到11點,特別困了,經行了15分鐘,做了一下法師教的禪體操,坐了20分鐘,還是妄想不斷,困意綿綿,稍不留神就感覺睡著了,第三天精神還行,早上起來坐了20分鐘,稍微能靜下來一點點,幾個數息以後也跑神了,第四天誦經了以後再坐的,精神還可以,好像不是特別困,但是總感覺時間特別漫長,這是本次課程心得,不對之處請法師多多指正,願跟著法師一點一點從內心上糾正自己,阿彌陀佛,感恩法師!

李沛蓉 (香港) – 晚上班

首先多謝老師這麽關心我們學員們,剛才在課堂上,老師有看到同學們分享心得,內容有問題提出,所以有所調整同學們的需要,我感覺老師真的很用心教導。

由上學期開始老師講解,打坐是要每天練習的,下課後聽從老師說照做,起初時身體的肌肉,各部分出現很酸痛情况,但是我也堅持沒有間斷,直至到現在也是,身體酸痛已慢慢减少,今晚行香須然是慢行,也感覺每一步每一個關節有鬱動,上期也有行慢香但是今次不同,很自然全情投入沒有其他念頭,心想或者自己已進步了。謝謝老師!

周秀琼 (香港) – 晚上班

住持、當家、知祥法師吉祥!

經過兩個禮拜的練習 ,耳朵最快軟下來,開始知道如何放鬆,及容易找到身體各處的痛點 。

閉上眼睛及雙盤坐精神會較集中,老師說有靜脉曲張也可以坐, 所以很放心的雙盤坐,又痛又麻。

感恩老師用心教學。

南無阿彌陀佛!

學生周秀琼合十

李婉如 (香港) – 晚上班

運動後,放下手錶,手機,坐下來頭部運動,掃描身體每部位,注意力集中呼吸數息,妄念來去由它,心不靜時,再提醒自己,繼續數息,挺直腰,十分鐘之後亦很輕鬆。有空時也會練習做課堂上的運動令我更熟習。  感恩知祥法師教導我們。 合十

周淑芬 (香港) – 晚上班

感恩法師指導。上了三課禪修,排解了心中對禪修的步驟、盤腿、坐姿、結手印及呼吸的疑惑,成就了輕鬆的學習過程。但從中領略最重要的,就是一切放下,不執著在過程中要見到什麽或得到什麽。我想這亦是先在「止」的學習階段。

王碧琦 (香港) – 晚上班

今天的禪修課程很充實,上完這一課,好像手機充滿電池一樣似的。我們都市人什麼都要快、快、快!所以在這一堂課中可以學習慢慢來的習性!當然最理想就是學以致用😄

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 晚上班

跟著法師打坐心會靜些,今天學習了經行,慢慢的抬脚,慢慢的落脚,觀注脚底,比較少雜念出來,這個方法很好,會常常做。謝謝法師!🙏🙏🙏

李美蘭 (香港) – 晚上班

靜心


佛教法數 知曦法師

李秀嬌 (香港) – 晚上班

感恩法師開示!弟子很欣賞法師深入淺出的教學法。有缘得聞”妙法蓮花經”真感恩!法師指出佛教修行是要action. 不是空談或觀想,真是當頭棒喝!🙇🙇🙇


國語讀經班 知皓法師

姚穎瑜 (香港) – 晚上班

老師吉祥:今晚好開心因為已經很久沒有上讀經班的堂 ,遇著今期的主題是慈悲水懺,令我更加感到難遭難遇。因為平時只有清明時節才能夠遇上這本經典,要認真去了解裏面的內容更是時間稀有。學生我想藉住這期課堂,好好了解這本經典的內容。老師的聲音和解說都是很清楚還有用心標記,令到每日返工匆忙的學生們都能夠有機會靜心了解這款經典的重點。辛苦老師!學習心得是:想不到有時看似簡單的文字讀起來原來是有很多音標要謹記。

晚上上課的時候老師所教導的技巧 ,會用心記住。

其實水懺經典的內容, 如果沒有老師的解說 是很難明白。要每一個字慢慢去讀才知道原來是有很多技巧要記住。       明白到拼音是學普通話講話的重要困難之一,本人亦遇到這些困難,要對應的技巧唯有是每日重複聽重複講用心去講。由於本人工作關係 現在經常遇到加班或者返夜班的困難,所以有很多課堂未能準時上堂,所以我更加珍惜每一次上堂的機會 。 亦都會藉著影音複習,而去再重溫每一次老師的講課。

學生 姚穎瑜 合十

吳國維 (香港) – 晚上班

再讚知皓法師的明快教學,不累贅,所以覺得1.5小時的課程很快就完了。學生不才,有以下的2個問題:

  1. 「供養一切佛 尊法諸菩薩 無邊聲聞眾 及一切天仙」,法師解說「天仙」是指釋迦牟尼佛,但照字面意思和排序(佛、法、僧、羅漢、仙人),「一切天仙」只是泛指一切的仙人嗎?前面已「供養一切佛」,後面再「及一切佛(天仙)」,是有點不通順嗎?
  2. 《慈悲三昧水懺法》是出於唐朝時代,而跟據《佛光大辭典》:「宋徽宗宣和元年(1119)嘗詔改佛陀為大覺金仙」。為甚麼宋朝的稱號會早在唐朝的懺經出現呢?(「皈依大覺金仙」)感恩!

人間音緣歌詠班 覃可奕老師

鄭麗芳 (香港) – 晚上班

可亦老師吉祥!

今天很感恩有你悉心指導,終於學懂由丹田運氣唱歌方式,令我不會傷喉嚨,同容易捕捉音聲,無甘容易走音。唱“愛與和平”這首歌由低8度上去高8度有感覺,似學佛轉念,由地獄的苦就跳去天堂的自在,最後可誦讀大師“爲世界祈願文”,爲世界祈願世界和平非常圓滿。感謝萬分。

吳芷菁 (英國) – 晚上班

Kathy 老師把我們分組,每組3人的練唱,非常貼切我們學習的需要,課堂之後在家反覆練習時也不忘細節.

每首新歌,如果可以提供簡單樂譜或琴譜讓我可以download , 因爲可以利用家裏的樂器找出音準,這樣令我就更有信心🙏謝謝!

顏樹根 (香港) – 晚上班

覃老師最後教歌曲係佛光山全世界五大洲創作歌曲(愛與和平)不同語言聯合而成,老師花心思爲我們將這歌改變爲中文,歌曲安排箭咀示意高低音唱法,重將音調,調低2度,老師實在用心良苦!

葉玉霞 (香港) – 晚上班

這是第三堂課,感恩覃可奕老師用心教導,給我們分享學唱歌要學習打嘟嘟,從而放鬆我們的聲綫,用心教唱《愛與和平》歌曲,擁抱愛與和平淨化人間,感恩!🙏

黎少芳 (香港) – 晚上班

老師給予的筆記很是仔細,在瞭解內容和音標的高低也容易明白,亦增加了學習的興趣。

 

73期都市佛學院 – 學員心得報告(第四週)


《無量壽經》-永富法師

 王志慧 (香港) – 15/6/2022 下午班

今天總住持解說四十三至四十八大願、四十八大願歸類及重誓偈🙏

*我深深體會到今生能够得聞佛法 ,應該是多生多劫前種下善的種子,今世發芽了🙏以後要更努力把佛法融入生活中。

*師父問我們皈依受戒日久,有五戒也有已授菩薩戒,我們在真正修行嗎?我們有退心嗎?

*「學佛一年,佛在心田,學佛二年,佛在眼前,學佛三年,佛在耳邊,學佛四年,佛在天邊」。目前的我們,佛在哪裏呢?我撫心自問,佛仍在我心裏,我每刻都與佛同行,不敢懈怠。

*大家要深深銘記第十八大願,是往生淨土、成佛、迴入娑婆度衆的根本大願,一句六字洪名毫不簡單啊!猶如來回西方淨土的雙程車票,要老老實實的念誦。

*一個人生命沒有體會到真正的悲苦,很難發起厭離娑婆的心,師父打趣說:要是嫌自己吃不够苦,不如自討苦吃吧!去談談戀愛吧!談一下就知道什麽叫苦了,戀愛是不究竟的愛,但明知是苦爲什麽要往死胡同裏鑽呢?。偏偏很多人未參透這個玄機,仍心中存疑,每個人有不同的因緣,今生要受的苦或要還債是避不過的,即使避了,下世都要還,我肉眼凡胎看不到自己的因緣,很遺憾未能參透,只能隨順因緣。

*感恩師父慈悲,每課給我們叮嚀,囑咐要努力用心修行,念佛,持戒,發菩提心,您每課的提問讓我燃起學佛的動力,我會努力加油的。(菩提三會———王志慧)

李英 (中國深圳) – 15/6/2022 下午班

感恩永富法師教授,最近最深的感觸是更深入的理解“聞思修證”四層次。在最近的《佛說無量壽經》的學習中,末學留意到法藏比丘演示了整個聞思修證的過程。首先,法藏比丘向世自在王如來請求廣爲敷演諸佛如來淨土之行,因爲爾時的法藏比丘的境界還不能達到佛境界,于是世自在王如來即爲法藏比丘廣說二百一十億諸佛國土,天人之善惡,國土之粗妙,這個是法藏比丘多聞的階段。然後,法藏比丘在五劫的時間裏,思惟攝取莊嚴佛國清淨之行,這個是法藏比丘如理思惟的階段。再,法藏比丘發48大願,這是悟後準備起修。最後,法藏比丘具足修滿如是大願,這是實修階段。最後實證成爲阿彌陀佛。想至此,又被師父上人開創“人間佛教讀書會”,采用四層次的帶領的智慧和方便所深深感動。感恩大師!感恩法師!

陳嘉翠 (香港) – 15/6/2022 下午班

住持永富老師今天講完阿彌陀佛四十八大願,幷且溫習:四十八大願、無量壽佛經文內提 阿彌陀佛名號有18句之多。念念彌陀佛聖號功德利益救度衆生,阿彌陀佛洪名神奇微妙,下課做 迴向祈願 衆生皆聽到佛法要義得法喜。期待下星期三。諦聽 諦聽 阿彌陀佛四十八宏願,每一願的修行歷程。南無阿彌陀佛

蘇育敏 (香港) – 15/6/2022 下午班

今天聽永富法師課, 真得大利益!令我往生西方極樂世界的信願力大增, 幷更鞏固自身修道心;能一心不亂尊稱繫念六字洪名, 不可思議之功德力, 阿彌陀佛的慈悲智慧及善巧方便, 有緣聽到四十八願度眾生的無邊願力, 實在太幸福太感恩!阿彌陀佛!

吳玲艷 (香港) – 15/6/2022 下午班

念佛是往生的正因,其他法門是助緣,更加體會到彌陀本願念佛往生的殊勝!我們要精進不懈怠,不夾雜!住持告誡我們要把彌陀四十八願背下來,幫忙我們更加體會阿彌陀佛救度苦難的願力,增加我們信願行的道心!

陸鳳英 (中國江蘇宜興) – 15/6/2022 下午班

今天的課程學到了46願隨意聞法願,內心非常感動。正如法師在課程中講到的,聞法如何受用?需要我們解行幷重。聽法師授課能够瞭解佛的真實義理,而自己誦經只是語言文字,感恩法師的慈悲教授!

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 15/6/2022 下午班

當下心生慚愧,唯有念佛。

南無阿彌陀佛!明嵐合十

周曉龍 (香港) – 15/6/2022 下午班

如何才能精進快點?

杜蓮英 (香港) – 8/6/2022 晚上班

法藏菩薩發的第33願:觸光柔軟願,作用可以有:1)觸光安樂,2)慈心作善,3)身心清淨,4)智慧增長。

我更祈願在黑暗處的一切衆生都能接觸到光的種種作用,我們亦能時時朝向光明想。

吳瑞英 ( 香港) – 15/6/2022 晚上班

15.6.22 第4堂今天《佛說無量壽經》課程,住持把48大願為我們詳細解釋圓滿。還提供48大願的簡單結論,重點指導第18、11、12願是綱要,總攝往生、成佛、度衆生,這三個願是淨土宗的核心思想。如此仔細的分析,幫助我加深理解48大願的層次認識,十分感恩!末學覺得法藏菩薩所發的全部誓願力,所包含的功德實在無量,尤以第18願,是保證一切衆生念佛都能平等往極樂淨土,豈不感動和感恩!誠如住持提醒:「最終往生西方極樂世界的品位,决定在于自己的發心和功夫。」因此還是要靠自己努力加鞭用功,才不會白來學習《佛說無量壽經》。印象深刻還有第47願「聞名不退轉願」,這個願也十分重要,久修佛道的人,稍有退失初發心,就容易退失。業精于勤,還得持續熏修,才能够堅持安住于道上。佛道遙遠,唯有貼緊善知識往前邁進,否則便有「進一步、退三步」的情况出現。現在每天在早課上的修持,長養清淨心,與觀世音菩薩相應,歡喜心悠然而生;還有住持的開示,幫助我相信我可以成為什麼樣的人,做該做的事,每天為我指明道路,都給我力量,什麼是退轉?亦不再出現自己身上了。感恩住持的教導。阿彌陀佛!

鄧晃香 (中國廣東東莞) – 15/6/2022 晚上班

聽住持分享完畢阿彌陀佛48願,讓我想起開始接觸佛法,一位香港師姐與我結緣,借了48願VCD給我看,當時我應該是結緣眾,現在我要做當機眾,因為要還,又怕VCD會壞,所以,就抽時間盡快地看過了,就如住持總結48願,只覺得很多“聞我名號”、“不取正覺”。要怎樣往生到西方極樂世界?就是迷惑,現在真正的聽,深入瞭解,十方一切聖凡善惡衆生,願生西方極樂世界,能够一心專念稱名,必定往生西方極樂世界。我看過一個公案,很不明白,大概是有一家三口,父親自知時至,往生了,母親和兒子在農田幹活,聽村民說知道父親往生了,他們也跟著挖了一個大洞,跳下去往生。就這樣就往生,死是這麼容易?聽住持說,自知時至,平時要訓練自己清淨,放下我執。看其他文章還說要放的下俗世的所有事。他們三口真的累世累修。放下俗事,要不退轉信。還要好好學習訓練。具足因緣條件,必定往生西方極樂世界。

簡秀翎 (台灣) – 15/6/2022 晚上班

《佛說無量壽經》阿彌陀佛48大願已經解說圓滿,老師爲我們整理了小結:成佛的因、成佛的果。

總結:領受阿彌陀佛的本願力故。

幫我們分類,有哪幾願中的字句是跟名號有關的?….領受阿彌陀佛的本願力故「一體成就」以第18願、11願、22願爲綱要,是淨土宗的核心。由此可見,「阿彌陀佛」的名號是無量無邊不可思議的功德名號,是極爲重要,「念佛」是往生的正因,其它法門是助緣。

寫到這裏,有些體會,「佛以一音演說法,衆生隨類各得解」。從同學們分享的心得中,就會有不同的體會,同一堂課,同一位老師,線上將近400位的同學,各取所需所聽所解所悟😊

願解如來真實義🙏~阿彌陀佛四十八大願~謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

麥鳳儀 (香港) – 15/6/2022 晚上班

宗教信仰重視身體力行,因此在修行歷程中,我們是否有認真聴經聞法,深入去理解佛義理及思惟,深信因果,這是非常之重要!倘若,不肯去修正改變自己的一切錯誤知見,只流于外相上的修持,根本是自欺欺人。人世間是一個實體的世界,天下沒有免費的午餐,我們付出了多少,便可取得多少,即使未能取得同等的回報,亦相距不遠矣。我們要知道自己想要的是什麽,就勇敢努力朝向目標前進。在人間若能找到「淨土」,那怕往生去不到西方淨土,更無需介懷往生時,是「上品上生」、「上品中生」、還是「上品下生」往生西方極樂世界。重要是這期生命,無愧於心,做最好的自己。

李奕真 (香港) – 15/6/2022 晚上班

1.儘管阿闍世犯了五逆罪,臨終至誠懺悔,證得無根信,雖然墮入地獄,但很快往生西方極樂世界上品中生,可以看出阿彌陀佛救度衆生的心量是絕對平等的,不會分在家出家,到底往生西方極樂世界的品位是由自己的發心和對阿彌陀佛的信念决定的。

2.44願中提到,“…他方世界一切菩薩聽聞我名字歡喜雀躍…”。可見心生歡喜是能種下善根的,培養自己的歡喜心去面對生活,養成歡喜的習慣可以從最簡單的面容表情做起。多多微笑自然能多結善緣種善根。

陳純英 (香港) – 15/6/2022 晚上班

尊敬的永富法師:吉祥!

謝謝師父用心詳細的解說開示教授“佛法無量壽佛經”的48願、經文,提醒衆生提起正念專心持名念佛“阿彌陀佛”,就算就算衆生之前沒有聽聞佛法,只要相信,念佛“阿彌陀佛”阿彌陀佛都會圓衆生的願,太不可思議,當然弟子有福德因緣學佛聽聞佛法,一定不退轉不忘初心,繼續努力,弘揚人間佛教,阿彌陀佛!弟子陳純英合十

王譽婷 (台灣臺北) – 15/6/2022 晚上班

透過師父對于阿彌陀佛四十八大願的詳細解說,更能深刻感受到淨土法門的殊勝 !

除了更感動于阿彌陀佛救度衆生的悲心宏願、四十八大願的無量功德,也更加堅定持名念佛,往生西方極樂淨土的信心!

張敬豐 (台灣) – 15/6/2022 晚上班

得永富法師開示,得悉法藏比丘于成佛所成就48願中,以第十八願為因 十一願為果,而推廣至二十二願一生補處願,利益衆生,成往後衆生離苦得樂的橋樑,功德無量。


《維摩詰經》- 永富法師

宋雪 (中國山東威海) – 16/6/2022 下午班

感謝住持的精彩授課🙏今天早課上住持的開示也提到忍辱 如何在不好的環境下 包括人事物能够進行轉化 訓練自己的平等心 對待境 無所執著不讓惡人惡事在內心裏産生逼迫感 。還要時常覺照自己的心 有沒有太貪心🤔五欲 像淤泥 掉進去之後 爬不起來 如果今天沒有太多的欲望追求 手機的廣告 去皺紋的廣告…沒有需求 這些吸引不了你 要勤修戒定慧。平時要培養 練習 自己的歡喜心 多去利益身邊的人 更要有一顆知足感恩包容善解的心  祈願自己的心量能越來越大 菩提增上 能常常念佛念法念僧念天念施念戒🙏再次感恩住持每次早課上的慈悲開示 無限的感動

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 16/6/2022 下午班

佛道長遠,由信而入。學佛修行自然離不開信、願、行三資糧的累積,發願聞法起修也幷非易事。一段時間以來,深刻體會到了常住的良苦用心,時常被常住的精心安排打動著……相信《維摩詰經》與《無量壽經》兩堂課,世間法與出世間法巧妙的組合、給出了答案。雖不敢妄言自己此生能圓滿成就佛果,但深信只要肯發願,以清淨心恭敬信受,假以時日定能開花結果。

慚愧感恩!明嵐合十

江麗媛 (香港) – 9/6/2022 晚上班

今晚課堂住持逐一闡述經文裏各種非道的示現,回想初出茅廬踏入社會時期,接觸很多有信仰之人,觀其行聽其言的表裏不一,當時自己認知層面視之反面教材,更一度討厭以信仰去包裝之人,寧願自己看書也不願貿然入教場,直至遇上佛光會,才恍然大悟,原來無明是自己,非道的示現是另一種通往佛道的路徑,所以當初討厭的人,我該感謝他們。當住持說解《窮子喻》時,心坎頓時升起一股感動,差點落泪,佛法傳授的方式真是不可思議,感謝住持,您的存在絕對是眾生所需求的!願正法久住饒益有情!

蘇育敏 (香港) – 16/6/2022 下午班

從經文中學習到面對逆緣之轉念的修行重要性,得意時不貪著,失意時泰然面對及處理;菩薩修行就像淤泥中的蓮花不染著任何污垢,清淨自在。

陸鳳英 (中國江蘇宜興) – 16/6/2022 下午班

學了今天的課程,知道了在堪忍的世界修學佛道之前先學習修養,感恩一切,不管好壞、善惡、順逆。

簡秀翎 (台灣) – 16/6/2022 晚上班

維摩詰言:「菩薩行于非道,是爲通達佛道」,又問:「雲何菩薩行于非道?」

這堅難之道,學生少福少慧,聽著聽著還是不太能體會這~菩薩行逆道非道的教化是個怎麼樣的行持,

直到老師說道:「不住生死,不住涅槃…」…「菩薩示現涅槃也會在這別的地方(世界)去度眾生的…」,此時忽然想起一句「高高山頂立,深深海底行」,有些懂了,當下那耳根也似乎開始運作了😂這下半堂課,聽的也越見開明瞭,或許是我們愚昧的凡夫,在修習佛道時,心中一直住著有一個(我)在修習佛道,都以爲那個就是正道,殊不知,當心執取的那個正道,就已經不是正道了。

喜歡老師提醒的「不惱害眾生,就是利益眾生」,若修行都處在順境當中,會不自覺的起了憍慢,此時就無法感受到「一切法無受」,行逆道比順道還難,所以說遇到越是忤逆的困難境,才能來藉境煉心,才能體會到「煩惱即菩提」,把煩惱轉爲道用,無論身處何處,都要以歡喜心來行道。

老師說的真是精彩👍謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

~期待下一堂的「何等為如來種」。

吳瑞英 (香港) – 16/6/2022 晚上班

16.6 第3堂《維摩詰所說經》今天繼續聆聽經文第八品「佛道品」的講解。印象深刻是,住持强調「行于非道 通達佛道」的重點是在每一種境界,只要是修爲是「無礙的人」,便能通達佛道。而凡是會惱害我們身心的,都是成就菩提的因緣。修行基本條件是不能惱害衆生,重要是借境練心,把煩惱轉爲道用,成就菩提。

末學在這一段經文,啓發我初發心的凡夫,不要討厭、害怕、畏懼、逃避這個名爲五濁惡世的娑婆世界的種種境界,而是要珍惜自己爲人身,要把所遇見的違逆因緣,來磨練自己的心。學習大乘菩薩修行的心態,隨緣不變的態度來解决問題。當中過程,口說容易,實踐起來,知易行難,挫折能令菩提心退失。人生的路,悲喜都要走,只有經歷了,才有真正的懂得應對,滋養菩提種子,活出清淨、積極、自利利他的菩薩行。要好好努力向目標進發!感恩住持的教導,阿彌陀佛!

余采宴 (香港) – 16/6/2022 晚上班

又到了上《維摩詰經》上課時間,今晚上課前打坐忘記帶耳機,以至睜開眼睛時巳看到住持永富法師在講授經文內容。趕緊投入經文內容,這堂課是講佛道品第八。文中文殊師利菩薩問維摩詰居士:「菩薩如何可以通達佛道」?維摩詰居士答道:「若菩薩行于非道,是爲通達佛道」。經中所説非道,就是衆生的貪嗔痴、無明、憍慢、懈怠、等。它不是讓我們走向貪嗔,愚痴,邪道,而是要我們學習像觀世音菩薩,地藏王菩薩一樣,利益衆生,教化衆生,憐憫不惱害衆生,而擁有無礙的心量,把煩惱轉爲菩提。特別是這句不惱害衆生,聽了很是受益。感恩住持永富法師每天早課大悲懺開示,滿滿的正能量,學習佛菩薩慈悲智慧,開啓幸福美滿的一天。期勉自己通過佛學課程知識,將它深入到日常生活中,修行也正是在日常生活及工作中。阿彌陀佛!

麥鳳儀 (香港) – 16/6/2022 晚上班

如何在任何境界之下,能安住身心,於慈悲般若中,對境能如如不動,是一門人生重大的課程。我們的真如本性,在無量劫中,都被貪瞋癡所覆蓋,需要能自覺反思自省,才不被三毒迷惑,意志堅定,不受外境幹擾。有幸自己能有聞法修學的因緣,可透過持戒、念佛、懺悔業障,培養個人的福德資糧,做自己生命中的主人。當然,更重要的都是看自己怎樣想及處理它。相信很多人都明白,課堂上所説的一切內容,可是是否能做到又是另一回事。我個人的感受,文字上的理解,永遠都不及人生的體驗。曾經歷愛過、傷痛過、病過,更能清楚瞭解別浪費生命在人我煩惱執著上,看透放下,會爲未來安排走一條更安穩自在光明的道路。

孫海明 (中國陝西榆林) – 16/6/2022 晚上班

面對生命旅程,遇到不同的人和事,因思想行爲的不一樣,固然會造成碰撞。

作爲修行者,通過經典學習,我們明白了菩薩行于非道而通達佛道,修忍辱,是菩提種。面對現實,可以從容應對,不會捲入是非。正可修忍辱,學習轉念,試著思考對方對自己造成的不必要的麻煩,是真的嗎,如果當真了,心理狀態不會好,那如果不那樣想,我又會成爲一個怎樣的人?胸懷包容,心有正念永恒,心念安住在求道路上。

此外,學習佛法經典,要善于觀察運用,從文字上,能聯想到各類經典的法義真正做到活學活用,實現一通百通。但這都要從多聞佛法,深入經藏下手,把時間都利用起來,禮敬三寶,學習大乘經典!

鄭麗芳 (香港) – 16/6/2022 晚上班

住持永富法師吉祥!今堂課解開我多年來的疑惑原來八邪法就是八正道的根本我們未學佛前可能是處于八邪道當學佛後慢慢去修八正道。最後想請教住持有人問我念佛往生西方淨土重要還是做義工重要,我理解是做義工發菩堤心去幫助別人時自己亦同時與大衆結緣及改善自己與人溝通關係,而念佛是靜化身心消灾免難更要發願相信往生西方淨土臨命終時阿彌陀佛接引往生西方,但岩岩聽到住持講念佛發願往生淨土湼槃者是不會發菩堤心去救助渡化別人,在此不明白我們應該是兩者都要同時去修是嗎?請住持慈悲教導,謝謝麗芳合十

何錦昌  (台灣) – 16/6/2022 晚上班

機遇近期遇到種種因緣,住持教導的維摩結居士所擁有的特質,令我有很大的體會。尤其是關於二乘聖人和真正成為菩薩的人的分別。住持亦提到:四念處中的觀受是苦,反之就是觀受是樂。本人以往亦曾因為無明而觀受是樂,經歷痛苦之後才徹底明白那些受是苦(現在好感恩經歷過那些苦,因為憑我智慧單憑看書讀經是不明白的,因為夠痛才會改變)。感謝住持的分享及教導!

顏卓和 (香港) – 16/6/2022 晚上班

菩薩示現不同角色的衆生都能修行,不同品性的衆生都能化漏習、化貪瞋痴成就佛種。住持也說我們可以在職業上修行,最緊要是不惱害衆生。在課堂上住持講了很多名相,在我而言其實一邊生活一邊遺忘,這下可好了,一邊上課一邊熏習。大師也說過:人是活到老學到老的。那就繼續一邊生活一邊學習吧!珍惜當下的因緣吧!

王譽婷 (台灣臺北) – 16/6/2022 晚上班

佛道品的經文顛覆了世間二元對立的思維,打破正邪、善惡與染淨的分別,也讓我對于『煩惱即菩提』這句話有更深的體悟 !當煩惱生起時,能够觀照煩惱無根,是因爲迷失自性所産生的無明妄想,而將煩惱轉爲開顯自性的增上緣,轉迷爲悟,就能從中覺悟清淨的菩提 !

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 16/6/2022 晚上班

今天法師講了,老病死從生而來。有生就有死。入無生忍是登地菩薩,破一分無明證一分菩提。衆生是菩薩種,無明有愛是菩薩種……

曾維玉 (香港) – 16/6/2022 晚上班

感恩住持帶領大家入 寶藏, 將得到的法寶好好善用,不會惱害眾生, 還要自利利他。


《般若心經》- 覺毓法師

譚素娜 (香港) – 14/6/2022 晚上班

師父吉祥!

《心經》的第一句是“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄……” 

自在菩薩專修般若智慧,面對六塵境時,保持保持清淨心才能與善法相應,記得時刻要清淨我們的心喲!

上次法師說到般若是在往內修的,人痛苦是因爲我們還在行深,六根塞住了,所以我們時常要清淨自己的心,心淨則國土淨,才能觀人自在,觀境自在,觀事自在,心清淨了才能得大自在……

     之前我跟姐姐的兒子看過一部叫《倒黴熊》的卡通片,講述一隻很倒黴的熊🐻 ,每天從衣食住行上都很倒黴,故事情節很倒黴,也非常滑稽,所以引得小姨甥哈哈大笑。但倒黴熊從來都沒有因爲倒黴而感痛苦,該睡就睡,該吃就吃,該笑就笑,總是一副若無其事的樣子。其實倒黴熊的精神與心經“照見五蘊皆空,度一切苦厄”的般若智慧相近 ,故事裏的倒黴熊,它無論遇見如何倒黴的事情 ,還是能自在的生活,人生就應該這樣,不斷的跌倒,不斷的努力爬起來……

      平時我遇到一些不如意的事情時,有時會吃不下飯,睡不著覺,心總想起不如意的事,常緊縮眉頭 ,甚至有時會發脾氣。意識到煩惱是解决不了問題的,想起師父教我們要轉煩惱爲菩提,在逆境時轉念會長養我們的菩提種子。不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香呀?于是我的正念又起來了“苦就是修行,修行本是苦”,在苦難中把自己療愈好了,才能知道怎麽幫人離苦得樂

      這次師父問我們有沒有播種?師父還說,我們的心總是不斷的長養雜草,甚至雜草叢生,雜草好比是我們的無明煩惱,所以我們當一個勤勞的農夫,每天都要耕耘心田 ,雜草生起的時候,我們就用戒定慧來把雜草鏟除,把雜草轉化爲肥料,用佛法的智慧來滋潤心田,然後等待因緣 ,等待大善知識來教導我們的因緣,我忽然想起永富法師說過的話“昏沉掉舉是可以做垃圾回收的”跟轉煩惱爲菩提是一樣的,其他我管不了那麽多,反正我只知道這輩子要了生脫死,就要好好的用功,好好儲存資糧,以前出門總求順利,現在出門,隨時準備著去吃苦的心,苦點好,遲早它會怕了我……

感恩法師的教導 ,南無阿彌陀佛![合十][合十][合十]

迟振萍 (中國安徽) – 7/6/2022 晚上班

吉祥,感恩法師開示。本周講到四諦十二因緣,斷除無明煩惱的方法,找到病源來對治。人生活在苦海裏無邊無際生死輪回,修習十善業止惡揚善,斷除苦因出離苦海。通過戒定慧六度八正道都可以修行,到達智慧清明的修正。

人生與世界的關係,因緣和合而生,身語意的體現在修心養性上,保持良善的行爲特別重要。通常在平時忽略了日常生活行爲,串習在自以爲是的不良習慣中,如果不做觀察反思,就不會改變自己。所以要在平時多看好自己的念頭,想法明白了做法才能符合八正道,這是我要努力學習改變的,只有這樣生命才能有意義。感恩法師和義工們付出!阿彌陀佛🙏

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 14/6/2022 晚上班

越來越喜歡覺毓法師!法師不僅教我們理解心經真實義,還引領我們擁有積極的人生態度!法師說,讀誦心經必有利益,引導我們在心田上播種美好的種子,用戒定慧去除雜草,等待因緣,大善知識出現,撒甘露,使種子發芽開花結果。

聽到這裏,堅定了每天讀經誦咒的决心!

法師還提醒我們,出門六根就運作了,在阿賴耶識存的過去世的業種,在等待時機成熟。所以我們不能再造新的惡業,不給過去業種現行機會,所以就要嚴守戒律!

用持戒,以及般若照心田而保持心清淨。

往生時讓佛友幫助回憶善舉,讓心回歸善念,通行證是我們的心與佛相通。

感謝法師辛勤教導!感謝所有義工老師的付出!

宋雪 (中國山東威海) – 14/6/2022 晚上班

感謝法師的精彩授課🙏又是法喜充滿的美好的令人回味的一堂課👏🏻我們所有的想法 痛苦都不是固定的 不增不减(我們有擁有過嗎?何來的生跟滅呢)沒有執取就不會有得失 不會有對立、行深 我們要住在法上 不要住在聲香味觸法上 我們要在心地上下功夫 每天都要淨化我們的心(拔草)平時要多念佛 誦經持咒 幫我們提起正念、法師這兩堂課都有提醒我們要念佛 🙏剛剛有唱誦了贊佛偈 阿彌陀佛身金色…再次感謝您 聽了這堂智慧課程 心生歡喜 增長了信心😀👏🏻無限感恩

簡秀翎 (台灣) – 14/6/2022 晚上班

在《星雲大師全集-24-讀藏指導:佛經表解》裏,各經典的表解,讓我們能很快速的進入閱讀,

今晚老師帶領我們從表解中來進入《心經》的結構與內容組織(真是清楚明白)自己也很喜歡這樣的閱讀方式(也會自己試著作表解)🤗

從表解中,老師再做重點的延申舉例,讓同學們更加深印象的理解。

老師說:「學習佛法要把它當一回事」

佛法當成生活的智慧,就會讓自己生起歡心,將佛法與生活融合在一起。

謝謝老師🙏

阿彌陀佛🙏

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 14/6/2022 晚上班

佛成佛在人間,修行在人間。作爲凡夫的自己若想開顯般若智慧,自然少不了生活中的修行。從經文的一開始:觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時   照見五蘊皆空   渡一切苦厄……就是自覺覺他覺行圓滿的過程,可以說般若心經跟我們的生活息息相關。若想開顯般若智慧,離不開三增上學,要從禪定、持戒中實證實修。聞法起修,要把佛法運用在生活中,念念不離衆生。要常常念佛,念法,念僧,舉心動念如實修行。

慚愧感恩!明嵐合十

李奕真 (香港) – 14/6/2022 晚上班

1.現世的果報是由過去世的無明和行招感來的,不能改變,需要去承受,這幷不代表我們祇能消極面對,反而應該更積極地通過戒定慧清淨自己的心做三好去結好緣,爭取做到不讓業報有起現行的機會。

2.對於萬物我們從來不曾擁有,衹是暫時享有,以後仍然要還給娑婆世間。所以也要時刻提醒自己,不要執著,過度追求外在,反而應該向內去清淨自己。沒有執取就沒有煩惱得失,救度的是自己,阿彌陀佛🙏

黎潤芳 (香港) – 14/6/2022 晚上班

師父說皈依三寶的及持戒的好處,我非常認同,因爲現在心中有佛法,當我生起貪嗔痴時,我的善念會走出來跟它對峙,將它熄滅。另外我持誦心經已一段時間了,由當初念誦時妄念飛到太虛之中,到現在妄念一瞬之間又回來,心已比之前清淨了許多,堅持誦經亦令自己不容易退轉。

陳麗紅 (香港) – 14/6/2022 晚上班

法師教懂我們的心如一塊田地,要多播種,種下美好因緣,要保持內心清淨,相信因果,對自己要有耐心,要常念佛,做迴向,保持修持,提升自己,要有生命觀和生活態度,我會勤加學習佛法,增長智慧。

周秀瓊 (香港) – 14/6/2022 晚上班

慈悲的總住持、當家吉祥!

終於開始有些頭緒。感恩法師這句不能念也要念, 要好好定功課 。是的,我一定會好好定功課

感恩法師慈悲教學!學生周秀瓊合十

郭澧 (中國山東青島) – 14/6/2022 晚上班

感恩法師,受益很多,感恩每周二的一起相聚,特別開心,法師講的道理讓我收穫很多,一切祝好


百法明門論 – 覺毓法師

梁社福 (香港) – 17/6/2022 下午班

今天的課程中,知悉唯識學的第六識,不定心所中的’尋’和’伺’,是唯一在唯識中,具有管理51心所法功能的體性。’尋’的體性:無分別心地尋找到目標,經粗畧估算後,交由’伺’作精細地評估審查後,作出三性(善,惡,無記)的分別。

吳瑞英 (香港) – 17/6/2022 晚上班

17.6 第3堂今天的《百法明門論》課程,覺毓法師把六位心所全部解釋完畢。總結告訴我們,研究心所的目的,是要我們要時刻把自已的一顆心作爲一個鏡子,反觀自照我們的起心動念,從所修佛法上學到如理作意,一一把心對照審查。更提醒我們能夠做到「未生善令生起、已生善令增長;未生惡令不生、已生惡令斷除」。研究百法幫助我們在修行上,尤其是修淨土念佛法門上必定有很大幫助,因爲在修學百法的過程中,學會把心不斷往善心所生起來,更能借有五遍行、五別境和不定心所的熏習用功,來幫助我們提煉善心。這堂課啓發我不要有煩惱,六個根本煩惱,我根本就不要叫它生,這才是發菩提心的人應要學習的。知道我今天發脾氣是如早是因爲「恨」,以前未有明白的,還不知是那一種境界,現在明白了,知道自己要「恨」了,便要修忍辱、無我來解决,別讓它加深後變成「怨」,那便更困難化解。因此要在日常生活中觀察念頭落在哪裏?是善是惡應該了了分明,幫助自己走對正道。

感恩覺毓法師教導!

簡秀翎 (台灣) – 17/6/2022 晚上班

「尋」是尋求、推度,攀緣外境的把與問題有關的各方面搜尋出來做粗部的分別是屬于粗淺的思惟…

「伺」是伺察,仔細察看所考慮的問題是否有周全…

是修行、是造業都是靠尋、伺,若能善用尋、伺,來幫助我們的道業,就能成就止觀,成就定力、慧力….

老師舉了很多個比喻來爲我們解說這:由向內(尋)、對外(伺),的二種不定心所。

這顆「心」每天都在上演著內心戲、輪轉著無以記算的數次,學習百法後比較會有方法來讓自己往內關照,進而産生有了自覺自治的對應,

「心」是無形無相的變化無窮,追也抓不到,停也止不住,真的就是「傷腦筋」~第六識🤣

生命的本質是我們的業力做决定,業力也是我們內心(念頭)的變制~萬法為識。

老師說:學習佛法的態度~要找一個根本的法寶「皈依三寶」歸向靠投是深信~把心帶回家,

把心中的法寶蓋一個家,讓我們的願力更堅固。

學生受益了。謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

淩越 (香港) – 17/6/2022 晚上班

今天聽覺毓法師講「尋」時,說我們「尋」的時候心會很累,,我很有同感。我想到我之前買耳機,我不喜歡聽歌,只喜歡買耳機。一旦有了閑錢,産生了「買耳機」的念頭,心便開始很浮動,然後去網上看各種評測、對比各種耳機好壞……真是看得頭暈腦脹。我也不知道自己為什麼喜歡買耳機呢。。。別人是因為喜歡聽歌才買耳機,而我,每次聽到好歌時,心就不能按住在音樂上,馬上就想「要買個好耳機會更好」,但是買了之後就把耳機放一邊了,也不聽歌。好吧,我感覺我的語言也很混亂,就是突然有同感,想分享一下。

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 17/6/2022 晚上班

透過百法的有尋有伺來審查自己的內心,修止修觀。透過修止修觀,反觀自己的內心。要常常訓練自己不隨著外境翩翩起舞,反觀內心,剔除向外攀緣的這顆心,如理作意了了分明。心强大了就不會被外境牽著走,朝著無尋無伺的方向努力,常常把念頭放在念佛、念法、念僧上,不斷淨化不斷學習。心念清淨了,再去體會尋常一樣窗前月……會有多麼的美好、自在。

慚愧感恩!明嵐合十

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 17/6/2022 晚上班

今天收穫很大,知道了尋:是思正慧助,不深推度。屬思心所。伺:是慧正思助,能深推度,屬慧心所。修止時,不能有尋伺,無分別住在根本所緣,比如念佛號。修觀時,有尋伺,如理作意,法意,正憶念對治顛倒。修道人:看自己心,純淨的清淨心,往生那一刻心坦然,不辜負人。保持純淨的心,可以馬上走。

蘇育敏 (香港) – 17/6/2022 晚上班

要平常時時提醒自心觀照,幷不斷地去覺察心身行爲的變動,善、惡念之流轉方向,于當下能否覺知把邪道轉化,及漸漸地思慧收攝心法;安住專注佛號,同時憶念佛菩薩之四無量心,作爲行持我們的「心法」。


素食烹飪班 – 如良法師

陳泳瑜 (香港) –  15/6/2022 下午班

參加素食課第三課了,對煮食0知識。連洗材料都不懂。

聽著看著法師的醬料,步驟,眼花😅。但都盡量記錄好了。

回想自己第一次煮烤夫,素肉燥,好好吃😋很有成就感,感覺自己有大廚的天份😂。其實全懶法師詳盡的講解,指引。師父再三講解。

心裏感恩師父🙏辛苦師父了🙏

幾年前就想到佛光山道場學煮素食,因緣不足找不到門路學。這次無意中看到課程。成功報名了。因為接下來晚上每天都有共修法會未能如期交功課,想跟師父說聲對不起🙏。但所學的菜譜泳瑜遲些會練習的。身邊有朋友,包括自己,第一次佛光山道場午餐後,就接受素食了。😁😁希望越來越多人素食。師父慈悲🙏🙏🙏

素食課程👍👍👍

希望學習素食的師兄越來越多🙏


佛門行儀 – 有安法師

蔡文慧 (香港) – 10/6/2022 下午班

課程實用,解決了存在多時的疑問。禮佛細節,引磬拜起,供香時觀想及供香偈。

上第1課後開始覺得自己以前徘徊在表面功夫,內裡不實在,察覺到自己慢慢轉變。第3課有安老師一語道破,醒覺以前是向外求,課程內容像1隻杯慢慢注入水,開始向內求,感覺踏實,較前清靜,常懷歡喜心。在待人接物,與家人相處,與客人應對,生活工作編排都有正面改善。懇請老師慈悲開示

銷假,告假(禮佛三拜)需唸偈嗎?感恩老師慈悲教導

宋雪 (中國山东威海) – 17/6/2022 下午班

感谢法师的精彩授课🙏 威:行止端莊

儀:動作有序 內為心儀,外為身儀,禮儀是對人,威儀是自律。刚刚看了一遍这两堂课的截屏 加深了印象🙏觉得自己每次上课后都有进步 问询 礼拜 拿经本时都会想按照法师教的标准来要求自己 我会继续努力的学习。再次感谢法师悉心的教导🙂

蘇育敏 (香港) – 17/6/2022 下午班

學習到什麼是四威儀,如何從恭敬心主行為都達到一心一體;平常生活的修持就是功夫!感恩有安法師耐心慈悲學導!

邢慧芝 (香港) – 17/6/2022 下午班

法師提到念皈依文要站著念,不是跪著念,是什麼原因?謝謝法師🙏

王自楠 (香港) – 10/6/2022 晚上班

請師父開示:我時常會有討厭的心念。比喻,我看見別人口罩沒帶好或共公埸所大聲粗言會自然反感及討厭。這種嗔心應如何處理? 我覺得有時這種念頭起係因為害怕。害怕受感染,害怕受傷害,所以師父可指教怎樣戒除討厭他人的心嗎? 感恩法師教授!

鄭曉彬 (香港) – 10/6/2022 晚上班

可以認識如何跪拜 如何注意去大殿的禮儀

另外我希望可以增設如何與父母溝通的環節

吳美儀 (香港) – 17/6/2022 晚上班

謝謝有安法師今晚的講解和分享,尤其喜歡「三千威儀,八萬細行」這句和湛山寺的故事。聽完有關佛教威儀的內容,希望請教法師您幾個問題。法師,我相信一切外在威儀的顯現,都是我們內心的折射。但我們初接觸佛學,就如同嬰兒初接觸世界,小孩子若要有日寫出好文章、練成好技術,也需要在初學的時候打好基本功。佛教的行儀規矩,是否便是我們學佛,進入佛法世界的基本功練習?佛門注重威儀,是不是某程度上希望透過行儀的規矩,潛移默化,讓我們專注於當下,行動有序,從而找到內心的安寧?讓外在事物影響內在,調和內心,平日行住坐臥,身心語默動靜,時時自我觀照,培養內在的美德,讓我們最後達至「誠於衷,形於外」,自然而然地顯現威儀於舉手投足之間?有安法師,我很喜歡您在講解內容時,加插一些小故事,這樣讓我們印象更加生動,希望之後還能聽到更多有趣的佛教故事!謝謝您,祝您事事順利,生活愉快,下週見~

黎敏瑛 (香港) – 17/6/2022 晚上班

聽畢有安法師教導<佛門四威儀>後,我衷心發願我要成為有教養和莊重的人,讓威儀自然流露。

關於在家頌經,我尚有一提問: 誦經後,回何迴向给已過世之父母、祖先等?是否應先迴向給諸佛?謝謝!

王滢鏵 (香港) – 17/6/2022 晚上班

學習了什麼是威儀;威儀可以代表很多;自律、教養、說教、行為動作,威儀也可以獲得尊敬。嚴肅的說就是自己本身端莊有序。最後喜歡的一句話就是要廣結善緣。

盧海茵 (香港) – 17/6/2022 晚上班

今堂學了威儀,就像生活是一種修養,平時行坐卧住都在反映自己修養,我們要反思自己,好好修為自己言行舉止,感謝有安法師教導!

周曉龍 (香港) – 17/6/2022 晚上班

法師好!今天又學到嘢拉!同時看到很多同修有問題,很多問題也是我想問到能不能把問答都分享給我們?感恩🙏

韓玉琼 (香港) – 17/6/2022 晚上班

我想護持三寶,修福修慧。我覺得做人要有禮儀,氣質就不同了。我想問,上完佛門行儀,通常會再上咩班?

施湧煒 (香港) – 17/6/2022 晚上班

學習要從行路、站立、坐及卧都要儀態端正,從小事培養自身修養大智慧。


襌修基礎班 – 知祥法師

宋雪 (中國山東威海) – 15/6/2022 晚上班

感謝法師的精彩授課🙏能持續的跟您學習禪修基礎課真是太好了 這堂課又能記住多一點 禪體操細節也越來越熟悉了🙂剛剛看了上課時的截屏😁不迎不拒,隨他去!所謂「猶如木人看花鳥,何妨萬物假圍繞」來讓它來,去任它去,如如不動。這段話太美了👏🏻再次感謝法師的悉心教導 期待下一節課的學習!

伍栢華 (香港) – 15/6/2022 晚上班

1.打坐時,應該用胸式還是腹式呼吸?

2.打坐時,雖然開了冷氣,上半身好熱,流汗。 是否正常?

3.打坐時,間中感覺到額頭前方,突然有光,是否正常?

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 15/6/2022 晚上班

今天本來腰疼,以爲坐不下去呢,跟著法師做禪操後好了點,居然坐下去了。數息雜念還是很多,經行很有感覺。

林偉 (廣州) – 15/6/2022 晚上班

知祥法師認真給我們講解,收益很多


佛教宗派 – 知觀法師

沈胡玉珍 (英國) – 16/6/2022 晚上班

自從上咗入門第一課,我就喜歡學佛,有講解好清楚,我現在又讀國語讀經班,又讀般若心經,覺得每一位法師都好用心教我們,現在我覺得好精進,認識好多經文。

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 16/6/2022 晚上班

上法師的課,突然間讓自己想到了偉大的師父上人,看到了這麼多優秀出色的法師追隨大師出家修行,感動中又多了一份敬畏!回頭再看對宗門思想略知一二的自己,慚愧至極!學無止境,繼續加油!明嵐合十


佛教法數 – 知曦法師

馮漢倫 (香港) – 14/6/2022 晚上班

今天是法數課程的第四課,以四相關的法數為題,內容豐富。而且法師 用了不了例子說明。最深刻的部分是四攝法中的布施例子,知曦法師引 《大智度論》舍利弗供養佛一鉢飯功德大,還是佛把飯布施予狗的功德大。 

這好讓我們觀照自己的無分別心,悲心,無所住心,以佛的心去生活、修行。另外也有談到𣵀槃四德的《常樂我淨》,遇到佛法是樂的究竟方法。世間的樂是‘’快‘’樂,因為無常和空無自性因緣所生,世間快樂也會種下苦的源。只有了悟佛法,看破而不著於相,便能以佛的心、菩薩的心去生活及修行,離苦得樂,是真樂、究竟的樂。最後 知曦法師 講到四重恩,在迴向經常唸到《上報四重恩》,以感恩的心去看世間的人事物,世間也變得非常莊嚴美滿。  正如知曦法師說的觀心無常,也就是三界唯心的體會。感恩知曦法師一個半小時的開示,說法。  合十


英文佛學班 – 知孟法師

廖淑姫 (台灣台北) – 17/6/2022 晚上班

Kelly’s reading experience/

This class knows what you taught us about reincarnation of Five and Six destinies,The twelve Links of ependent Origination.etc. and shared us about Dr. Lewis Lancaster’s short film.

“Doers bear the responsibility of their own action and therefore the shaping of their destiny.

What does this mean to you? Good and bad Karma will have consequences”

Thus One’s daily habits are Powerful and important habits.

We should always keep practicing、remembering and chanting the name of the Amitabha Buddha.

Great Thanks for your TeachingJoin palms

Kelly2022.06.18

這堂課知道您分享了關於輪迴的五趣、六趣及十二緣起等的知識, 並分享了Dr. Lewis Lancaster的短片。

課程中讓我明白,我們要對自己的行為負責。善惡業報善因和惡因都會感果,不會互相抵銷。除非在造作善因時,內心的作意是為懺悔前面的惡業,這樣兩股力量才會互相抵銷。

因此,一個人的日常習慣是強大而重要的習慣。 我們要經常修行、念誦阿彌陀佛的名號。 ]每次的課程都很豐富,令我充滿法喜,非常感謝您的教導!廖淑姬Kelly合十2022.06.18


人間音緣歌詠班 – 覃可奕老師

鄭麗芳 (香港) – 14/6/2022 晚上班

可奕老師吉祥!愛與和平這首歌歌詞很美,男女合唱有很多部份轉高或低音或半句轉音,初初都被嚇到是非常難掌握的音調,經過老師分組慢慢用心教導,慢慢增加信心跟上了,非常感謝老師不適都教我們,祝身体健康。麗芳合十

 

 

73期都市佛學院 – 學員心得報告(第五週)


《無量壽經》永富法師

 陳瑱 (中國江蘇蘇州) – 下午班

《佛說觀無量壽佛經》課後心得

在今天的課程伊始法師開示:法藏比丘發了四十八大願,如果不依願而修,極樂世界不過是理想國。想一想我們在生活中是不是,經常想的太多,却缺乏實踐呢?常聽說“願不虛發”,也要去做、去行動、去落實,理想才會照進現實。我們往往只是停留在想的階段就沒了下文,讓這些想最終變成了妄想。如何將這些妄想轉化爲願力的指引呢?一句“做就是了”振聾發聵。是的,無需過多憂慮可能發生的困難與挫折,以致躊躇不前。不要等待,先行動起來,“做中學”才是智慧的實踐之道。接下來的經文內容進入了法藏比丘如何具體實踐的部分。其中一句”忍力成就,不計衆苦。”可以這樣理解:忍的境界合起來分兩種,順境、逆境。一般順境不容易察覺到,逆境比較容易察覺,只是忍耐逆境是不够的,還要能够忍耐順境,不然你動了貪欲煩惱上了當都不知道。在逆境中要能够不計較衆苦,無論多大心都不動搖,行菩薩道絕對是受苦的,不要計較、不要計算、不記衆苦才能勇猛精進,才不會懈怠。所以,作爲佛弟子要具有足够的警覺性,不在順境中起貪欲心,不在逆境中諸多計較,不貪欲、不畏懼。

陳文娟 (香港) – 下午班

在學佛行佛道路上 要抱有學習再學習的精神 不斷地改變習氣 去除煩惱 阿彌陀佛無量光無量壽 慈悲光明遍照一切處 他以智慧光明廣度眾生 令我們的生命昇華而圓滿

人我關系是大事 以誠實善美的心態 柔軟的語言 對待每一個人 令大眾歡喜 我也歡喜 時時都沐浴在溫馨喜悅之中

向阿彌陀佛學習 清淨身口意三業 行六度波羅蜜 三十七道品 把理論貫徹到實際生活中 反觀自照于微細處 管好自己的嘴巴和情緒 善美的語言多溫暖 改變命運和業力 增加福報長智慧  粗言穢語造惡業 禍從口出會墮落 一定要牢記

自己在臉書上寫貼文時 都小心翼翼 謹慎而行 每一個字 每一句文都細心捉磨 推敲 以簡潔文字表達深切意涵 清楚明白 有時改了一個字 意境會躍然於紙上 整段文字更加貼切感人感恩住持來授課 逐句講解又細心

經本精美暖在心 辯才無礙妙言辭

王志慧 (香港) – 下午班

佛說無量壽經 (73期第五周)

永富法師今天的課堂重點,讓我好好反省一下:

*法藏比丘發四十八大願之後,已證得不退轉,不執著外境,但我呢?面對社會的各種亂象和疫情,我能不生起煩惱嗎?思想自己也會因爭一口氣,與人拼死拼活的!真的沒必要!人身難得,佛法難聞,無常迅速,我還是趕快努力修行吧!

*行菩薩道絕對是苦的,我做到多少呢?我有布施嗎?持戒清淨嗎?遠離麤語嗎?忍辱做得到嗎?

*確定我們積累的福德或惡緣,遲早都會果熟回報自己身上,那麽好了,我敢選擇作惡嗎?

*經常有人質疑西方淨土在哪裡?我其實從最初入佛門也沒有懷疑過,我覺得距離不會是問題,反而是心態問題,要是大家都自淨其意,衆善奉行,人間也能够是凈土。

期待下一課,感恩永富法師

宋彥玲 (中國江蘇連雲港) – 下午班

在這一節課裏永富法師講到四種妄語,說口業不清淨是在害自己,同時也害到對方,彼此受害。真是這樣,在生活中兩舌.惡口帶來的結果真是害人,別人說紅的,從她嘴裏出來就變成黑的,有的人因爲別人的幾句瞎話就不參加共修了,也有的因一件小事,爭對錯沒完沒了,有的心口不一,這些惡習直接影響別人的修行,嚴重的斷人慧命,在佛門中真是要不得。說來說去還是學習不到位,沒有好好的修習善語,守不住口業,口業是修行的一大障礙。

人真的要播撒好的種子,像法師說的,要養成好的習慣,去改變業力,改變自己的命運。

每天受益一點,累積資糧。

感恩永富法師!南無阿彌陀佛!

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 下午班

從法藏比丘的發願到法藏菩薩的行願,不難看出佛的一切成就都不離世間。生活中要從清淨自己的身口意三業做起,對五欲六塵的染污不貪著,管理好自己這顆向外攀緣的心,不要胡思亂想。要在生活中的順逆境中下功夫。從佛教導我們的三增上學、六度菠蘿蜜及四攝法的次第修行中,覺察自己的起心動念。在不斷學習中淨化自己的身口意三業,要常常以四事供養諸佛菩薩,禮拜贊嘆諸佛功德。上求佛道,下化有情。佛道長遠,學無止境。慚愧感恩!

明嵐合十

蘇育敏 (香港) – 下午班

于逆境中自己的身口意三業通常都是較容易察覺的,至于順境就容易給勝利、興奮等沖昏,這時三業造業是最常見,以假作真,出現先樂後苦的果報;但佛菩薩摩呵薩在任何境中觀照空性,不攀緣、不造業’、隨順因果辦事。

杜蓮英 (香港) – 15/6/2022 晚上班

48願重點是讓我們更加肯定信佛往生淨土的殊勝。其中第48願是得三法忍願:音聲忍,順忍和無生法忍。是不再退失及如何保持不退轉心,能把心堅定是修行最重要的。

王楚花 (香港) – 晚上班

住持吉祥:今天在課堂上說「常然無衰無變」的淨土,真是令人響往的地方呀!要入世的我們不動思、不動想,不執著的動念,常處于不受萬物纏擾的境界;住持也說人在順境是會得意忘形,忘却逆境無常來時的接受心,抗灾抵禦轉念的精進心,試問以上的修持,真的是談何容易呢!

分享:今天我和親友相約探望在院社的親人,由于我要回家上網課,所以沒有和他們吃晚飯。在回家途中,女兒們在微信交談,當時是六時左右大女兒說她喉痛,也自行進行快速檢測,而幼女懷疑她確診,原本相約朋友吃飯的幼女,因爲以上情况自行撒回家中。女兒們在八時半先後回家,在談話過程中他倆互有不滿,當時我正在上課,只好做聆聽者。

網課完結後,我瞭解實情,是姊姊不滿妹妹三次來電要她盡快檢測,連一句問候說話也沒有。為的是護士的朋友專業意見。其實,在工作上有同事確診是很大的煩擾。大女兒一向是個克己盡責的人,當時的她已經是很心煩,我也對幼女兒表示,別人說的話是以境况要求,她比任何人會更瞭解姊姊。最後,妹妹和姊姊說對不起。

 從以上的情境,回想三年的疫情,我們一家也算是在順境吧!今天的例子,就是處于在逆境時的接受與否的轉念。

幸好,女兒回家再檢測,和明天早上再測也是陰性。她也到檢測站進行核酸檢測,盡香港公民的責任。

從住持說的「我自不著於萬物,哪怕萬物常圍繞」,不執著有,不執著空。祈許,以此爲入世的處世法,提升中道的修持。

吳瑞英 (香港) – 晚上班

22.6.22 第5堂今天《佛說無量壽經》課程,經文叙述法藏比丘如何修行、發願、思惟下成就西方極樂淨土經歷。住持把這段殊勝修行,詳細地爲我們解說,十分吸引。印象深刻的是住持延伸的一首龐蘊居士的詩偈:「鐵牛那怕獅子吼,恰是木人看花鳥;我自不著於萬物,那怕萬物常圍繞。」住持說:「菩薩修行道上面對六塵境界的逆境、順境,應該如何應對?逆境容易起嗔心,順境容易起貪欲心。如果覺得煩惱生起,表示那不是六塵境界的影響,而是你自己妄想攀緣,如果你會用功,明白境界是衆生境界;應該管的是自己的心。不動思、不動想、不動執著。順境中少欲知是,便不怕各種境界的考驗。」這段經文又再帶來末學的感悟,真的修行是爲了自己的內在更加完美。修行就是修心。內修心性,外煉品行,聽過這課,就是要懂得用心支配自己的耳朵和嘴巴,從小處著手,改變語言和行動,進而改變習慣,改善性格,于修道上一定能增上。如果一味地向外求取,只會便自己喪失信心,人格墮落。祈願三寶的光芒常照亮心田,如結齋偈雲:「所作皆辦,具諸佛法」。

感恩住持的教導。阿彌陀佛!

王譽婷 (台灣臺北) – 晚上班

西方極樂世界是法藏菩薩為救度十方一切眾生,以悲心宏願所成就的莊嚴國土!

相較于雜染且生滅無常的娑婆世間,在光明無量、壽命無量的極樂淨土,諸法都在宣說真如妙理,而且能够保持美好,不會有任何衰敗的變化,而如此殊勝莊嚴的國土,是透過法藏菩薩發廣大菩提心、行菩薩道,從身口意三業清淨起修,做利他的行持,無有諂佞邪曲的心,精進勇猛行六度四攝法,親身實踐福慧萬行而成就的莊嚴佛果,幷回施一切衆生,令一切衆生都能安住于佛法大道,幷圓滿佛果!

衆生因迷失清淨自性而沈淪于生死大海無有出期,幸有阿彌陀佛發大誓願,慈悲救度十方一切衆生;我們不但要學習法藏菩薩上求佛道 下化衆生的廣大願心,更要清楚明白,諸佛國土不離當下這一念清淨心,菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則國土淨;身爲一個菩薩行者,時時刻刻都要在心性下功夫,管好自己的心,順逆境界都要安忍不動,能够照見五蘊皆空,才能超越境界,勇猛精進不懈怠,實踐完成自己發心立願的目標!

簡秀翎 (台灣) – 22/6/2022 晚上班

「修習」學了還要再學!

老師說了,做學生的貪懶不精進的習性🤣

這73期開始就試著上完課後,不急的寫心得,選擇在周五或周六的下午,好好地再回溫再消化再理解,把那段經文(課文)再讀過,看著課堂上速記的筆記上,自己聽到了什麽?今日又能理解明瞭了多少?

我想,這就是老師這句勉勵的話語真正的意涵~學而時習之🙏

「五念行」:禮拜(身)、贊嘆(口)、(意)作願、觀察、迴向。

這每天都要修習這(身、口、意)五念門,透過《佛說無量壽經》的教義讓我們有了方法來學習。

經文從四十八大願後,來的更緊密相連的文字,爲了讓上課更能專注(因不常誦念會有一些乾澀感)選擇在上課前的中午,先抄寫當天的經文,(謝謝師父結緣的抄經本)讓自己跟經文上的文字先結緣😊

到底西方在哪裡?

每個人的西方淨土都不太相同,距離也不同,

願力、信力、慈力、悲力成就了西方淨土,您說,西方在哪裏?

近在咫尺,遠在十萬億佛土!

煩惱即菩提~參~

謝謝老師🙏

阿彌陀佛🙏

劉美裕 (中國廣東東莞) – 晚上班

感恩住持大菩薩[玫瑰][玫瑰]

作晚聽了無量壽經的受益很多[玫瑰]

住持分享每個人的初發心學佛很重要,初發心功道很深,這提醒我了也說到我心裏,我要常修戒定慧三學,從持戒開始,持戒能生定,由定能發慧,我要努力持戒讓自己在戒定慧三時寂靜中學習無障礙,更要修好自己的三業,語言要親切,語言是寒冬的太陽,帶給人溫暖,我要瞭解衆生的心意,主動開懷,讓身邊的人衆生得到幫助別人,感受生命的滿足,實現早聞佛法,志願堅定,明白空的道理,修好口業清靜,努力修六度波羅蜜,惜化衆生自利利他!先練口業,經文告訴自己,要好好練功夫,要觀空無相,無原行,修三解脫門方法,學習【五念行】開始,禮拜,贊佛,觀佛,回向,作願!每天要修這些都是自利利他利已!感恩住持阿彌陀佛

李奕真 (香港) – 晚上班

唐代龐居士的詩偈:

鐵牛哪怕獅子吼,恰是木人看花鳥。我自不著於萬物,哪怕萬物常圍繞。

六塵外境有兩種,逆境和順境。

龐居士巧妙的用了鐵牛譬喻逆境現前,獅子一吼,百獸恐懼害怕,心中妄想獅子出現會吃掉它。而鐵牛沒有心,自然沒有動念。敘述遇到外在恐怖的逆境時,不動心不起妄想。花鳥,代表美好的事物,譬喻順境現前,木頭人沒有心,就不會動心起貪欲心。

菩薩用功是在心性上下功夫,就算是六塵境界在擾亂,那又如何。祇要自己不妄想不攀緣外在境界,能明白境界是衆生境界,該管的是自己的心。衹要自己不動思不動想,不動執著,自然不怕萬物圍繞。

所以説不論順境逆境都要持戒能忍。

麥鳳儀 (香港) – 晚上班

我們若能做到少欲知足是一種福氣,不會在物欲煩惱中流轉。西方極樂淨土,是唯心所造,必須從身口意修清淨而起修。如何離煩惱,不生起欲覺、瞋覺、害覺,先要好好調禦自己的心,在任何境况下,不論逆順境界都要修「忍辱」,因人是生于憂患之中,切忌目空一切,得意忘形!少欲知足,才不會被利用,也不會被貪瞋痴煩惱所染污,勤修「三業」清淨更能利己利人「觀法如化、三昧常寂」。修淨土要得念佛三昧,時刻保持心地寂靜,心不起、心不動、不分別、不執著,常在定中,我們要努力實 踐修「五念門」行成就,才得生安樂國土。大家一同共勉之,早日成就佛道。🙏🙏🙏

周秀 (香港) – 晚上班

慈悲的住持吉祥!

感恩您的慈悲開示!

四十八大願,三誓願,十一偈,我都詳細的做了筆記,就看自己以後認真去實現了。

從口業開始練習,順境逆境都要忍。

鐵牛哪怕獅子吼,恰似木人看花鳥,我自不著於萬物,哪怕萬物常圍繞。

少欲知足

遠離粗言,修習善語,學而時習之

感恩住持!

南無阿彌陀佛!

學生周秀瓊合十

國雄 (香港) – 晚上班

今天的課堂令弟子最深刻的意函

不生欲覺,瞋覺,害覺,不起欲想,瞋想害想,不著色聲香味觸法忍力成就。

住持講維摩詰經,提到「忍」,心量大就不需要忍,少煩惱,對不順的事情都不需要忍,只要將自己心量放開,即是「放下」,不執著各樣事情,自然做到身心舒暢,在日常生活中也可在內心深處觀照和瞭解。

張敬豐 (台灣) – 晚上班

得永富法師開示,從身、口、意三業的修持而生極樂淨土,從觀照空、無相、無願而成就大乘菩薩的中道,由菩薩道自利再利他,便能成就佛道,這是需要不段學習,試練幷歷劫而得。我們需運用當世的生命周期去努力修持,望能早日開悟!

方衛玲 (香港) – 晚上班

從去年皈依,開始學習佛經,雖然有很多不明白,住持說一本經書可以看百篇,那我也可以一直學習+聽到明白,而且能聽住持說經很有得著,感謝住持百忙中也抽空來上課教授我們,感恩

李鳳嬌 (新加坡) – 晚上班

現在更能瞭解,法藏比丘與法藏菩薩。

🙏😊🙏

黃思珩 (香港) – 晚上班

🙏🏻自己更清晰仔細理解淨土修行心法及行法


《維摩詰經》永富法師

迟振萍 (中國安徽) – 下午班

吉祥。感恩法師開示。菩薩示現惡道爲度化衆生,金剛怒目不舍不弃,通達一切法後才能調伏剛强衆生。執意佛道不是真正的佛道,一切法無常,培養歡喜心方便度化衆生。二乘偏空難以度化衆生,真正在各種工作中修行,以出世之心入世之事利益衆生,無所得的心成就菩薩。

以菩薩境界來理解對我有些難,不能通達真實對所有生命平等慈悲,現在確實達不到?無常觀化解了許多執著,對世間萬物看淡了,沒有太多欲求不滿,通常隨緣知足。能够幫助他人時,儘量不推辭,對生命的苦有了理解,不悲不喜隨緣精進,只有不斷提升自己智慧,幫助衆生時才有真實意義。

陳瑱 (中國江蘇蘇州) – 下午班

2022.6.23

《維摩詰所說經》課後心得“起于我見如須彌山……是故當知一切煩惱爲如來種。譬如不下巨海,不能得無價寶珠;如是不入煩惱大海,則不能得一切智寶。”我見是最不好的,但是起于我見的人,只要能够發無上正等正覺的心,“上求佛道,下化衆生”就有機會成佛。“當知一切煩惱爲如來種”,我的理解是:需要正確的認識煩惱,不要害怕,抵觸它。就好比清靜的蓮花,生長于肮髒的淤泥之中,淤泥却是蓮花最好的養分一樣。煩惱也是滋養智慧的養分。我們就是在一次一次的面對煩惱境界時,反復的練習,才成就了智慧的。煩惱就像我們的朋友一樣,常常來串門,它來了就陪著它,好好招待它,耐心傾聽,自己不起心動念,做個聽衆就好。像對待自己的朋友一樣對待煩惱,先接納再試著轉化……我們常常被煩惱所轉,陷在裏面,看不到好轉的曙光。這樣的經歷是很痛苦的,正是因爲痛苦至極,才會深切的想離苦,去尋求種種的解脫方法。這也正印證了經文“當知一切煩惱爲如來種……如是不入煩惱大海,則不能得一切智寶”。另有一句經文“永不志願”,法師開示:提醒我們覺得自己比不上別人,就是你不能發大心,發無上道心,不發道心,不志願,這是非常可憐、悲哀的事情。是啊,我們往往由于自卑、不自信,而沒有足够的勇氣去發大心。其實想一想,發大心、發無上道心,幷沒有誰要求我們,今生就必須完成所有功課幷且成績優异,順利畢業。真的沒有必要和別人比,別人的優秀是別人的事,隨喜贊嘆。至于我們只要看自己今天有沒有比昨天好一點,明天會不會比今天更進步,和自己比。所以只管發心好了!記得師父也說過一句話:“只要你發心,因緣自會向你聚攏。”所以,放下包袱,勇敢前行!美好的未來是自己發心成就的。

倪美玉 (香港) – 晚上班

16/6/2022

感恩永富法師開示🙏🙏阿彌陀佛

八堂課不經不覺已上了四堂,之前明佛道,今堂明如來種,文殊師利菩薩講有身、無明、有愛、貪瞋痴、四顛倒、五蓋、六入、七識處、八邪法、九惱處、十不善道、六十二見及一切煩惱都可以成就佛道的種.

似明非明,好深含義,要在人世間生活中去行菩提心利益衆生對我來說還有漫長的路去修持,在生活中五情六欲下如永富法師講能做到不逼迫的忍,能忍人不能忍,不要將煩惱傷害人,更要有正心持正念,要將佛法容入生活用心觀照自己,希望能將習氣去除更接近修行遠惡近善之道🙏🙏

江麗媛 (香港) – 晚上班

讀維摩詰經真的能夠打破狹隘思維,令心量拓大;善與惡、好與壞等這些二元觀念,若被困在哪裏,時間越久就逐漸會變得消極,若重新以維摩居士的見解來觀察領悟,對于處在現今顛倒多變的世間,確實能讓患得患失的心,注入清流活水,讓自己正向地繼續爲目標前進而努力。

簡秀翎 (台灣) – 晚上班

「污泥能生蓮花」佛法的教義裏,常常會用蓮花來譬喻,所以學生也常常會特別的喜歡觀察蓮花,學習蓮花的(出污泥而不染的堅忍精神),隨著《維摩詰經》來到了⟨佛道品⟩:喻污泥能生蓮花,高原不生,蓮花喻無上菩提,污泥喻煩惱生死…。

老師解說著:逆境中,不順意裏,這一切的惡爲逆境,都是佛種,如來種,能成就佛道…又說:淤泥卑濕 能生蓮花,這譬喻世間凡夫若能發起菩提心,也能證得佛果,就像是那蓮花出污泥而不染,若無污泥(煩惱、惡地…),也無蓮花可得…

這段的種種譬喻,告訴我們,一切的煩惱為如來種,所以不要害怕煩惱,抗拒煩惱,逃避煩惱,(有點像,不入虎穴焉得虎子,的意涵💪)🤗

成就佛道不是諸結斷者,永不發心,問題在于永不志願,(不能做個自了漢,不做焦芽敗種)勸勉我們好好的修,把種子往佛道種,就算種到非道,在煩惱惡地裏,也能生長蓮花…

下段的42偈頌更精彩了~期待能聽得明瞭🤗

謝謝老師🙏

阿彌陀佛🙏提問:這裏出現提問的「普現色身菩薩」是否有特別的因緣或意涵?(例如:上段的,大迦葉尊者表頭陀苦行…)這位菩薩是否也有在其他的經典中出現過呢?🙏

吳瑞英 (香港) – 晚上班

23.6 第5堂《維摩詰所說經》今天繼續聆聽經文第八品「佛道品」的講解。印象深刻是,今天始知道佛陀對不發菩提心的聲聞乘,視爲敗根之士,屬于佛教的焦芽敗種。住持指出聲聞人斷了諸煩惱,但不度衆生;聲聞是過盡了德行不圓滿的,因爲「永不志願」,不上求佛道、不下化衆生。住持提醒我們不能像羅漢、聲聞乘只把自已修好、斷除煩惱,進入涅槃空寂狀態;鼓勵我們不要自貶自己沒有資格條件而不發大道心,永不發大心,是很貧窮和可悲的。面對生命,修行、煩惱、成佛等課題,不要逃避,要認識自己,瞭解自己及超越自己,一切煩惱都可以轉化爲如來種,成就佛道。末學感悟,疫情提醒我生命無常,要惜福也要惜緣;要感恩更要知足。來日未必方長,因此要珍惜當下,每天發菩提心願行三好,能夠幫助別人之餘還能讓自己善根增長。簡單如乘搭升降機,爲陌生人按開門/關門的小小服務;每天發生的推門事物,不管是拉還是推、你會發現沒有多少人會留意身後有沒有人,亦少有人會主動把門扶住,防止門反彈撞倒他人。這些微小的動作我都會嘗試去做。發菩提心提醒我「莫為小善而不為」喔!

感恩住持的教導,阿彌陀佛!

王譽婷 (台灣臺北) – 晚上班

學佛的最終目標是爲了能够成就佛道,利益衆生,而成佛必須廣修福德資糧,行菩薩道是成佛的正因,菩薩發廣大菩提願心,留惑潤生,就是爲了能够成就衆生;衆生是菩薩成就的道場,離開了衆生,就沒有佛,所以,學佛最重要的是「發菩提心」;所謂 「忘失菩提心修諸善業,是名魔業」,心發則佛道堪成  , 發心有多大,成就便有多大!

        我們每一個人都能成佛,生命中的逆境與煩惱,都能够生起佛法與智慧,是幫助我們成就佛道的養分,只要能生起迴向佛道的這份菩提心,想要自我提升,就有機會成就佛道!

        娑婆世界是有漏世間,幷非十全十美,大師教導我們要欣賞「殘缺之美」,人非聖賢,孰能無過,能够正視自己的缺點與不足,幷且加以修正,就有斷煩惱的機會,進而將一切煩惱轉化爲菩提!

周淑芬 (香港) – 晚上班

感恩法師開示!

本以爲了脫生死,斷惑証真很重要!煩惱似乎很可怕,所謂斬不斷,理還亂!原來要斷一切煩惱,就要先跳進煩惱大海,即無畏懼煩惱,煩惱即無價寶珠、即一切智寶,即是菩提!所以煩惱即是如來種!面對煩惱,就是讓我們學習在一念間,觀照自心,把心迴向佛菩薩,明白「觀佛于心,有相皆妄」,心便頓然清淨了。

原來能發菩提心,度眾生,才能德行圓滿。能夠發願、發菩提心是福氣、也是福德。這讓我更明白上順佛道,下順衆生之理,即是菩蕯行于非道,方能成就佛道。菩薩行于非道就是攝受衆生之法,實行愛語、利行、同事之方便衆生法,因凡夫衆生就在非道中。這一切都是出于慈、悲、喜、捨的佛性。

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 晚上班

法師今天講很重要的是:還沒有證佛果,要發菩提心。不是種子,就沒辦法續佛慧命。體解志願,發無上道心。懺悔修正,回心向大。實智六地圓滿。權智到等覺。菩薩示現人間,法喜以爲妻,菩薩以法喜作爲喜悅的事,天天享受法樂。保持在歡喜狀態。有慈悲心就像有女兒,誠實,十善業,畢竟空寂舍。諸法因緣生是空,成佛就是空,認爲一切空,是偏空。雖有而常空,不落常不落斷空。畢竟空性是永遠堅固的,煩惱就是弟子衆,隨意轉煩惱,三十七道品。善友講話不好聽。便度願度力度智度,加六度,共十度。發菩提心,正知正見菩提心就是好伴侶。四攝法:同事,利他,愛語,利行,令衆生生起歡喜心。

感謝法師!

王彩影 (香港) – 晚上班

「誠實」,善良心,人生道路長遠。人不誠實,自然而然,日久就見人心。「善心」有十種法(不犯),不殺生   不偷盜,不邪淫   不妄語,不綺語   不兩舌,不惡口   不貪欲,不瞋恚   不邪見,人生道路,有此相伴,哪有空閒,再去造惡。戒就是不侵犯他人,來圓滿自己的人格長遠:

是指佛道長遠,想生生世世得遇正法,是不是要累積福德因緣謝謝善知識慈悲開示🙏🙏🙏

學生剛好有在思考如何是誠實,馬上就在課堂上,收到這份大禮物,真的很歡喜😊

麥鳳儀 (香港) – 晚上班

人世間的一切不是十全十美,人生不可能沒有煩惱障礙。當我們遇到困難煩惱來臨,應以什麽心態去面對處理,積極樂觀,還是消極憂煩呢?人生每一次的磨難,都在提示自我學習提升智慧的好機緣,考驗我們在逆境下如何自處。爲了能成就佛道,應「以法爲親」,要自我的行持要求高一點,不要找種種藉口懶惰聞法修學,更要不忘初心、方得始終。慈悲度衆,饒益有情,不是佛弟子的專利,而是身以爲人應有高尚情操的表現。

李素麗 (台灣) – 晚上班

天臺智者大師的五時判教,坊間所見,對「維摩詰所說經」都主張乃是佛陀在方等時所說。課堂聆聽永富住持講解述及~就永富住持研判推究,維摩詰所說經應是般若末、法華初,此二時之銜接時期,爲佛陀所宣說的大法。學生聞之朗然疑釋!感動讚歎永富住持此一正本清源之判!ㄞ

 

曾維玉 (香港) – 晚上班

感恩住持講解!會好好發心學習, 照顧好起心動念 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏


般若心經毓法師

何慧瓊 (澳門) – 下午班

法師吉祥🙏以下是我的經曆過程心得,如有不當,請法師開示🙏感恩💖

後學:何慧瓊合十

報讀般若心經感觸,因全球發生新冠病毒疫情,回想20年佛光山發起誦持[心經]祈福祝禱,如意我也加入了誦經行動,因有時忙,沒有承諾完成誦經數量,所以有精神時就會深夜誦念三幾小時補回,其中有次,誦念到第三小時後的過程裏,在寧靜中飄來了陣陣花香,享受的過程,一念之間,就想誦念完去尋找什麽東西和地方散發出來的?到誦念完結後,從我身處的空間,和到窗外去尋找, 在尋找的過程,什麽東西都沒直接聞到如此的香氣,但空間花香還真實存在,可隨尋找時間也慢慢的消失了,當下覺醒應該自己的執著尋找和貪取去聞,而失去了虛妙的法喜,也體驗了在我們心意識裏與境産生的因緣生及因緣滅的現象,也即色即是空,空即是色的過程,萬法中,有些我們清靜心感覺美好而『有』是當下因緣如理作意所生,若消失是我們貪取,執著『有』的心意改變了因緣而滅,如果我們不瞭解,就會不斷打轉去追逐,尋求,在現實生活中也同樣,我們的煩惱是自我不良雜氣的因,遇緣所生,想要去除,就要不斷學習佛法去修行,也可修行星雲大師的三好四給方法,努力改造(因)自我的雜氣和心態,善緣必會續漸出現,佛法帶給我的法喜,真理確實存在,也體證了緣起性空的感受,只要心中光明清靜無染,佛國淨土就會現前,往後需堅持在聞思修,戒定慧上繼續修行,這才對往生佛國凈土的願力不枉之生。

馬喜君 (澳門) – 下午班

上課的時候心情很平靜

陳敏澤 (香港) – 下午班

弟子資糧少,消化力弱!

昨天夏至的晚上,香港新界北却經歷了有史以來,重未發生過的突發大型事故,「大停電、冇網絡、冇水、交通擠塞/停頓」。

親身體驗到以下幾點:-

「因緣」「善男子」「善女子」

什麼是「成、住、壞、空」?

什麼是「無常」?

一句「佛號」怎樣去「安住」!

弟子素來膽小,經此一疫,

故知「般若波羅密多心經」真的是

1.無有恐怖遠離顛倒夢想

2.大神咒能除一切苦真實不虛

🙏合十頂禮

南無阿彌陀佛🙏

迟振萍 (中國安徽) – 晚上班

感恩法師開示,心經的學習。明白世間法出世都由般若來行持的,在無相無形才能五度圓滿。大師的思維導圖,解讀了心經的內涵,很深奧但又清晰,作爲普通人來看,那些境界可望不可即的。心經是我剛學佛時,會背的第一經,內心不能安定時很神奇的幫助我恢復平靜,覺得佛經具有强大的安心功能。在學佛的初期讓我升起信心,佛法不可思議,願珍惜善緣努力修學。

簡秀翎 (台灣) – 晚上班

「無智亦無得」是菩薩真實智慧,是本經精要,更是中道實相的妙理。

佛爲不同根器的衆生說了不同的修行法門,

爲執于五蘊根塵妄想意識的凡夫我們說:空中無色…無眼…乃至無意識界。

為小乘的聲聞緣覺說:無無明亦無無明盡…無苦集滅道…(四聖諦)法門來斷除法執。

為權教菩薩說:實相理體,體本來法空。

老師舉出了風趣的公案,禪師們直來直往的對答,讓我們來明白自家寶藏~本自具足不假外求~「無」是一種緣起,「無智」般若本自具足。

「正智」與「真理」不能做主客、能所之分,二者非一體,但又非可分開的兩件事,「能所雙泯~(不一亦不異)~

這以上這些義理,聽起來似乎很難理解與實踐,因為我們都忙於外在的生活,都不曾靜下來,忙一下自己的心,(老師說)

「一燈即明」,慢慢的再讀起心經時,就能感受到那「燈明」的光亮了🙏

謝謝老師🙏

阿彌陀佛🙏

 

蕭廷華 (香港) – 晚上班

【無智亦無得,以無所得故】顯現佛菩薩的大智慧,這幾句既簡單也很複雜。這幾句顯現佛菩薩沒有起心動念,沒有分別執著,即不再于“有”和“沒有”,如中庸之道。心經前幾句都是有法可修,告訴我們需要努力的去修行,法引領我們修八正道,照見五蘊皆空,但到這裏則需要放下執念和執著,不能執著于法修,一切回歸虛空,即有法亦無法,無法亦有法,沒有“有無”的分別。

當聽著覺毓法師的講解這幾句的同時,心裏就想起了金剛經的【一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。】,一切都是虛幻的,都得放下,放下我們的分別心,放下我們的貪嗔痴,放下我們虛妄的執念。

 

李奕真 (香港) – 晚上班

波羅蜜分三種:

凡夫執著貪求色聲香味觸的享受,想要求得神通富貴才智等的大福報,屬于世間的波羅蜜。

小乘緣覺、聲聞的聖者努力實踐修道是爲了證得涅槃之樂,了脫生死,屬于出世間波羅蜜。

菩薩、摩訶薩在以上的基礎上內證內覺,內在本質具足,不生分別不生妄想執著,不墮有無兩邊,身心淨化的智慧境界,屬于出世間的上上菠蘿蜜。

而菩薩內証的般若智慧是不可說的,語言和文字都是我們的分別智,故無有法可得阿耨多羅三藐三菩提,一切現成不假外求,證無證相才是實證,也是大乘菩薩最終的修行境界,一切盡在不言中,阿彌陀佛🙏

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 晚上班

今天學習到:無智亦無得,這句話是讀心經時非常困惑的,法師講到,破權教菩薩法執。從般若空性講,畢竟空,究竟空。今天法師對苦集滅道精練總結:

苦:不圓滿的煩惱人生。

集:人生由多生積集的業而來。

滅:業可以消除,煩惱亦可消除。

道:消滅煩惱業的修行途徑。

知苦,斷集,證滅,修道。

修道是從世間法了悟真實的空義。

智:能證的般若。

得:所證的理境,所證的聖果。

菩薩的見地:智即是空,空即是智。見一切畢竟空時,是能所雙泯。究竟涅槃多麽美好!畢竟空,無智亦無得,終于有點領悟了。感恩法師!

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 晚上班

在家修行離不開聞思修,聽聞過後就要將佛法運用在生活中,去實踐它。課堂上法師有講到在生活中修六度菠蘿蜜,最後還要空空如也。想請教法師:如何修才能真正圓滿六度菠蘿蜜?

慚愧感恩!明嵐合十

單千華 (香港) – 晚上班

聽了幾堂覺毓法師的課,今天上課聽到法師輕鬆愉悅的講解,覺毓法師愉快的表情讓人感到了心裏暖暖的,很接地氣,感恩覺毓法師🙏,我會認真學習般若帶給我更多美好的心得!

黎潤芳 (香港) – 晚上班

「空」很虛無,很玄!似懂非懂!我理解是人人有如來佛性,若開展了般若智慧,做一切事都是利益衆生,而做一切事都不是由思想主導去做,而是不假思索,是自然不過的事!

何曉萍 (中國福建泉州) – 晚上班

不住的心是愉快的心,是禪修!提起正念就是禪修!聽到這句話收獲很大!不住在煩惱和分別上你自然就會心情愉快,這樣你服務大衆服務家人的時候也會心甘情願!👍🙏

吳雅慈 (香港) – 晚上班

日頌心經本求有所悟,但當家講無一法可得。令我放下執著追求,可以自在日頌心經,因為經文早以在腦海內伴隨日常生活,。感恩菩薩🙏


百法明門論覺毓法師

吳瑞英 (香港) – 晚上班

24.6 第4堂今天的《百法明門論》課程進入「色法」部分。覺毓法師很詳細為我們細分色法的定義,及其「能造」和「所造」以及色法的分類。印象深刻是在「念」根部分。覺毓法師提醒我們要保持正念,正念能帶來內心的平衡作用。以印度人和大乘人修禪譬喻,引領我們認識到修大乘佛法的禪,時刻都活在當下,每次都能够成功把自已被帶走的心帶回來。學佛、修禪後,如果認爲我們的一切腦波不會再起作用的話,那是邪見;因爲腦波接觸到外境本來就會起作用的,問題是在于我們的念頭沒有保持正見,照見到外境後要把心拉回來安住,這才是正確的方法。還有一個有趣的譬喻:佛法給予我們一個沖浪板,一個大浪沖上去,我們必須保持平衡,如同人生一樣必須面對風浪,佛法讓我們看到整個生命緣起,我們在聞法過程中提起正念,保持一種平衡心態,把心念安住在「身、受、心、法」藉此産生智慧。

這兩個譬喻讓末學反省,面對日常生活壓力,總會帶來煩憂,這都是心念的問題,何不轉一下思惟,壓力來時勇敢面對,總會有解决的一天,別讓自己一整天都處在思緒糾結上,于事無補。保持彈性的生活態度,保持正念才是自己要的。

感恩覺毓法師教導!

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 晚上班

今天法師講色法,色法有變化義,質礙義,方所。

色法分類:五根、五塵丶法塵。

勝義根,又名淨色根,雖是色法,肉眼都不能見

識體四分:見分,相分,自證分,證自證分。

萬物在外,解讀識體,見分,是了別外境,認識作用。自證分,是了別內在色境,客觀在心識之內,看到的相,是對外境的影相,是八識種子變現出來的相。眼識,了別眼睛裏的相分。見分,了別外境會不會錯誤?自證分,再度證知,叫證自證分。

鏡子,相分好比鏡中影相,自證分是鏡子,

尺,布,量布,借眼睛,八識色種子呈現影相

相分外在,自證分,我們知道花草土,自證分,香港買不到,反複印可證自證分

瞭解世無常。生命的苦,推理/正思維,放下欲望,馬上修行。

正知,八正道,生命朝美好發展。

外在一切轉成修行的資糧。

觀苦根無常會精進。

感恩法師!

簡秀翎 (台灣) – 晚上班

「生命會有很多波浪,面對大大小小迎面而來的風浪我們要如何駕馭它?」

老師譬喻地說:佛法就像是那沖浪板,讓自己常處于「覺觀」中,保持在一種平衡,不偏不倚,亦即是佛法上所說,要不即不離(中道)。

從百法中的「色法」解說,延伸至三十七道品的「五根」、「五力」與「識體」的四分,到「四神足」…等的修行方法,一連說了很多佛法中的名相,方才驚覺~(書到用時方恨少)🤣基礎的「佛法概論」,都還給老師了,只剩下(書皮)了,仔細專注的聆聽,聽著聽著那阿懶耶識的種子又回熏起現行了😁

謝謝老師喚起那沉睡中的種子🙏

這堂課以老師的這段話語為自勉~「我們有一個家,但這個家沒有我~找不到一個永恆不變的我」🙏

謝謝老師🙏

阿彌陀佛🙏

楊輝 (中國上海) – 晚上班

 感恩覺毓法師給我們心靈的財富和滋養,聆聽法師的授課就是天堂就是極樂淨土,在法師的開示下,我慢慢學會了和煩惱對峙,把煩惱看做我的孩子,直下承擔,通過觀呼吸,念佛經佛號等方法,身心安住,獲得智慧,尋找方法,解决問題,减少情緒和抱怨,增長自己的能力和本事,化煩惱爲菩提,在生活中的每個當下訓練自己覺照的能力,順境惜福逆境練心,珍惜時間,珍惜生命,心存善念感恩的心,處事無畏,心安自在,自利利他,服務大衆!

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 晚上班

從色法的定義及色法的分類看虛幻不實的世間,就要清楚明白世間的一切都是唯識所現,虛幻不實。面對虛幻不實的生存空間,常常向自己發問、訓練自己的心,觀察自己的念頭是否保持在正念上,照見十二因緣的緣起,提起正念。要斷除根本煩惱就要藉助佛法的力量,在三十七助道品上下功夫,修道要認真但不可當真,因爲一切都是唯識所現,唯識所變。當下提起正念,繼續用功!

慚愧感恩!明嵐合十


素食烹飪班-如良法師

李麗兒 (香港) –  下午班

各位法師吉祥!

學生今堂做了二道菜交功課,第一道菜”素日弍醬杏鮑菇”🍄,平時我都會買杏鮑菇🍄作炒菜或手撕用,所以買杏鮑菇🍄都是買一般 size的,但這個菜今次買一定要大 size 才可以配合青瓜片🥒, 切杏鮑菇片都要比青瓜片🥒略為大一點 ,因杏鮑菇🍄煮熟後會縮水就會細塊點,我覺得與青瓜片size一致疊上來才好看,杏鮑菇煮之前還要切花,如良法師教導切花要斜切花才會現出來,當時即領悟到我平時為什麼煮出來的杏鮑菇不好看 ; 還有各位法師吉祥!

學生今堂做了二道菜交功課,第一道菜”素日弍醬杏鮑菇”🍄,平時我都會買杏鮑菇🍄作炒菜或手撕用,所以買杏鮑菇🍄都是買一般 size的,但這個菜今次買一定要大 size 才可以配合青瓜片🥒, 切杏鮑菇片都要比青瓜片🥒略為大一點 ,因杏鮑菇🍄煮熟後會縮水就會細塊點,我覺得與青瓜片size一致疊上來才好看,杏鮑菇煮之前還要切花,如良法師教導切花要斜切花才會現出來,當時即領悟到我平時為什麼煮出來的杏鮑菇不好看 ; 還有最後一條紫菜貼在杏鮑菇🍄同青瓜片🥒中間一個圈, 就像我們穿衣加了一條腰帶似的多美啊!🤩

第二道菜”爆醬天貝茭白” 天貝我平時只是煎食比較單調,天貝原來可以醃製和配菜炒,同時茭白筍我都是第一次食,原來茭白筍是這麼好食的,賣菜員工形容茭白筍好有營養,我以後會多些烹調這個茭白筍。

感恩如良法師教導!

學生  合十


佛教梵唄如仁法師

磨相勇 (中國廣東東莞) – 晚上班

這節課隨喜贊嘆師姐的直下承擔,幫老師分擔!下節課您就是班長!一上課就呼班,帶領我們合掌問詢“老師吉祥”

   剛開始幾節課如仁老師是很不容易,在視頻講解怎樣跟上節拍,問我們懂了沒。我覺得沒那麽容易掌握和熟悉的、是需要一個過程的學習和練習,慢慢積累才行。

  後來徵求大家的意見後,今天的課我們很歡喜和受用!因爲我們沒有節拍訓練的基礎,但對梵音却有極大的感觸!所以今天帶我們唱誦,很快能帶領我們進入義理!

   從這幾節課看得出如仁法師確實是:如是知  如是見  如是信解  不生法相!也明白到以我們能够受用的方式教學才最務實和實用!而不是自己認爲很有用很有用對我們就很有用!要不然怎麽會有八萬四千法門的說法呢!

感恩如仁法師!


佛門行儀-有安法師

蕭武軍 (香港) – 下午班

佛門行儀的3堂17/6/22

佛檯上有什麼不應有什麼?終於有慨念了

如何管理佛檯的整潔亦知道了

接著是我們在家居士在佛門內要保持何種威儀:自律、教養、說教、尊敬等都要再學習

而佛門四威儀的行如風、立如松、坐如鐘、卧如弓都要再學習

感恩有安師開示弟子有些疑問想有安師解說

1)上香時是先用那隻手上的,第二及第三支香有次序嗎?

2)上香前及上香時可有偈要背誦?

3)早、午、晚課是分別什麼時候進行?

4)在家佛檯其實可供養多少位佛菩薩呢?

蘇育敏 (香港) – 下午班

一個簡單的合十,或是事、物及身份等之稱謂,在於佛門禮儀中有着深層的意義,亦包括佛法修行的表法;如「合十」是向別人表達恭敬、歡喜和謙卑心的行為,「過堂」喻意是不貪著色香味去作用餐,吃飯只是經過齋堂一下,如同「百花叢里過,片葉不沾身」,不可起貪瞋念頭。面對好吃的東西,易起貪心,不好吃的,則易生起瞋念,所以必須慎防自己的道心,要離開過失。否則,不覺慚愧,就會墮入三惡道。所以吃飯前應作離過貪觀。

如我們處事態度能以佛門的行儀為借鏡的話,相信世界該是互相尊重、和平下的敬習!

伍栢華 (香港) – 下午班

(1)今日課堂見到的「佛教叢林語言規範」一書,請問我可以借閲或請回家嗎?

(2)此課程「佛學行儀」內容頗多,可否提供講義?使弟子能夠時常溫習。

羊美燕 (香港) – 下午班

經過今次嘅課堂,令到本人更加深刻認識佛教里的禮儀及禮貌用語

姚文婕 (香港) – 下午班

感恩有安法師講解的非常受益、受用👍阿彌陀佛🌹

蔡文慧 (香港) – 17/6/2022 晚上班

這課堂內容很實用,禮佛細節,觀想佛陀在身邊,接受教化及加持。問訊手印比喻菩提葉,提醒精進,發菩提心,專注供養佛陀眉心放光。香平放心口,上香需直(內心清淨)。以往不明白箇中意思,不懂得通過修心而顯現於肢體動作。威儀代表教養,表達禮貌的方法。行止端莊有助培養正知正見,動作有序有助訓練意志力及定力。有安法師生動講解行住坐臥的威儀,行住坐卧都是修行的方法。跟著這方法修行感覺比以前柔順,說話走路比以前慢。在人來人往的中環地鐵站內,感到和前面的人距離越來越遠,發現自己行得比他們慢,心中唸著佛號一步步行。認識到在家供佛,禮佛需留意的地方。供佛水,生果在早課後從佛枱請下來。讀經前三稱佛號,開經偈,三皈依,及做功課後回向的內容。解決了心底疑問。感恩🙏🏻

王瀅鏵 (香港) – 晚上班

今日學習認識佛門稱謂及用語:凡事都要用平常心對待。很難做到人忙心不忙,希望多多學習佛門的知識。要多多的結善緣。語言溝通很重要,要透過善意說好話,做好事,存好心,來拉近距離。星雲大師曾說:我們要做一個有品牌的佛教徒。在佛光山的品牌就是:一位善良、慈悲、充滿智慧,並願意隨時隨地的服務大眾、多多給人方便的品牌。要多注意語言使用:身、口、意三業之一。

劉轉好 (香港) – 晚上班

今晚應識更多如何合適、合宜稱呼和説話的用語,比我自己一步一步的成長。

多謝有安法師合十🙏🏽

王自楠 (香港) – 晚上班

有安法師預備內容非常豐富,資料充足。可否,分享pot slides, 方便溫習。謝謝

韓玉瓊 (香港) – 晚上班

覺得法師說得令我好感動,就是要說好話,結好姻緣。

施湧煒 (香港) – 晚上班

了解更多以往少聽見的佛門稱謂


襌修基礎班知祥法師

車美紅 (中國江西) – 晚上班

禪修心得報告

通過幾堂禪修課法師的引導,禪坐也微微有點感知。就是禪坐剛進入,從法師音聲引領中,從頭、眼、耳、鼻以至于全身慢慢放鬆到敲了三聲法器,心好像瞬間似乎平靜下來,也不是刻意去停下什麽念頭,而是自然而然形成,偶爾有點雜念,思緒也不會無止境的亂飛。

通過課堂和在課外十多次禪坐,我本人反映一個現象,就是坐上小會兒時間,面部鼻羽兩側以下部位有奇癢,此時心就好難安耐住了,恨不得趕緊用手去抓抓。但立馬自己會跟自己說,癢吧!癢吧!就不去理你,看你癢還能拿我咋樣,就這樣難受幾分鐘,但身還是穩絲不動,隨著心專注到呼吸聲中,癢也自然慢慢退去,這個現象惟妙惟肖,很難概括全面,心慢慢又恢復到平靜狀態!總之,禪坐確實是個修心的好方法,把日常生活的零零碎碎通過禪修全部删掉。不要讓它儲存,還心腦一個安靜的空間。[合十][玫瑰]

林楚舜 (香港) – 晚上班

一開始打坐時,試過心念數1至10或倒數10至1、念阿彌陀佛等方法,但效果不顯著,妄念也不斷。反而用星雲大師拜觀音得智慧:(悉發菩提心,蓮花遍地生,弟子心朦朧,禮拜觀世音,求聰明,求智慧,南無大慈大悲,救苦救難觀世音菩薩),心念了約十次左右,妄念會小許些,暫時這方法好似凑巧,雖然這段是求聰明求智慧,但求心定好似有效些。念十次後,某時刻會忘記了放鬆了肩膊的雙手存在一樣似的,是否狀態進入忘我,雖然好短暫時間不長,但會斷斷續續有這情况。打坐過程約半小時,維持差不多一個月了,覺得進步是有的,例如不會覺得有無聊感覺,腰痠背痛少了許多。我的進展就是去到這程度了。所以終于都明白因貪嗔痴而引起的忘念,真的會實實在在影響修行,就尤如修行打坐,平時的貪嗔痴越多,妄念就越多,就會越影響成效。所以平常的戒律好重要

李時枚 (中國廣東深圳) – 晚上班

法師吉祥:昨晚上法師教我們如何在禪坐時體驗呼吸,何謂氣和何謂息,何謂覺受,打坐時的基本心態,這些其實每次禪坐前法師都在苦口婆心的講,這次做成文字資料,只是爲了加深印象,讓我們更加深層次的去體驗。自學禪修以來,自己是有很大改變的,特別是在觀呼吸上,很留意平時生活中情緒波動時的呼吸,當內心不平靜的時候,呼吸是急促的,心跳也會加快,以前沒學禪修時,真的讓這種糟糕的情緒控制著自己,隨波逐流的狀態,自學習禪修後,在法師的指引下,通過禪坐,學會觀呼吸,一點點的都在改變,現在連說話的語氣都好像變得緩慢而清晰了,真的希望像法師說的那樣:佛教教人禪修,是要我們踏踏實實的做人,在生活中運用禪法讓自己身安心安,長養智慧與慈悲!感恩!              弟子頓枚合掌🙏

李軍 (中國江蘇南京) – 晚上班

頂禮法師      得聞法師課堂開示和引導,弟子略知管理念頭之法。弟子遠住鄉村 解繩溜狗 狗得自由  興奮不己 追鳥逗猫 逐境獵奇,緊隨其後 越追越遠 以食誘矣 控制不得。放弃追逐 回頭獨歸 狗不遠離 自然隨之。吾似所緣境 狗如虛妄心 守境不逐妄 念念歸正行。

如果禪修過程中遇外境干擾或妄念猛烈,如何對治,弟子想起武俠小說裏的"九陽神功"要訣:他强任他强 清風拂山崗 他橫任他橫 明月照大江。他自狠來他自惡 守護所緣正念足。盯住呼吸不放鬆 任他東西南北風。弟子德薄慧淺 以上言論有瞎說八道之嫌 若能啓發他人或引衆一樂 弟子甚爲歡喜!阿彌陀佛

姜鳳英 (中國內蒙古赤峰) – 晚上班

非常感恩能在網上跟著知祥法師禪修,如果不是綫上自己很難有機會學習禪修打坐。特別感謝香港佛光道場的法師給予的因緣。太歡喜了,知祥法師嚴謹認真,打坐使人心安身安。自己現在脾氣少了,一要生氣發火就能想起法師的話,慈悲心也增長了,雖然打坐時還是會不自覺的控制呼吸,但是能坐的住了。從未關注過自己的呼吸,以前總是向外攀,總是不滿足,現在有好大的改變,知足感恩,有了新的偶像(佛光山的法師),心安定了。遇見佛光山  ,感覺自己的生活幸福了。開心!每周三盼著跟法師禪修。

余洋 (中國四川成都) – 晚上班

基礎班的課程已經過半,雖然還是不能做到單盤,但是進步也很明顯。在一炷香的時間中,不用再頻繁的換脚,也不會中途因爲無聊而睜開眼。能够堅持一炷香的功夫來數呼吸。妄想仍然會不停的進入腦海,但是也可以很快把“心”拉回來。特別是在行經以後的坐禪,更是覺得平靜許多。希望通過以後的訓練,能够更加專注。感恩法師的認真教誨,佛光山的貼心安排,讓遠在成都的我,也能够感受到法喜。阿彌陀佛。

宋慧卿 (英國) – 晚上班

學生從名相學開始跟隨知祥法師學習,著實獲益良多,開啓佛學知識之路。

這是第二次上禪修基礎班,把第一次學的再溫習一次,跟隨著法師的教導,多次的練習,的確內心漸趨平靜,就像清珠投于濁水,思緒也變得清晰,在生活上,易怒的情况减少了,多了愛及關懷,念佛時更能專注于佛號上。學生覺得經行比打坐更能讓內心平靜下來。

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 晚上班

今天法師講:把心放在呼吸上,這個真的好!能把心收回來,體驗順暢的呼吸,不控制,體驗自然的進出,能淨心。

調呼吸,能把心調到平靜下來。

不計較分析,只單純知道呼吸,不管吸到哪個部位。不只是打坐時觀呼吸,走路也可以觀呼吸。

每一次呼吸都是新的開始,新的體驗,培養興趣,妄念减少。心就會安定下來。

感謝法師!

宋雪 (中國山東威海) – 晚上班

感謝法師的精彩授課🙏能持續的跟您學習禪修基礎課真是太好了 真是抱歉這次上課因爲家裏來了一隻小狗 沒能安心的上課 但是聽了您的講解之後明白了在打坐禪修時 不管發生了什麽 都與自己無關 還是專注在上面😁第二次上坐就好多了。每一次都有不一樣的收穫🙏弟子再次感謝法師慈悲的教導 會繼續努力 超越自己

張偉杰 (香港) – 晚上班

感謝知祥法師的教導,在驚醒後比再進行禪修比較好,但是我有幾個問題想問一問1.我在進行禪修時可以使用腹式呼吸方法嗎?(就是吸氣時肚子會脹,呼氣時肚子會收縮的那一種)2.在今堂我進行禪修時有一種感覺很實在的就是身體內的靈魂會飛出身體一樣如有這種狀况需要暫停嗎?謝謝你合十

周秀琼 (香港) – 晚上班

住持、當家、知祥法師吉祥!

經過一段時間的靜坐, 雖然還不能完全放鬆及專注數息,眉頭緊,妄想多。雙盤坐的時間可以輕鬆了很多,身體各部位也柔軟了很多。

經行還需要努力練習,以前走路快,現在要學慢,令我想起大師的人生一半一半。

感恩一切!

南無阿彌陀佛!

學生周秀瓊合十

戴美玲 (香港) – 晚上班

數鼻息時,心不能集中,偶時會數多至10。之後記得師傅教導,立即由1再數起。盆坐時腿會很麻,又因我左膝蓋退化,請問我可以坐在椅子上做挂腿嗎?

單千華 (香港) – 晚上班

以爲禪修很簡單,原來是很難,不過這份禪定正是我缺少的也是想要的,感恩知祥法師的耐心和用心教導🙏🙏🙏我會繼續練習😍

周曉龍 (香港) – 晚上班

學到從數數觀息,單數數,雙數數,順著數倒著數等,這樣在靜坐中沒有那麽多雜念了.

黃美鳳 (馬來西亞) – 晚上班

感恩法師用心,慈悲授課。受益良多。法師的—句專注呼吸,解决了我很多的疑問。

伍栢華 (香港) – 晚上班

練習慢步前行時,行得唔穩,左右搖擺。

李美蘭 (香港) – 晚上班

外在發生什麼事都要 專注呼吸


佛教法數-知曦法師

馮漢倫 (香港) – 晚上班

今天是法數課程的第5課,以五開首的佛法名相為主要內容。  內容豐富而且連貫,圖文並茂,非常受益。印象最深是 知曦法師 講說五蘊是十二因緣和合而成,是受六塵六根六識十八界的不間斷變化牽引影響。  五蘊本自空無自性,受因緣法則地無常變化。   知曦法師 不單單講說五蘊皆空的原因,更深入教導我們作為佛弟子,需要在了解五蘊皆空後懂得轉念,在因著手,第八識里下手。  境界來的時候,需要觀照五蘊皆空,不要執著一時的色受想行識的狀態,把一個假我或假相誤以為是真,以為是‘’常‘’地執著不放,以佛法所學的智慧自在無礙地隨緣生活(修行)。在講說‘’五堂功課‘’中,也有講解 慧海禪師 對佛法大意的回答,就是[吃飯睡覺]。  講說 佛法不離生活,日常生活,行住坐卧也可修行,佛法不是在外的色相,是心內法,也不在起心動念中。這正正是在遇到善知識後 ‘’反觀自心,即現佛性‘’ 的一個講解。今天受益良多,感恩知曦法師開示,說法合十

李秀嬌 (香港) – 晚上班

感恩法師開示與5相関的佛數。法師深入淺出的教學方法,令我獲益良多。尤其是结尾段短短數分鈡便精簡地重温了一遍五蕴、十二因缘、十八界,真令弟子佩服及充满法喜。


英文佛學班-知孟法師

林海慧 (香港) 晚上班

About the discussion on the conflict between serving others and self-improvement, I agree that we need to compromise between the two in terms of time and effort but we do learn and attain improvement in the course of serving others.  Actually, helping / serving others is part of our learning process to achieve Buddhahood.  To me, life is a learning process and the first step is to have right views, as said in the textbook.  With right views as basic guidance, we are protected from evil ideas we may encounter in our learning process.

 

The analogy of the jewelled elephant reminds us of the importance of cultivating wisdom.  If we were reborned as an animal, we would be deprived of the opportunities to learn the Dharma.  It would further reduce our chances to be reborned as a human again.  We should treasure the present affinities we have  to learn the Dharma.

 

Among the three types of karma, I think the intention is most important because the other two, speech and action, are directed by intention.  Before we act or speak we should watch our intention to see if it is good or bad.  As good intention based on right views it reaffirms us the importance of learning Buddha’s Dharma which enable us to form right views.

 

The English explanation of the Chinese  terminologies (三明、六神通、十力等)enables me to understand the true meanings of the terminologies.  Actually I always think that learning English Buddhism enhances my understanding of Buddhism especially the meanings of those difficult terminologies in Chinese.  I am grateful that English Buddhism classes are provided at the Vihara.  Thank you, all venerables.

招佩玲 (香港) – 晚上班

Thank you Venerable ZhiMeng for sharing your personal experience in your training at the FGS Buddhist College.

The discipline in how to walk, stand, speak, etc., although harsh in nature, but the result is inconceivable.  In public, one can easily distinguish the Venerables from FGS right away because their presence command respect, their manners radiate compassion. 

We, as devotees of Buddhism and members of FGS, have the responsibility to uphold the good image of FGS and Buddhism by displaying our best behavior in public.

Venerables from FGS, you make us proud.


人間音緣歌詠班-覃可奕老師

鄭麗芳 (香港) – 晚上班

可奕老師吉祥!

今天聽到你帶給我們的「朝山」內心很感動看見一步一拜的朝山圖片令我非常非常記掛住佛光山希望不久的將來可以一同去佛光山朝山,可以每次都能跟大師接心誦讀祈願文令心靈得到深層的淨化把仇恨,煩惱,執著都放下,內心充滿歡喜自在。感恩老師悉心教導。麗芳合十🙏

 

73期都市佛學院 – 學員心得報告(第六週)


《無量壽經》永富法師

王志慧 (香港) – 29/6/2022 下午班

29/6/2022 73期第6周《佛說無量壽經》

昨天師父語重心長解釋到底是否有西方淨土?在哪裡呢?在那個西方呢?

我自己從來沒有質疑過這問題,但聽過外面很多人都會問這個問題,師父說得很好很詳細,我覺得西方淨土雖然遙遠,但畢竟只需一心持名,老實念佛,臨終便得阿彌陀佛的接引,瞬間往生淨土,這樣不很簡單嗎?有多遠距離需要執著嗎?

昨天下課後趕去送別一位長輩,和她認識超過廿年,老人家拜神拜佛一輩子却未曾皈依學佛,更惶論修行持戒布施,我心裏不免擔憂,沒有佛法的人生等同沒有爲來世籌謀經營,還要輪迴多少世才能明白學佛修行的重要呢?生死輪迴不痛苦嗎?

想到這裏,我真心感受到要趕快老實念佛,加油修行💪

期待下星期的課

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 29/6/2022 下午班

連日來身體的不適,讓自己深刻體會到無常大鬼隨時現前的窘迫,當四大假和的身軀無法自在生活的那一刻,身心的種種苦痛無法言語。體會到苦空無常的變化是不能隨人的意志而改變,生活中種種的欲望及太多的放不下已成夢幻泡影……

此刻當下,告誡自己應懂得珍惜當下的善因好緣學會順境而修,用佛的智慧、慈悲來對治自己多欲多染的惡習。試問自己還有多少惡習沒有剔除和淨化?應學會融會貫通,在生活中去實踐、去體證。二六時中要常常訓練自己提起正念,把念頭放在念佛的名號,念佛的功德上。透過佛的慈悲、智慧、願力、光明,讓當下的自己將無明的煩惱得以剔除,借境煉心培養正念。

慚愧感恩!明嵐合十

馬書紅 (中國河南新密) – 22/6/2022 晚上班

聽了《無量壽經》第五堂課,主要收穫有以下幾點:1.我們修行用功之處是要在心地上下功夫,管好自己的心念。

2.在忍的境界中,我們常常在順境裏迷失,貪戀順境,放任自我,懶惰懈怠,因此,要提起警覺。3.在生活中要少欲知足。4.練功夫先從口業練起,口業清淨才能生慧。想想自己最容易犯的就是惡口,還找理由說自己刀子嘴豆腐心。想想惡口雙方都受害, 因此,要下功夫去克服。從現在起,說好話,說誠實語、善語。

5.要看護好自己的身口意,特別是意業要放在首位。

6.每天要修五念行,不斷淨化自己。

非常感恩住持在這一堂課的講解開示!自己收穫很大,很有啓發。 願意從當下做起,說好話,存好心,做好事,不斷進化自己,積累往生資糧。

許玉程 (香港) – 29/6/2022 下午班

學習佛陀大慈大悲的胸懷,弘揚佛光人的特質,與人爲善,與人方便,與人歡喜🙏。

感恩永富法師慈悲開示🙇‍♀️🙏!南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

范靜鴛 (香港) – 29/6/2022 下午班

吉祥:非常感恩永富法師!細心講解無量壽經經文的內容,令我們多瞭解多明白,非常感恩有這緣份一起學習,感恩🙏🙏🙏

夏秋明 (香港) – 29/6/2022 下午班

心量多大,世界就有多大!

杜蓮英 (香港) – 22/6/2022 晚上班

我們修行要學鐵牛,木人一樣,對境不動,對事不執,不起貪瞋痴。幷要修忍辱,逆境來時當增上緣,不必怕面對,順境來時也不要得意忘形,以免樂極生悲。

吳瑞英 (香港) – 29/6/2022 晚上班

29.6.22 第6堂今天《佛說無量壽經》課程, 經文叙述䆁迦牟尼佛對于極樂世間的方位、環境、作出詳細的介紹,從經文認識西方極樂世界又名:安樂、安養和清泰。

印象深刻的是:住持强調,既然已了解法藏比丘的發願和修行過程,便明白如果不是仰仗四十八大願,則根本難有機會往極樂淨土。娑婆苦海,就只剩下這艘淨土法門廣度衆生的大船,所以不能存疑而把獨一無二的大船打破,導至掉落無邊苦海。住持提醒,不要懷疑眾生業力不可思議的道理,做什麼事情都要想想業的牽引力,並且要能超越。住持鼓勵我們持誦《大勢至菩薩念佛圓通章》,從中領受佛身光明蘊含救導衆生的威德神力。此課末學感悟,佛菩薩是十分偉大,處處爲我們衆生著想,只有我們負了佛菩薩~不堅信、存疑惑。末學也曾持誦《大勢至菩薩念佛圓通章》,經文也告訴我,衆生迷惑無知,不肯信佛念佛,辜負佛恩,尤如反叛的孩子,弃家出走,辜負慈母一片愛心;歸投淨土別無選擇,「都攝六根淨念相繼。」確實令末學十分感動,期許自己時刻檢討心念,懂得回頭!

感恩住持的教導。阿彌陀佛!

麥鳳儀 (香港) – 29/6/2022 晚上班

蘇格拉底的一句名言:「唯一真正的智慧,就是知道自己一無所知」。倘若,我們真的理解,人類到目前為止,思維的智慧仍是有極限,即使現在科學如何進步,我們對宇宙萬物的一切真實相認知,仍然是一知半解,甚至「一無所知」!宗教信仰重視身體力行,如實修行,應對經典所說深信不疑幷深入佛法義理,依教奉行,才能與佛相應。西方極樂世界是否存在,往生者從沒有回來告知我們,而我們也不能够以直覺的思維去理解。因爲不同空間的物質世界,是完全不可能看到,看不到幷不表示不存在。正如有人說:世上有鬼,但也有人說沒有!重點是依法而修,願意親自去體證,縂有一天能找到想知的一切,學習什麽都應是以此心態而行。

磨相勇 (中國廣東東莞) – 29/6/2022 晚上班

這節課住持接著上一節講到:走到哪裏財富就跟到哪裏。說明擁有的福德很大很大,後來又肯定西方極樂世界!對于現在跟未來這兩點都給了我們極大的信心!讓我們更加精進修持六度波羅蜜!爲現在的美好生活以及未來籌集資糧!

    期間住持講道任勞任怨!深深地感到住持很不容易,很辛苦很辛苦的爲我們信衆,給予種種方便,讓我們聞法受益!可我有時,會莫名的生出一些不滿!這樣真的慚愧慚愧!🙏 🙏 🙏 在這裏向住持懺悔!願從今以後,去除這些疑惑,生起恭敬,卑下  無雜亂   無見取的心去聽聞住持及諸位法師的說法!

王譽婷 (台灣臺北) – 29/6/2022 晚上班

西方極樂世界是法藏菩薩發四十八大願,幷且透過勇猛精進修行,得到身口意三業清淨,願行具足,所成就的佛國淨土,也是身處三界火宅的我們,了生脫死,永離輪回的唯一希望;唯有仰仗阿彌陀佛四十八大願這艘救度衆生的西方船,才得以穿越生死苦海,到達清凉安樂的彼岸!

凡夫位階的我們,透過發無上菩提心,供養三寶,斷惡修善,聽經聞法,戒定慧三學增上,廣修六度萬行,累積福德資糧,幷且發願往生西方極樂淨土,成就相好光明的真身,進而得以不可思議的自在神力與種種方便,幫助度脫衆生,離染歸真,永離生死輪迴,解脫自在!

簡秀翎 (台灣) – 29/6/2022 晚上班

「常常告訴自己,我要微笑」

聽到老師今晚課堂上的這番話,心裏就有記憶涌出,當年年少的我,總是自我爲主,「只要我喜歡有什麽不可以」酷酷的外表,從不輕易的微笑,充滿著僞裝,(心很暗,還真是累🤣)

自從學習佛法後,心開了意解了,臉部表情也跟著改變了嘴角自然就往上揚😁

~相由心生

《佛說無量壽經》阿彌陀佛的「十二光明佛」是第十二大願的成就文…老師詳細地為我們解說…

從聆聽中,感覺到阿彌陀佛名號的無量光明正加被的照亮著我們🤗~蒙光加被~

謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

任海鷹 (中國廣東廣州) – 29/6/2022 晚上班

佛教是自信的宗教,不講空理!感受到了[强][强][合十][合十]

記得星雲大師說志在來生做和尚,做和尚可以做很多的事情,做和尚可以結很多的緣……

今天聽住持講經說起踐行,突然想起大師的志願,我也在今夜發願,如果大師生生世世做和尚,我願生生世世做他老人家的弟子,用生命踐行三好四給,一天進步一點點,永不退票🙏 🙏

周秀瓊 (香港) – 29/6/2022 晚上班

慈悲的住持吉祥!

我從來沒如此瞭解過西方極樂世界,經過今天的影片令我清楚明白,瞭解12尊光佛的功德偉大。

住持的開示句句中聽。

反觀自己有太多太多不足,真是有吸引力,地球有我的業力。我發願從遠離粗言開始,從微笑開始。

感恩住持慈悲開示!

南無阿彌陀佛!學生周秀瓊合十

張敬豐 (台灣) – 29/6/2022 晚上班

從阿彌陀佛的12個光佛別號,説明法藏菩薩修成大業所發願及歷劫,對衆生的慈悲,不離不弃,故衪的佛光最爲殊勝。法師開示佛教是自信的宗教,從理諭、認識、起修等才能證得,所以要有堅定的信心去作爲修行的資糧!


《維摩詰經》–永富法師

陳中季 (中國) – 30/6/2022 下午班

感恩永富法師慈悲授課合十

聽經聞法後,才懂得每日洗澡,是去除塵垢,除去執著障礙。浴池有七種淨花,七淨花是我們修行的過程,運用生活中,觀自己的起心動念,除掉垢穢,沒有一點惡,預防不對的語言,不對的行爲。常常不斷自我反省觀照檢查心態,要心寬,念要純,心量寬大。行菩薩道,不容易,不斷告訴我們菩薩如何發心,進入佛道,活在當下,學會放下,心能正,邪不侵,時時處在常樂我淨的狀態。心要能够深刻理解,無常的道理。最後能够在真空妙有的境界裏 ,應該要去修行學習,用心來調伏,走在八正道的路上。佛法如大海,唯信能入。行菩薩道幫助他人,去除煩惱,教他發菩提心,菩提增長,惡業能熄滅,勤修戒定慧,熄滅貪嗔痴。上求佛道,下化衆生。把四禪當做方便,當成床做,菩薩的心是有定力的,能够使我們所的身口意是清淨,多聞,增長智慧,對善知識要信任,求法要恭敬,法才會入心,沒有信心,法水無法入。自己用功修行,再回向,回向歷代宗親及父母,回向衆生,聞思修入三摩地,滋潤身體,沒有貪嗔痴 ,道場建立自己心中的道場。

吳瑞英 (香港) – 30/6/2022 晚上班

30.6 第6堂《維摩詰所說經》今天繼續聆聽經文第八品「佛道品」偈頌篇。印象深刻是第六偈「八解之浴池,定水湛然滿,布以七浮華,浴此無垢人」。從住持解說「七浮華」的內容其中的「戒淨」。住持指出「戒」像一個能够透過規矩,收攝散亂的心,看似要求,其實是內化後會發現這是自己需要的。提醒我們「妄念」是犯規矩的源頭,因此要善䕶其心,對于外在的好與不好,不要取相而執著。防非止惡,內心要常常預防~不對的事情不要讓它接近自己,熏染自已的念頭。末學感悟任何事情沒有絕對的對與錯,但要深觀事情發生的因緣,並為自己所做負責任。學習過程中必定會經歷苦難,但要學習面對和接受,我會運用「戒條」處理生活中遇上的難題-什麼該做?什麼不該做?從多親近善知識,轉變心態,放下執著的自我,是必經的成長過程。在二六時中即使一點點不好的念頭都不能有,時時存好心就是修心,淨化意念,把愚痴的邪心,轉成慈悲智慧的佛心。做佛所做的事,處處是行佛的道場,事事爲行佛的因緣,廣結善緣,自然蓮花朵朵開。感恩住持的教導,阿彌陀佛!

簡秀翎 (台灣) – 30/6/2022 晚上班

‘‘三藏十二部’’

這「十二部」是佛陀所說的經典分爲十二類,亦稱十二分教…

讀到《維摩詰所說經》在⟨佛國品⟩出現了”重誦”維摩詰菩薩以偈誦的方式來回答普現色身菩薩…(表示這一定是濃縮的精華,很重要的😊)

幫我們加深對經文的理解與記憶。

老師說:常常要念誦這偈誦,念久了就會比較明白理解了。

這文詞優美令人讀誦起來特別的感到歡喜,又經由課堂上老師的解說延伸,教導我們該如何的運用在日常的修持中,那感覺就好像,維摩詰菩薩從經典中走出來,爲我們說法🤗

這堂課要逐漸地學習的是「七種淨華」

以老師的這段話:「佛法是從多聞,聽善知識說法,增加智慧,增加自覺…」~為自勉~「心寬念純,練習活在當下」~加油囉!

謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

王譽婷 (台灣臺北) – 30/6/2022 晚上班

菩薩是覺有情,時時刻刻都安住在畢竟空性的智慧裡,發菩提心,行六度四攝,總持一切法,不令散失。

菩薩心中有定,以定水除熱洗垢,令光明顯赫;以七種清淨華(戒淨. 心淨、見淨、度疑淨、分別道淨、行斷知見淨、涅槃淨)裝飾內心,行於八正道,以慚愧之心作為衣服,防非止惡:以對三寶堅固不動搖的信心,作為華鬘;以信、戒、聞、捨、慧、慚、愧作爲學佛的七種法財,幷且勤修戒定慧、熄滅貪瞋痴;以禪定力作為牀座,使自己的身口意三業清淨;多聞以增長智慧,並且對於善知識恭敬,法才能入心;增加自覺,才有能力幫助他人!

麥鳳儀 (香港) – 30/6/2022 晚上班

世間最珍貴的不是「得不到」和「已失去」,而是現在能够把握的幸福,每天都能活在當下。學佛修持,是爲了防非止悪,超脫自己,建立更强的自信,為生命尋找一個清淨安穩而無漏的世界。物理學告訴我們,自然界是有磁場的。當一個人信念變了,德行就變。德行變了,氣場就變。氣場、磁場、德行、運氣都變了,命運就跟著改變。所以改變命運真正的是靠自身的,正知、正見、正能量。我們是否能把佛法,活用在生活中,保持善心、善語、善行,善良柔和,寛厚而有同理心,利樂有情呢?都需要靠每天堅持修持,來慢慢建立起來的。

任海鷹 (中國廣東廣州) – 30/6/2022 晚上班

今天才感覺,剛剛進入去懂得“經典”之美,之深奧的狀態……漸入佳境……大愛!

以前一直是抗拒的,內心。抗拒“經”,抗拒規矩…謝謝住持🙏 🙏

原來我之所以要站有站相,坐有坐相,是自己需要的……

不要害怕戒,害怕是因爲平時太散漫了……

七淨花讓我深深感知“生活禪”的意義……

以前從不願意上台前,總是退到幕後。

以後的日子,勤修戒定慧,熄滅貪瞋痴,能說能行,要願意去分享,有能力去分享……

而且,今天才知道“迴向”的意義……走正確的道路,心才不會原地踏步…

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 30/6/2022 晚上班

法師吉祥!法師,我很想聽入不二法門品第九,這次學習還有兩次課了,期待能聽到不二的講解!謝謝!


般若心經覺毓法師

 林麗運 (香港) – 28/6/2022 下午班

今天是第六課的課程,對心經的理解開始多了一些,由于我是初學者,很多詞彙都不懂,上堂時會即是在網上查讀,如果課程能把心經一次過解讀,便能在腦海中得到一個更加完整的圖象。🙏🏻

迟振萍 (中國安徽) – 21/6/2022 晚上班

感恩法師開示。通過經文講述,無智亦無得本經精要,是中道實相妙理本來法空。凡夫貪求五根娛樂修世間智,阿羅漢修出世間智,菩薩無執著取捨不爲自己求安樂,但願衆生得離苦。無所用心不可說不思議,得時不說知無能無所。知是妄見,見道不在知與不知,真如如虛空無間隔,不受外在是非觀念約束。法身本來具足無相可立可說。正智般若是體證真理後成就,真理不離正智,一切法皆空所以無所得。無所得無所取,有所得就有所執著,無相布施福德不可思量,無住生心才心無挂礙。

本課理解上空性觀,理論上瞭解,實際運用不容易。平時見一切相觀照不到假空,覺得都真實可得,會把現實生活當成貪愛的環境。超脫現象看緣起緣滅,似乎脫離生活內容,這是中觀思想不能體現的原因。從現實不偏不倚不悲不喜多多體會,慢慢能改變心理心態,以平常心處世,平等心做人,踐行大師三好教言,從心開始!感恩一切的一切!

宋雪 (中國山東威海) – 21/6/2022 晚上班

感謝法師的精彩授課 能持續學習《般若心經》的課程實在是太好了👏🏻😄要時常誦心經  要念佛🙏學佛的人要長養善根 要接受包容自己 努力去除習氣 修學智慧 我的心要住在法上 心無挂礙 無挂礙故…感謝您的教導。學佛真的是太幸福了 自己要好好培植福德因緣 多親近善知識 這段時間自己是有變化的 每天都在成長 知道自己還需努力要不斷的超越自己 感恩一切善知識🙏

楊輝 (中國上海) – 28/6/2022 晚上班

通過覺毓法師的悉心教導和開示,慢慢讓我明白了因果,緣起法,接受無常,觀照人事物,回歸到自己的心,這當下的一念,善與惡,勇于面對自己的人生,開心的傷心的,平靜接受,直下承擔,學會惜福,學會感恩,學會慈悲,善護念,精進不懈怠,也學會很多和自己積習對峙的正確方法,化煩惱爲菩提,煩惱即菩提,慢慢修,慢慢悟,給人好因好緣!

簡秀翎 (台灣) – 28/6/2022 晚上班

“當我們能照見,就是晴天了”

就好比,天上的天空不會因爲雲,就不晴空了。

生活中,有了「般若」看到的人事物都會有不同的意境,透過「般若心經」的課程,讓佛法在心中有了不同的體會,慢慢的理解之後,在日常生活之中處處都能提起運用,(真的是很好用喔😁)~晴天嘍~

謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 28/6/2022 晚上班

每次聽法師講課都收穫滿滿。今天尤其結束前講到阿育王找龍王要大藏經,當阿育王造福衆生積累福德超過龍王福才請得動龍王。

法師說:每個人的業要自己受。生活中的我們,要想他人接受我們,首要條件是先把自己修好!而不是要求他人怎麽對待我。我們的德行高了,他人自然願意與我們交往。感恩法師辛苦講解!

許玉程 (香港) – 28/6/2022 晚上班

人生或許有諸多煩惱,深入佛法努力精進自己。

感恩覺毓法師慈悲開示🙇!南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 28/6/2022 晚上班

自己應對佛陀所說的一切教法應難行能行!(此刻腰疼的靜不下心來,慚愧!)明嵐合十

黎潤芳 (香港) – 28/6/2022 晚上班

師父吉祥!今堂課程比較豐富,比較艱深,暫時未能理解,需要時間消化。


素食烹飪班-如良法師

 王俊 (香港) –  29/6/2022 下午班

好感恩每次上課都能學到美味的素食、把學到的素食在家烹調與家人一起分享,看到家人吃的歡喜的樣子,自己都覺得好滿足。學以致用是很快樂的時光☺️非常非常感恩如良法師的悉心教導同義工團隊的成就🙏


佛門行儀有安法師

 蕭武軍 (香港) – 24/6/2022 下午班

佛門行儀的4堂24/6/22

到禮儀篇了,佛門好重視威儀(禮儀),無論是法師或師父、在家居士等….

威儀不單是我們目視可見的行住坐臥,更注重于內在的修行,三業、四攝、六和等都是威儀的修行。

佛門講究戒律,管理嚴明、職司分功明白,希望能够更深入瞭解各管理層的職司。

和尚是寺廟最高負責人,獨一無二;津津有味的時候又落堂了,希望下回更詳盡。

感恩有安師開示

問:1)佛教叢林語言規範那裏可以請到?

       2) 問法師尊號時為何要用上下呢?是什麼意思?#弟子每堂都發覺有安師喉部時有不適,特提議一茶以供舒緩

麥冬5g  枸杞10+數粒  無花果3粒 

烏梅1粒  陳皮3g  煎水3O分鐘溫服

對嗓子千燥,潤燥生津有效

王秀霞 (香港) – 1/7/2022 下午班

我很期待每周的佛門行儀課程,對于初接觸佛法僧三寶的學生,除了學到很多的知識外,最重要的,是通過老師的解說,我會回看自己的平常生活,對自己學佛的心,對自己的生活陋習,有更多的反省和觀看。例如老師介紹叢林的一天,就算是簡單的一頓飯,原來也包含了“吃飯三稱念”,“過堂五觀想” 。讓我明白心念很重要。不是表面的持戒修行,是真正要從心出發。因爲課程內容豐富,上課時聽了,之後有些內容會忘記或記不清楚。如果老師的課程 ppt,也可以給我們作課後溫習資料就好了!

非常感謝有安老師的教導。學生王秀霞合十。

單麗娟 (香港) – 1/7/2022 下午班

如果課程曾至兩小時更好,上課時抽少部份時間給學員即埸發問,就更加好,使學員對此堂課文有深刻記憶。

蘇巧琴 (香港) – 24/6/2022 晚上班

有安法師吉祥,通過這堂課,認識佛門的稱謂及用語,崇敬星雲法師的佛教品牌:善良,、慈悲、智慧教化普度衆生.未學有一問題請法師開示,聽人說:人往生四十九天后會投胎轉世,是真的嗎?如果真是這樣那四十九天后拜祭,每年的清明節拜祭祖先以及法會超度,先人會收到嗎?原諒未學愚昧,有勞法師開示,阿彌陀佛.

汪子明 (香港) – 1/7/2022 晚上班

接觸法學己多年,但有好多禮儀及名稱都不知道,現在有安法師好清晰簡潔去介紹及解釋一些基本禮儀,令我更清楚如何在平日用活都用到佛法,多謝有安法師.

周曉龍 (香港) – 1/7/2022 晚上班

學習到佛教的多種法會及過堂也是一種修行等,每一堂都有學到東西,法師的教學深入淺出,融會貫通,簡單易懂、很殊勝感恩法師🙏

林凰銀 (香港) – 1/7/2022 晚上班

學了很多佛教的禮儀和知識!想問下般若波羅蜜多心經(抄經紙)抄了很多心經!想在家化了它。請問回向父母/衆生格式是怎樣寫的?

王自楠 (香港) – 1/7/2022 晚上班

今晚講課非常多資料。有安法師準備短片及整齊資料。可否分享ppt? 方便日後再瞭解

劉轉好 (香港) – 1/7/2022 晚上班

把妄想執著斷得幹幹淨淨,感恩有安法師教導。謝謝合十

韓玉瓊 (香港) – 1/7/2022 晚上班

學習了關于法會的事情,想參與很多法會,感謝師父。

鄭曉彬 (香港) – 1/7/2022 晚上班

不要下下都尋死 凡事都要睇開啲

施湧煒 (香港) – 1/7/2022 晚上班

理解各個法會的意義


襌修基礎班知祥法師

 陳靜蘭 (中國江蘇蘇州) – 22/6/2022 晚上班

感恩法師慈悲,末學慚愧上周沒有交作業,有事情回家探望老人,結果煩惱心又起,就把作業擱置了!

本想請教法師,上周法師說到不怕念頭起,只怕覺照遲,末學在數息的時候,會發現不斷有念頭來,但是發現了立刻停止,好像又沒有影響數息,就是在念頭來的那一刻又打消了這個念頭,這樣會不會是三心二意了呢,想著法師說不跟著妄念,重新開始就可以了,末學不知道是應當重新開始還是繼續數呢。感恩法師開示!

本周的課程非常精彩,末學學到很多內容,很受啓發,對照自己的出入息,發現也是出去的息能明顯觀察到,進來的息會比較短,之前自己一直是比較容易焦慮的狀態,也是發現了自己氣短,調息先調心,爲什麽自己坐了幾個月都沒有得到任何的感覺,更別提法喜,其實每次都沒有用心去感受每一次呼吸都是新的開始,每次呼吸都是新的體驗,今天在大山裏,特意自己嘗試去感受每次的出和入息,(平時好像感覺不到空氣多麽新鮮)試圖找到那樣的感覺,後來發現多加練習,應該在每次的呼吸中都能够感受到新的開始。

還有就是打坐心態的問題,平時說起來都是小事,實際上自己是沒有意識到,或者自己沒有用功在這上面的,總是有焦慮的心態,我坐的不好,方法對不對啊,呼吸對不對啊,是不是和別人做的不一樣啊,爲什麽我坐的什麽感覺都沒有呢,法師講完了還是非常受益的,去坐就對了,不要有不安的狀態,只是爲了明心見性,不拘泥于各種形式的,實實在在的練習才是硬道理。   末學信心又起,繼續坐吧!感恩法師!

李沛蓉 (香港) – 22/6/2022 晚上班

老師早安吉祥,昨晚下班回家,實在太累做完定課之後,眼睛也沒法再撑下去,只好今天早上分享心得,請老師諒解。

這天上課之前自己來不及做體操,感覺雙脚也沒那 麽靈活,但是在行慢香之後,是比之前一枝香好,還想分享今次雖然是第二次,上禪基班同上期所學也有不同感受,理解程度也深了些,就好像在回道場服務一樣,每次都是做同一件事,但所領悟也有不同。謝謝老師!

李時枚 (中國廣東深圳) – 29/6/2022 晚上班

法師吉祥:昨晚上的禪修課又遇到突發事件,上次這種情况發生後,經過法師開示,教了我們遇到這種問題怎麽去處理,所以這次很快又進入禪修狀態,感恩這種緣,正是因爲有了這種不確定因素,才能讓我們不斷的改變,不斷的成長。昨晚法師的講解也讓我明白了,做爲一個修行人,在生活中要身心合一、心口一致,做到身體在哪裏,心就在哪裏,細想一下真是,以前很多時候有“身在曹營心在漢”的意思,從來沒有去想過事情爲什麽會做的不好,爲什麽會失敗,這些都是因爲我們身心不一,口不對心的原因,通過學習禪修課程,再來反觀自己生活,雖然生活中有太多的不足,從心底感恩這種不圓滿的存在,正因爲這種不圓滿,才讓我更加懂得去珍惜圓滿,才能精進,以後在生活中時時提醒自己要身心合一,心口如一,好好的活在當下,儘量做好生活中的每件事情,感恩人生路上讓我遇見了佛法!

弟子頓枚合掌🙏

李沛蓉 (香港) – 29/6/2022 晚上班

吉祥老師,在課堂上有一枝香打坐時,有同學可能不小心,觸碰到發聲制,有聲音發出,當下這刻沒有起煩惱,而想或者是家中小朋友觸碰到。由于今次打坐比較上學期好一些,心也自然定了下來,反而會不去想不好的事情,這樣是對的嗎?現在無論在工作地方或在道場,都會喜歡獨自一人,可以靜靜地安心用餐不想多言,如果有很小事情發生,也沒有想需要去解釋或辯論,反正解釋也沒有用。但是在工作上我會有另外一個觀念想法,因爲會直接影響工作表現,那麽處理就不一樣了。

李婉如 (香港) – 29/6/2022 晚上班

這個星期將練習禪修時間放在早課前和晚上睡覺前,可以靜一點,希望把煩惱心變成智慧心,全心全意的,盡量不要妄想,放下。輕鬆地呼吸,享受當下,身安心安原來是可以的。課堂上知祥法師説,人體有氣運行,盤坐可以彌補缺失,但自己只能挂腿,唯有從運動幫助,尤其步行脚跟,脚趾,脚掌,每一節提起放下也很舒服。感恩師父

姜鳳英 (中國內蒙古自治區) – 29/6/2022 晚上班

感恩知祥法師,每周都盼著周三的禪修課,禪:專注當下,原來不是特別明白專注當下的意義,今晚法師講的明白,從掃地,刷牙,盥洗開始練習專注當下。自己現在能單盤,要練習雙盤,現在打坐專注呼吸不妄想的時間變長了,要用功。

周秀瓊 (香港) – 29/6/2022 晚上班

知祥法師吉祥!

經過一段時間的練習,身體的四肢變化最大, 柔軟了很多,堅持每天坐20分鐘,按柔20分鐘,至於數息放鬆等還要繼續努力。

感恩法師慈悲教學!

南無阿彌陀佛!

學生周秀瓊合十

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 29/6/2022 晚上班

跟著法師打坐容易靜下心來,自己打坐妄念紛飛

伍栢華 (香港) – 29/6/2022 晚上班

通常打坐的時間,最好是幾時?

李美蘭 (香港) – 29/6/2022 晚上班

身心合一,沒有雜念🙏🏻


佛教宗派-知觀法師

 蘇慧心 (香港) – 23/6/2022 晚上班

這一堂課法師說了不少公案,很是感謝!相信這些公案必定蘊包不少道理,如果單看文字和說話的表面實在不明所以,例如:”雲在青天水在瓶”,是代表甚麼呢? 漂泊和安穩? 自由和束縛?高不可攀和貼地?同一物質的不同形態?  我想:如果不知道當事人的處境和禪師想作出的忠告,根本不能明白個中真義。如果不知道當時的環境和說這句話的人的目的,是無法理解這句話的含意一樣。

希望法師能多作解釋和說明。_

王滢鏵 (香港) – 30/6/2022 晚上班

人間的生活禪和回向偈一樣慈悲喜捨,廣結善緣,要有慚愧的心,和對任何事情都要懷有感恩的心。用平常心看待一切事物,惜今生福,修來世福。觸處皆道、機趣無限。觸處都是佛法。


佛教法數-知曦法師

馮漢倫 (香港) – 28/6/2022 晚上班

今天是法數課程的第六課,以“六”為開首的佛學名詞為主要內容,非常受益。最為深刻是 ‘’六根修行,作己主人‘’

先導出‘’六根眾禍之本‘’,講解因六塵通過六根,起分別執著貪瞋痴的念,做惡業後待因緣成熟時遭受禍果,隨後再講說“六根也能招無量福業”。知曦法師 教導我們六根先安住於善處,離惡處,修善斷惡,以四正勤方式修行、恆常薰習。  清珠滴濁水,終能悟道。知曦法師 更講述星雲大師《合掌人生》中的故事,在修行過後,認清那個所謂的“我”之後,以心眼看世間事,更透徹地看到人事物的本來面目。 因緣和合,就是如此也本來如此,沒有執著,分別,妄想的濾鏡扭曲。。    能所執著也原來是自己弄給自己的一個大玩笑。。   佛法甚深,佛菩薩慈悲,以‘’六字真言‘’、‘’六字佛號‘’在各地與眾生結緣加持,感恩。  感謝 知曦法師 提醒我們佛弟子在六根修行中的開示,說法。  合十

李秀嬌 (香港) – 28/6/2022 晚上班

很開心今晚有因缘聽課!🙏法師深入淺出的教學,令我獲益良多!六根、六塵、六識引伸至十八界!六字大明咒的來源和六字洪名的講解,令我很入心!感恩因缘具足,令我能隨法師學習!

洪碧言 (香港) – 28/6/2022 晚上班

知曦法師吉祥!

非常感恩知曦法師慈悲講咁多佛教故事給弟子們聽👍我心裡充滿了無限歡喜及感恩🙏阿彌陀佛🙏🙏🙏


國語讀經班-知皓法師

黃寶鳳 (香港) – 28/6/2022 晚上班

能夠報讀國語讀經班,是多麼的喜悅,法師細心的教導,令我們感到更加珍惜。(因緣)真係令人又愛又恨,本月的21日,因電力公司的問題被迫停課,昨晚又因網絡問題,突然沒有畫面,又被卡住卡住的上課,連續兩堂真係考驗。

在這過程中我體會到每件事,都不是必然的,活在當下我要怎樣珍惜,真係人生的永遠追尋的課題,(它)可以令我們驚喜、失望、沮喪和快樂,怎樣找緊怎樣追趕,當我學習到佛法明白到無常,當面對境的考驗,便吸口氣對自己講,明天會更好,再來一次我會加油的💪🏼💪🏼💪🏼

知皓法師多謝你用心的教導🙏🏼🙏🏼🙏

 

 

73期都市佛學院 – 學員心得報告(第七週)


《無量壽經》-永富法師

陳文娟 (香港) – 22/6/2022 下午班

阿彌陀佛無量光無量壽經 以智慧光明接引我們 令眾生生命圓滿昇華

在學佛行佛道路上 要落實生活中 以柔和的語言 誠實善美的心態對待每一個人 大眾歡喜 我也歡喜 人人都沐浴在溫馨喜悅之中

善語良言增福報 改變命運和業力

流露關懷和鼓勵 充滿信心向前行

粗言穢語要遠離 禍從口出多灾難

管好嘴巴要牢記

文字般若波羅蜜 小心翼翼寫貼文

字字句句細心想 清楚明白繞主題

表達歡喜有共鳴 利己利人菩薩行南無阿彌陀佛

韓桂芳 (中國江蘇連雲港) – 6/7/2022 下午班

《佛說無量壽經》是淨業行人必修之課,詳細的介紹了極樂世界美好莊嚴的殊勝景象。那麽怎麽才能生到西方極樂世界呢? 永富法師帶領我們承佛光明照耀,加持我們走入巜無量壽經》經文。首先我們學佛,要拜佛、念佛、聞法、持戒。念阿彌陀佛,要念到一心不亂就是心淨,心淨就是沒有第二念,心清淨了,就生到西方極樂世界了。所以西方極樂世界就在我們心中,就在當下。  心不靜,還在污染的娑婆世界,還是苦惱的衆生。所以我們要發願,勤修戒定慧,消滅貪嗔痴,要把世間的煩惱名利去掉,要信、願、行精進修行,要念佛入心,成爲習慣,要修菩薩的六度萬橫菠蘿蜜,在阿彌陀佛名號的光明照耀下,六度圓滿,到達彼岸。弟子非常慚愧、懺悔,在學習期間沒做好預習、複習、記筆記、寫心得。老是覺得時間不够用, 不能很好完成自己的定課,總之是懶惰思想做怪。在下期的課程中,努力改進以上的不足,向精進菩薩學習,才能不掉隊,將來蓮池海會來相見。非常感謝恩永福法師一直以來的辛勤付出!祝願法師們法體安康!弘法利生!

慈悲喜舍遍法界,惜福結緣利人天,禪定界行平等忍,慚愧感恩大願心。🙏

陳文娟 (香港) – 6/7/2022 下午班

這堂課聽得越來越歡喜 極樂世界的寶樹莊嚴美麗 發出美妙的音聲 在念佛念法念僧 非筆墨所能形容 寶池寶地都是阿彌陀佛圓滿功德所成就的 經師父演説 令我對西方淨土的觀感更加開濶 更加迫切響往能到極樂世界享福

不但自己勤懇念佛 還要爲廣大衆生念佛 願所有眾生都能往生西方極樂世界

原來凡夫衆生一直都在阿彌陀佛光明普照之中 關愛之下 一心繫念阿彌佗佛 依靠佛的大慈大悲功德力 心意柔順 善念增長 生在世間隨順因緣 廣結善緣 平息煩惱怨結 看一切人事物都往好處想 人到老年 沒有多餘的時間蹉跖光陰 把握當下清淨身口意三業 引發光明 開啓智慧一心皈投阿彌佗佛

南無阿彌陀佛

鄭曉蘭 (中國江蘇蘇州) – 6/7/2022 下午班

佛以一音演說法,衆生隨累各得解。經文講到觸光柔軟願,看到了佛的成就,佛的無量光明!試問自己每天有真的意佛、念佛嗎?生活中面對境遇的考驗自己又有多少的習氣與佛的願力相違背?剛强計較,不吃虧,以至于暴跳如雷等等的惡習……修行用功應不假外求,要從內心深處發覺自己的佛性,反觀自省,藉助佛的光明觸照來熄滅自己貪嗔愚痴的怒火。法無高下,應機為妙!藉助隨意聞法願要不斷升起對三寶的信心,想到師父上人的說過那段話:”一個人什麼都可以沒有,就是不能沒有慈悲!”應反觀自省,不斷的升起利他之心,佛道長遠不爲自求。

慚愧感恩!明嵐合十

周靜茹 (香港) – 6/7/2022 下午班

非常多謝佛光道場和永富法師,成就今次講說佛說無量壽經的因緣。讓我們知道阿彌陀佛的48大願和西方極樂世界的莊嚴神聖,給我們心錨,讓我們在念佛、學佛修行上,更多了一份心定和喜悅。星雲大師常說有佛法就有辦法,透過法師的講解,我們才知道經文與48願的呼應。願願不虛發,威力自在。

可能是不習慣在電腦上看經文,也可能是沒有預先讀一遍法師要講的內容,以致很多時跟不上法師講課的節奏,非常慚愧。希望下一期上課能有改善。

李秀珍 (中國江蘇連雲港) – 6/7/2022 下午班

繼續講阿彌陀佛的西方極樂世界的莊嚴,其實是在應證阿彌陀佛的四十八大願的殊勝。與四十八大願相呼應。

譚素娜 (香港) – 29/6/2022 晚上班

師父吉祥!

法藏比丘發48廣大願後依願而修,從身語意業清淨起修,法藏比丘捨弃尊貴的國王身份,通過修行來莊嚴自己的淨土。

性格決定命運,一位記者問香港富豪李超人,問他發達有什麽秘訣,李富豪耐心微笑的回答記者:“除了勤奮努力,肯吃苦吃虧,還要你說話的態度與做事的方式,都可以讓大衆歡喜接受,我不敢保證這輩子你是否成爲大富豪,但一定這輩子保證你不會貧窮……”星雲大師也說過“做人做事盡量要皆大歡喜,就算我沒有得到利益,也不要讓別人吃虧”。所謂“在社會上要做事,一定先要學會做人”就是這個道理吧!

師父說的是,逆境難忍,順境更難忍,因爲順境會讓人得意忘形,所以好好練習心不要被境轉,好好照顧自己的心,平時做到少欲知足,養成有憂患意識的習慣,時刻能安忍于逆境順境當中,不爲所動 。命運掌握在自己手裏,我們也可以修行身口意三業來改變自己的業力,自己的業力自己抗,通過改變業力來改變自己的性格,從而也改變自己的命運,所以每個人都要通過修行來莊嚴自己的淨土。

感恩師父的教導,南無阿彌陀佛!

吳瑞英 (香港) – 6/7/2022 晚上班

6.7.22 第7堂今天《佛說無量壽經》課程,住持很詳細地接續解說如來淨土果的廣說部份:佛身之光明、壽命、大衆之功德、寶樹之莊嚴、道場之靈德、音樂之殊妙等等。

印象深刻是「無量壽佛,光明顯赫,照耀十方,諸佛國土,莫不聞焉…….. 」。住持指出,從經文裏我們應該瞭解無量壽佛,光明盛大顯耀,一切佛土沒有不聞不知的。因此我們應該懷有歡喜、贊嘆的態度持誦佛號,更要做到「日夜稱名,信心相續」。相續的信心很重要,如果有存疑的心,怎麼能入心獲益?末學感悟佛光時刻在普照,這是釋迦牟尼佛親口說的,我無法感受到,是因爲我的心常常往外攀緣,與佛性違背,故見不到佛光。明白修持凈業應該有堅固的信心。因此在早晚課至心不間斷地念佛、持咒,帶給自己安住在清淨、安穩的所緣境裏,尤其是從過去「大悲咒早課修持」的過程中,感恩住持及衆法師帶領自己制心一處,精勤修持下知道要返璞歸真。現在早課雖然暫告圓滿結束,但却成就了我早起的習慣,持續誦持大悲咒14遍,回向衆生離苦得樂。相信佛光照耀指日可待。

感恩住持的教導。阿彌陀佛!

王譽婷 (台灣臺北) – 6/7/2022 晚上班

        阿彌陀佛的光明遍照十方世界,對于念佛衆生攝取不捨,只要我們能够知道自己的不足,對于過去的惡業習氣能感到慚愧,幷且深信阿彌陀佛聖號的救拔功德,生起一心皈命的心,仰仗阿彌陀佛光明智慧的加持,念佛必能去除貪瞋痴與煩惱,讓心安住下來,不被外境牽引;心安體健,身心靈和諧,內心自然會不斷生起向上、向善的力量,往正確的方向提升!當心中有平安、歡喜、慚愧、感恩與願力,身心自然就會柔軟、對人能够有愛心,具有積極承擔的態度,不會有負面思維!

         阿彌陀佛的光明與名號是一體的,要透過認識與理解,才能産生真正的信心,具足信願行,才能往生極樂世界!

         西方極樂世界的大眾,開發了真心本具的智慧,智慧起妙用就是神通,也因此,能够神通智慧通達無礙;期許自己也能將日常接觸的因緣,轉爲增上的道用,突破自己的局限,開顯自性的般若智慧,將煩惱轉化爲菩提!

簡秀翎 (台灣) – 6/7/2022 晚上班

「信心相續」真的很重要,學習佛法需要的是,相信自己,就像是結婚誓詞中所說的文一樣,

相信自己不論是在往後的,生老病死、貧窮富有疾病,或是順逆禍福、愉快悲傷中,我對我的信仰至始至終都不會改變,佛菩薩無論你相不相信,佛菩薩始終是佛菩薩,我深信自己的信仰是「不忘初心」,不是那情感的信仰,這才是真正的「信心相續」🙏

「信爲道源功德母,長養一切諸善根」從這樣的力量開始學佛所行🙏從今晚的《佛說無量壽經》經文中,仿佛置身其中,當走到之處,八寶池中這裏是水晶爲池琉璃爲底,那裏是硨磲爲底碼瑙爲池,蓮花也開得淨美,隨心所欲示現的池水幽幽然然的好是自在,這樣的起觀,對極樂世界更有信念的嚮往!

期待下卷更深入的學習🙏

謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

馬書紅 (中國河南鄭州) – 6/7/2022 晚上班

通過本節課的學習,主要收穫有以下幾點:

1.要對阿彌陀佛有信心,一心皈投于阿彌陀佛,好好念佛,讓我們身心柔軟,化剛强爲謙卑,不斷去除貪嗔痴三毒煩惱,用歡喜心,不斷讓自己向善、向上。

2.通過住持的講解,明白了西方極樂世界佛及聖衆無量無邊,壽命也無量;西方極樂世界的寶樹、道場菩提樹、樓觀講堂都莊嚴殊勝、不可思議,樂音奇麗繚繞,更激發我們往生西方極樂世界的願望。

  1. 要學會恒順衆生,不斷去除我執,不能再用自己的標準去要求別人,特別是家人兒女,學會靈巧,突破自己的局限。

麥鳳儀 (香港) – 6/7/2022 晚上班

人生根本是有許多無奈,隨著歲月的洗禮,心智的磨煉,漸漸會察覺到,真正改變自己的人生是習慣。良好的習慣是修心養性的法門。明白貪瞋癡就是妄想心,應轉煩惱為菩提,「以捨為有,則不貪,以忙為樂,則不苦」。內不欺己,外不欺人。學佛修持要虛懷若穀,虛心受教,明辨是非,以「八正道」去修正自己,不亂于心、不困于情、不畏將來、不念過往,心中無怨,知行合一是修行的好習慣,也是做人處事的信念。

劉永芹 (中國江蘇連雲港) – 6/7/2022 晚上班

通過永富法師講解無量壽經西方極樂世界依正莊嚴,是法藏比丘發大願用五劫時間,願行具足成就的安樂佛國。所以我們今生學佛、行佛、念佛、意佛,發願將來必定去西方安樂國見佛。同時瞭解了清淨光佛,阿彌陀佛能滅除念佛人貪欲罪等同一個持戒清淨的人,心中有佛,哪裡還有苦可言…

周秀瓊 (香港) – 6/7/2022 晚上班

住持吉祥!

感恩住持慈悲開示!

得以對寶樹寶池的瞭解。

印象最深刻的是 耳根清淨明澈 心量擴大接納不同的意見和方式。

學而時習之,在生活中工作中實踐,修行的路皆是體驗 ,要自己去感悟真實。

南無阿彌陀佛🙏

學生周秀瓊合十

方衛玲 (香港) – 6/7/2022 晚上班

我是初學者, 頭幾堂上的時間還是有些迷糊, 第3堂後有點瞭解經書內容, 每次上課住持說的都很動聽, 有很多經書都沒讀過, 以後要多加努力, 才會聽得明住持說的. 感恩住持那麼忙也開班教授

任海鷹 (中國廣東廣州) – 6/7/2022 晚上班

煩惱即菩提,非道即佛道。

感謝博學的住持,讓我們得以在浩翰如海的經藏裏,修習進步,增長智慧🙏 🙏

時間真的不够用啊🙏 🙏


《維摩詰經》永富法師

李秀珍 (中國江蘇連雲港) – 7/7/2022 下午班

一切都是佛菩薩示現給我們看的,佛菩薩爲度衆生,示現各種身份方便度衆生,衆生無明,貪圖世間享樂看不透,以假爲真。

張秀華 (台灣) – 7/7/2022 下午班

佛法無邊無盡好好學習

陳淑杏 (台灣) – 30/6/2022 晚上班

自上周上完課至今已經一個星期了。在這七天中,每天都有大大小小的煩惱,甚至這兩天,家人跟家人間還有爭執衝突。以這兩天家人的衝突爲例,我對家人衝突的回應,我自以爲是,以爲我說的是最合理,因爲我平常就在修持佛法,殊不知我的傲慢已遮蔽了我應該好好地去”善解”家人的心。今晨起床,腦中出現了很多”正義之詞”,正打算對家人再”說教”一番。殊不知自以為”正義”,其實是”妄念”。上午修持大悲咒的功課,依照 住持法師在課堂上、在早課開示中的提醒,讓自己專心一意,進入大悲咒的法益。持誦大悲咒畢,對于家人的衝突,我的腦中出現了另一番善良的好話。我能站在家人的角度想,能瞭解家人的憤怒,我把我的理解,用溫和的語氣跟家人說,我知道你受委屈了。我跟家人分享了 住持法師 在課程上說的話:”凡惱害我們身心的都是成就菩提的因緣”。我跟家人說,讓我們一起在這個不愉快的事件上一起學習。  感謝 住持法師、各位法師、香港佛光到場,提供了我們一個修習佛法的機會,課堂上的教導、各種開示、引導,都在我們心中種下了種子,在生活中實實在在的實踐。 無限感恩,持續修持。淑杏 合十

江麗媛 (香港) – 30/6/2022 晚上班

今堂解說偈頌時,其中說到要以四攝與法言視為音樂,這點有共鳴,因為我的日常生活中,音樂和聞法如同渴水,每天不能缺少。

今天工作時接觸一位青年,我們無意中分享一套電影啓發時,我提出某一情節能以佛法解釋,她很好奇,就這樣大家暢談甚歡地交流信仰上的觀點,她很開心這場不期而遇的對談。而我也在毫無預警下被試煉怎樣~歌詠誦法言,以此為音樂。

p.s 推薦她報讀課程、關注道場的 FB當然少不了

鄭麗芳 (香港) – 30/6/2022 晚上班

住持永富法師吉祥!今堂講解要用七菩堤分七覺知來修行,對著善知識要像對待菩薩般尊敬及信任法水才能入心,要每天要觀照自己的心要有定力如馬一樣不能往外奔跑會非常危險,要做調禦丈夫順服馬匹一樣去調服自己的心做自己心的主人。感謝住持慈悲教導。麗芳頂禮合十

吳瑞英 ( 香港) – 7/7/2022 晚上班

7.7 第7堂《維摩詰所說經》住持今天繼續詳細解說,經文第八品「佛道品」偈頌篇第11到32偈。印象深刻是第12偈「摧滅煩惱賊,勇健無能蝓,降伏四種魔,勝幡建道場」。住持告訴我們,煩惱廣義就從貪、嗔、痴、慢、疑、惡見而生起,重點是煩惱來自我執、法執、無明。住持叮嚀我們要記著一句話:「一切自有因果,還要煩惱什麼?還需要自我煩惱嗎?誰是誰非,都是多餘的負擔。」當下聽了內心豁然開朗,即時對自己說:「噢!是啊,一切都是自找煩惱的煩惱。」

從這裏末學感悟,明白貪欲是以虛妄分別的執著心爲因,到最終還得自己承擔貪欲的果報。學佛須經過凈化人生的階段,修福修慧,多結人緣,有了淨化人生,貪嗔痴等煩惱,自然被摧滅掉,超越煩惱賊,建立內心神聖清淨的空間,弘法利生的殊勝幢幡。

感恩住持的教導,阿彌陀佛!

簡秀翎 (台灣) – 7/7/2022 晚上班

「能禮所禮性空寂,感應道交難思議,我此道場如帝珠,諸佛菩薩影現前,我今影現如來前,頭面頂禮歸命禮。」

今日課堂上聽老師說起這「禮佛文」會心一笑,當時初學習的我,不懂得如何禮佛(又該從哪裏禮起😅),就是聽從老師的教導,告訴自己每每禮佛時,拜下去就要在心中默念禮佛文爲自己的所緣。

是的,凡是都需要練習的,直到有一次,拜下去時,看見了地板上佛的倒影與自己禮拜的倒影互相呼應著,此時才明白了這禮佛文真正的意涵。

慢慢地又加上默念著「當願衆生未發菩提心令發菩提心、已發菩提心令增長菩提心、已增長菩提心令速成就菩提心」爲的是想藉由每次的禮拜中提醒著自己莫忘菩提心,(始終如一😊)

這也是老師的教導,老師的教導,學生都有用心聽,努力學習喔!

由感而發的與大家分享🙏

謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

王譽婷 (台灣臺北) – 7/7/2022 晚上班

        在日常生活中的所緣,都可以啓發我們的道心,而且都能成為如來種;佛法猶如甘露法食,能令衆生解脫生死,不受業苦及煩惱無明所障礙!  

        菩薩以解脫的法水淨化內心,不去造七種惡業(殺生、偷盜、邪淫、兩舌、妄語、惡口、綺語),持戒清淨,以十種淨戒具足作爲塗香,遠離五欲六塵的煩惱,安住在是非善惡,行于非道,而通達佛道;菩薩知道法本不生,但爲了度化衆生而示現受生,以善方便智,隨類現身;菩薩爲救度衆生,先以欲勾牽,後令入佛智,能在接受五欲六塵的情况下,示現定力,不受牽引,無所障礙!

麥鳳儀 (香港) – 7/7/2022 晚上班

在生活如何展現如來法性,不受煩惱無明所障礙,需要重視心靈的淨化。雖然,中外文化觀念對「情理法」的認知處理態度不同,但要相信一切都自有其因果,只能依因緣看待,即使在任何的境况下,都能保持心身安住。人們彼此之間想要和諧相處,要能够改心換性和要懂得及時回頭轉身,要留一個轉圜的空間是很重要的。佛法注重內心的淨化,有分別心的根本,是源之于人的無明、我執、欲望。想要和平共處,必先從自己做起,無我、慈悲,有如「上善若水」的品性,心中只有風景,眼裏無是非,處衆人之所惡,亦心中無怨便可無敵。

鄭麗芳 (香港) – 7/7/2022 晚上班

住持永富法師吉祥!今堂課內容提醒了我們佛是無處不在的。佛菩薩爲了救度邪淫衆生示現淫女慈悲去渡化令衆生能去惡從善,令我警醒自己身邊遇到殺,盜,淫,妄,酒的朋友,要慈悲包容想辦法去渡化他們。希望他們有因緣學佛令社會多一分善少一分惡「處世無畏和平共存」感謝住持慈悲教導,麗芳合十。

曾維玉 (香港) – 7/7/2022 晚上班

我的心得就是有上堂一定有得, 得到甘露會發心在工作中展示,弘法利生是家務, 阿彌陀佛

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 7/7/2022 晚上班

希望法師講不二法,謝謝!

鐘雪輝 (中國廣東深圳) – 7/7/2022 晚上班

淨心,處處是道場


般若心經覺毓法師

譚素娜 (香港) – 28/6/2022 晚上班

師父吉祥!

下班回來第一時間就打開手機上佛學院的網課,我真的好享受呀!可以跟法師們學習佛法真是一件美好的事!特別喜歡同學發問,然後師父來開示的這個環節。

      同學問師父,為什麼不要執著去度眾生,覺得這是件善事呀?老師說,不執著度眾生是相對涅槃而言,不要有法執,而不是叫我們不要行善事,而且還要養成天天都去行善的好習慣!

      上無量壽經時永富法師說,要養成“學而時習之”的習慣,我想起之前師父有開示過,《心經》的般若波羅蜜多就是從謎的此岸到達涅槃的彼岸。就好比想要到達大海的對岸,必須先要上船才能到達,而行善修行就是儲備資糧上船, 當到達岸邊了,必須離開船才能上到岸。

師父叫我們不要執著于法,好比到岸邊了不要留在船裏是一樣的,必須離開船才能上岸!留在船裏的是阿羅漢,雖然離苦,但還是漂在海裏,沒有上岸。大概是這個意思,不知道我有沒有記錯。

       平時念經做迴響,女人嘛!愛漂亮,我迴響給自己青春常駐,後來想起《金剛經》說的“須菩提,若是福德有實,如來則不說得福德多,與福德無故如來說得福德多”,就是說有求的心去行善,得到福德是有限的,以無所求的心去行善,得到的福德是無限的。是啊!與其外求,還不如內修,好好的在日常生活中依法而修,把心修好了,還怕相不莊嚴嗎?有一顆美的心靈,一定會美的外表,所謂“相由心生”就是這樣。

感恩師父的教導!南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏

迟振萍 (安徽) – 28/6/2022 晚上班

感恩法師開示。心經的無特別多,告訴我們一切畢竟空的實相無相。色空不二,因迷惑生妄見,患得患失不得自在。身口意常造業,與罪相應受無量苦。永遠脫離本末倒置,常樂我淨四種顛倒虛幻不實。執著身心感受,建立我見執象而求,不得解脫。因緣滅心相盡名爲涅槃。妄見習染徹底轉諸法性空名爲涅槃。大乘菩薩智不住生死悲不住涅槃,救度衆生離苦得樂。

在平時注意身語意的修行,面對境界守護好六根清淨,在虛妄相上很容易起心動念,無明煩惱造業。善護念多生髮利他心,漸漸達成無我之境,很難但需要日漸積累的磨練心智,用善的力量轉化雜染習氣,智慧慈悲才可以實現。感恩法師!

譚素娜 (香港) – 5/7/2022 晚上班

師父吉祥!

有一位現在很著名的流行歌手,他在之前的公司感到很自卑,他每次都把覺得很棒的創作,第一時間拿給公司同事分享,可是他的上級以及同事,每次都覺得不行,每次開會不是說他這裡不好就是哪裡不行,搞得他完全沒有自信。一次偶然的機會,他發了那些被公司不看好的歌曲。出乎意外的是,那些歌曲出來以後都非常受歡迎,後來他才知道,幷非他不行,是他的老闆與同事不行,所以他果斷的換掉了公司,換了公司以後,得到老闆同事的鼓勵,他變得越來越有自信與成功了。

以前我也是這樣,同村的同學都說我差勁,常常打擊我,搞得我超沒自信,但罰留堂的,要補考的是他們,考不上尖子班的,考不到大學的也是他們,那些他們不行的,我全都行!後來才發現差勁的是他們,而不是我,所以畢業後果斷的遠離他們。

師父啊!人生就是一個輪迴呀,上天可能是怕我好了傷疤忘了疼吧!現在的工作也是這樣,因為這是我來香港的第一份全職的工作!所以我真的很努力去做了,但同事們除了嫉妒我以外,還當我白痴,感覺我都高中畢業了,他們還在質疑我的小學畢業證書。我真的快沒自信了,幸好我有報讀佛學班,跟隨法師們學習佛法智慧,我的信心才沒有被打倒。

記得永富法師說過,當面逆境來時,就當一朵插在牛糞上的鮮花,吸收牛糞的養分化作肥料滋養自己,牛糞是牛糞,但我還是那朵香氣撲鼻的鮮花,依然不礙我去美麗綻放,千萬不要當牛糞裏的一條糞蟲,要不然就跟牛糞臭氣相投了。

生活本來就够苦的啦,平時除了要遠離顛倒夢想,也要遠離那些常常打擊自己的人,我才不要過得那麽悲催呢 !不要緊,別人的打擊說明我還要繼續努力!老師說的對,我們要學會幫自己, 在這個世俗要學會生存,所以我給現在工作定一個期限,也定一個小目標,不能就這樣敗了,我要看準時機要辦回一局,鞏固一下自己是很有必要的,依靠佛法的智慧跟上級講數,希望之前的努力沒有白費,師父說《心經》的觀照般若,就是在日常生活中好好的觀照因緣,如果確實不行,我就朝別的方向努力吧。

我對人生還是充滿希望的,雖然我遇到了不好的人不好的事,但我對善良還是充滿信心,因爲我相信善因善緣,善緣好運。謝謝師父的教導,佛法真的很美好!都讓我感到自己也挺美好的啦!哈哈😄,感恩師父!南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏

簡秀翎 (台灣) – 5/7/2022 晚上班

「為什麼聽的不一樣,因為有一個我在聽」

課堂上聽法的熏習,就是真的會使人轉變念頭感到釋懷…

分享星期四早上,遇到的境况,先不說誰是誰非,或是有意無意情緒上的釋放,但當下的我就是對上號了,因爲我當真了,雖忍下,不再爲自己辯解發聲,但還是會有些難過與委曲不平,

有時課堂上老師說的話,可能一時用不上(因爲還沒有遇到境界)但只要有聽入心,就會存入八識田裏爲善的種子。

回家後,翻開筆記再做回溫,想寫些課堂上學習的心得,那剎間,看到自己用紅筆標注(表示很重要的話),老師的這句話:「…因為有個我在聽…凡所受皆苦」

就笑了,自己還真是無明起現,若從他人的角色去思維,就是無我,不受就不苦😁

謝謝老師🙏「隨緣生活,隨境而住,安然自在,不起迷惑,不起愛憎,心行平直,調心自在,不沾一物」阿彌陀佛🙏

李時枚 (中國廣東深圳) – 5/7/2022 晚上班

法師吉祥:昨晚心經課程講到了涅槃,涅槃又分爲大乖涅槃和二乘涅槃,覺毓法師講解得非常細膩、生動,讓人心生歡喜,有個詞語叫“涅槃重生”,希望通過學習佛法,讓自己的生活變得通達點,不在那麽迷惑,當然,法師也說了,最難的就是去除我執,人就是因爲太多的我,導致有了太多的迷,

産生了惑,所以我們佛弟子在修行中要發起信願心,安定好自己內心,往內觀,觀自己,觀心,久之才能觀自在,增加自己的信願,才能去迷惑。謹記法師講的:不將生當可戀,不將死當可怕,無論生活中是什麽樣的角色,都在此生好好做好它,多行善業…..佛法是如此美好,如此有智慧,而此生得己遇見,乃三生有幸!

              弟子頓枚合掌🙏

李奕真 (香港) – 5/7/2022 晚上班

這節課講到涅槃後人生的境界,最後一條“涅槃的人身心如水”,平常我自己的理解不過是水可以清潔內心污穢,平靜的水面也如同涅槃的人不會任由被外境影響掀起波瀾。

覺毓法師的描述讓我眼前一亮,水,這在我們看來如此平常的一樣東西竟可以如此美好。

“水對于萬物太重要了,滋潤群生利益萬物,淨化人間。水性居下而不好高,往下流而不擇地,被用也不擇人不擇物,很美好,像菩薩無分別地教化眾生。……”等等,只怪我打字速度不够快,沒能記錄下法師口中如此美妙的“水”,也給了我一個很不一樣的感受,世間萬物的存在既平常也不平常,在于你用什麽樣的角度去解析,換個角度去感受這個世界,會發現原來是那麼美好呀,妙哉!

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 5/7/2022 晚上班

法師吉祥!每節課都收穫滿滿!因智慧故,不住生死。因慈悲教,不住涅槃。涅槃人對世情不貪著不牽挂,對死亡不畏懼,身如大地心如蓮花,身心如水。身處紅塵而不染,人間塵境自在安。請求法師,下次課上可否簡單講一下:色不亦空,空不亦色,色即是空,空即是色。因爲我是這期的新學員,沒有聽過前面內容,尤其是這四句,一直沒有領悟。期待法師慈悲開示!感謝!

周秀琼 (香港) – 5/7/2022 晚上班

覺毓法師吉祥!

經過一段時間的學習,感恩法師一直用心引導,直至倒數第二堂才開始聽懂,學生領悟能力低,真辛苦法師了!🙏

需要重新整理筆記,好好用功。會從生活中的每一件小事做起。

涅槃的人生境界: 隨緣生活, 隨境安住, 安然自在,不起迷誘 ,心行平直,不起愛憎。

感恩慈悲的法師!

南無阿彌陀佛

學生周秀琼合十

黎潤芳 (香港) – 5/7/2022 晚上班

師父吉祥!

今天我有很大的鼓舞,我已皈依三寶,持五戒,雖仍有貪嗔痴,但已不會墮落三惡道,就算今世不能成佛,未來世仍可做人,我發願生生世世修持佛法,直至涅槃!

吳雅慈 (香港) – 5/7/2022 晚上班

自己仍然有迷惑,但是開始多頌經後。在胡思亂想的時候,經文就會自動在腦海中響起來,令自己安往身心。立時變得很平靜🙏

感恩菩薩觀照🙏

許玉程 (香港) – 5/7/2022 晚上班

凡事不要執著於外在的因素,隨遇而安得自在。感恩覺毓法師慈悲開示🙇‍♀️!南無阿彌陀佛


佛門行儀有安法师

蔡文慧 (香港) – 1/7/2022 下午班

1/7星期五,佛門行儀(第八堂)有安法師教導我們要學習小朋友無我無恐懼,無害怕,勇于表達。自己想法容易變成障礙,不要怕人點睇自己。認識到叢林生活作息都是依鐘板行事,在單純的號令下就能井然有序 。 反思日常生活,冇意義的說法可小講 ,規劃作息時間,用心觀察 。『食』=禮儀正確觀念,五觀堂內食過堂飯是修行一種。『食存五觀 』修分別心,看到食物不起貪瞋痴心,除我執。食飯有如人生好與吾好都要按受,用惜福,感恩的心吃飯。認識到牌位寫法 。

點燈:照破無明黑暗,照破負面思考。見到禪堂打坐相片,很想學習

蕭武軍 (香港) – 1/7/2022 下午班

佛門行儀的6堂01/7/22

往日好多時去到寺院,見到走廊上挂上一些金屬版塊,又有魚形的、有鐘的、各種各樣,只你以爲裝飾,不知其用意!今天這堂老師師父明明白白地講左我知它們叫乜名、有乜用😁

五觀堂~過堂飯

以往聽其它師兄講食過堂飯好多規矩、好嚴肅、吾易食!今天老師師父也講得明明白白😁

也隨著課堂解說一些佛教的道理,佛教的思想,佛陀的慈悲等….讓我等新的佛子更能清晰佛門真諦

感恩有安師開示

1)打坐時如何可做得更好?

伍栢華 (香港) – 1/7/2022 下午班

1)現在才知道原來有很多不同的法會,不知道怎樣才可以參與?

2)在此課程完結前,能否安排一次在佛光道場上課,使弟子能够體會如何禮佛、問訊、上香、過堂。

王秀霞 (香港) – 8/7/2022 下午班

謝謝有安法師今天解開了我幾個疑慮。我對參加佛光孝道月的法會是有擔心和憂慮的。擔心自己的時間和體力,耐力。對皈依和持戒也有憂慮,怕破戒,怕做不到。其實說穿了是自己的心不想承擔,不堅定。為自己找藉口。還沒有真正明白三寶。聽著有安法師講課,我有很多感受。但我不希望自己只流于感受。我希望自己能夠繼續學習,希望有因緣可以皈依。

伍栢華 (香港) – 8/7/2022 下午班

完成這個課程,有那些課程適合繼續進修?

吳珊紅 (香港) – 27/5/2022 晚上班

佛學學海無涯,希望日後報讀更多課程,助人自助,感恩有安法師的循循教導!

林志鴻 (香港) – 8/7/2022 晚上班

介紹法會、皈依、五戒、菩薩戒,讓初學者,知悉法會的種類和內容,更能够明白參加法會的目的和效果。讓學佛者,更能積極參與。皈依三寶後,總希望在學佛路上,能看進程,因此,今天課堂所介紹的五戒、菩薩戒,讓佛子明瞭在家居士的戒律,以及「戒」的含義。靖問今年會有安排舉行五戒和菩薩戒?

林鳳銀 (香港) – 8/7/2022 晚上班

法師吉祥。請問下。我家的觀世音菩薩,我每天是用水貢,我念經後會飲用,但我是只初一十五先食齋,其餘時間食雜,這樣是否不尊敬祂嗎?

黃菊珍 (香港) – 8/7/2022 晚上班

自皈依後,內心法喜充滿,時時刻刻提醒自己是佛的弟子,要慈悲,說好話,做好事,存好心,結善緣,己大有進步。感恩有安法師!合十

劉美蓮 (香港) – 8/7/2022 晚上班

法師吉祥🙏

有安法師講到三皈依與五戎;想問問是否人道要做到圓滿,還需要發願殲悔同時做到才有機會🤔

劉轉好 (香港) – 8/7/2022 晚上班

正因為“我做得還不够好”,

有安法師講解很清楚,我更應該持三皈五戒,改善自己。

施湧煒 (香港) – 8/7/2022 晚上班

對一直沒有皈依及受戒的我有更深興趣去實行


襌修基礎班知祥法师

宋雪 (中國山東威海) – 6/7/2022 晚上班

感謝法師精彩的授課🙏法師爲我們開示 打坐時身體要放鬆 每一個呼吸也儘量讓自己放鬆 所緣境專注在人中呼吸上 其次是數息 飯後不要馬上打坐 發現自己在早上起床後打坐效果比較好 比較不容易昏沉 剛才上課經行後(雖然是很慢速的經行)但發現自己出汗了 看到手臂上有很多小汗珠 法師常常提醒我們 每天都要練習打坐 相信會不斷的超越自己的 這期的課程還剩一節 弟子懂得要好好的珍惜 每一節課都是寶貴的🙏 在下一期課程開始前的這段時間 弟子會好好用功的😁再次感謝您 感恩一切善知識

餘洋 (中國四川成都) – 6/7/2022 晚上班

非常感恩法師的教誨。經過7門課的學習,從禪修小白,已經可以做到一炷香身體不動的打坐了。雖然中間妄想仍然不斷,但是也逐漸可以靜心修行。經行與打坐交替進行,更能够專注于當下。誠如法師所講,吃住行均要專注于當下。通過禪修,短暫的拋除妄想念頭,在白天的工作中更能够專注,用心。感恩法師,感恩佛光道場。

李時枚 (中國廣東深圳) – 6/7/2022 晚上班

法師吉祥:弟子有問題煩請法師開示,這是我第二個禪修課了,1:目前還是定點鼻尖呼吸這塊感覺時有時無,可以禪修前在鼻尖上帖一點小紙片嗎?2:開始禪坐時法師說要感覺在大草原上,老是想不出那情景,是不是代表沒有坐進禪裏?想請法師開示一下,謝謝!

              弟子頓枚合掌🙏

周秀琼(香港) – 6/7/2022 晚上班

知祥法師吉祥!

在法師的引導下進行,數息觀息都自在順利的,自己進行時暫時沒試過那麽好感覺,會有點亂, 會顧此失彼,感覺最難

是放鬆。

請問法師,雙盤坐時可以每次都是左腳在上嗎?還是要左右交替坐?

感恩慈悲的知祥法師用心教學

南無阿彌陀佛🙏

學生周秀琼合十

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 6/7/2022 晚上班

感謝法師,今天才明白,佛來佛斬魔來魔斬其意,打坐時不被任何妄相影響。打坐中的痛麻等是必經歷的。打坐最好時間是心最能靜下來的時候。妄想與念佛同時出現,就不是念佛了。呼吸與號碼同時出現就是妄想。阿彌陀佛1阿彌陀佛2阿彌陀佛3……也可以禪修,禪修數息阻止散亂心。

伍栢華 (香港) – 6/7/2022 晚上班

1)弟子靜坐時,仍然有很多雜念,不知要坐幾耐才可以改善?

2)下星期三是最後一堂,不知能不能改在佛光道場上呢?可以使我能感受一下道場的氣埸。

3)完成此課程,我可以繼續上那個課程,比較適合呢?

黃美鳳 (馬來西亞) – 6/7/2022 晚上班

感謝知祥法師慈悲,詳細授課。法喜充滿。瞭解了放鬆和堅持的重要性。


佛教宗派

蘇慧心 (香港) – 30/6/2022 晚上班

這堂課法師介紹了幾個公案和禪修的要門,我印象最深的是”南泉斬貓”,行為真的很顛倒。當時我心想:我們是不能批評三寶的,南泉的行為一定被認定是正法,真令人費解,幸好趙州和尚表逹了”行為顛倒”的看法,否則我等凡夫真的不知如何安心自處。

記得教導佛門行儀的法師多次告誡我們做佛弟子的要注意言行,大意是不要把佛法在生活上誇張地應用,令人覺得佛弟子古古怪怪,難以相處,因而生厭,但我發覺很多公案的大德們的言行正是令人難以理解,除了南泉斬貓,還有十問九不答,指天篤地的藥山禪師、母親洗腳尋子而不相認的禪師、燒尾指供佛的禪師等。

王滢鏵 (香港) – 7/7/2022 晚上班

只有禪才能「轉」生活中的痛苦為快樂,「化」憂鬱為喜悅;

只有禪才能「轉」生命的煩惱為菩提,「化」生死為涅繁。

看到這句話時覺得什麼煩惱都化開了。可能這就是佛法的魅力。

禪修要實現無我,到了真正無我的境界,才是真的修行

要持續修持慈悲,心中的眾生平等、無我,心地清明。發菩提心,自心想要利益一些有情眾生,要沒有任何造作的態度;在頭腦裡、還是行為上,要真誠地想要利益他人。

在幫助眾生之前,要先幫助自己,先解脫自己。需要在自己的能力範疇內盡己所能。

到現在还是没有辦法得到要領,那就去實踐大實所说的,我每天要「說好话、做好事、存好心」!


人間音緣歌詠班

鄭麗芳 (香港) – 5/7/2022 晚上班

老師吉祥!

多謝教導…做人要如水般柔軟遇石轉,遇山轉,在生活中遇境轉遇人轉遇事轉「轉正念」心態轉了心情好了,事情定能解決定能跨過,我們要做自己生命的主人。

麗芳合十

 

73期都市佛學院 – 學員心得報告(第八週)


《無量壽經》永富法師

宋彥玲 (中國江蘇連雲港) – 13/7/2022 下午班

在這一節課裏永富法師講到:是阿彌陀佛的大慈悲凝結成就了西方極樂世界的莊嚴,殊勝,是爲了接引衆生而顯現的。

極樂世界所有的物質都是隨衆生的心動念而隨意變現的,以及水,鳥,樹等等都能說法,這樣美妙的世界衆生才樂意去,真是極樂,沒有比這更快樂的地方,在這種地方衆生怎麽會有貪和煩惱呢?

極樂世界的黃金是鋪地的,就象婆婆世界的土地一樣,衆生怎麽能去貪土呢?不會的,就是因爲娑婆世界的寶太少了,衆生才會貪,到了極樂世界,滿眼望去都是寶貝,衆生就不會貪了。

爲了衆生的修行,阿彌陀佛真的什麽都想到了,穿衣吃飯一想就在眼前,在人間吃飯穿衣真是浪費了太多的時間,阿彌陀佛建立的極樂世界自然無憂,想什麽來什麽,殊勝無比,但凡夫是想像不出極樂世界是怎麽個殊勝法,正如永富法師說的:極樂世界請淨莊嚴是無法想像的,只有去了才能瞭解,所以要好好念阿彌陀佛,儘快去看真正的極樂世界😄

南無阿彌陀佛!感恩永富法師!

吳瑞英 (香港) – 13/7/2022 晚上班

13.7第8堂

今天《佛說無量壽經》課程,是本學期最後一課。住持把卷上經文會部解說完畢,卷下經文將于第74期課程再續。住持指出有人提出西方極樂世界的經典,講的道理很俗氣,例如「思食得食,思衣得衣……. 」等部份。住持反問我們對此有什麼想法?末學的想法,只覺得有人對經典如此解讀,甚是可惜。這些只是用俗諦告欣我們凡夫容易契入經文,進一步延伸背後真諦意義。我們應該自己內化升華信仰的力量,才能瞭解如來真實義。誠如住持說:「十方諸佛把我們推送給阿彌陀佛的懷抱,說明佛心都是爲了哀湣衆生!」佛恩浩瀚,我只會感恩及心生欣慕、歡喜。所以要多聞熏習,提起正念。今天經文:「彼佛國土,清淨安隱,微妙快樂,次于無爲泥洹之道。」極樂世界的快樂,環境等同正報的涅槃境界,沒有美醜的差別,外相和內心都和佛一樣莊嚴,怎麽不教人響往喔!「西方淨土在那裡?」末學覺得,只要有慈悲、清淨、善良,才能把佛住在心中。處處都是阿彌陀佛,我就在佛的懷抱中。堅信得清淨才能和佛相應。

感恩住持的教導。阿彌陀佛!

王譽婷 (台灣臺北) – 13/7/2022 晚上班

        每當聽聞師父解說西方極樂世界的種種殊勝微妙與莊嚴,真是羨煞身處娑婆的我 !

        極樂世界的寶池具有微妙的功德,以水作佛事,水會隨順衆生的根機與心願而說法,現出種種神通智慧的法音;聽聞水流所宣說的教理妙法,能遠離一切貪瞋痴及五欲的念頭,證得寂滅的境界,住在歡喜的氣氛中,法喜充滿!

        西方極樂世界的衆生是蓮花化生的法性身,壽命無盡,外相是與佛一樣的金色身,超世稀有;極樂淨土衆生的衣食無缺,生活無憂,能够安心修行辦道;極樂世界的風是功德所召感,不寒不熱,舒適宜人的微風能吹散所有塵勞垢習,得到滅盡三昧的法樂;因此,西方極樂世界爲我們創造最適合成就佛道的環境,也是最理想的修行道場,是我們要圓滿佛果的易行道,也是要超越生死大海,到達涅槃彼岸的唯一希望!今生能夠有福報學習淨土法門,必定要好好珍惜這殊勝難得的因緣,當生成就,往生淨土!

麥鳳儀 (香港) – 13/7/2022 晚上班

今堂講解無量壽國的安樂國土,講堂精舍宮殿樓觀,皆是由七寶莊嚴自然化成。不同根機的衆生,可以聽不同的法,七寶莊嚴是從修而出來,不是在想像中出來的。諸佛菩蕯隨願力而來說法度衆,我們是從業力而來到這個世上,所以要努力好認真修行,行善積德,培養善根福德資糧,才能有錦衣玉食,隨心所願,壽終得升善道或上生天上。                                        科學家發現宇宙,是由能量、震蕩、頻律所組成,諸佛法界是在虛空中,是一個無量無邊的大宇宙。每次誠心誦經、念佛、持咒、懺悔、梵唄讃頌諸佛菩薩,便是同宇宙法界交流。佛弟子要鍥而不捨,奮勉向上,修正自己的身、口、意,是這期生命的重要修持課程。

許玉程 (香港) – 13/7/2022 下午班

佛法無邊,需要繼續精進增加法義的吸收和理解。

感恩住持法師慈悲開示🙇‍♀️🙏

馬喜君 (澳門) – 13/7/2022 下午班

感恩的心

杜蓮英 (香港) – 6/7/2022 晚上班

信為道源功德母,長養一切諸善根。所以我們要相信阿彌陀佛的大功德力,就如第33願的蒙光柔軟願,能去除我們的貪瞋痴煩惱,令心安住下來,心境愉快歡欣,不斷生起向善之心。

袁綺玲 (香港) – 13/7/2022 晚上班

今天我帶著非常悲傷的心情在上課,課堂好像在為我爸爸講經說法,在我爸爸今期生命最後一天如能聽到這堂課是賺到了。 因爲今天是我爸爸火化的日子,疫情阻隔不能回鄉送殯,感覺是我今期生命作爲女兒身份的不圓滿事件。在課堂上聽老師講授西方淨土的莊嚴美好,想衣得衣想食得食,法相金色莊嚴,蓮花毫光中衍生…..,我在心裏觀想爸爸能够去到這一個淨土是多麽美好,哪怕帶業往生,能去到淨土也有很多助緣讓他修行。 然後再觀想爸爸能夠在現場和我們一起聽課,聽到心開意解心生歡喜,跟住能領到淨土的通行證搭去淨土的列車。這樣想著心沒有那麽痛了,上完堂後將聽經聞法的功德迴向給爸爸,請爸爸先去淨土嘆世界且繼續修行,將來我們在淨土再相見。

李怡靜 (中國江蘇宜興) – 13/7/2022 下午班

今天是無量壽經課程最後一節,感恩永富法師給我們傳播淨土法門課程,也感恩香港佛光道場的全體法師,謝謝您們心得如下

人間縱有疾苦萬千,每一絲善念之光都能够照耀整個黑暗天空。

人只有心存善念,往往才能好運常伴。

種善因得善果,種惡因得惡果,因果關係往往才是這個世間最爲普遍而又根本性的規律。

我們生活當中經歷的許多事情,其實很多都是在因果關係的循環當中,這個世界總有天道的存在,就是不以人意志爲轉移的規律,得人心者得天下,失人心者失天下。我們所獲得許多成就,很多都是自己一生當中做人做事的結果。

但知行好事,莫要問前程。

有一份與人爲善的容忍,幷不會讓一個人真正的吃虧,反而收穫的是一個平和的心境,內心平和,一切懂得禮讓,這樣的人生哪有不好之理呢?

一個人若是在生活當中樹敵太多,壞事做盡,必定時時提心吊膽,帶著這樣的內心情愫生活又如何安定而踏實呢,心安才是最大的幸福。

心存善念,天必佑之。種瓜得瓜,種豆得豆,看似樸素的一句話,實則是人生的一番哲理。

心存善念的人,都是在世的菩薩。

人生最大的快樂莫過于學佛。

學佛能讓我們增長智慧,知因識果,

對世間的一切都看得開。

以無常觀,珍惜因緣,努力進取;  

過去已經過去,未來尚未到來,只有現在才屬我們自己。利用現在可以彌補過去,擁有現在可以創造未來。只恐一失人生,萬劫難複。  

以無我觀,謙卑低下,理解感恩;  

學佛要從認識自我開始,我慢高山法水不入,理解包容,感恩逆順因緣成就自己的一切衆生。  

以慈悲觀,無私奉獻,護法利生。  

願一切衆生沐浴佛陀的慈光,得到無漏的法喜和安樂。有意無意觸惱的衆生都能原諒自己。

倪美玉 (香港) – 13/7/2022 晚上班

13/07/2022

🙏永富法師 吉祥 🙏多謝開示

已到第八堂課便講完佛説無量壽經卷上

在經文P.80-91 所説的內容與如下大願作出呼應

46-隨意聞法願

16-不聞惡名願,在阿彌陀經亦有説「其國眾生   無有眾苦 但受儲樂 故名極樂。」意涵一樣

27-萬物嚴淨願

38-衣服隨念願

3 – 悉皆金色願

4 – 無有好醜願

39-受樂無染願

十方三十諸佛及釋迦牟尼佛所發出的華光加持,無論出生貴或賤,亦要勇猛精進去修行,🙏多謝法師提議我們去看佛十力,四無所畏,十八不共法,對佛學又多點認知🙏阿彌陀佛

簡秀翎 (台灣) – 13/7/2022 晚上班

今晚《佛說無量壽經》卷上的課程已圓滿。

以前總是會聽起前輩們說「不讀華嚴不知佛家富貴…」

不知道,這會是個什麼樣的意理與體會。

讀了這《佛說無量壽經》經由課堂上老師的細說,才知道,阿彌陀佛那偉大的慈心悲願,爲了云云衆生的我們,發了這四十八大願成就了那殊勝美麗美好的極樂世界。

現在的我方才知道自己是個富貴之人😊

有了嚮往還是到不了極樂淨土的啦😅

謝謝大慈大悲的阿彌陀佛給足了我們前進的動力🙏

謝謝那苦口婆心慈悲的老師給予我們前行的方法🙏

#期許自己74期的卷下,能更深入經藏,開啓般若智慧🙏

張敬豐 (台灣) – 13/7/2022 晚上班

從阿彌陀佛的世界中,不諭聲音、衣服、飲食、居所等都是隨心而生,全不用粗心,以便衆生一心一意去修行,以至成道,證明阿彌陀佛無微不至的關懷及大慈悲,能有機緣又有能力及時間去修持是真正的福份。

蕭月裏 (台灣) – 13/7/2022 晚上班

喜歡上課前的靜坐.上課時老師講解清楚又貼心.時時提醒擔心同學們恍神跟不上.謝謝老師用心備課.又有板書輔助筆記才能寫完整


《維摩詰經》永富法師

涂麗冰 (香港) – 14/7/2022 下午班

吉祥,今日是維摩詰經最後一堂課,住持的講解太精彩了,使本有點睏倦的我爲之精神一振,專心聆聽住持的解説,在佛道品的經文中住持一再説明要透過外在的人事、因緣實踐才有深入修行佛道的機會,菩薩流轉各種非道是願力成就,菩薩行于非道是爲了通達佛道。利益眾生。這也印證大師的人間佛教的佛法在人間,要我們自覺行佛作爲修行,在生活中實踐自度度他,自覺覺他!沒有煩惱就沒有菩提,只要把煩惱轉爲菩提就能轉迷爲悟,就能通達佛道!

謝燕芬 (香港) – 14/7/2022 下午班

在日常生活中很受用

簡秀翎 (台灣) – 14/7/2022 晚上班

今晚是73期的最後一堂課,課堂上老師講的非常精彩,我相信,綫上的同學也一定跟我一樣聽得非常法喜(覺得時間都不够用🤣好想再多聽聽喔🙏)

老師最後以⟨佛道品⟩:三大討論的重點及四段分析,來一一爲我們標注提點,爲我們講說如何運用于人間佛教的行持運用。

佛所說的經典,他絕非是讀誦與知道義理而已,若沒有能跟現實的生活做連結的話,那始終就是佛陀所說的話語,跟自己是不起作用的。

謝謝老師在最後的結語,語重心長的提醒教導我們,如何以身處人間佛教,以《維摩詰所說經》來作呼應,而起行持。

最後,學生要以老師的這段話為自己日後學習的態度為自勉~「要有外在的因緣,才有修行佛法的機會,透過般若智慧、慈悲喜捨,看清世間實相,自度度他、自覺覺他,行五無間而無自惱…」行於非道,是為通達佛道的人間實踐~努力學習中~不怕麻煩!不怕困難!不怕不怕!加油嘍💪謝謝老師在最後暑假前留給我們這修道的念想~🙏

阿彌陀佛🙏

#期盼74期,老師再說說有關如何運用于人間佛教實踐的方向與方法🙏

吳瑞英 (香港) – 14/7/2022 晚上班

14.7第8堂

今天《維摩詰所說經》住持詳細地把佛道品講解完畢後,更把整個內容結構作整體分析說明,把觀衆生品和佛道品整合,讓我們深入瞭解人間佛教的生活實踐,更期盼我們透過此兩品的經面對生命有所幫助。印象深刻是從住持介紹第36則偈頌,從《賢愚經》及《無常經》說及無畏布施的延伸,世間一切善法都是佛法,人的根性、福報、佛緣深淺不同,每個人對佛法的吸收也不一定受用契悟,住持强調一定要多聞熏習,把自己領悟到的,要給人因緣,勉勵和慰問,幫助處在傷心、無助的人,爲他們打氣,讓他從黑暗面走向光明,便是施無畏。末學回想過去當醫院佛教院侍部義工時,當下也力行這樣行持,談話中用顯淺的佛法引導他們,當看到院友展露歡顔時,內心也欣慰能幫助別人離開病禤中的恐懼。

末學很喜愛《維摩詰所說經》的思想,加上住持精闢的講解,契入此經講求修行是在世間中悟道、行佛。修行要以佛爲理想目標、典範。因此自身更要努力學習,具足自度的功德修行,才能進一步度他。

衷心感恩住持的教導,阿彌陀佛!

倪美玉 (香港) – 14/7/2022 晚上班

14/07/2022

永富法師 吉祥🙏 多謝 法師 開示🙏

今堂解説34至42偈

34-菩薩示現給財寶于貧窮者善巧引導其信佛

35-菩薩示現强勢的智慧來降服傲慢者令其信佛

36-菩薩示現在社會動蕩混亂時用佛的智慧令衆生心中的恐懼得以慰籍安心

37-菩薩示現斷除淫欲引導外道進入佛道

38-菩薩示現卑躬屈膝取悅高貴者引導其發菩提心

39-菩薩示現善巧方便來滿足衆生之願引導進入通達佛道

40-大乘佛法無邊無量以善巧方便之力,任何道的衆生以任何道的智慧度衆生

41-菩薩度量大 智慧無量 以無量時間度眾生 功德無量

42-菩薩的功德無不令人讚嘆令人發菩提心

經文中亦以問答來論何以通達佛道?菩薩行於非道是爲通達佛道。

何為如來種?修行者能成佛的資糧都係佛種(無明,貪瞋痴…)

體驗佛道實踐方法,在人間行佛法,凡事不要執著,對大衆有利益有幫助,自利利他,望能做到我是佛,大家都是佛🙏阿彌陀佛

麥鳳儀 (香港) – 14/7/2022 晚上班

人類需要有正確的知見、思想、觀念、行爲。「佛」是覺悟了的人稱爲佛!學佛就是覺悟修心,以覺心對治妄心,自我教育和自我改造。我們需要精進修持,深入探討法義,明白佛在説的是什麽,不斷向佛學習,行佛所行,想佛所思,如實修行,利己利人,佛法落實在生活中走大人間,才可證悟「佛道」。人生所有疾病中,最難醫治是心靈的疾病。如何用藥治療,要看各人的病況而有不同的藥方。心病有以下幾種:1)心門不開-智慧的法水難以流入,煩惱痛苦解不開,虛妄、雜念不除,真心不能現前。2)心中陝隘阻塞,不尊重別人,邪知邪見,心意貪著,不肯助人。3)心迷不悟,心中有相、有愛、有見、有執著,再好的道理也容不下。所謂:「心空及弟歸」,心如虛空才能大、才能多、才能有。我們應「以法爲家」作爲生命成長,一邊學佛修持,一邊治療心的疾病,安住自心,才可安穩自在。

王譽婷 (台灣臺北) – 14/7/2022 晚上班

        大乘佛法的道無量無邊,菩薩爲度脫衆生,應化身無量無邊;當眾生行使惡因,墮入非道,為救度非道眾生 ,菩薩以願力示現非道;法性究竟,不論非道或是佛道本體,都是究竟的淨土,菩薩以般若智慧、方便善巧、慈悲善心、空正見 … 等修行法門,作爲生活依歸與準則,殲滅煩惱,降伏魔障,成就道場,以佛法作爲安身立命的家 !

         佛法有八萬四千法門,一切法門都是成佛之道;人間佛教是透過外在因緣現起種種煩惱的機會,以行佛作爲修行,在度他的時候,具足自度的功能,自覺行佛,正觀緣起,超越能所與二元對待,轉煩惱爲菩提!

鄭麗芳 (香港) – 14/7/2022 晚上班

住持永富法師吉祥!今堂課內容世界一切法都是佛法,八邪道才是八正道的根本學佛就是由邪惡的習慣行爲向佛陀學習慈悲智慧去修正自己的身,口,意再發菩提心用慈悲包容身邊的人,要以對方設身處地而去幫助引渡他令他們對佛法生歡喜及信心慢慢接受佛法。智度菩薩爲母,方便以爲父,佛陀就是從智慧之母所生,所以佛陀都希望衆生都能以智慧爲母親才能超越自己超越生死解脫之法。爲了通達佛道就如大師所說去承認自己是佛在生活中去磨練及修正才能將佛法落實生活中。住持更教導我們只要發願爲衆生一切的苦難境界能够轉化爲大衆的慈悲喜捨。感謝住持慈悲教導。麗芳合十

江麗媛 (香港) – 14/7/2022 晚上班

今晚住持提到「法同舍」~ 我有感而發;「家」該是一個令人感到溫暖放鬆之處所,但在條件不足之下,幷不是每個人都能享受這個福報。當自己有了一個家庭之後,思考著一個有內涵的家,不只做個好管家,要照顧好成員的心靈,就這樣開始,信仰從自己開始,一點一滴地蔓延到伴侶、女兒、媽媽….雖然還要爲柴米油鹽奔騰,但是有佛法在念頭裏面,就有不同凡響的力量,讓自己扛著解决,記得住持曾說,修行人需要留些苦,它是菩提心的燃點。期待下一期講述「不二法門」。願正法久住饒益有情!

曾維玉 (香港) – 14/7/2022 晚上班

感恩住持講解, 讓我明白 生活就是修行,耍發心種好因,把自性的 寶藏 自利利他🙏🙏🙏


般若心經覺毓法師

吳雅慈 (香港) – 12/7/2022 下午班

感恩當家慈悲開示,令迷痴的衆生……我……先認識心經,與觀音菩薩結善緣🙏

當家說:「境隨心動」。

因為我迷惑所以時常都“蒙查查”🤭。

由某一天開始發願,每日坐車時頌心經5篇,轉眼間過了2個月了🙏。

感恩菩薩開智慧🙏,令我由時時背錯經文至現可以背頌。學習由處理內心意境開始,😁由於時時處事不得其法,所以給人有“蒙查查的感覺”,與家人相處有發燥、惡口。透過對心經的認識,心信菩薩現在都認識了我。當我遇到疑慮時,就有解决的方法在腦海出現🙏   菩薩慈悲照顧愚痴的弟子🙏

再次感謝有因緣得到當家開示🙏

願此功德迴向諸佛菩薩🙏

十方法界一切眾生🙏

累劫冤親債主們🙏

各位同學們🙏

孝道月法會🙏

梁燕萍 (澳門) – 12/7/2022 下午班

尊敬的當家:吉祥,下午好

時間過得很快,八堂的般若心經又完結了,過去完全不知道心經的意義,經過八堂課法師之講解,雖然不是非常全部理解,腦袋中略有點認識,我相信一個人若是胸襟廣闊,心中沒有執著,對自己嚴厲,對他人寬鬆,那麽煩惱便會隨風而去,便會成爲一個快樂的人,隨遇而安。不過我想執著可能可以放下,但是世間十六八門,完全沒有煩惱真是非常困難,我們只能盡量做到自己化解,只有自己從心底裏看開,一切事情才會變得雲淡風輕。這八堂課,感恩法師的悉心講解,令我們都大有收穫。感謝🙏🏻感謝🙏🏻

丘蓮彩 (香港) – 12/7/2022 下午班

感恩覺毓法師悉心教導。由于學佛道尚淺,自己亦不精進沒有溫書。水過鴨背很快又忘了。我有信心因為已種下心經的種子。感恩法師的ppt 可以日後溫習。法師手寫很靚噢。

梁浩源 (英國) – 12/7/2022 下午班

對心經進一步認識及更瞭解其內容含意,幷更體驗人生在世要行多漫長道路,而閱讀心經可開解常遇到困難及心結,亦可以瞭解人生道理,解脫在世間煩腦,離苦得樂。

吳美好 (新加坡) – 12/7/2022 晚上班

老師吉祥兩天前半夜忽然被驚醒喉嚨發熱,好像火焰是的,越來越强烈,而且再咳。喝了三杯水降火也無效。心裏懷疑是不是中了病毒,心生害怕。在沒辦法下回房間繼續睡。心中默念《心經》。還好隔天喉嚨不痛了,COVID Art Test 也 negative 才放心。這次的經驗讓末學想到目犍連救母的故事,也深深體會在地獄衆生無法進食痛苦感覺。願把誦經功德回向給衆生,希望衆生離苦得樂,早登西方極樂世界。2016年有一晚深夜也突然無法呼吸,連喊救命的力氣也沒有,更無力起身叫醒熟睡的母親。心裏焦慮和害怕,只能求觀世音菩薩,心裏默念《心經》, 迷迷呼呼睡了。還好能看到隔天早晨的陽光。之後趕緊預約看醫生。醫生只簡單說了細菌感染。 對《心經》有强大的信心,尤其誦到 《揭諦揭諦波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆呵》時感覺《心經》的威力,

好像身體穿上一件保護衣, 佛菩薩在我身邊。很慚愧還無法背好《大悲咒》。心中還是有障礙,無法像誦《心經》一樣順口。不過在腦海裏却能誦持《大悲咒》,雖然無法背完整部經文,但在腦海裏誦《大悲咒》不覺得有壓力。末學會繼續努力修持《大悲咒》,願有一天能大聲念出 《大悲咒》。謝謝您每星期二的指導。

李時枚 (中國廣東深圳) – 12/7/2022 晚上班

法師吉祥:二個學期的心經課程這麽快結束了,真是戀戀不捨,又有很多傻傻的不懂,法師在課堂上也時常說:“聽不懂沒關係,佛法是那麽美好,我們繼續…”正因爲對佛法的無知,而又渴求,才能不斷的去追尋,當明白了一點點,就像法師說的那樣剃塵除垢後,無明又少了一點,般若才能多一點,所以一切才那麽美好,聽過(心經)課後最大的收穫就是:學會了先觀自心,凡事先問問自己,學會先和自己溝通一下,這種改變讓人驚喜(偶爾也會忘了),讓自己的心變得清靜,不要那麽執著,學會放下,多聞佛法,在上課的日子裏,不知不覺中也能背誦(心經)了,這也是我唯一能背誦的經文,太多太多的感觸,真是讓人無比的歡喜。雖然課程結束了,會繼續報讀課程,不斷的學佛的法,結佛緣,感恩!、、、弟子頓枚合掌🙏

簡秀翎 (台灣) – 12/7/2022 晚上班

日常生活中,心若能時時建立在「般若的妙智」中,就能處處自在。

在「般若心經」的課程裏,學習到很多,也打破了之前慣有的想法,念頭轉變了,周遭的人事物也會不同,「緣起性空」時時提醒著我們,當真了苦的就是自己。

課程的圓滿並不是結束,那正是自己用功的開始,期末以老師的這段話為自己的期許:「藉由眾生來開展自己的慈悲,藉由眾生相來激發我們的菩提心」~離四相~

謝謝老師🙏

阿彌陀佛🙏

#《佛遺教經》繼續加油嘍~

蕭廷華 (香港) – 12/7/2022 晚上班

感恩師父,最後一堂課有點不捨,課程完後感覺我們也正知圓滿了 XD

師父的講解讓我懂得了佛菩薩的大智慧,短短的一篇心經深藏著無數的人生道理,修行道路等等,讓我更瞭解佛法精妙和深奧。往後希望能繼續深入經藏,繼續修行,繼續學習佛菩薩留給人間的寶藏,人間的至寶,開啓般若智慧,把阿賴耶識的種子都轉化爲“(阿賴)All Right,(耶識) Yes!”

彭衛 (香港) – 12/7/2022 晚上班

這十八節課下來,自己對《心經》內容有了進一步的認識及理解,之前也有聽過過其他法師的講解,但都沒能入心。但這次的課程讓我對“空”的概念理解深該了,特別是「色不异空,空不异色」的理解,最近在念誦《心經》有了不同感覺,有了般若智慧概念,我深知自己只有一滴水,但浩瀚大海都是從一滴水開始,正如覺毓法師說的,每一輩子要不斷修,我們的心會趨向清淨。

屈鳳莉 (中國雲南西雙版納) – 12/7/2022 晚上班

非常讓人感動!上周課後提出請法師講一下,色不异空,空不异色。法師慈悲,今天課上特別講了這個內容,真的是滿足學員願望啊!可惜,今天家裏突然外地朋友來訪,我上課遲到了40分鐘,因沒聽到開頭,不知道法師講了,結束時我又提問這個問題,法師又講了一遍,法師太慈悲了!感謝之情涌上心頭!將來爭取去佛光山拜謝法師!

庾慧英 (香港) – 12/7/2022 晚上班

體會到在疫情下,永富住持和一班法佛師爲我們提供網上授課,意義重大,可以坐在家中上堂,認識佛法,十分感恩。

我覺得有那好因緣,必定要報讀,努力修譸課程,得益良多,會應用在日常生活中。

黎潤芳 (香港) – 12/7/2022 晚上班

師父吉祥!

已經上了兩期心經班,課程完結,認識加深了,但未能完全明白瞭解,似乎不圓滿,但正因看似不圓滿才是圓滿,因爲這樣才會去繼續學習、修持,以達至完圓滿。

弟子潤芳頂禮

徐穗珠 (香港) – 12/7/2022 晚上班

謝謝法師,昨晚的課程替我解讀了我一直不明白的部份


百法明門論覺毓法師

吳瑞英 (香港) – 15/7/2022 晚上班

16.7 第6堂今天的《百法明門論》課程,覺毓法師解說百法第4位「心不相應行法」。在未進入課題之前,老師再爲我們重溫,五位百法的前三位法,作一個歸納整理,告訴我們,當理解五位百法,就能够從行善開始,從生活中轉化自己的思維模式,進而能與般若空性相應。幷提醒我們要常常進行溫習《百法明門論》的內容,不斷强化理解幫助自己掌握要領,在修行過程中,唯識學提供一套理論基礎,從中幫助自己觀心,明白如何維護這顆心變得更健康,把染污的心慢慢轉向清淨心性。末學感悟,要雕塑自己的人生,應從心做起,萬法唯心,我的思維是什麽?我將成為什麼?無論是強弱、善惡,或是歡喜自在、痛苦煩惱,完全掌控在自己手上。學習唯識心𥚃明白「三界唯心,萬法唯識,唯心所現,唯識所變。」所以要將心管理好,即能不生煩惱,離痛苦纏身。心生萬法,能生煩惱、也會造業,卻也能悟道、能覺悟,因此要時常觀心!。

感恩覺毓法師教導!

簡秀翎 (台灣) – 15/7/2022 晚上班

「眾生是依阿賴耶識受薰,所以有惑業苦…」自從上了百法明門論,瞭解百法後,雖還不能馬上運用改變自己,但自己也可以像是位心理諮商師,也可以是一台X光機,進一步的來瞭解自己,認識自己,來爲自己服務,就像是人的大腦,到往生時還是有許多未曾開發發現的潜能存在,這百法可以幫助我們發展自我,找尋發現改變轉化,我為何而惑?我為何受業?我為何感苦?

「五遍行」無時無刻不在上演輪轉著,雖還沒有自力來克服它,但老師教導我們可以把「想」換個所緣境,讓它在善法上、在佛法僧三寶上,想想佛的功德、相好、慈悲….就會會慢慢懂得如何去取捨這「想」去善用這「想」了。

謝謝老師精彩的課程🙏

暑假期間是精進修持的孝道月,正是用功時,一起努力呦~自燈明他燈明,燈燈相續~佛光輝耀~

阿彌陀佛🙏

蘇育敏 (香港) – 15/7/2022 晚上班

禪定能調伏制心,分八禪定境界;一般凡夫能修行可四禪已很不錯耶!


素食烹飪班如良法師

邱蓮彩 (香港) –  13/7/2022 下午班

感恩如良法師教導烹飪的心得和技巧。尤其是有些物料(牌子)他會給我們看使我更容易掌握。


佛教梵唄如仁法師

磨相勇 (中國廣東東莞) – 15/7/2022 晚上班

在這一起學習的師兄師姐們一定都是可以借著梵唄很快到達法義的菩薩!忠心祝願大家法喜充滿!六時吉祥.


佛門行儀有安法師

蕭武軍 (香港) – 8/7/2022 下午班

佛門行儀的7堂08/7/22

老師勸喻弟子要用恆久的心去體會學習、否則浪費生命

往常知道臘八粥一物,但出處由來都浸有究竟是什麼?原來是佛陀成道之後的一種遣生物,稱為法寶節要食臘八粥

也提及了法會的意義及用意、法會內見到的法器,如何觀想淨水洒身時要潔淨心靈

也提及佛陀在三皈五戒中所存在的意義!

感恩有安師開示(問題略)

王滢鏵 (香港) – 15/7/2022 晚上班

認識了佛陀的一生,佛陀是實實在在的人。佛陀以慈心悲願來救人救世,用智慧方便來教化度眾,成為佛教入世的精神。

人間佛教透過對佛法的理解與實踐,增加人生的幸福、安樂與美好,讓人獲得自在解脫、安樂富有。

蕭廷華 (香港) – 15/7/2022 晚上班

最後一天了,課程中學習很多佛門禮儀的知識,也知道了釋迦摩尼佛的人生,感恩師父和釋迦摩尼佛帶給人界佛門知識和道理,也感恩星雲大師把人間佛法傳頌給大眾更容易去接觸和了解佛法

施湧煒 (香港) – 15/7/2022 晚上班

明白學佛需要持之以恆,不斷發願


襌修基礎班知祥法師

 李婉如 (香港) – 13/7/2022 晚上班

課堂上老師問打坐後,身體在整個過程有否不適,如腰酸,脚麻?我沒有,只是經行的時候緊張,或是自己過于尊注步法,數著一節節的放下和起動,不大靈活,在家練習沒有問題,可能在家和上課心態不同。坐下來用心掃描身體各部份後,身心保持合一,不能持久,發覺立即返回呼吸.知道要尊心,尊注。昏沉是不會,因爲選擇早上醒來和睡前,晚上完成後會容易入睡。體會到自己尊注要放在那裏.有時候要放鬆。    感恩知祥法師悉心教導 李婉如合十

周秀琼 (香港) – 13/7/2022 晚上班

知祥法師吉祥!

有老師的引導進行得順暢,最後一堂才學會放鬆肩膊至肩嘴處,原來放鬆可以再放鬆,眉心面部還不會放鬆。

 經過一段時間的學習,放多了時間在身體上,發現很多地方需要自己多按揉,有了很大的改善。

觀息、放鬆還需要下功夫。

感恩法師用心教學🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

李沛蓉 (香港) – 13/7/2022 晚上班

吉祥老師,今天是73期禪修基礎班最後一堂,在我來說是另一個禪修開始,這期我雖然是再重讀的,只是把這個基礎加深認識,但在八堂課也有得著,就好像行快香和慢香是有分別,兩者都要專注地方是一樣,感覺行慢香反而會容易定心,而且再次上坐也比較好,在此很感恩老師,耐心講解令同學明白,謝謝老師!

伍栢華 (香港) – 13/7/2022 晚上班

經過八堂課程,對于禪修,有初步認識。初時以爲禪修好容易,原來要入靜,是很困難的,雜念一個接一個。幸得知祥法師提供數個方法。雖然現在弟子未能做到,但仍會繼續努力,希望有朝一日能夠做到。


佛教法數知曦法師

 倪美玉 (香港) – 12/7/2022 晚上班

多謝知曦法師開示🙏🙏🙏

快樂的時光過得特別快,話咁快73期的佛教法數8堂課便完了,第8堂所學的八功德 八苦 阿難具八法八不可思議 菩薩八因果,所謂菩薩畏因,凡夫畏果,藉着能聞法能修持,遠惡近善,遠離八難之苦,修持對八難之法,感恩法師講解法理,得益良多🙏🙏🙏阿彌陀佛


國語讀經班知皓法師

 龍珮虹 (香港) – 12/7/2022 晚上班

感恩知皓法師悉心教導,透過國語併音及學習四種聲調變化,讓我清楚了解經文中每個字的正確發音,法知皓法師鼓勵我們要多練習才在進步,我便把每次練習錄音,然後重聽,發覺有很大改進,當然還有很多進步空間。

期待透過一次又一次練習,如同一次又一次發露懺悔,慚愧過往的懶惰懈怠,消除業障……。

馮陳翠馨 (香港) – 12/7/2022 晚上班

感恩法師好詳細地解釋課本

好清晰令到了解好更多內容

師父好有耐性教拼音國語謝謝師父

沈胡玉珍 (英國) – 12/7/2022 晚上班

自我精進,認識到很多經文,感恩知皓法師

繼續學習。


人間音緣歌詠班覃可奕老師

黎少芳 (香港) – 12/7/2022 晚上班

今天是人間音緣今期的最後一課,可奕老師早已準備資料,在線上分享同學所學習的成果~

同學們也準備了快樂共享的秘密武器。

然而在學習的歌曲背後給我最大的得著是老師每次準備的資料…帶出星雲大師的歌曲意思;分享開示等…令我再次提起正念,差點掉失了的初心又回來了!這些一點一滴是我最大的得著,老師感謝您!🙏

也感恩幕後的每一位義工同學,包括所有法師們的幕後支持,感謝大家!

學生黎少芳合十

陳惜香 (香港) – 12/7/2022 晚上班

第一次報讀人間音緣課程,初次接觸、理解什麽是人間音緣,感恩大師的歌詞,使世界各地社會大衆都有幸能欣賞,同沾法喜。感恩覃老師的悉心教導,感恩各位法師和義工的成就。美好的人間音緣得以傳遍五大洲。

葉玉霞 (香港) – 12/7/2022 晚上班

感恩覃老師8堂課悉心教導!同時也介紹大師的人間音緣,每堂課都播大師對每首歌的詞分享,使我們學習有更深刻的認識瞭解,感恩!🙏

羅曉虹 (香港) – 5/7/2022 晚上班

感恩能參與可奕老師的歌咏班,可奕老師耐心教學,聲音甜美,我在這裏學習到旋律非常動聽的佛歌,也從歌詞中學習佛的話語及道理,是一個美好的過程,感謝老師及這裏的每一位!