2022年香港佛光道場第74期都市佛學院和專案課程 線上報名及課程心得

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  • 開始日期:
    2022-07-12, 00:00:00
  • 結束日期:
    2022-09-23, 23:59:00

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74期都市佛學院 – 學員心得報告(第一週)


74期都市佛學院 – 無量壽經  授課老師:永富法師

孔耀平 (香港) –  晚上班

尊敬永富住持:吉祥 !

非常感恩!您們辛苦了!

我們又歡喜開學了,緊跟隨最妙善知識永富法師步伐(非佛不作,生命用在刀口上!)…前段時間每天早課共修,孝道月密集式修持,帶領我們業精於勤,悲智雙運,心平氣和,生活充滿陽光,呵呵真是當下即是凈土!中秋佳節又給我們好因好緣:給人歡喜,做義工的義工,(無我)把佛法活生生的發揮……(大王奔月) 實在太開心了,真是有您們真好!

昨晚第一堂課,自已充滿期待,認認真真前行準備∽靜坐 等待住持授課!請法受法恭敬中求!在過程之中,感染家人同俢同埋兩仔仔:輕聲細語 共同聆聽一段! 這不就是住持經常強調:言傳身教 做好自己 自然活出感染力!佛法系用出來做出來嘅,唔系講的!

我會依教奉行,努力修行:歡喜住持本期(講重點引導方式改變),打破墨守成規,無常才是正常!一切都不是理所當的,讓我們體驗!珍惜當下,一期一會。第18願成就文是淨土三經中根本中的根本!信願行具足為目標及指引!口念阿彌陀佛,感受阿彌陀佛光明照耀全身,身心光明,努力讓自己嘅心念純正與十善業聯結,培養念佛相續心!嘗試晚上(抱佛眠)早起(朝觀音)發好願善願以願導行…… 打好根基,今年彌陀法會相與法相會!

溫馨提示:我們第七十四期未有拍合照!我們真是好感恩師父上人、住持眾法師引領,好歡喜香港佛光道場!願我們努力精進,共成佛道!

劉姝華 (江蘇連雲港) –  下午班

滿心期待歡喜迎來了74期都市佛學院課程的學習,感恩一切好因好緣。有什麼樣的因就種下什麼樣的果,人生如夢夢如人生,在污濁惡世的娑婆世界裡有天災人禍世事的無常,讓人感受到恐懼害怕又無可奈何。今天上課開始永富法師問我們學佛後有沒有思考過覺悟什麼?學佛後有沒有覺醒的學習?有沒有明白生命的道理。身邊有朋友沒有皈依但說只要心中有佛就好不去做惡事心地也善良,在遇到事情時就會臨時想祈求佛的保佑求的心靈安慰,不懂的佛法的真理人生的意義方向在哪裡。剛開始學佛在我們佛堂上晚課念誦《阿彌陀經》對阿彌陀佛的極樂淨土也是懵懵懂懂,從不懂到懂現在知道極樂世界淨土的莊嚴殊勝。有阿彌陀佛的四十八大願就有信心念佛,每次念淨土懺悔文裡若臨命終,自知時至,身無病苦,心不貪戀到這裡心裡也在發願到最後能如所願。阿彌陀佛功德不可思議願願都是不捨棄一切眾生,我們要對阿彌陀佛有信心一心至誠稱念彌陀聖號。透過聽經聞法從經典裡學習佛法運用到生活中精進不懈怠。收到香港佛光道場頒發的修持證書得到歡喜獎後滿心歡喜,自己也發願做個歡喜地菩薩:樂於佈施,給人歡喜,給人微笑,常懷歡喜心,實踐三好四給,做富有之人。感恩永富法師慈悲授課!感恩香港佛光道場諸法師!感恩義工菩薩們!

王志慧 (香港) –  下午班

今天很榮幸又再可以繼續跟隨總住持學習佛說《無量壽經》經義,總住持以英女皇駕崩教導我們應該感念生命的無常,我們要把生命放在有幫助自己提升生命品質的事情上,不要蹉跎歲月!總住持說要降伏煩惱的內心,努力持誦一句「南無阿彌陀佛」就已經可以解決了,我會銘記在心。

我們這期生命種了什麼因?我們會因為怕受惡報而拒絕作惡因嗎?(菩薩畏因 眾生畏果)《—-我問自己,我有做得好嗎?

不一定出家眾才能蓮生上品,在家眾發心努力也能蓮生上品,我真的明白了。

這世間沒有絕對的對錯,要以同理心看待事情

無量壽經的核心部分:

非常重要,這部分我會努力背誦記著。

「諸有眾生聞其名號信心歡喜乃至一念至心回向願生彼國即得往生住不退轉唯除五逆誹謗正法」

我聽到太感動流下眼淚,想到日常所作所為,每每犯錯作惡而不自知,但阿彌陀佛沒有放棄救度我們,祂以光明名號來普遍救度一切眾生,只要我們一心稱念「阿彌陀佛」名號,便能離苦得樂,我們每個人都有往生西方極樂世界的希望,只要你肯願意,真心的相信。

我自從學習佛説無量壽經,心裡對阿彌陀佛感恩滿滿的,每念到名號心裏感動不已,感恩總住持用心的教導,我會繼續努力!

劉佳 ( 江蘇南京) –  下午班

《無量壽經》課時隔兩月重新複課,我的心情有點悲喜交加,悲的是:還沒來得及多看看經本,多複習之前的內容,很是慚愧。喜的是:跟著香港道場參加孝道月的修持,在實踐中有理論的支撐,力量真的會更大,更具信心。

聽經聞法,果然是我心靈的加油站,隨著開學季的到來,我家的小朋友也上幼稚園了,期間忙碌奔波,辦理各種入園手續,才讓我體會到做家長的不易。養孩子也是行菩薩道,一心只在為孩子著想,看著他一點點的成長,內心是喜悅的。跟我自己學習佛法是一樣的。一天進步一點,不和別人比,只比昨天的自己好。做事能不能專心,有沒有專注的能力,全靠我們生活的實踐。

永富法師說要把“聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心回向,願生彼國,即得往生。”背下來,其實理解了經義自然就能背了。我自己而言很喜歡《三時繫念》的白文,經常會在我生活遇到困難的時候出現,念叨幾句,煩惱的心也退卻一半,然後又重新提起佛號,一句聖號壓群音。這也是我能夠體會法師說的信、願、行都在彌陀聖號裡面。明白心、佛、眾生三無差別的道理。真正能一心稱念,則我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心。感恩常住慈悲,這是我的一點小心得,分享大家!南無阿彌陀佛!

李英 ( 廣東深圳) –  下午班

感恩永富法師詳細的講解了第18願的成就文。師父說信願行同時具足,無有次序。想起幾個月和前一位師姐吃飯的時候,師姐說到她家婆在今年過年期間往生的經過,師姐說:家婆一直很有信心要往生極樂世界,但家婆平時常常惡口,真的會很擔心她不能往生西方,今年初老菩薩病重,根據風俗送回老家,並聯繫當地寺廟和助念團助念,一切安排妥當,師姐拿出阿彌陀佛的佛像,在老菩薩病床前舉起,對著老菩薩說:“媽媽,你看,阿彌陀佛來了。”老菩薩緩緩睜開雙眼,說了句:“哦,阿彌陀佛來了呀!”隨即往生,隨後48小時助念不斷,老菩薩身體柔軟,沒有變硬。當時聽完以後只是覺得增強了信心。但還是覺得三資糧是有次第的,只是像《無量壽經》會說“唯除五逆、誹謗正法。”而觀經卻說都能往生極樂世界。今天聽完師父講課,感覺對於十八願的功德成就有了更深的理解。

而從我自己體驗和感受來說,對“信心歡喜”或“至心信樂”的體會會比較多,進入佛光山系統學佛的這幾年,我發現,只要自己在歡喜的狀態,所有事情都會非常的如願,一旦悶悶不樂,心有掛礙就會諸事不順,每次每次,都提醒我樂Yao的重要,誠如師父說的,要時時訓練自己嘴角上揚。阿彌陀佛!

宋彥玲 ( 江蘇連雲港) –  下午班

今天上課永富法師說,學佛有沒有思考是在覺悟什麼……?

以前沒有學佛時,只知道人老了要死,死了就什麼也沒有了,人人都是這樣,不可能改變,現在想起來這種想法就像一個傻子。不學佛,不懂因果,真的什麼都敢做,殺盜淫妄,太可怕,也太可憐了。

通過學佛以後,瞭解到世間的無常,生命的短暫,瞭解了因果,知道念佛能到極樂世界去,能脫離六道輪回,不再受生老病死苦,命運是可以改變的。為了更好的修行,這就是為什麼今天要來聽經聞法。

要想離苦得樂,就要發大菩提心,具足信、願、行,好好的去念佛,以後才不會被業所牽絆,再去六道輪回,沒有出期。想想那些還沒有入佛門的人,糊裡糊塗的過一生,真是可憐,發願去度那些有緣的眾生來學佛,讓他們都能離苦得樂。

永富法師用一堂課的時間在講93頁"十方恒沙諸佛如來,皆共讚歎無量壽佛威神功德:可思議,諸有眾生聞其名號信心歡喜,乃至一念至心回向願生彼國,即得往生,住不退轉"。法師用心良苦就是想讓大家升起信心,透過理解去感受,去內化,融匯貫通,遇事能夠去正確面對,明白自己的生命要靠自己去創造,怎麼去用功,圓滿這一期的生命。

感恩慈悲的永富法師!

劉永芹 ( 江蘇東海) –  下午班

感恩永富法師教授!

開起無量壽經下卷內容,首先法師引導我們瞭解淨土三經是以無量壽經為核心,阿彌陀佛的四十八大願第十八大願為根本願,諸有眾生聞其名號,信心歡喜乃至一念,至心回向願生彼國,即得往生,住不退轉,唯除五逆誹謗正法。

法師期許要我們謹慎身口意,去掉貪嗔癡,做歡喜地菩薩,樂於助人,給人歡喜,常懷歡喜心,在生活中實踐三好四給,爭取做個富有之人。

要我們覺悟世間無常,覺悟因果,因果如影隨行,讓我們瞭解到你造什麼因,最後要受報的。佛菩薩救度一切眾生,是以光明為緣,佛號為因,只要我們內心光明不斷生起,【我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號來到我剎中】信心絕對不你自己的力量,用至誠真實心,念佛、信、行是不二的,在心念上是同時的。要把握當下,所謂菩薩畏因,眾生畏果,自己的生命靠自己創造等…

劉煥蘇 ( 江蘇連雲港) –  下午班

法師吉祥!

聆聽永富法師開講《無量壽經》,對經中的文句講解,聽後增加了認知感,加深了對經文的理解,法師對經義的闡述,使我們明白諸有眾生的含義,諸有眾生,包括在家出家;關於不退轉,不是到極樂淨土不退轉,在世間真能做到真切信願行,亦能不退轉的,真是不講不知道,聽了以後,才明白真實義。所以聽經聞法非常重要,一定要深入學習經藏,多聽法師講經說法,做到事半功倍,增長智慧,提升水準!

感恩永富法師!

南無阿彌陀佛!

豆豆 (香港) –  下午班

今天住持多次說信行願的重要。也見同學即埸反應阿彌陀佛即我心,我心即阿彌陀佛。令我感到有點慚愧。我對阿彌陀佛深信不疑。我每天晚課都有念佛號及誦佛說阿彌陀經。我念完後心感自在輕安歡喜。。但到天亮回歸到日常生活工作,我又感到輪迴之苦。

我真是要加倍努力。

陳錦蓮 (香港) –  下午班

深入瞭解當誦經時,經文認識有多少?不想祇跟著念誦就算!當法師將重點解說,真的開始對經文理解一點點,往後念誦時會容易相應,感謝法師及所有義的協助!

陸鳳英 ( 江蘇宜興) –  下午班

通過本次課程的學習,我要效仿阿彌陀佛對娑婆世界的眾生永不放棄、深發重願、誓必救度,在日常生活中,面對煩惱,不與人對抗,心甘情願地接受。

馬喜君 (澳門) –  下午班

很開心受益良多,永富法師的講解很貼切、而且對生活有很大幫助

鄧晃香 ( 廣東東莞) –  晚上班

阿彌陀佛發了四十八願建立西方極樂世界,一個讓我們安心立命的家,一條方便易行的往生路就是持名念佛,我們如何降伏其心,掌握念佛的方法,信心是最重要,要明因識果,慢慢學習,明白 生命的實相,不要逃避,不要等到承受惡果才後悔莫及。       往生的眾生學的法門,發心大小,程度高低,願力的強弱,行善的深淺,決定有上中下三種品類方式往生西方極樂世界,往生的品類,告訴我們種什麼因得什麼果,不同的根機得到不同的往生品類,能住在正定聚類別,不一定往生後,現生也能得到,讚歎宣揚念佛,讓眾生不明白到明白,相信之後就會歡喜,進一步體會到會有難遭難遇的感受,盡你一生去行持,那怕是到最後臨終才聽到,都能夠決定往生極樂世界,獲得不退轉位,聞其名號,信心歡喜,乃至一念至心回向。

大師說念佛不求功德,不求往生,安住身心,佛號念熟有四種方法:1歡歡喜喜的念,2悲悲切切的念,3空空虛虛的念,4實實在在的念。只要心性嚮往,自我清淨,自我進步,就會念到感應。中秋節期間,同事的老爺爺94歲,忽然迷迷糊糊,還叫已過世的親人,家人將他送醫院,同事問我為什麼他叫已過世的親人,是不是見到他們,我說,你認為過世的親人還未去到好的地方?這只是爺爺的執著,意識顛倒,可見我們現生要信願行念佛,這是最好的投保保險單。

吳瑞英 (香港) –  晚上班

第1堂今天是第74期都市佛學班《佛說無量壽經》的第一堂,住持明言這學期的講解會是以重要部份作仔細分析,目的是要我們把整個淨土思想,能夠深入踏實一點,不只片語的「念佛不可思議…. 阿彌陀佛的光明很受益」等口頭禪。今天是延續《佛說無量壽經》的卷下,從內容中讓末學認識到1. 不是只限往生淨土後才能夠得到不退轉位,依照淨土宗的教義思想,是現生也能夠得到。2. 蒙阿彌陀佛的光明攝受,不墮落六道輪迴,位次同彌勒菩薩等覺-不退位。念佛的眾生現在就進入正定聚。3. 往生的條件,是總攝一切發菩提心、一向專念阿彌陀佛、深信切願。阿彌陀佛聖號,依行者發心大小、功行深淺、重點不在身份,而是在於自己的行持。以上3點把末學在認知上的一些謬誤逐一糾正,十分感恩。

住持強調第18願的成就文是《佛說無量壽經》的核心,總括來說是廣接各類眾生,只要「信、願、念佛」具足,就肯定可以往生。末學深信我等罪惡凡夫,就是靠這個接引願得往生。承如住持教導用淨土法門的方式及《佛說無量壽經》的方法,可以如何因住、如何降服其心。恭讀《佛說無量壽經》的卷下,期盼往後課程有更多的得著。感恩住持的教導。阿彌陀佛!

簡秀翎 (台灣) –  晚上班

「以名號為因,以光明為緣」,這一句無量光無量壽無比超強力量的「阿彌陀佛」聖號,在每每一句句的稱念中,往內心紮根與自心融合在一起,

老師要我們在持名、持咒時,內心的願與內心的心意是要很清楚明白的,「信心要純、要有決定的信、信心要相續不斷」,那這句「阿彌陀佛」聖號,對你才會産生力量,才能感受到「阿彌陀佛的不可思議功德」。

第一堂《無量壽經》的課程,教人無比的震撼,聆聽著老師精闢的解說這第十八願的成就文,內心有著無比地歡喜。

慈悲偉大的阿彌陀佛!四十八大願中的「根本願」~「念佛往生願」,是不可思議中的不可思議,是無條件的救度「諸有眾生」,

謝謝老師讓我們能更進入的認識~阿彌陀佛~往後更能信心強大的與人分享,這句無量光無量壽超強無比力量的~「南無阿彌陀佛」

謝謝老師!

阿彌陀佛!

李奕真 (香港) –  晚上班

1.都說佛教是覺悟的教育,那到底在覺悟什麼?永富住持説,是在覺悟生命無常,世間一切都是在無常變化,覺悟因果的道理,我們對生活中執著的人事物,能夠覺醒、體悟到當因緣不具足,終有離散時,學習坦然面對,自性本不動。

2.菩薩畏因,眾生畏果。菩薩有智慧,當看到惡因出現會害怕造了惡因,未來成就難以承受的後果。而不明事理的人往往以自我為中心,不怕造惡果也不管後果,殊不知因果報應終會來到,不要等到那時才後悔莫及。

3.讚歎法門不是祇有讚美,還要能稱揚。佛法也常說“隨喜讚歎,功德無量”既能利他,讓對方受到肯定加強信心;又能自利,消除自己的嫉妒心和傲慢心,增大自己的心量。

4.第十八願的成就文是無量壽經的核心,是淨土宗根本中的根本。聞信一體,信心相續不動搖。

麥鳳儀 (香港) –  晚上班

生命是一場修行。佛教是覺悟的教育,讓我們明白生命短暫無常,所以要活在當下,珍惜眼前所擁有的一切。信仰,它給我們無限的智慧,而念佛修持,更讓我們獲得內心的平靜安穩。需要清楚知道因果業報,如影隨形,絲毫不爽,時刻不忘警醒自己修正不當的思想行為,成為一個更好的人。可是,如果我們信的只是宗教的表面,做的只是儀式上的行為,沒有深入佛教的義理,卻不願意改變自己,檢討自己,那麼就算與佛國淨土,如此接近,卻只能空手而回。真正的修行,是盡自己的一切努力,依法而行,而不問收穫的。如何能做到「夜夜抱佛眠,朝朝還共起」,除了心身清淨能安住,不隨外境飄流,更重要的是有願意做一根蠟燭,燃燒自己照亮別人的菩提心。

馮淑儀 (香港) –  晚上班

感謝住持這一堂課,再詳細解釋第十八願,同時用提出疑情給我們去思考,也引述《悲華經》中提到娑婆世界眾生業重,阿彌陀佛不會放棄,願沒有成立,誓不成正覺。感受到阿彌陀佛大慈大悲救度眾生,我們怎能不精進念佛。從家人往生中證明,對於極樂世界絕對相信是有的。念佛是往生淨土的因,如何入心,一心不亂,靠自己在日常修持中下功夫。住持說:「睡前及醒來都是阿彌陀佛,不容易」。真的,睡前念佛可以,醒來是否念佛就不確定了。唯有多加練習,習以為常,《大勢至菩薩念佛圓通章》「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,祈願臨命終時,蒙阿彌陀佛接引,往生西方淨土。

馮桂娣 (香港) –  晚上班

感恩住持:在今堂課再三強調有西方極樂世界

給每個同學打了一支強心針一樣,在修行的道路上更加清楚明白,更加精進用功,心更加純正,更加清淨,更加輕鬆自在,人生充滿希望,可以做生命中的主人。

不相信有淨土的人,是因為信心不沌,才會懷疑.,才會動搖,才會不相信有淨土,這樣在生活上會遇到很多障礙和煩惱。

念佛一聲增福無量,禮佛一拜滅罪沙河。

阿彌陀佛!

沈明潔 (台灣) –  晚上班

上一期因同修病痛.沒有好好上課.如今已告一段落.今.上.住持老師課.不知為何.極為注入淨化我心.很舒服.尤其提到P93.信心歡喜.乃至一念至心回向.願生彼國.即得往生。

期許未來自己.能更珍惜時光.好好用功念佛!

感謝住持老師及諸多法師的慈悲!

張敬豐 (台灣) –  晚上班

永富法師先以 假使百千刼 所作業不亡 ,開示我們不作悪因,才免悪果!故先守身、口、意 三業,因三業是悪果的主因,從而引岀無量壽經中第十八願念佛往生願的偉大及無私,並説明第十八願實為全經的核心,並開示如何真心真意的念,方是正確!

陳妙娟 (香港) –  晚上班

四十八願包含了積極創世的精神:由信生願,由願而行,簡單的一句阿彌陀佛,不只自己發菩提心帶願往生西方,也進一步希望利益眾生,一起解脫生命、生活以及生存的煩惱。

杜蓮英 (香港) –  晚上班

六度輪迴的眾生一念至心回向願生彼國,即得往生住不退轉,但不包捨犯五逆罪和誹謗正法的眾生。

李怡靜 ( 江蘇宜興) –  下午班

修行是我們自己的事,跟旁人外界無關,即使這個世界上全是壞人,周圍全是黑暗,但只要我們守住內心的一片光明,就能在黑夜裡照亮前行的路,正如孟子的那句話“雖千萬人吾往矣”,只要我們是太陽,終會耳聞目染引導更多人從善。

淨土法門使我懂得“凡所有相,皆是虛妄”,堅持正道也許會有諸多坎坷磨難,也許只是孤身一人,那又如何?只要順著自己內心就行,沒必要取悅迎合別人,也不要覺得老天爺不分善惡,最後一個個都被結算。所以從現實的角度來看,平平安安就是福,簡簡單單就是真,在自己沒有德行之前,不要妄求大富貴,很容易承受不住引來災難,當一個人福報夠了,一切不招自來,你只管好好修行好好做人,老天爺自會替你做主,那些壞人惡人,報應來的時候,想必才會醒悟吧,可惜遲了。

我覺得順境也好,逆境也好,對得起天地良心,做人坦坦蕩蕩問心無愧,不羨鴛鴦不羨仙,只讓自己更好更精進。

任海鷹 ( 廣東廣州) –  晚上班

要有勢必成就的心量,為人間佛教!


74期都市佛學院 – 維摩詰經  授課老師:永富法師

 秦子琛 (澳洲) – 15/9/2022 晚上班

住持吉祥,香港佛光道場常住吉祥。感恩住持開始開課。昨晚聽完課,一下子感覺整個人都光明遍照,身心平和,也趕緊分享給期待週四第一次來上課的同道場師姐林麗芳,她非常激動和期盼。今天下課問他感覺怎麼樣,她好像感動到喜極而泣了。她是南雪梨道場的幹部,不僅一周fulltime工作5天,週六還要回道場值班一天,併負責資訊部,所有的活動,攝影師聯絡,照片揀選,文宣稿件眷寫和審閱上報,分會的會計,還是幼童軍的主要領袖並每週幫當地童軍做義工。加上大大小小的會議,及時不時的額外行政工作,線上參加佛學學習班也不鬆懈。他已經62歲,每天都很安然,輕鬆,歡喜,充滿活力。我不知道她是怎麼做到的。也許就和住持說的那樣,不是人做的,菩薩做的吧。

今天聽住持說法師們度人的苦心,自己也是經歷過的。如今想起來,是非常感恩師父捨己為人的慈悲和能得渡的因緣,沒有這個棒打,並不容易看到自己的盲點和懂得敬畏,擴大心量,及多少觸摸到一點,要怎麼“改”。記得當下是真的非常,非常生氣,氣到頭疼。。。煩惱即菩提,我想,自己的煩惱和妄想未免太多了啊 。那如果沒辦法安忍不動,轉念,隨順,煩惱還是煩惱。現在去道場,是很歡喜,但心裡其實還是很怕被棒喝。懷著“幹一票就跑的心態”只敢去一會,跑開一會兒,知道自己問題大大的有,但也不敢保證一棒下去自己能幹出什麼事情來。只能說出來給住持看笑話了。

前些時候見到南天青年書院的妙哲老師關心我的狀況,勉勵佛法上學習不能退惰。我跟著佛光會學習做一些雜務,和老師說,我有時候做事還是偏向世間法,因為太想要眼前的利益,也太想要一個結果,但往往用出世間法的心態去做是turns out to be right, 她笑了,說“那您在行門,要記得解行並重“然後就“一默一聲雷了“。今天住持說不二法門我又不懂:做事的時候是著有,痛苦的時候又很想要空;遇到問題思維,運用佛教義理的時候是有,隨順做完,迴向完又覺得是空一場。不是空就是有,空也著空的相。似乎離入“不二門”還差些磨煉和心量。

感恩住持,阿彌陀佛!

孔耀平 (香港) – 15/9/2022 晚上班

尊敬永富住持:吉祥 !

感恩最妙善知識永富住持用心辦道善巧方便讓我們書寫讀後感。讓我們課後反思、多思維、觀照…… 自己需要提升的地方,改進方向!溫固而知新,呵呵!聽話照做,先做個好學生:善心靈巧能主動!

A 我是佛?! 佛道品

世間不好的,非道等等,住持引導善用(轉念 轉境 重在轉 )轉為出世間法 心能轉境!轉識成智!轉化為我們日常生活修道所用。

回歸三皈五戒的初心?我是佛?!努力實踐,我們師父上人的期許:佛法生活化,生活佛法化!提升信仰層次,學佛~ 行佛 ~我是佛! 進入佛法大門寶山,往後的生活勉勵期許自己像佛的樣子生活! 堅定:信仰和生活一如!自覺自悟,把佛法往內來轉化生活中實行!又一次心靈沉澱洗禮……

B 沉默雷聲 文殊無言 凈名杜口      

住持分享師父上人把最好的給人:墨寶法水(沉默雷聲)事宜學生非常有感觸!謹言慎行!

在日常生活中我在眾中,眾中有我。有人的地方,就有是非!怎樣才能?不聽 不傳 不近事非,不與事非人事物相應?!這是多麽考研人的心性與能力,做一個簡單明白的人。近幾天親身經歷幾件事情,體驗到住持法語:謹言慎行  ,關您什麼事?!真是非常受用!當面對不如意人事物境界來考驗時,師父上人及最妙善知識永富住持法寶總潤澤心田!指導自己做應該做的事就好!我們佛教徒一定要團結!團結才更有力量!佛教才能更興隆潤澤更多人。

C 入不二法門品精華   

入不二法門是禪宗的機峰,思想思維,把它作為處世原則與方法!自己非常嚮往願成為具有:禪者瀟脫性格!認真學習,在上課期間,住持思維非常開闊大開大合,契法時機,活潑靈巧引導事跡事件舉例說明,往往令學生思維…… 一邊寫重點筆記一邊思維又跟不上住持,可否申請課堂法師版書呢?學生愚蠢愚鈍不想辜負住持用心備課教學心血,課後僅自用更能精進全面學習,願住持滿願。

簡秀翎 (台灣) – 15/9/2022 晚上班

最近,心情不是很美麗🙄自己的力量也不夠強大,道理說起來似悟,但卻是對境生迷了…星期四是暑假後的第一堂課《維摩詰所說經》,老師的這番話:「信仰生活化,生活佛法化」讓學生頓時驚醒,(進入思維…)。真的是,生活中的修行,其實是最不容易的,尤其是面對自家事,是更為困難的,

有時只是不想去想起去提起(短暫的清涼自在),就以為是已經「轉念」了,其實還是沒有的,內心裡還是無法不作二法想…

直到…課堂的老師最後這:「佛法不是去製造什麼出來,是要把不正確的觀念消除」,才知,在這段煩惱期間,自己都在找尋一個自己所學過的什麼樣的「佛法」來對制我的煩惱,殊不知自己又把自己捆綁住還渾然不知。謝謝師父,學生豁然開朗,佛法的學習不在於文字上或義理上的理解,是要能面對自己拿得起來運用,才是真為「道用」才能是「煩惱即是菩提」~心情~😊

謝謝老師!

阿彌陀佛!

吳瑞英 (香港) – 15/9/2022 晚上班

第一堂《維摩詰所說經》今天是第74期的第一堂,課程進入「入不二法門品第九」。承如住持所說由於課題內容義理比較深奧,是開展此經的精華中心,所以要不斷體會個中境界,融匯貫通地運用在生活上,讓佛法引導我們進入佛的知見。感恩住持為免我們不清楚此品語言表達的結構,細列分析為三段式,整體說明「不二」的兩種方式,讓末學理解此品的大概模式演譯。印象深刻是住持把古德延伸一句名言:「文殊無言;淨名杜口」以此闡釋無言境界,符合釋迦牟尼佛在靈山拈花微笑,以心來傳法。末學很喜愛《維摩詰所說經》,因為此經除了是一部大乘經典,也是一部優美的文學作品,像小說,像戲劇,很有畫面,活像自己也在菩薩中學習。冀望自己能從研讀增上,試著成為它的實踐者。感恩住持的悉心教導,阿彌陀佛!

黎潤芳 (香港) – 15/9/2022 晚上班

師父吉祥!

第一次上維摩詰經,講到二法和不二法,我在心經課堂知道了「空」,既然是「一切皆空」,那就沒有二法和不二法了。但知易行難,貪瞋癡總是纒繞住我們,所以往往知道跟行動是兩回事,要做到平等,大愛,談何容易! 不過繼續聽經聞法,親近善知識,會令我們潛移默化,從心裏開始改變。

我公司附近出現了一個露宿者,早上返工途中,許多時候都見到他睡在路旁,同事叫我小心他發狂,言下之意,叫我避之則吉,但我一直沒有繞路走,我看見他白滑的背部(衣服捲起了),又聞不到濃裂的臭味,我想他應該有洗澡的,我又想為何他要露宿街頭?或者每個人背後都有不為人知的故事,某程度上自己的思維方式有了改變,會多方面思考,同理心亦提升了。

鄭麗芳 (香港) – 15/9/2022 晚上班

住持永富法師吉祥!

今堂課介紹第九品不二法門,常常都聽人講不二法門,願來<二法門>是在現實世界二法門代表分裂,對立,比較,不和諧的社會狀況,<不二法門>就是安寧,自在,放鬆,沒有逼迫感就如佛的世界,這是兩者的區別。最深刻是住持說有一個學襌的人問洞山良介禪師寒暑來時如何避,禪師答:往沒有寒暑的地方去,襌人又問:沒有寒暑的地方在何處?禪師答:應該接受磨練和忍耐就能渡過寒冬,提醒我們面對生活種種困難都是要自我磨練和忍耐定能渡過困境,感恩住持慈悲的教導。

麥鳳儀 (香港) – 15/9/2022 晚上班

人生是需要風霜雨雪,來磨練我們的心志,就像「茶葉蛋」有裂痕才入味。其實生命中的所有挫折與傷痛,都是人生不可或缺的香料,請相信「天下沒有白受的苦」,熬過了,這些苦難㑹成為生命中的養料,回饋到自己身上,讓我們成為一個更成熟圓融有智慧的人,將煩惱轉化為菩提。

陸鳳英 ( 江蘇宜興) – 15/9/2022 下午班

本次課程學習了“不二法門”,日常生活中,人和人的煩惱來自不同的觀念和思想,落實不二,沒有是非可言。

要在生活中落實佛法,需要自我覺醒,需要擴大心量。

曾維玉 (香港) – 15/9/2022 晚上班

感恩住持講解,到哪裡,哪裡就是極樂世界所走的每一條路都是佛道,好好善用所有煩惱的因緣,讓煩惱成為發菩提心,我就發心跟著行, 阿彌陀佛

黃乾信 (香港) – 15/9/2022 晚上班

我是佛!有沒有抽煙的佛?罵人的佛……我要把這個當尺,量自己在生活中的行為。學佛做佛。五戒十善、我常犯常改,慚愧!

譚淑冰 (香港) – 15/9/2022 晚上班

學習菩薩的不二法門,使唔使我明白到,正如住持所講:只要泯除妄想、執著、入平等心 、掃盡煩惱、空境自然現前。


74期都市佛學院 – 佛門行儀  授課老師:有安法師

馮淑儀 (香港) – 16/9/2022 下午班

我是初學佛法者,想透過學習佛法以提升生命的智慧。

希望能有系統地從基礎開始學習和吸收,得行「正信和正念」。

很開心參加到這「入門班_佛門行儀課」。今天讓我學到了:

1)認識到佛、法、僧三寶及其意義,

2)信仰宗教先要的課題,認清所信、所學的內涵

3)何謂「覺者/智者」_三覺圓滿的聖人「佛陀」

4)佛陀之大悟與泓法

5)佛法「三藏」與「十二經典」之所成及其意義

6)認識「僧伽」與「僧團」及其使命

廖硉殷 (香港) – 16/9/2022 下午班

佛法是讓我調整內心,能在日常生活中善用。每天覺知自己的思,言,行,正念生活。能夠有力量貢獻他人才是真正的幸福。最記得佛法僧三寶,常住在心,時常憶起,提醒自己修行佛法,不忘初心。感謝法師。

楊偉英 (香港) – 16/9/2022 下午班

在深圳系統地學佛已八年(師從四川五明佛學院索達吉堪布),這次因疫情長時間居於香港,很開心與佛光山道場結緣,習正法,不負暇滿難得的人生。

龍倩嫻 (香港) – 16/9/2022 下午班

有安法師教導我們,問前程不需要求神問卜,原來命運早已掌握在自己的手中。

何宇萍 (香港) – 16/9/2022 下午班

人生新的階段,清零從新開始,學習佛陀的智慧和慈悲,感恩感恩

林愛瓊 (香港) – 16/9/2022 下午班

空杯心態接受課程內容,有系統學習佛法,對佛法認識更加深入。

付菊香 (香港) – 16/9/2022 下午班

瞭解了佛教的教主,向釋迦牟尼佛學習

鄭嘉玲 (香港) – 16/9/2022 晚上班

今天是第一課, 法師講了課程大網, 已經好期待完成.  藉著此課程可以將以前半知半解的禮儀 ,佛學知識重新整理一次.  今堂講了佛教三寶, 清楚明白道當中的意義同重要性, 令到自己更加要護持佛法, 法輪常轉 , 自利利他.

馬雪文 (香港) – 16/9/2022 晚上班

感謝有安法師的教導,以往遇上不如意事會向外尋求解決方法,今堂讓我知道遇上種種問題是因緣所生,亦知道了佛性人人本具,增強了我學佛的信心,希望日後能放下種種執著,解脫人生種種煩惱。

方昉 (香港) – 16/9/2022 晚上班

對於佛教禮儀有了初步認識,希望可以持續課程,對佛門行儀更加清晰,不會再出錯或什麼都不懂

感恩師父細心教誨!

關珊 ( 廣東深圳) – 16/9/2022 晚上班

上課時要收攝身心,儀錶端正才能專心致志。佛如良醫,法如妙藥,僧如看護,唯有依靠佛法僧三保的力量才能離苦得樂,獲得自在解脫。

杜潤勤 (香港) – 16/9/2022 晚上班

報讀行儀班 要成為一位正信佛教徒 如殿堂禮儀 佛門稱謂等等 都要有基本認識 尤其對佛法僧三寶

劉思燕 (香港) – 16/9/2022 晚上班

用平常心看待一切,一直執迷不悟,只會令你自己倍添更多煩惱

鄧美玲 (香港) – 16/9/2022 晚上班

學問訊禮儀

瞭解釋迦牟尼彿傳法歷史

認識彿、法、僧

李美瓊 (香港) – 16/9/2022 晚上班

感恩能認識佛學


74期都市佛學院 – 襌修基礎班  授課老師:知祥法師

孔耀平 (香港) –  下午班

尊敬知祥法師:吉祥 !

溫故知新,知祥法師教授禪修初級班,非常用心,教材豐富,簡潔明瞭,重點突出,臨濟宗綜門思想!非常感恩您!

雖然系第一堂課,在知祥法師引領下,不囉嗦,直入重點,建立正知正見禪修觀念,調心調身,身段柔軟,語氣柔和,感染感受到人間佛教禪者性格!又把自己拉回多年前,上禪修課的初心?!

動中禪 靜中禪 ! 禪是一種技巧 :提升我們覺照能力 觀照能力 區分能力 把握能力……  通過身心調整,通過禪修做自己的主人,引領自己往十善道方向……

多謝知祥法師教育,您教得好好!

沈萍芳 (新加坡) –  下午班

非常感謝知祥法師,讓我有這個因緣參加禪修基礎班。對禪修完全沒有概念的我,上了第一堂課之後瞭解師父提到的“禪修”在教我們如何正確的生活。這個標題是令我深思感動的部分,很期待接下來的課程。

目前因為手術後,在靜坐時不能按照正確的坐法。請師父原諒。

李婉如 (香港) –  下午班

74期課程開始了,之前學習沒有忘記,只是懶散一點,又要忙於佛學會考,靜下來數呼吸不到一會兒,腦海又浮現考試題目,即刻回來繼續呼吸。徑行和運動不會分心,尊注的看圖做動作,其實也有進步的,希望新的開始,早晚坐久些時間。感恩知祥法師教導!

盧潔玲 (香港) –  下午班

知祥法師吉祥!

作爲一個初學者,在我看來,禪修是一種平靜訓練,訓練如何讓自己的內心安靜下來,將注意力集中在自己的內心想法。

幫助我們保持心智的澄清和心情的愉悅,從而讓自己內心以及生活工作變得有序和和諧!

馮淑儀 (香港) –  下午班

感謝學到了很多打坐的正確與非正確的基本概念和知識。

馮漢倫 (香港) –  晚上班

感恩知祥法師的講解及示範首次接觸禪修,

法師 先從禪修的 意義和一般對禪修的誤解等,讓同修瞭解為什麼 禪修 及去除疑惑。法師也以馬祖道一的典故提醒我們需解行並重,透過聽經聞法思維分析,以禪修作為工具,回歸本心淨化身口意,面對大眾(人事物)能以禪的心(清淨平等慈悲正覺正念)去面對,才能獲得內在及生活中的禆益。不只是在享受個人在禪修過程中的一種禪樂。講解完心態後,法師耐心講說禪坐的一些配套準備,如燈光,飲食,衣著,睡眠等,好讓同學們能把細節準備好,讓禪修中少點因準備不足而昏睡或不適。法師以 毗盧遮那佛七支坐法 圖文並茂 親自示範解說 七個支點的正確姿勢及為什麼要以這種姿勢修坐禪,如減少搖晃、內臟分泌、血液流動、脊頸椎筆直。 另也有因身體不適不能盤坐時,如何坐在椅上禪修。最後,法師帶領與同學們做一些熱身(頸腰)後,一同短暫的坐禪。  法師清晰帶領同學觀想一個平靜環境,然後觀察自心的呼吸從人中進出,很快就能集中心念地觀察自己的內心。 清淨心中念頭一起,就清清楚楚了。  完成禪修後,法師也帶領我們做一些放鬆的動作,並提醒我們抽時間每天禪修。雖然只有一個半小時,但法師的教材清晰,重點講解,獲益良多。    

非常感恩有這因緣參加本課程,

感謝 佛光道場 及 知祥法師

陳書羚 ( 上海) –  晚上班

我曾經短暫學習過禪修,在本山的禪學營和大覺寺的2日禪活動中,也有法師指導過關于禪修的基礎要點,但是這次能有機會更多更深入的學習,非常感恩法師慈悲,在臨近開學的前天晚上,讓我報上了名。第一堂課還是非常有收穫的,之前我在家一個人自修,發現自己特別容易昏沉,今天聽聞法師細心教導,發現因是坐姿問題,調整過後,昏沉感減退,但是偶爾腦海中會浮現很多畫面,轉瞬即逝,卻突然能察覺可能是妄想,而又很快將注意力調回數息,關照當下。我之前曾經有段時間,每日會堅持坐一到兩小時,但是基本都是在妄想和昏沉中度過,幾乎沒有察覺過妄念,導致很長時間以來沒有任何進步而最終放棄,感謝法師又讓我看到了希望,我會繼續努力,做好每日的定課

鄭曉蘭 ( 江蘇蘇州) –  晚上班

今天上禪修課說來慚愧!學佛修行這麼多年來,沒有真正把禪修作為自己的定課來修持,只是想起就坐上幾分鐘。課堂上法師的開示點醒了自己,當下自己也要發願把禪修作為一門必修功課來修持,每天堅持坐上10分鐘,藉由禪坐讓自己這顆向外攀緣的心減少一分,多向內尋找發掘自己內在的寶藏。當法師提到《金剛經》的一開頭,其中飯食乞,收衣缽洗足已 敷坐而坐……就是告訴我們要在生活中去實踐六度法門,學佛修行六度法門更是缺一不可,發願要把所學的經典貫穿於生活之中,從當下做起。慚愧感恩!

李時枚 ( 廣東深圳) –  晚上班

法師吉祥:期盼著的佛法和禪修課又開始上課了,雖然假期中也有自修,總感覺不是很理想,特別是禪坐時,在法師的指導下狀態會好很多,就好像一個剛學會走路的孩子,有大人在會更有安全感,還不善於利用禪修靜坐這個工具,這是弟子我第三次報禪修課程,學習了禪修課後,內心安靜了很多,很多的改變是在細微處,更多的是學會觀照內心,末來,希望通過在法師的指導下,如何更好、更巧的去使用禪修這個“工具”,來淨化內心,認識自我,放下自我、、、

感恩法師!

楊榮生 (澳門) –  晚上班

參加修彈課程,是因為想學習修心。我本人是比較容易發脾氣的人(尤其是被人誤會及冤枉時)。第一課有系統地學識了坐禪的基本知識,非常好。最後部分,正式坐禪,心中猿馬仍常亂動,學習放下牠們,回歸専汪呼吸,專注富下。10分鍾坐禪,很快就過去了。歡喜,會繼續學習、練習的。

周秀瓊 (香港) –  晚上班

總住持、 當家、 法師吉祥 !

盼望上課的日子 ,沒上課的日子, 每日都有靜坐最少10分鐘,妄想沒見減少,但會知妄念來了,及時回來, 顧了數息忘了放鬆 ,時間好快就過了 ,學會放鬆快速睡入眠,最快14分鐘可以睡醒一個午覺,這也是一大收穫。

感恩法師們!南無阿彌陀佛!

宋雪 ( 山東威海) –  晚上班

感謝法師的精彩授課!

新學期的第一堂禪修課見到老師滿心歡喜!又能跟著老師好好學習了 雖然已經連續參加四期禪修班 溫故而知新 每學期都有進步 記得剛開始接觸禪修的時候 打坐大概能坐十來分鐘 現在可以坐20-30分鐘了 

感謝老師的悉心教導!弟子會繼續努力,不斷的超越自己!

曾潔儀 (香港) –  晚上班

第一次參加禪修班,老師講解非常細緻到位,也很具體。打坐時身體感覺比較舒適,除了左背有點痛以外,身體整體感覺比較舒服,腳沒有發麻,也坐得比較定。打坐過程中沒有怎麼打妄想,但是有昏沉,數10的時候,未能完整數完10,中間經常斷,有點昏昏欲睡的感覺。

姜鳳英 ( 內蒙古赤峰) –  晚上班

通過今天的課  ,瞭解了禪修,解除了對禪修的誤解。禪修是觀照自己,培養觀照力,依禪定破煩惱。禪修的目標是去除嗔恨心,自私心,漠不關心的心態。

關珊 ( 廣東深圳) –  晚上班

法師講解打坐盤腿的正確姿勢,非常清晰有條理,作為初學者,感覺盤腿有點吃力,腳踝會疼,保持腰板直立也比較難,很快就腰彎背駝。

余玉蘭 (香港) –  晚上班

第一次接觸禪修,比想像中更具興趣,原來注意事項也不少。我想我會努力學習,不負法師所望。

吳小玲 (香港) –  晚上班

第一次接觸這門課程,也是第一次學禪坐,覺得對身心都有好處,感恩法師指導。


74期都市佛學院 – 佛教法數  授課老師:知曦法師

 李亞峻 (香港) – 13/9/2022 下午班

第一課的法數班,知曦法師以一教帶入。

一教,所指的就是佛教,亦是我們所信仰的人間佛教。那麼到底什麼是人間佛教?

我認為人間佛教可以用以人為本四個字作概況。

傳統所認識的佛教,可能是在寺院道場裡面以誦經、念佛、禪修等方式修行,再迴向功德。

但是師父上人創辦提倡的人間佛教,卻是較多元化以及生活化。

以我們經常用於迴向的佛光四句偈為例:

慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天。禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心。

首四個字,慈悲喜捨,其中的捨,其實也是佈施的意思。

所以,在我們的生活中,無論是做了一件幫助別人的事情,乃至於對別人的一句隨喜讚嘆,也是一種佈施,也是有功德可以做迴向。

所以,我認為人間佛教沒有傳統佛教的單一,也更加讓我們能夠把人間佛教帶入生活。當然,人間佛教最重要的就是信仰我們的教主,釋迦牟尼佛。

那佛又是什麼?

我認為佛是一個慈祥的,具有平等心的。而他所留下的教法,都對我們在修行上帶來很大的啟示。

佛陀亦曾經說過:一切眾生,皆具如來智慧德相。

即是代表每個人都能擁有佛性,所以在我們在授三皈依時,師父上人要我們當下宣誓:

我是佛!

我認為這句話的用意,是首先我們要先皈依自己的自性三寶。

承認既然自己是佛,也需要按照佛陀的教導,依教奉行。多做善事,廣結善緣!

沈胡玉珍 (英國) – 13/9/2022 下午班

今日英國時間早上七點上線,第一天上課覺得好開心歡喜自在,讀讀咗幾年課程個人精進,做人有規律,上一期沒有參加這個課程,覺得好可惜,因為星期二我一定要上國語讀經班所以上一期時間唔吻合。

林麗蓮 (香港) – 13/9/2022 下午班

今天課程內容很生活化,開闊我對佛學的認識,也很容易明白,也能令我對佛學加深興趣,感謝知曦法師!

梁世昌 (香港) – 13/9/2022 下午班

人間佛教是入世的,以菩提心為本,用教育、慈善事業等方法,走入群眾,幫助眾生去無明、斷煩惱,離苦得樂。

羅秀蘭 (香港) – 13/9/2022 晚上班

知曦法師吉祥!一教就是人間佛教,生活在眾中,修行在人間,未成佛道先結人緣,以出世思想做入世事業。佛陀是在人間成佛,佛教是以人為本,只要我們努力學習四大菩薩的精神(觀音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩,地藏菩薩),在人道磨練修行,明白人身難得為人可貴,世間一切事物,無一常住不變,無論有為無為,皆是緣起幻有,唯有了知無我,方可與世界和平共存。

四念處是佛教修持入門方法,讓眾生認識到自身都是不淨,受都是苦的,心識是無常的,法都是無我的,從而滅少煩惱引發定慧,遠離無明,終獲離苦得樂。自度還要度他,普濟一切眾生就是回歸佛陀本懷!

感恩住持,當家及眾法師們給予都市佛學院學員授課,讓大家共沐良因。祝大家身心自在,六時吉祥,同沾法喜!後學 羅秀蘭 感恩!

陳妙娟 (香港) – 13/9/2022 晚上班

第一堂後老師叫我們反思什麼是「人間佛教」?對我來說,就是「佛在人間」。它是無所不在的,任何人事物當中都包含了自己獨有的佛性;它超越時間和空間的限制;佛法是一種永續存在的資源,它能使得我們的社會、自然、人力都能夠成長;它有非常豐富、多樣性的變化,我們隨時都可以去發掘和運用。

劉美蓮 (香港) – 13/9/2022 晚上班

多謝老師悉心教導我們,瞭解到佛教、佛法初步知識,所有萬物都是因緣和合產生。「我是佛」真的是要去實際修行才可以証果!


74期都市佛學院 – 國語讀經班  授課老師:知皓法師

黃寶鳳 (香港) – 13/9/2022 晚上班

住持和知皓法師吉祥

好幾個月沒有堂上,真的很記掛,有沒有把從前所學到的也忘記了。

今天有因緣再繼續聞佛法,從心底內的喜悅難以形容,再聽到知皓法師,字正腔圓咁逐一糾正,我們的錯誤,她的用心,我們是感受到的,我們可以從溫學生的生活,何等幸福!

鄧晃香 ( 廣東東莞) – 13/9/2022 晚上班

國語讀經班今晚開課了,國語讀經班可以訓練說國語,也可以瞭解懺文內容,更有趣列數分懺,可以認識一部尊法,實在難遭難遇,對於善根不足的我,我相信能提升善根。今次上課內容有拼音注音和沒有注音,應該可以增加平時練讀的程度和記憶。

關燕雲 (香港) – 13/9/2022 晚上班

一直以來以為自己的國語不太差,但經今晚上課,法師不嫌其煩重複糾正,才知道音調錯發,或有sh音就發出Si音。感恩師父慈悲!

沈胡玉珍 (英國) – 13/9/2022 晚上班

今日第一日上堂有啲緊張,所以記錯時間上唔到線今次列數分懺我覺得很好,認識到行好多經文,精進自我,感恩知皓法師教導!

裴艷輝 (香港) – 13/9/2022 晚上班

感恩師父,講解非常詳細!


74期都市佛學院 – 人間音緣歌詠班  授課老師:覃可奕老師

 王麗萍 ( 上海) – 13/9/2022 晚上班

非常感謝香港道場常住法師給的因緣,又能再次如願參加第74期都市佛學院線上人間音緣課程。可弈老師的課件驚豔到我了,準備的非常充分,將人間音緣的特點、命名、內涵、定義、發展和初心,以及將教唱的《佛教青年的歌聲》、《弘法者之歌》2首歌曲的創作背景都通過完美的PPT向學員清晰表達,也讓我更進一步深入瞭解到慈悲智慧的星雲大師多年來不畏磨難強,不懼障礙多的艱辛弘法歷程,以及如何用善巧方便法門,將佛教音樂融入到世人的生活中,用音樂弘法,給世界帶來祥和與和平,令人感動不已……

總之,非常歡喜、受用,為教的熱忱再度被激發的一堂課。再次感謝可弈老師的精心授課。

鄭麗芳 ( ) – 13/9/2022 晚上班

今堂課覃老師教是大師歌詠隊唱的歌,記得當初學佛抽獎抽中弘法者之歌CD 日日反工在車上聽真的很感動很澎拜當時心想我要為佛教出一分力,之後就參加左義工加入了教育組照顧兒童,今晚再睇反大師叫我要不忘初心,我要繼續努力精進,拜佛,學佛,行佛去渡更多有緣人一同菩堤上進,感恩大師各位法師,感謝覃老師用心教導!

葉禮安 (香港) – 13/9/2022 晚上班

很喜歡覃老師的聲音!聽起來非常好聽很柔和舒服!第一次上這樣方式的人間音緣,好今人很歡喜很亨受上課過程。謝謝老師!

 

74期都市佛學院 – 學員心得報告(第二週)


74期都市佛學院 無量壽經 教授:永富法師

 陳安妮 (英國倫敦) 

《佛說無量壽佛經》第一節課,給予我最大的感觸是學佛之後,自己是否有進行覺醒和覺悟的學習。

這啟發我去思考,世間的無常,變化無窮,難以掌握。感受到生命是這樣無常。覺醒對生活中執著的人事物,體會到因緣不具足的時候是離散的時候,所以我們要好好珍惜當下擁有的一切,坦然面對外在境界,順境也好,逆境也好都是我們要去改善和超越的。

阿彌陀佛!

王志慧 (香港) 

佛說無量壽經 74期第二周(21-9-2022)

總住持提及近來臺灣發生地震,情況嚴重,餘震不斷,民眾的反應也不相同,有人驚惶失措,有人認為要努力念佛,其中有些人努力念「阿彌陀佛」、有些人努力念「觀世音菩薩」,於是有不明真相的人就質疑:念阿彌陀佛的人是要準備往生,而念觀世音菩薩就求保佑平安嗎?聽到這個奇怪的問題,我也反省自己有沒有分別心

師父說 念佛在於真心,一心一意持名,至於念那個佛號純屬與個人攝心 ,感恩師父,我永遠記住。

經文今天說到三輩往生的類別(上、中、下三品),雖然我在阿彌陀經學過,但是這次再聽,印象再加深,而且我還會檢討自己,在過去的人生中缺乏努力修行,到現在才加把勁,我將來還能夠至少中品往生嗎?

🌟「人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更向何生度此身」人身非常寶貴,生命也不能滿百,所以在世必須努力修行,也要廣結善緣,若是平常沒有幫忙別人,沒有種下善因,將來也不可能收到善果。

🌟 這刻我腦海浮現我的弟弟Roy, 在道場發起念誦十萬句佛號時,他有努力發心念誦,平常他以個人的知識鼓勵支持不同的朋友,也善待過不少流浪動物,到他因病過世,我們頓然不知所措;這時候,他的好朋友們就從四方八面湧來幫忙,還有佛光協會分會的會長、副會長及各位師兄師姐,紛紛為我們提供幫忙,最感動的是大家在寒冷的平安夜晩上,大家也來出席,為他辦好一場莊嚴殊勝的三時繫念,在法會上還有師姐感應到阿彌陀佛前來接引弟弟,各位好朋友和佛友大德們,您們的大恩大德,我和哥姐永遠銘記在心。

——我會想如果弟弟以往沒有廣結善緣、沒有深信佛法,努力持佛號,相信也沒法得到這麼多好朋友的幫助,和這樣好的果報!

感恩總住持每課都給我很好的反省和檢討自己的機會🙇‍♀️🙏

陳中季 (連雲港)  

我們要能覺悟世間無常,感受到生命的短暫,明因果,讓我們瞭解到凡事好的,要儘量的去做,人生就好像一場夢。世間沒有對錯,要用更柔軟,同理心,去看待。明白第十八願是四十八願的根本願 ,第十八願又是成就文,信心歡喜,乃至一念,即得往生,住不退轉,為核心,是淨土的根本中的根本。提起正念,信願行要靠自己,不要懈怠,多種與人為善的果,訓練自己面帶微笑。

劉姝華 (江蘇連雲港) 

阿彌陀佛是我們修學的楷模,我們要把阿彌陀佛的本願放在我們現實人間來完成。無始劫來的貪嗔癡三毒很強,就會有各種的欲望和煩惱而造下惡業。心裡想自己的罪障深重阿彌陀佛極樂世界是可望而不可及。參加香港佛光道場73期都市佛學院課程(佛說無量壽經)卷上開始到現在卷下,有阿彌陀佛的四十八願願願都是為度眾生往生彼國,在家居士要具有條件一是發菩提心、二是一心專念無量壽佛、三是修諸功德、要行善要三好、四要發願願生彼國就可以中輩往生。現在可能四個條件不能都達到,但在以後就有信心沒有疑惑去信受奉行。在學習過程中有很多經文的意涵不是太懂,每堂課結束後就記筆記又複習了一遍能加深印象。就如三皈依裡深入經藏智慧如海佛法無邊。人生難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更向何生度此身。我們要珍惜這期的生命珍惜一切好因好緣好好把握多聽經聞法。感恩永富法師慈悲授課!感恩香港佛光道場諸法師!感恩幕後義工菩薩們!

劉煥蘇 (江蘇連雲港) 

永富法師吉祥!

今天下午聽聞了永富法師講解《無量壽經》,又增加了一些認識,修行淨土法門,首先要發菩提心,為人服務,利益眾生,做到無我,要以不為自己求安樂,但為眾生得離苦的精神去實修,在生活中修行,不脫離大眾,要有所成就,先做牛做馬,以菩薩為榜樣,向佛學習,做佛的真實弟子,如星雲大師開示那樣,在心中想我就是佛,佛怎麼教導我們,我們就怎麼做,嚴守戒律,做五戒十善的模範,時刻念佛,一句佛號不令間斷,聲聲入耳,句句入心,心想佛,口念佛,觀想自己就在佛國境界,發願求生淨土,做佛國人!感恩永富法師為我們提供極好的學習機緣!

南無阿彌陀佛!

陸鳳英 (江蘇宜興) 

通過本次課程,願我學習阿彌陀佛不捨一眾生的悲心!

王玉萍 (江蘇無錫)

聽了永富法師的課,心裡歡喜,以至於到零晨兩點都無睡意。因為初次接觸《佛說無量壽經》,心裡沒底,好在課程內容豐富,給我們很多“養分”。學佛就是要覺悟,明白因果的道理。心如何安住,就《無量壽經》來解決的話就是持名念佛的方法。淨土三經以《無量壽經》為根本,而《無量壽經》以四十八願為根本,四十八願又以十八願為根本願。我們平日口念阿彌陀佛,只求數量,卻對阿彌陀佛這句佛號的功德一無所知,更別說能相應了。其中講到“諸有眾生”,我很感動,十方諸佛不能救度的眾生,阿彌陀佛都不放棄,還是在一對一的救度,這是何等的深重的誓願。可能是基於我的一些經歷,我一直篤信阿彌陀佛時時刻刻都在我們身邊,這句佛號給我的不只是信心,而是真真切切的力量,真的是如一束光給你無量光,無量壽!我們很多時候感受不到,可能真得這個苦沒有到一定的程度,所以不會去思維,去觀照,更不會去修正自己的習氣。當然真得苦到頭了,你轉念成功的話,會認識這些苦是資糧,也是一種改變心念的契機。只有深信阿彌陀佛,有了信根才有可能擴大你的心量,才能覺悟到這句佛號的般若智慧,四十八願的功德,最後好好行持,發願,回向。

尹林鈴珠 (香港)

經文「乃至一念,至心回向……」一念表示,包括一念萬念的信行不二。淨土三經的核心,是以「佛說無量壽經」的48大願為根本。笫18念佛往生願,是48大顧的根本。

持名念佛要憶念佛的功德,以此功德來降服妄想、貪瞋癡。佛號是一盞明燈,時時放在心中,祂指引我們迎向光明面。

我將彌陀聖像,掛在玄關處,在飯廳掛上西方三聖,佛桌也供奉阿彌陀佛。如此一來,家人每天出入門口、吃飯、拜佛都見到阿彌陀佛。

希望有朝一日,能做到古德修行「朝朝共佛起,夜夜抱佛眠」。

孔耀平 (香港)

尊敬港澳深總住持永富法師:吉祥!

非常感恩歡喜聆聽攝受無量壽佛經住持授課:心生歡喜與信心!自己領受特別受用如下:

  1. 將阿彌陀佛的本願放在日常生活中完成修持。

住持勸戒我們念佛的行者,要將阿彌陀佛本願放在日常生活中工作中去完成,借境練心,不要怕自己有習氣,唔好習慣與問題……有待提升地方;勇敢去面對,借著憶佛念佛,借著佛力加持,加自力自己用功,慢慢如實在生活中行持與慧解,漸漸加強由內心明發出嚟心生歡喜,讓自己具足正念、正知正見,培養訓練自己做自己的主人!信願行具足,到西方極樂世界只係時間嘅問題⋯⋯

  1. 指明目標 佛光人依教奉行 中品往生以上

住持分享我們師父上人靈巧方便佛光會蓮花指意義,"來時歡迎,去時相送" 目標上品往生,最起碼我們佛光人確保中品往生。目標清晰,師父上人及常住又為我們創立如此好服務大眾行菩薩道平臺:佛光會! 有這麼好的平臺,我們自己唔珍惜唔努力唔發心唔服務…… 那還說什麼呢?! 課堂中住持經常啟發我們深思熟慮,反思觀照,佛法往內心的轉化就如此實實在在的需要層層深入,日子有功⋯⋯

上面這幾點是不是就是自己深信心呈現?!至少又向前一步!對念佛對西方極樂世界深信心加強?!         

C 請法地方

念佛憶佛 感覺諸佛菩薩什麼地方放光,例如心中放光 人道眾生說法 ;肩膀放光,天道眾生說法;嘴放光,小成修行人說法;眉毛白豪放光,大成修行者說法。

請法地方:以此類推,當人往生的時候,他的身體最後嘅溫度在心的位置,是否就說明他往生投生於人道;以此類推 等等往生者若最後的溫度在肚位置,往生的人就投生於餓鬼道眾生⋯⋯

吳瑞英 (香港)

21.9.22 第2堂《佛說無量壽經》課堂上,住持引伸一些人持名念佛的迷思,把阿彌陀佛定義於只是接引亡者到西方極樂世界,因此住持重新,把持念阿彌陀佛的重點告訴我們。更藉此提醒我們不要用二分法面對生活,任何佛菩薩、名號、真言等都是利益眾生,降服魔障而設立,是不同的相應因緣。

末學過去於北區醫院佛教院侍部當義工探訪院友,當我們帶動院友誦持佛號的時候,他們大部份都不喜歡誦持阿彌陀佛,當改為誦持觀世音菩薩,他們則表現殷切地念,這不是對阿彌陀佛定義錯誤認知的體驗嗎?

今天末學茅塞頓開,原來佛用神通力放出光明,放光的部位不同,獲得利益的對象也不相同;住持更囑咐我們要感受佛眉間的光明,期許自己是大乘行者,十分有意義。

從《星雲大師講演集.佛教奇事譚》看到善導大師自身持誦彌陀聖號,精進不懈,一心念佛,日積月累,功行愈深,後來竟修持至每稱念一聲佛號,即有一道光明自口中發出的境界。今天末學深信阿彌陀佛,會發願往生西方極樂世界,會念這句佛號,依仗阿彌陀佛在十八願給我成就。感恩住持的教導。阿彌陀佛!

簡秀翎 (台灣)

「盲龜浮木」的故事提醒著我們,人生難得今已得,佛法難聞今已聞,我們更要珍惜現在這難遭難遇的好因好緣認真學習。

課堂上隨著《佛說無量壽經》卷下的經文,老師為我們解說,並由這,(成就文)來對照卷上的(大願),讓我們更能結合的清楚明白,加深理解「願」的強大力度與殊勝的利益功德,進一步的知道修學的方法要領。

想想要是沒有香港佛光道場慈悲地讓我們海外的學員經由zoom來上課,讓我們有了學習的途徑,殊不知這寶貴的生命時間,都一點一滴地悄悄流逝去了,(同戒律的殺生殺害生命時間)你我豈能不好好地珍惜與把握呢?

以感恩的心,認真學習!

謝謝老師!

阿彌陀佛!

陳純英 (香港)  

尊敬的永富老師吉祥!

今晚第二堂的課程,感受特別攝心,聽到阿彌陀佛對眾生的大慈大悲,悲憫眾生,我們有大因緣現生娑婆 哪能不精進嗎?感恩弟子有福報;

永富法師對“佛說無量壽經”的詳細開示,讓弟子更深刻,一定沒可能全部聽進,但只有聽到一句亦非常受用提醒,而且上課期間,越聽越心歡喜,解除情緒困擾,所以無論如何,一定要堅持報讀佛學課程。

阿彌陀佛!發願上生中品往生極樂!阿彌陀佛!   

高敏華 ( 江蘇宜興)  

今晚,住持課程講了,西方極樂世界三品往生。三品往生所應具備的資糧,發菩提心是重點。讓我想到,來道場服務,跟大眾廣結善緣,也要保有一顆菩提心、持久心,不能遇境受點挫折,就打退堂鼓,應該借境練心,當成逆增上緣,學習阿彌陀佛的慈心悲願,達到行持與慧解的平衡!瞭解到佛光人蓮花指的深層義涵,我們要把握當下,行解並重,福慧雙修!感恩住持,慈悲教授!

麥鳳儀 (香港)  

無量壽佛,為了拯救所有眾生,許下48大願的諾言。祂的本願,不是今世發願今世成就,而是為了眾生,生生世世長期在修行完成。「三世十方諸佛」,祂們的老師,就是「無量壽佛」。我們佛弟子,同樣需要學習佛陀一樣發無上菩提心,歡喜信樂,不生疑惑,以至誠心,把修持功德回向眾生,願大家不斷修行生命圓 滿。

車美玲 (香港)  

心得報告:這堂課令學生最受益的是敬愛的永富法師期許大家有個不離真理的態度必定擁有極樂世界的淨土。明白一切相如夢幻泡影但又不離相(如實體會如實放下)。感恩的心!

張敬豐 (台灣)  

得住持法師開示,往生淨土依個人修行分上、中、下三品,毋讑那一品,都必定真心發願生於彼國,一心一意持念阿彌陀佛的名號,由阿彌陀佛成佛時第十八願所成就,往生淨土。

張敏 (香港)  

通過無量壽經的學習,更認識到人生路上真正能幫助我的是佛陀的慈悲引領,激發內心對圓滿生命的渴望。人身難得今已得,有佛法的指導,更重要的還是自己的覺知覺悟。

杜蓮英 (香港)  

我們若想得生阿彌陀佛淨土,首要是要發菩提心。正如無量壽經中之三輩,即上中下三品,發菩提心是必要條件。

王東哲 (香港)  

不論何種根器,如若一心向佛,都能抵達極樂。


74期都市佛學院 維摩詰經 教授:永富法師

 陳安妮 (英國倫敦)

感恩永富法師慈悲與大家複習上一期所學的“佛道品”

維摩詰居士實踐了信仰生活化,生活佛法化,一切事物都成為與自己和他人佛道上的提升。

“入不二法門品” 敘述維摩詰居士問菩薩如何入不二法門?不二是指萬物平等的,沒有分別的意思。不二是無常變化,有和無的共存。世間法和出世間法是不二的,我們一般普通人是不容易做到不二。

我們生活在現實的社會為二法,彼此間的對立、分裂、爭執、帶來副作用的狀態。維摩詰居士“默然無言” 帶動五千位菩薩同證得無生法忍,他是如何進入平靜的狀態?真是不可思議!期待下一節課的講解。

今天課程所體會的不二法門是超越相對。菩薩從二入不二,維摩詰不二入不二。

迷悟之間究竟有差別嗎?二是指當我們迷失時是有所差別的。悟是無差別的,則是入不二法門。

所謂:“心迷世間轉,心悟轉世間”。

沉默雷聲,無聲勝有聲,不發出聲音才是最大的力量。沉默中的音聲不是人人聽得到,只有境界相同的人才能聽到,才能有所感受。

吳燕輝 (香港)

我從未去過佛光會場,星期六我朋友帶我上去,當我進入大殿,我不知道為什麼自己好激動,當我去到佛祖前面,我望住佛祖,原來你就是佛祖,我就哭了,心裡想佛祖幫助好多眾生,好偉大,直到我心情平靜,我要求佛祖幫助現在的世人將病毒快啲趕走,等全世界的人不要大多壓力。我感謝佛祖和眾菩蕯!

劉煥蘇 ( 江蘇連雲港)

永富法師吉祥(合十)

今天下午聽聞永富法師講解《維摩詰經》一課,此一堂課解說《維摩詰經》的不二法門,不二法門即是一不是二,是一個整體,不能有分別心,善和惡,好和壞,美和醜,從性理上講,是一體的,以事項上來講是一體的兩個方面,如空和有,不是二是一,《心經》裡講到,色即是空,空即是色,有空才能有,有說到底也就是空,五蘊皆空,空空如也,空無自性,因緣而生,事物因緣而生,因緣而滅,一粒種子,因為有土壤,水分,陽光等而生,春種,夏長,秋收果實,因有以上的條件,才能生出物體類,如果沒有上面的那些因緣,就不會結果的,這就回到了先前的無,這就是萬法歸一,不是二元對立,夏日炎炎,人們進屋避暑熱,一僧獨坐外面,一人問到為何不怕熱,僧曰,心境自然涼,一念起,升起青紅藍綠紫等,有了分別,進而產生了不同的概念事非觀念,認為那是真實的,實則不然,對不二法門的理解甚微,有不對的地方,懺悔!願多聞深思精修!

感恩永富法師諄諄教誨,深入經藏,智慧如海。

南無阿彌陀佛!

李卉 ( 江蘇)  

永富法師吉祥:很開心和香港道場結緣,這是我第一次參加都市佛學課,也是第一次線上學習,很珍惜這難得的機會可以聽聞永富法師上課,今天進入不二法門的學習,一開始有點不容易區別二法和不二法,後來法師用舉例說明會有一些知道,可能之前沒有接觸過維摩詰經,還不是完全清楚這部經的內容,我想先通過每節課的學習,再思維法師上課的講解,讓自己先進入維摩經。感恩香港佛光道場能給我們在家眾一個學習的機會,也感謝道場的服務人員很快時間就把維摩詰經這本書寄給我。我用很歡喜,很感恩的心來學習這門課!

陳文娟 (香港)  

多些聽經聞法才能明理 不二法門就是無生法忍 不入六道輪迴 不二法門令我們遠離戰爭、人禍、社會動盪。不二法門是清淨自在、吉祥的、智慧增長、信奉三寶、成就佛道。

有我就有我所,都是因緣假現,是空、是不二,沒我就沒有所,脫離假我,找到真我 。

學佛行佛,要進入不二法門;不二法門是光明歡喜、無所掛礙、輕鬆自在,是大乘佛法的精髓!

陸鳳英 ( 江蘇宜興)  

前一陣子,看到師姐家的女兒即將成為一名大學新生,而頭髮卻染著非常誇張的顏色時,就在我的分別心要將她分類時,立即產生自覺,很快放下妄想,這得益於不斷的聽經聞法。

王玉萍 ( 江蘇無錫)  

在進入[入不二法門]之前,法師為我們複習了[佛道品]。維摩詰認為非道即是佛道,這是要我們善用非道,即使在非道,心能轉境,當你能轉的時候,這非道,佛道對你而言,沒有分別,沒有差別。在我們二六時中,不論行住坐臥,能夠自覺自悟,你能夠去行佛所行的,真正把佛法往內心裡轉化,一定會得到法益的。在現實生活中,工作中面對“非道”,在內心“轉”的時候是很不容易的。就我自己而言,剛開始做這份工作時,我的主管一直對我各種刁難,各種挑別,面對這些我很清楚因緣果報,我堅定自己要修忍辱,沒有退心。雖然心裡覺得委屈與不平,但是我必須要還她,今生就不要再結怨了,想到瞭解怨釋結。當我一步一步地在做,乃至到現在,我們的關係好很多,會經常開開玩笑。在這個過程中,我一下子明白了一個道理——“不入煩惱大海,不能得智寶”。回過頭來,我特別感恩她當初的各種,因為我為解決工作上的問題,與其他部門的同事結下了善緣,事務上方便了很多。她是我的逆增上緣,讓我感受到心念轉的力量好大好美。因為心念轉過來之後,我做事的心態完全不一樣,廣結善緣,一如既往地待人,不想著別人怎麼待我,只想著我自己待人好,存好心,說好話,做好事,無形之中,也獲益良多。所以煩惱即菩提,這是“轉”的契機。特別感恩永富法師,沒有你的課程,我不知自己現在是什麼樣子,你總是給我無限的力量,開啟了我一點點的般若智慧。

江麗媛 (香港)  

幾年以來社會充斥著二元對立,清零 vs 共存,打針 vs 不打針…如果用緣起性空來看待,根本不需要爭論,凡人哪有佛陀的慧眼能觀所有人的因緣業報呢?不是嗎? 期待這一期解說不二法門,學習當中觀點與方便善巧智慧,畢竟我還未能去淨土修學,還需要待在這紛擾之中,那就得學幾招來旁身,應對化解偶而突發的考題啊!願正法久住饒益有情!

盛蕙 ( 江蘇宜興)  

今天住持解釋“不二法門”的部分非常非常精彩,引人入勝!真想一位菩薩一位菩薩地聽下去。住持講到有分別心,繼而會有對待、焦慮、悲傷乃至憂鬱。好像就是在總結我的心理變化過程,因而十分受觸動。住持兩次講到“因緣所生法,我說即是空”,讓我意識到,遇到所謂的困難,不要把情緒糾結於其中,要能把“困難”看成是空性的,要能去一點點地解構,要想辦法去轉變因緣,就有出路。住持還講到,“我”和“我所”是因緣假現的,假現就是空,“入不二法門”體現了一個大原則——“真如隨緣現萬法,萬法無性是真如”。聽到這裡,我有一種如釋重負的感覺,原來自己執取的許多人事物都是隨緣應現的,本無自性,連自己因這些人事物而起的煩惱也是空性的。現在我體會到我們生活的世界本可以無限大,內心感到拘束和壓抑是因為自己不願意用空性來看待這一切。住持今晚的課程幫助我消解了許多近期的困惑和煩惱,內心非常感激喜悅。

吳瑞英 (香港)  

22.9 第2堂《維摩詰所說經》課程繼續講解入不二法門品內容。印象深刻是從生活中,二法起分別心而產生分別識,第七識有了二法的執著,會產生種種分別心,帶來煩惱、困擾、障礙和痛苦,形成對立的態度,因此要懂得轉念。住持一句「二而不二,不二而二」真的令思惟上打轉,直至住持闡釋為「法爾如是」則比較容易理解。末學覺得很多佛法的理論,有時候用講會不容易明白,而是要自己一步一步切入,如果只停留在佛學的理論中,會覺得很難搞懂。住持舉例如毛巾、海浪等例子說明「二法」是隨緣假現、是性空。讓末學明白,我們所感受的有限存在,並非真實的存在,乃是虛幻的存在。而佛陀的教法,便是指點我循著一定的方法,從迷幻的有限之中走出來。「法爾如是」,也就是說自然如此。《維摩詰所說經》真的要讓思維要不斷動起來,才能領會真實義。

感恩住持的悉心教導,阿彌陀佛!

簡秀翎 (台灣)  

「入不二法門」這是佛的境界(出世間的智慧)🤣🙏老師先提醒了我們,或許再來會聽的(蒙查查)但不氣餒,因為聽不懂是正常的😁凡夫以相為真,以妄為實,那(貪瞋癡)根深蒂固,難調難伏,慢慢的藉由佛法的學習看到了自己的迷茫與習性,就是老師說的這「二法」,我們老是著相當真,殊不知「二法」是隨緣假現而有,相因相待,如幻如化是空…

提問:這是否是「中觀」所說的「不一亦不異」的意思?「因緣所說法,我說即是空」?

這「入不二法門品」說的是一種義理,31位菩薩為眾生例舉了31種方式提問,好讓我們從不同的面相來思惟來理解改變自己,如何進入這「不二法門」的修習,

今晚的課程以老師的這句話語:「學習佛法,要能通達法性,不要停在文字底下,才能入不二法門」為自勉~

謝謝老師!

阿彌陀佛!

麥鳳儀 (香港)  

永富法師説:有多少人真正感受到,可從修學佛學課程,來體證人生真理,恐怕為數不多!其實,佛法道理深奧,並非一般人能從文字中可以理解,必須經過磨練和不斷修持體證,才可有所啟悟。正如「金剛經」説:「凡所有相,皆是虛妄」,而眾生因愚昧無知,往往被假相迷惑,而產生愚癡苦惱,原因是有「愛、取、有」的分別心而起。世間一切都是「唯心所現,唯識所變」。外面的世界怎樣變化都不重要,重要的是我們對人生的好壞,是否看得十分透徹,明白宇宙人生的一切都是一半一半,不執著「得、失」,「空、有」。人生一切緣生緣滅,都有其因緣和合的緣起法則。雖然大家一樣無力改變現實生活,但都能透過深度思考轉念調整心態,若能依教奉行,依法而修,本著道德良知去做事,能無相亦無我,相信便可與「不二法門」相應的。

段鳳娟 ( 河北唐山)  

1.今天第一次聽課,起初急著記筆記,反而忽略了聽聞,沒聽全,就沒聽懂,效果不好。後來乾脆不急著記錄,專心聽,儘量回憶學過的法,來思維理解,這時發現過去覺得懂了的學過的法,根本基礎不牢,聽得似懂非懂的。要好好看書,好好思維,請教了。

2.發現自己太著相,性格也執拗,不能柔和。

3.忘不掉過去學中功的經歷,現在仍受未痊癒的心理精神疾病折磨,是因為心裡一直放不下仇恨、恐懼,過於自我保護,和妖魔邪教非常對立,自己心門關閉堵塞了自己心路。如果寬容慈悲,不老是怕受傷害,這個痛苦就會消失。但需要慢慢來,常親近三寶,不斷學習佛法,建立正見才可以。

王木偉 (香港)  

十分感謝住持, 初聽不二法門的解說, 還真是有點矇查查的, 日常生活種種事都是虛妄分別, 隨緣假現是性空, 這一點是知道了, 但還未透徹理解。直到住持引用雞先定蛋先的問題, 解說生滅為二, 法本不生, 自不生, 他不生, 共也不生, 不取問題, 不著虛妄, 不受諸法, 現在總算明白多些了, 真是多謝師住持。

讚嘆住持運用我們日常遇見的問題, 以佛法奧妙義理, 深入淺出, 令我們更容易地理解佛法!以佛理巧妙解答生活疑難, 這種方式對我們而言, 相輔相成, 相對深刻。

車美玲 (香港)  

心得報告:從小受到的教育都是對立的不是好、壞就是對、錯,自從學習佛法如《金剛經》《心經》到《維摩詰所說經》誠如敬愛的永富法師所教導不二法門是修學佛法的途徑亦是入道要門。(不二而二、二而不二)一切法緣起但無自性名為⋯⋯「空」不是斷滅.遇到緣起而顯現為「有」令學生深深體悟到金剛經一偈(若見諸相非相即見如來)。感恩的心!

黎潤芳 (香港)  

師父吉祥!

我慶幸曾經上過覺毓法師的心經課程,所以對二法、不二法的講解,雖未能完全通達,亦不致於一竅不通。其中一段,我與我所,我理解為如果我們能明白色身只是暫時存在的,應該要擺脫它,發掘真如本性,才可以免卻六度轉迥。

陳志芬 (香港)  

今晚的主題是講不二法門,其中最深刻的是“法性”與”法相”,  從前我是攪清楚的,今晚括然開朗,萬事萬法其性本空,因縁和合而有(相), 過眼雲煙,感恩永富法師,阿彌陀佛。

曾維玉 (香港)  

好開心又到上課加油時間,今堂講入不二法門,超越相對,用包容整 體的角度,才是正確,我會抽時間 多溫習消化,將這寶 用更多人知道 阿彌陀佛!


74期都市佛學院 佛遺教經 教授:覺毓法師

 鄭曉蘭 ( 江蘇蘇州)  

面對生滅無常的世間,試問自己每天有多少時間是在打妄想,是在貪、嗔、癡三毒中不斷的徘徊?又有多少時間能夠提起正念 ,用佛法來降服自己的煩惱?借由戒、定、慧、三學來規範自己的身口意三業?藉助止觀調服虛妄不實的煩惱?深信自己只有在不斷聽經問法、不斷的熏習過程中,找到自己的所依處,皈敬三寶,禮敬三寶,供養三寶。在不忘失正念精進求法的同時,自己更要發願學戒、持戒,勤修一切善法,少於知足。在菩薩道的實踐過程中嚴以律己,寬厚待人。慚愧感恩!

淩越 (香港)  

我有兩個問題想要請教法師:1.我還是不太理解「觀照力」。例如我得了重病,感到十分難受,如何算是有「觀察力」,如何算是「執取」眼前的境界呢?2.法師提到「有相(現象)和無相(本性)都是一念心性變現」,不知道「本性」和「心性」有什麼區別?謝謝法師!

葉禮安 (香港)  

非常感恩覺毓法師講得那麼細緻清晰,因為很久沒上課了,所以需要很清晰細緻才能重拾之前所學,非常開心自己能把握因緣再上課!謝謝!

單麗娟 (香港)  

法師由淺入深講解,易明白。

簡秀翎 (台灣)  

《佛遺教經》是佛陀臨入涅槃時,為後世佛弟子所說的教法…

這麼重要的(遺法、遺訓…)為佛弟子應當學習!

經由課堂上老師的解說引領著我們進入當時的情境,靜靜聆聽教法,

第一堂課,老師說:環境為何起了這樣的變化?…到底心出了什麼問題?…又說:眼前無法改變,要如何保有這顆心?

日前臺灣地震連連(超大的搖晃),香港的同學可能無法感受那震撼的感覺,那23年前的9/21恐懼感又被喚起,深深體會到(世間無常國土為脆…)「眼前無法改變,只能保有這顆心」

念佛念法念僧…仰仗這顆心!

阿彌陀佛!謝謝老師!

李時枚 ( 廣東深圳)  

法師吉祥:上學期上了法師的(般若波羅蜜多心經)課,覺得風趣幽默,智慧滿滿,所以跟著感覺走,跟著緣分走,這學期報讀(佛遺教經),非常歡喜,正像法師們說的那樣,生活是無常的,學佛之人要掌握好自己的內心,學會止觀、時時內觀,培養好清淨的慈悲心,信仰三寶的力量,學習佛法,用佛法的智慧來轉換生命的無常,通過不斷的學習來喚醒心中的自我佛,希望通過不斷學習,法師們辛勤的教導,能去除弟子我的愚癡與我執,選擇走對的路很重要,所以在學佛的這條路上,好好學並希望在生活中能善用,這正是弟子正在做的,感恩法師們的開示。

王自楠 (香港)  

法師用由淺入深的方法介紹及解釋佛法。離苦得深,覺牾,持戒,清淨心,貪嗔癡,身口意業都詳解。

同學亦有發問,法師解釋。其實這個部份很重要,希望往後法師可預留20到30分鐘作活學時間。合十感謝!

黃綺雯 (香港)  

我明白要做到修善斷惡,但有些時候係生活之中還是未能做到,總會受情緒上的佐右,對人或對事都會生起嗔恨的心!

杜蓮英 (香港)  

學佛修持以戒定慧,息滅貪瞋癡,來消滅痛苦,成就安樂。

修學止觀是調伏愛取煩惱,都是成就安樂。


74期都市佛學院 百法明門論/八識規矩頌 教授:覺毓法師

 江鳳儀 (香港)  

我第一次報讀這個課程,都是因緣和合而假立。

透過當家覺毓法師今天的教授,也可以對昨天住持永富法師的《維摩詰經》課程來一個溫故知新,並可以鞏固以前的知識。

法喜充滿!非常感恩師父上人給與我們這個平臺!

簡秀翎 (台灣)

「名身」:是語言文字的表達,是諸法的體性、「句、身」:是依文産生,是諸法的差別、「文身」:是單字,是名句的所依…這「名、句、文」依色、聲、法塵,分位假立….

《百法明門論》的課程,來到了最後5/4的「心不相應行法」,老師說,這個心法是「概念」只需瞭解不用太死背,一開頭聽的不是很明白,慢慢地聽下來「依…而…而假立」連慣性串連解說下來,懂得說的是依三法(色法、心法、心所法)~分位假立,尤其是老師說到:「安立名詞來溝通“工具”,但我們都執著了這個“名詞”跟“工具”,這依色心的分位差別而假立的,都離不開「識」為主,因「色」是隨心而轉…

這「心」可以是很單純的~只要你明白它、看透它,就能掌握它自己作主了,

學習《百法明門論》後,更能讓我在學習其他課程時能懂得調整這“心”來契入,所謂道:「知己知彼,就能百戰百勝」~是吧!是吧!

謝謝老師!

阿彌陀佛!

吳瑞英 (香港)

第1堂《百法明門論、八識規矩頌》第一堂課。

覺毓法師延續為我們講解上學期末之「心不相應行法」。更引伸學佛的目的,指導我們要走上解脫道,堅持離苦得樂的信念,要恆常把佛法銘記於心中,並實踐在日常生活上。佛光山人間佛教是菩薩道場,實踐六道波羅蜜於生活中,做到難忍能忍、難行能行,開啓自己的般若智慧。覺毓法師更為我們釐清佛法是要深入理解,如何深入?得靠平常要為自己建立跟佛法的因緣,報讀課程、廣結善緣,借這輩子的因緣來改變自己生命的素質。這一點一滴的指導和提醒十分受益,令末學反思,真正修行佛法的意義,就是不斷的淨化心念,去除自我,當沒有我者他者之分時,便可解脫了。佛理本身就是要人學習清醒,清醒的心,清醒地知道自已的身口意在做什麼;及早用功修行,給自己終點一個美麗的句號。

感恩覺毓法師教導,阿彌陀佛!


74期都市佛學院 佛門行儀 教授:有安法師

 楊偉英 (香港)  

今天課堂上學習到了「銷假」這個詞,非常有意思。平時工作中休假結束,返回工作崗位時會向人事部門銷假。而佛門中竟然亦有銷假之說。我們在家人進入佛堂禮佛時,向佛陀銷假,就像一個遠行的遊子,踏入家門,一聲「我回來了」了,如何不令人激動落淚?是啊,紅塵中那個冰冷的混凝土怎會是我們永遠的家?生生世世在各種不同類型的家流浪的我們,不要忘了回家的路!

楊靜敏 (香港)  

今天上課才知道一個簡單的 “合掌”,包含了六凡四聖,亦有祝福和尊重對方的意思。道場上的規矩唔講都唔知,幸好有這入門行儀,令我不要犯這麼多的錯誤!

如果課後師父能將堂上的ppt分享在群組內,這樣就可以溫故知新。

龍倩嫻 (香港)  

學習到很多從未認識的佛教禮儀,增長知識,對於提升自我素質,很有幫助,謝謝有安法師的教導及團隊的幫忙!

陳佩心 (香港)

感恩能有機會正式認識正信佛教入門,學佛慈悲,能淨化心靈。課堂中提及三覺,確是一生一世的修練目標。

另請問問訊的手勢代表意義是什麼?謝謝法師!

王漫霞 (香港)  

認識佛教的禮儀對於佛教徒是很重要的。[身、語、意]是行為做作,思想,生活教育、所以身教重於言教。衣著,禮儀代表一個人的品德,所以必須要注意。對一個佛教徒來説,原來真正屋企是道場。感恩有安法師的教導!

關珊 (深圳)

從一個人的行為舉止可以看出他的教養和和習性,寺院是莊嚴佛教聖地,佛教徒在寺院禮佛修行,要遵從正確的禮儀。

李美瓊 (香港)  

感恩能瞭解殿堂禮儀、名稱等……如銷假、告假……正確問信手勢……

鄭嘉玲 (香港)  

今日法師再講解佛教行儀的重要性同意義, 令我更進一步加深認識.

劉思燕 (香港)  

請問老師,當我在家唸誦經文/抄寫經文後,可以如何做回逈?謝謝

麥秀珊 (香港)  

學到衣著禮儀和殿堂禮儀,知道大雄寶殿的源來


74期都市佛學院 襌修基礎班 教授:知祥法師

 馮漢倫 (香港) 

感恩 知祥法師 的禪修教授。

今天課程知祥法師 講解了 數息 及 經行,從數息中,法師講解了

– 能緣(能觀呼吸者)及

– 所緣(呼吸)

提醒我們以抽離的方式觀察所緣境,歸一不散亂不惛沉不掉舉,觀察空氣流動。

把呼吸以外的其他所緣都斷開了,制心一處,不掉舉的如是觀,心就定下來了。

那個能呼吸的體,以鼻孔吸進空氣,再以鼻孔呼出去廢氣。 

空氣在體內不斷生滅,每次滅,又迎來一次生,生滅生滅,成住壞空;像法師第一堂課所說,通過禪坐,放下心靈中囤積的廢物與殘渣,體會無常的平常,更以感恩心,包容心去面對生活中的人事物。不要執著著去所緣的生滅,感謝。法師這次更詳細地介紹及示範了經行,除了能像坐禪一樣,讓我們制心一處,如是觀每一步的起落起落,更能讓我們通過經行,提起精神,坐禪時能減少惛沉。知祥法師最後也提醒我們要精進練習,

保持恆長心,每天最少十分鐘禪修,

以行動改善修正我們的習慣。非常感恩有緣學習禪修,

謝謝佛光道場,謝謝知祥法師!

 馮淑儀 (香港)  

讓我認識了「禪坐🧘🏻‍♀️」的功能,基本概念和知識。⬇️

1)「禪坐🧘🏻‍♀️」的裨益:

1.1)脫胎換骨~找回與生俱來本有的快樂

1.2 )「禪坐🧘🏻‍♀️」是為了觀照自己,

 可洗滌心靈囤積的廢物和殘渣,濾淨心海深邃以領悟,透入快樂;

1.3)找回生命的意義,如果正確生活?

1.4)助消解煩惱2)認知「禪修」的不正確❌看法「禪修」不是:⬇️

  1. 放鬆技巧
  2. 求入定
  3. 神秘、難理解
  4. 修神通 這不能開智慧
  5. 禪修很危險 ❎因自己亂做就會危險
  6. 聖人的專利、凡夫無法修

      ✅要耐心、反複做

  1. 逃避現實
  2. 享樂的好方法
  3. 禪修很自私 ✅可發現自己貪瘨癡的內在心態3) 認識甚麼是「解行並重」?

解——解在一切佛法

(聽經聞法,思維分析)

行——行在行住坐臥

(待人處世、法會並修、念佛、禪修)4)「禪修」~ 合適的環境:

初學者

– 選擇室內,不要嘈吵的環境

– 燈光不太亮、太暗、

– 飯後一小時後才打坐🧘🏼‍♂️,不太飽、太餓打坐🧘🏼‍♂️

– 衣著寬鬆、舒服5)「禪修」的調身

。 毗盧遮那佛七支坐法:支撐七重點

5.1)盤腿🧘🏼‍♂️:散盤 / 單盤 / 雙盤

      雙盤:金剛坐 (右腳掌放上)

                 如意坐/吉祥坐(左腳掌放上)

      散盤: 緬甸坐

5.2)手-結印:三昧印、正定印

          「法界定印」- 可使血氣通

5.3)直骨脊

5.4)平胸

5.5)收頸

5.6)抵齶 -促進消化

5.7)斂目

 

第二課 學到了以下各點,以參照修練禪坐。1)禪體操~按法師教導的方法,坐禪🧘🏼‍♂️前先做體操。

2)留意:上坐注意事項

2.1)安坐,2.2)鬆帶,

2.3)墊臀,2.4)裹膝

2.5)吐氣,2.6)搖身

2.7)微笑3)留意:下坐注意事項:

3.1)放心異緣,

3.2)開口放氣

3.3)搖動上身

3.4)次動二足

3.5)手揜兩眼

3.6)摸諸毛孔

3.7)熱揭方出4)數息- 數出入識息,令心念持於一境

4.1)計算自己的出入息,以對治自己的散亂心,4.2)參照以下調和方法,以令身心自然,安穩明靜。

~ 放寬身心、心息相依,不加強力,任運記數,4.3)恆常不間斷,令心繫緣於(所緣)呼吸中。

不散亂,不昏沉,不掉舉,心意集中(歸一),而能平和,自然安定。4.4)「身、息、心」有相互關係,

以心為主,身、息正常安靜調適,心息相依定境自然而生。

謝煒 (香港)

第一次在法師詳細講解下做禪修,過程中雖有妄想,但也能很快重新回到主意識中,最重要的是,比往常沒有十分瞭解禪修的情況下,身心感到十分愉悅放鬆,感恩法師教導

楊榮生 (澳門)  

課程第二堂是昨晚上的。

學生坐禪之前,可以用”慢步”來用『經行』。

對我個人而言,每次開始坐禪之初,比較難將心安靜下來。

學生『經行』,心真的比較相對地靜了,然後才坐禪,感覺心比之前更安定得多。

剛剛做了15分鐘坐禪,才來寫這段感受。

我個人好容易分心,這也是我學坐禪的主要原因。剛剛坐禪的前14分鐘,仍不斷思緒亂飛,每次再轉注呼吸不久,思緒又飛開了。

但我沒有放棄,又専注回呼吸。

應該在最後10次呼吸,才感覺思緒定了下來,眼前全黑,心很靜,但時間到了。

明天繼續,為自加油、打氣。加油

姜鳳英 (赤峰市)  

感恩知祥法師給予的禪修因緣!參加的第二期禪修班有了一點進步,儘管只能做到單盤,但是退不麻了,覺得很舒服,能做住了。現在誦持大悲咒要專注了。有專注當下的意識了。數息時還是太緊,因為老是有妄想。要精進。

關珊 (深圳)  

非常抱歉今天下班遲並塞車,遲到並影響到打坐要花較長時間安定下來。感覺頭腦比第一次清醒點,雖然都有兩三次陷入昏沉中。慢走時,經師父提醒,動作盡可能慢,觀照每一個動作,原來慢比快更難做到。

余玉蘭 (香港)  

禪修時禪體操及靜坐尤其重要,盤腿令我有點不適,我會堅持下去,努力修持。


74期都市佛學院 佛教法數 教授:知曦法師

 馮淑儀 (香港)

這一堂課讓我學到了:

1)「我是佛」不是把自己付予神權來控制,而是

自己的所有一切由自己承擔。

2)甚麼是人間佛法?

人間佛法並不是導人迷信的膜拜,也不是叫人盲目的奉獻,人間佛教是啟人智慧,是教人明理的正信宗教。

3)我們要以佛陀「平凡、平淡、平等、生活化、人間化」的本來面目,把人間佛法,應用十方,傳揚國際。

4)我們要學佛修持生活的以下「六度波羅蜜」:

持戒、佈施、忍辱、精進、禪定

5)「一佛就是一切佛、一切佛就是一佛」就是一位至尊無上的大覺者~「釋迦牟尼佛」

6)佛陀是在我們的心裡、虛空裡、信仰裡

7)人間佛法並不是導人迷信的膜拜,也不是叫人盲目的奉獻,人間佛教是啟人智慧,是教人明理的正信宗教。

只要我們能奉行人間佛教就能擁有佛法的智慧,了然生命的來去,不但現世「生活」能安心自在,還可免於受「生死」的憂悲恐懼,最終得以圓滿「生命」的意義價值。

倪美玉 (香港)

知曦法師吉祥 多謝法師開示

在這堂課如上了地理和歷史,有佛光山的佛館八塔及講解佛教由秦魏隋唐五代元明清至現代佛教的盛衰興旺時期,現代的人間佛教好生活化好貼地,不論你是出家眾或在家居士都能隨順因緣接觸佛法及修行,以往未接觸過佛教總覺得佛陀是遙不可及的,印象亦不大清晰,但現在有很多機會不同管道去接觸佛法,感覺佛陀原來無處不在,人間佛學提倡「自由、民主、平等」在家信眾要受持五戒十善,這都是做三好的行為要旨,用佛法來淨化五欲六塵提升大家的生活和人格發菩提心行菩薩道。

「我是佛」人人皆有佛性,由自己去承擔自己做主,不要無明火起煩惱自擾,所以發菩提心是人間佛教的根本。

阿彌陀佛

余玉蘭 (香港)  

襌宗是大師的歸屬,大師的人問佛教是我們歸宿,將是社會的明燈,普照著人間宇宙。


74期都市佛學院 人間音緣歌詠班 教授:覃可奕老師

 王麗萍 ( 上海)  

可奕老師在教唱《師父頌》這首歌曲前,放了一段非常感人的視頻。寧望著螢幕上的畫面,感動師父一生追隨佛陀求證佛法真理的虔誠與學佛做佛的悲切心願,雖僅短短十二分鐘的視頻,我腦海中的畫面卻儼然覽曆師父七十五年的生命歲月,歷經磨礪弘法利生的一生,看見師父佛光普照三千界,佛法長流五大洲的人間淨土宏願。

腦海中又浮現出大師在《貧僧有話說》寫的一段話段話:“對於人生的最後,我沒有舍利子,各種繁文縟節一概全免,只要寫上簡單幾個字,或是有心對我懷念者,可以唱誦人間音緣的佛曲。如果大家心中有人間佛教,時時奉行人間佛教,我想,這就是對我最好的懷念,也是我所衷心期盼……”

明顯感受到學員們看了視頻後都被觸動到,所以在後來可奕老師逐字逐句的教唱中,大家都非常有感情,聲情並茂,以虔誠心、恭敬心來表達對師父上人的感謝……

再一次謝謝妙音菩薩可奕老師的用心授課!

 

74期都市佛學院 – 學員心得報告(第三週)


74期都市佛學院 – 無量壽經-永富法師

宋彥玲 ( 江蘇連雲港)   下午班

今天永富法師講:

一,星雲大師對佛光會員打招呼用蓮花指,大師很有智慧,大拇指和食指相扣,是上品的手印,大拇指和食指相扣,是中品的手印,大拇指和無名指相扣,是下品的手印。大師期許佛光會員至少要中品往生,真是慈悲的師父。如果永富法師不講,真的不明白這個蓮花指是中品手印,大師太有智慧了,把這些佛法都融入到生活的每個細節裡,只是不講我們不知道。

人間佛教處處體現在生活裡。

二,永富法師講到結緣,如果平常沒有結緣的話,最後怎麼有助緣呢?你不參與,別人不認識你,你需要幫忙的時候,人家沒有聽到過你的名字,就沒有意願出來。因為不認識不瞭解,跟他講話他們不會接受,甚至造成反效果。

最後這句話是我沒有想過的,確實是這樣,有時你去助念,別說說話接不接受了,因家人意見不統一,甚至有的家人還反對,這種情況是沒法助念的。

在生活中有的人也說信佛,但不願意走出來和大家結緣,遇到事時想找人幫忙,很難。

有的人遇到家裡有人往生,打電話來要去助念,這樣的事我就直接拒絕了,我說你平常不和大家結緣,我沒辦法通知他們去,因為他們一聽名字不認識,就說家裡有事,不願去。想想這些亡者也很可憐,但是沒辦法,這就是平常不結緣的因果。

三,今天又學到了對三輩往生的新看法。

永富法師說,認清楚三輩往生,不是指往生後的輩品的差別,而是您在這個世間你的根基,你現在的根基是什麼,是我們要注意的,你的根基是屬於哪一種根性,有勝凡,道俗、善惡,智愚,勤怠,不同根基和修行,所以分為上、中、下三種機類。

以前以為三輩往生,是往生到極樂世界的品位,沒想到是每個人在世間的不同根基。每次受益一點,來增上自己的根基。

感恩永富法師的慈悲授課!南無阿彌陀佛!

王志慧 (香港)   下午班

74期第三周

上午完了笛子課,下午接著佛學課程,很喜歡這樣充實的感覺,雖然心裏的孤獨感蠻強烈,但是當投入聽課時,總住持讓我解脫了心結,佛法正是療心的良藥,師父的每一課都讓我明白很多!

🌟正如師父以不能代替別人吃飽,比喻各人功德各人修,每個人都應該及時努力精進念佛。

🌟師父說只要你真心相信阿彌陀佛本願力,願意往生西方極樂世界,只要想去,發了願,一個都不會漏,我覺得自己很有希望!

🌟師父說寵物也有靈性,牠也會聽到懂佛號,我想起我家兔子福俊,牠往生之前,每天乖乖聽我做早課的。

🌟聽了這門課,我覺得念佛法門是簡單,但心法很重要,我們要一心專稱也要感恩阿彌陀佛給我們內心的安寧喜樂,不能存在半點疑心,懷疑正是修行的最大障礙。

🌟阿彌陀佛的願力能令我們在往生浄土後,繼續修持,未來也能修得如同觀世音菩薩、大勢至菩薩的果位,直至成佛,菩薩護佑每個老實念佛人,菩提路上,我們並不孤獨,師父真的瞭解我,感恩總住持用心教導,期待下一課見!

劉姝華 ( 江蘇連雲港)   下午班

在這節課程裡學習了阿彌陀佛極樂世界淨土法門的莊嚴殊勝,淨土法門是我們信佛念佛自然往生的法門,又有釋迦牟尼佛把我們當做他的眷屬親戚朋友。感恩有這麼好的因緣能聽聞正法,如饑如渴的歡喜得到法義。能把所學佛法運用到日常生活裡,學佛後每天感覺都很充實做做家務念念咒聽聽法師的講經說法及上早晚課,現在明白我們的師父說人生三百歲的意涵。根器愚鈍就用笨法一步一步精進不懈怠去多聞熏習。就像說師父領進門修行靠個人各修各得,學佛不能讓人督促學。[其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉]是有[本願,聞名,往生,不退]四個重點,讓我們要有信心,心念具足願力持念阿彌陀佛名號,面對生活無助,有煩惱有情緒時提起這句佛號,能感受到超強的力量好像有依靠心不在害怕。只要想往生西方極樂世界及念這句阿彌陀佛自然就能夠到達極樂世界,自然在今生今世得到不退轉不再輪回。感恩永富法師慈悲授課!感恩香港佛光道場諸法師!感恩幕後義工菩薩們!

劉煥蘇 ( 江蘇連雲港)   下午班

永富法師吉祥!

今天下午聽聞永富法師講解《無量壽經》一節課,對經中的文句,永富法師作了詳細的解讀,對經中所說的重點十八大願,與其後面相關的成就願,作了前後關聯的細解,其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉,就是說,只要我們稱念阿彌陀佛聖號,堅定信心,發願往生西方極樂世界,阿彌陀佛一定會接引我們到西方極樂淨土,且不會退轉,與諸善人,俱會一處,修學佛法,侍奉諸佛,積功累德,

我們聽後,信心百倍,堅信只要執持阿彌陀佛聖號,多聽聞法師的傳講,一句佛號銘記在心,口念,意念,觀想,不起妄念,今生定會獲得解脫,進入佛國。

感恩永富法師辛勤付出!

南無阿彌陀佛!

陳錦蓮 (香港)   下午班

已上三堂課,通過上課接觸佛法,獲益良多!法師深入解説,念頭開悟!雖然對國語聽聞有點難度,會更專注。當稱念阿彌陀佛時加強信心和願行,無論上輩、中輩、下輩都是自己掌握的修持,覺得好公平!想要達到目標,阿彌陀佛佛已給光明路燈。在人生道路上更安心,觀照自己發菩提心,慈悲心在成佛路上精進!感恩大家!

蕭曉倩 (澳洲雪梨)   晚上班

《佛說無量壽佛經》第三節課程重點內容,住持永富法師明白詳細講述這部大經的核心第十八願的重點與意涵,讓我們瞭解這第十八願,第十八願成就文,與第十八願成就偈,這三段文之間的緊密關係與精華所在的重要性!

第十八願:設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念;若不生者,不取正覺。第十八願成就文:諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。第十八願成就偈頌:其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉。

末學感恩住持永富法師課堂上辛勤教導之餘,還不斷慈悲鼓勵勸勉我們念佛與啟發思維的修持方法,印象深刻的有:1. 念佛要用歡喜心念,要用六根去念,身心是很愉悅,要升起大歡喜心, 不是越念越疲勞,更不要用情緒來念佛,導致越念越悲傷,有這些現象者,都需要自己調整下。

  1. 懂得讀經,你就會反觀自己,你平常有廣結善緣嗎? 有做到三好四給五和嗎?

當遇到挫折能夠知道,這些挫折煩惱都是菩提, 把它轉為增上緣, 逆境是一個增上緣,大家做思考和反觀, 慢慢去累積加強。

  1. 念佛需要正確理解佛法,近一步要去自我觀察, 我的習氣是什麼?

認識自己的習氣,當遇到生活上的挫折時,這個是好事,因挫折是警鐘,在提醒自己,當能感受到生活的痛苦時, 要從中去痛定思痛,就不會白痛, 就會有改變的機會,如果你還沒有改變,代表你受的苦是不夠,不夠覺醒 !

  1. 阿彌陀佛都不是想出來的, 他們的成就佛道都是付諸行動,因此要對自己革命, 刀口朝自己, 要對自己的陋習去革除, 我們在生活中, 自己的專注力很要緊, 專注力不要擺在外在的人事物上。
  2. 話不要輕易出口, 因為這一出口都是在發願, 這也是為何大師要我們多說好話, 儘管我表現很差, 也不能說自己很差, 要改變方式,跟自己說很好很棒, 你就會越來越好, 看你怎麼想, 不是一切唯心照嗎?
  3. 我們都是獨自面對生活,然後千萬不要用想的,光是用想的,你是想不出什麼名堂, 當我們生活成為慣性時, 你要有所警覺, 各種人事物都一樣, 你只喜歡吃什麼,不喜歡什麼,只喜歡這個工作不喜歡那個,你們能明白大師對出家眾的職務要調職,就是不要讓我們養成慣性,人是有惰性的,一但習慣了, 就會不想動了, 很現實的問題, 所以要付諸行動!
  4. 學佛不可以少善根福德,要反思自己有沒有在耕耘!
  5. 心存感動感謝,你就會學習付出,人家跟你結緣也要歡喜接受!謝謝住持永富法師的悉心教導,末學受益匪淺,法喜滿溢, 阿彌陀佛!

李奕真 (香港)   晚上班

1.“其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉”這個偈頌是第十八願念佛往生願的本願偈、成就偈、本願成就偈、願成偈,是四十八大願的核心。在 法師玄通律師的故事中,閻羅王聽到都要站起來禮敬此功德文,後來也被稱為破地獄文。

2.“南無阿彌陀佛”名號中包含了阿彌陀佛的本願力,總功德力,是阿彌陀佛所有的功德結晶,誦念名號能夠讓聽到稱念他的眾生往生極樂世界,帶來超越絕對的力量!也更讓我終於對為什麼要念佛名號有進一步清晰的認知和信心。阿彌陀佛🙏

3.佛陀告訴阿難,…,觀世音和大勢至菩薩的身光第一,威德能普遍照耀三千大千世界。在娑婆世界修行菩薩道,命終夠往生西方極樂淨土。兩位脅侍與眾生有緣,悟道後沒有馬上成佛,而是倒駕慈航回到娑婆世界救度眾生。觀世音菩薩代表阿彌陀佛的慈悲,大勢至菩薩代表阿彌陀佛的智慧。大勢至菩薩在楞嚴經中説“我本因地,以念佛心,入無生忍”,在娑婆世界攝受加持念佛人能夠歸於淨土。所以説我們在念佛時,不止有阿彌陀佛在加持,還有觀世音菩薩的慈悲和大勢至菩薩的智慧在教我們如何念佛。

4.世間人起心動念不離貪嗔癡,根據佛教因果理論,貪-惡鬼因,嗔恨-地獄因,愚癡-畜生因。很多人前生種下這三惡趣的因,今生必定會受報。而菩薩度眾生時,示現一樣的生存方式,是為了善巧方便度化眾生,不是墮落六道輪迴受苦,這些差別相,也反應了諸佛是以平等心來看待眾生。

羅秀蘭 (香港)   晚上班

住持吉祥!法藏比丘出家前是一位饒益國民的賢王。聽佛說法後,決捨棄王位出家修正道,發無上菩提心,欲救度眾生了脫生死,願能建立一個莊嚴美好超越諸佛刹土的淨土接引十方眾生到這安樂世界。經請示世自在王佛後,法藏比丘經累劫以堅定精進心修行終修成佛果,名號為阿彌陀,同時建立了西方極樂世界。老師常說”願不能虛發”,立了願就要以不退轉心去實修才能有望修成正果。彌陀讚首兩句很配合阿彌陀佛的四十八願:  “彌陀佛大願王,慈悲喜捨難量”,為了令眾生早得離苦得樂,阿彌陀佛開了”易行道”方便之門接引十方一切有情眾生來到他的佛國淨土安樂修行。正如佛陀對阿難所說偈頌第18″其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉”。”信願行”三資糧缺一不可,希望我們透過這課程,不單只是學會精進老實念佛,求生淨土,更會學做好一個人。感恩住持,當家,各位法師給予學員們授課及聞法的機遇。祝大家身心自在,法喜充滿,菩提上進!

吳瑞英 (香港)   晚上班

28.9.22 第3堂《佛說無量壽經》課堂進入諸佛勸讚第18首「其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國 ,自致不退轉。」住持強調這是第18本願的成就偈,講解過程精闢,一而再、再而三地為我們解說其重要性,包括此願的殊勝、功德力等,勉勵我們把此偈頌背通,因為內容簡明扼要,重點清晰表達《佛說無量壽經》的宗旨,更引申故事:玄通律師死後受業報墮落地獄,但卻因念出這個偈頌得免於果報,獲判繼續在人間修行,後來此偈頌被稱為「破地獄文」。

末學課後的感受,誠如如住持所說,是歡喜、感動和感謝!阿彌陀佛的慈悲願力,讓在菩提道上走走停停的自己,燃起希望,只要現生精進念佛,是可以往生極樂世界的。只要依循大師的修行觀:「三好、四給、五和、自依止、法依止、莫異依止。不談空理,只談落實」。要掌握時間了,生命是有限的,誰也不能把握,因此在自己尚能做主之時,念念都要不離開阿彌陀佛,多念無常,多念生死事大。感恩住持的教導。阿彌陀佛!

王玉萍 ( 江蘇無錫)   晚上班

本節課上,永富法師講到最好要把本願偈背誦下來,其偈為“其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉”,而這首偈頌的四個重點為本願、聞名、往生、不退。對於這一句“南無阿彌陀佛”,信願具足,力量才會大。我們平時只注重口念,卻沒有真正去瞭解這句名號的功德力。不管是念佛,還是誦經,我們很少懂得去思維,去內化,去反觀自己日常的行住坐臥。曾經有聽法師開示過,你至心稱念南無阿彌陀佛,當下你就會和阿彌陀佛相應,觀音、勢至就在你兩邊。當時只覺得好神奇,現在明白正是這句佛號有超越絕對的力量。深信阿彌陀佛,猶如心中有無限光明和力量,所以不管我遇到什麼困境,我不畏俱,直下承擔,轉換思想,就當是逆增上緣,所以化解很多,當然我的心量也會擴大。

段鳳娟 ( 河北唐山)   晚上班

法師講課記憶深刻的:

1.念佛不是情感依賴!

2.念佛如果悲傷的念,是加入了個人情緒。

3.遇逆境反觀,轉逆境為增上緣。

4.不要負面思考,話不輕出,一切都是願!三好!一切唯心造!克服!

5.不能光想!對習慣要警覺!光想不練走不出困境,對自己革命!

6.專注力不要放在外在人事物!獨來獨去無人替!痛定思痛。

7.聞名欲往生,悉皆到彼國!

8.如何念?都攝六根,淨念相續。

9.做好人也要有智慧!

10.用貓狗的故事,講心態重要!感恩,慚愧,付出,也歡喜接受。過去不喜念佛,無量壽經沒完整念過。今聽法師講述,對淨土信心有點點增長,方向似乎找到點!

簡秀翎 (台灣)   晚上班

電腦螢幕上貼了時時提醒自己的便利貼,「其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉」,老師的話要聽😁從第一張便利貼「有事莫懼,無事莫尋」就給學生很大的支撐力,阿彌陀佛強大的力量從來未減,但自己的力量是否能保任住,那得靠自己的努力及接收度了,老師說:「一個人要擁有生命修行不容易啊!我們要努力的培養信心,念佛的時候,念有觀世音菩薩的慈悲、念有大勢至菩薩的智慧…」,

電腦螢幕上今晚又貼上~「因上努力,果上隨緣」~為自勉😊

謝謝老師!教師節快樂!阿彌陀佛!

麥鳳儀 (香港)   晚上班

淨土法門修行,強調現世生活安樂,才能創造來生安樂。人間這期生命無法善了,談何往生西方極樂世界?重要是我們聞法後,是否有身體力行,在「信和念」方面努力下功夫,憶佛念佛,行佛所行,想佛所思,為未來而作努力耕耘,至為重要!看見無常,才發覺原來平安是世間最美麗的祝福,是人生最簡單的幸福。我非常之感恩並珍惜,現在所擁有的一切。感恩能得聞佛法,感恩可以把修持的功德,回向給別人,更感恩能與大家一起修學「無量壽經」經。願大家一同努力往光明佛道前行。

陳純英 (香港)   晚上班

尊敬的永富法師吉祥🙏

今晚課程最後,師父講小狗小貓的故事,聽了感恩提醒弟子貪瞋癡慢疑,每事要懷感恩心、要謙卑心、發菩提心,後要行動,不能只是嘴巴念念,要精進修行,廣結善緣,將來往生極樂才有資糧。

現在還在娑婆人道把握因緣,盡緣份分享佛法正知正見與有緣眾生,願社會和諧!國家興盛!世界和平!

周秀琼 (香港)   晚上班

總住持、當家、法師吉祥!

感恩住持慈悲開示!

住持提醒我們,不正確的思維,影響最深的是貪嗔癡三毒,貪排第一,這一翻話印象深刻。

心經、法師的開示就是我的解藥!

感恩遇到佛法!

南無阿彌陀佛!

張敬豐 (台灣)   晚上班

得法師開示,經中佛陀解説的內容,第十八偈,對應阿彌陀佛的第十八願,令世人知道,只要一心持誦,直至不退轉,便可成就的果位,即使有差異,只是按照各人的根氣、智慧、善緣、功德等有所分類。

陳中季 ( 內地)   下午班

這堂課聽經聞法是:本願偈,就是第十八願偈:其佛本願力,聞名欲往生。

皆悉到彼國,自致不退轉。

這首偈第十八願的成就偈,是無量壽經的核心,這個偈很重要,給了我們信心,歡喜,安心。

修慧的同時,供養諸佛,勤修六度,利益大眾,福報智慧,不斷增長 。

周美玲 (香港)   下午班

感恩善知識,住持永富法師,悉心解釋阿彌陀佛18願及所有48願重要。令我目標可望,勇往前進。

陸鳳英 ( 江蘇宜興)   下午班

面對生死,阿彌陀佛是我們可以依靠的力量,通過課程的學習,信心具足,歡喜信受。

孔藝芬 (香港)   晚上班

感恩住持!

雖然師父講的經文含義我未必能領悟,但師父每一句延伸的講解對我來說都很重要,句句經典!

特別是住持講的故事,對我領會經文所想表達的含義非常有幫助,通常可以會心!

陳玲娟 (香港)   晚上班

今日上永富法師的堂,感覺非常愉悅,法師充滿力量,分析清楚簡單,將佛法的力量注入我們腦海內。十分感謝法師的教導,希望來日上多點永富法師的堂,學多一點佛法!

杜蓮英 (香港)   晚上班

偈中說:壽命甚難得,佛世亦難直,人有信慧難,若聞精進求。正是人生難得今己得,佛法難聞今己聞。若不好好精進求學,真是空過此一生。

陳瑞華 (香港)   晚上班

小狗和小貓的故事雖然很通俗,但教化意義深遠,懂得知恩感恩的人必定有後福並具善根,都是值得我們學習的對象。

王東哲 (香港)   晚上班

重要的佛經要記誦,如此,方能於己理解、與人講解時更加透徹。


74期都市佛學院 – 維摩詰經-永富法師

蕭曉倩 (澳洲雪梨)   晚上班

感恩永富法師這一堂課的細膩講解,關於入不二法門品的內容與52位菩薩們表述見解的理解重點整理。

課堂中提到經文中,維摩詰居士用“默然無言“這一詞來回應文殊師利菩薩的問答時,慈悲的永富法師為了讓線上近330位同步學習的我們能有更深刻與體悟這 “一默” 的重要性,還特別講述多則生動有趣的禪宗公案故事,與分享多篇大師的大智慧故事,藉此啟發 “沈默無言” 的真正背後意涵和大智慧!課堂中,永富法師時而莊嚴,時而詼諧的精彩講述,末學從中著實獲益良多,看著同樣在大螢幕上其他精進的學員也都帶著大大的笑容時,感受到大家聚會一處的法喜充滿,很感動的一幕!上完課後因時差關係,雪梨的此時通常都是午夜時分, 因此只能盡可能的安排利用隔天白天工作外的零碎時間,來做當週課堂上的複習,透過思維複習的抽絲剝繭,也總是能夠茅塞頓開,再一次體悟反思的收穫,可謂是雙重的歡喜,豁然開朗,很享受反思的珍貴時光 Me Time!最後,感恩永富法師的大慈悲總是不畏辛勞的引領大眾們在佛法上的聞思修與實踐,讓我們這三年能不受疫情嚴重影響下,仍能持續透過遠距上課方式熏習聞法,進而提升我們個人的法身慧命,末學懷著一顆珍惜與感恩的心會認真學習香港道場線上的每一堂寶貴佛法課!心得前記:在總結反思後,意外看見窗外兩個又大又美的漂亮雙彩虹正畫過天際時,內心不禁又會心一笑,正是如此也!

宋彥玲 ( 江蘇連雲港)   下午班

永富法師今天的授課在生活中時時都能用的上,很受用。

人生活在大眾中,人我是非不斷,無始劫來的習氣,守不住口,煩惱大多都是口惹的禍。所以像永富法師說的,“聽到是非的時候要用智慧判斷,遠離是非,要力求非禮勿言,守口如瓶,不說空話,不實在的話,該說的時候必定要說,不該說而說是失言,要說有意義的話,說慈悲的話,說正義的話”。

說話不可隨心所欲,如果不善用,就會對人有所傷害。大師說:和人互動,多看多聽,少說話。

人都討厭語言的中傷,有人就喜歡探人隱私,當成茶餘飯後的材料,造成對人的傷害。所以要不聽是非,不傳是非,不說是非,是非自然斷絕。修行不容易,不是說修行就是修行,不下狠功夫是沒有用的。

永富法師:守住秘密的人,瓶口封的越緊,日子越久,越香濃,比喻的真好,經典。

永富法師分享的公案,和尚不語禪和雲遊道士的對話,體現了沉默的妙處。每個人的立場不同,想法就不一樣,體悟的方法也不同,有的往好處想,有的往壞處想,一個問題自然就有不同的答案。不語禪因回答不了道士的問題,所以用沉默來回答,結果得到了道士的讚歎,這就是沉默所帶來的妙處。維摩詰居士默然無言,就是用無言來顯道,這就是維摩詰居士的高明之處,沉默的智慧。

以後在生活中要時時觀照內心,去改正缺點,勇於承認缺點,降伏我執,學著閉嘴,減少煩惱是為上。感恩永富法師的慈悲授課!感恩書寫板書的菩薩!真的要眼快,手快,腦的記意和反應快!感謝您的書寫!讓我有再學習的機會。

劉煥蘇 ( 江蘇連雲港)   下午班

永富法師吉祥!

今天下午聽了永富法師講解《維摩詰經》中不二法門品,此一章節,在巜維摩詰經》中,是較深奧且難以理解的一品,為使大家能夠理解不二法門的意函,為此法師宣講三堂課時,對我們聽眾來說增強了信解度,

此不二法門,在二法門的前面加一個不字,即不是二個法門,而是一個,這就需要我們有個認知度,對一個事件,一個人,怎麼樣去看待正與邪,對與錯,要用性理的角度去理解,超越自我,超越分別,六祖慧能講,佛法真義,非關文字,春江水暖鴨先知,只有用體悟來證得,無法用語言表達的,就是說不可說,如手有內面有外面,其實就是一個手的整體,(如果說的有誤,我忓悔!)

維摩詰與文殊對話,竟默然不語,以無言來顯道,沉默不語才是真實的回答,無聞無證是真理!

如兩個沙彌爭執一件事無果,兩個先後去請教師父,甲沙彌在師父跟前說乙沙彌說的不對,他自己說的對,師父在甲沙彌面前說,你說的對,甲沙彌退去後,乙沙彌來到師父跟前說甲沙彌說的不對,他自己說的對,師父用同樣一句話說,嗯,你說的對,師父這種超越世俗凡夫的見解回答是非常高超的,我們平時看到的文字表達,是語言的善巧方便說,我們要透過文字的譬喻表述來理解內在的真實函義!

如果我說的有誤,我懺悔攺過!感恩永富法師的宣講《維摩詰經》的不二法門!

南無本師釋迦牟尼佛!

李卉 ( 江蘇)   下午班

永富法師吉祥:今天課程主要圍繞維摩詰默然無言做了很多譬喻和公案禪機對話讓我們更能瞭解有些時候最好的處理是默然無言。我們要時刻管好自己的嘴巴,的確我反觀自己境界來時我依然控制不好情緒,這就是修行還不夠的原因,還有一個我的存在,希望能通過學習能讓自己真發菩提心,在因上下功夫,斷滅自己愚癡。

陳中季 (內地 )   下午班

這堂課聞法聽經心得是:佛法平等,沒有高下,佛法的真理,在實踐。大師說曾經開示我們,和人活動,多看多聽,少說話。要多增廣見聞,多思考,病從口入,禍從口出。,不聽是非,不說是非,不議論是非,謹慎要守口,自我克制,時時觀照內心,去改正缺點,降伏我執。

陸鳳英 ( 江蘇宜興)   下午班

日常生活中和人相處,很容易從各自的觀點立場來論事,就會產生是非,學習了《維摩詰經》的不二法門。一切的人和事都是自心妄現的幻想,境界是讓我們看清自己的鏡子,關注自己的心,覺知每個起心動念是我們的修行之事。

吳瑞英 (香港)   晚上班

29.9 第3堂《維摩詰所說經》課程繼續講解入不二法門品內容。住持就整個入不二法門品的理解分別用上六個禪門公案解說,讓我們體會其中沉默無言的意義和啓發。分別有1.智者寡言、言多必失、2. 言語道斷、3. 知之為知之,不知為不知、4. 本無有說,無聞無證、5. 天下好話,佛盡說了、6. 海龜因多言送命。每則公案內容都是引證維摩詰居士的默言無語;彰顯佛法的真理,是在於落實,無需太多語言和文字表達。住持引用慧能大師和神秀大師禪門特色-南頓北漸,告訴我們頓中有漸是不二,悟才是重點。最後把大師開示:如何讓不二法門人間化,勉勵我們要過一個不二法門的快樂人生。

今天課程內容十分豐富,譬喻公案啓發思考,加深末學對不二法門的認識。末學常因二元對立觀念頗深,現在認識到自身的「我」,基本上是所謂的「假我」,那麼有許多東西就不必那麼執著。現在學習了「入不二法門」,這也會讓末學的認知更加的自在了。思路更加開拓了。感恩住持的悉心教導,阿彌陀佛!

簡秀翎 (台灣)   晚上班

「默然無語」入“不”二法門,這“不”是要我們去超越對待、分別、妄想…無有文字語言,定義位入不二法門的最高境界,不需太多文字語言表達,(體會這種沉默無言的意義跟啟發)。

透過課堂上,學習佛法,讓佛法是能與我們的生活融合為一。

老師為了讓我們能更加明白更能有所體會,舉例了許多故事公案,讓我們去體會這無言的美好微妙。「方便有多門,歸元無二路」,是漸悟是頓悟,是那頓中有漸,漸中有頓,頓漸不是重點,重點是「悟」。每週都想把課堂上聽聞的寫點記錄下來,或許需要漸漸地明白,但總是對自己的學習有所幫助能向前向上,感恩大師的開示「讓不二法門人間化,把煩惱放在心外、家庭外,共修不二法門的人生」!謝謝師父!阿彌陀佛!

麥鳳儀 (香港)   晚上班

星雲大師說:人生如畫,自許做一支筆,彩繪出自己燦爛的生命;人生如戲,自許為一流導演,編導出人我圓 滿的生命。「維摩詰經」的理想人生,給我的啟示是要如何加強心理建設,如何從人格上去昇華,從內心𥚃去淨化。學佛是為了讓錯誤的觀念和態度改變,生命人格的品質自然會提升。佛法要用生命去體證,再好的真理,也要看大家是否明白並用在生活中,用得上才有作用。古德雲:「一朝無常到,方知夢𥚃人,萬般帶不去,惟有業隨身」。我㑹謹記於心,多看多聽少說話,修好身口意,在「因上努力,果上隨緣」,凡事認真,但不當真,去慢慢降服自我,為自己編寫圓 滿的生命。

黎潤芳 (香港)   晚上班

師父吉祥!

「默言不語」令我想起某位師姐,初時我對她的感覺是深諳佛法,個性有點酷,但我不太明白為何她人緣不太好,後來我發現她無論甚麼時候,甚麼場合,甚麼事情,總是把佛法掛在唇邊,變成了口號,變成了空談,反而令人難以接受,難以親近。

其實佛法不在甚麼地方,就在心裏,就在生活,就在世間,無處不在,不是掛在唇邊,而是從心將佛法表演出來,令別人知道佛教徒的慈悲,佛法是救世之法。

所以說出來的未必是佛法,不說出來的可能是佛法。

馮淑儀 (香港)   晚上班

在上課前預習「入不二法門品」,感覺經文不太難明白。可是上星期上課,才認識到內涵意義並非如自己所理解的。上課時住持詳細的解說,字字入耳,仍然有些似懂非懂的感覺,未能融入心。課程後再作複習,才有初步較為明確的認識。感謝住持在今日課堂上分享多個公案,終於聽得心開意解,受用無窮。「默然無言,彰顯佛法的真理,在於實踐」,牢牢記在心,在日常生活中,觀照自己,修正過失,讓自己提升。

鄭麗芳 (香港)   晚上班

住持永富法師吉祥!今堂講二法及不二法用故事作比喻非常好,我很喜歡大白鳥和龜的故事令我明白凡事要堅持忍耐如果衝口而出就會像大白鳥這樣段送別人生命非常嚴重一定謹記。另一個故事道士向不語襌師請法,令我明白到在生活中要學不語禪師無論別人怎講只要做好自己定能渡過難關無聲勝有聲,感恩住持慈悲教導!

孔藝芬 (香港)   晚上班

非常感恩住持永富法師今晚引用多個言簡意核的有趣小故事,來讓我們理解明白維摩詰居士表達的道理,住持記憶非凡,引經據典及佛法故事一個一個的,非常期待師父下一堂課!

張敏 (香港)   晚上班

維摩詰居士已給我們大眾做了很好的榜樣,告誡我們萬物在說法,用心感悟領受。一切事情離不開這顆「心」。所以要把心修好,心指揮口,心也可以修正身口意。守好清明心更能淨化身口意,少言寡語,語默動靜體安然。

謝耀祥 (香港)   晚上班

住持吉祥:在經文中入不二法門品第九,如你所說我有點不清楚;但當住持用公案帶入經文時,我對於這段經文更理解凊楚。感謝住持用這個教法。

曾維玉 (香港)   晚上班

感恩住持! 帶領大家和維摩詰連線,還有公案 聽 都是 法寶,會善用這寶,在心中生出香芳的言語,所到地方陽光吉祥!

姜鳳英 ( 內蒙古赤峰)   晚上班

靜默如雷,病從口入,禍從口出。說好話,有意義的話,該說的要及時說出來,不該說的不要亂說,生活中太易造口業。


74期都市佛學院 – 佛遺教經-覺毓法師

簡秀翎 (台灣)   晚上班

「學佛的困難,就是要挑戰自己」,因為那「我執」就如金剛水泥一樣堅固,哈!形容的真貼切,地藏經裡也告訴我們,眾生是難調難伏的。

老師說「業力的源頭是什麼?就是我們的這顆心,這顆心在動什麼念?」

如何能掌握好我們這顆心!開發這顆心的潛能!

《佛教遺經》佛陀告訴我們要持戒,修四念處…

佛法有內的觀照力與外的行動力;我們要「以佛為導師、以法為內容、以僧為榜樣」修正自己革除陋習~「我執」。謝謝老師!阿彌陀佛!

鄭曉蘭 ( 江蘇蘇州)   下午班

佛說一切法,為治一切心。佛以種種方便應機說法,對治眾生八萬四千塵勞,心靈生病了就要靠善知識來引導。在此想借用師父上人文章的一段文字勉勵自己:“身體有病,要找醫生治療;心靈生病,除了靠善知識勸告提醒之外,最重要的還是要靠自己來醫治。我曾仿效石頭希遷禪師的“心藥方”,開了一帖藥方:

慈悲心腸一條,真心本性一片,惜福一點,感恩三分,言行實在,守德空間一塊,慚愧果一個,勤勞節儉十分,因緣果報全用,方便不拘多少,結緣多多益善,信願行通通用上。

  此藥用“包容鍋”來炒,用“寬心爐”來燉,不要焦,不要燥,去火性三分(脾氣不要大,要柔和一點),於整體盆中研碎(同心協力),三思為本,鼓勵作藥丸,每日進三服,不限時,用關愛湯服下,果能如此,百病全消。”

如果在生活中能常常提醒自己,要不失清淨的本心去修好這顆心,就要在生活中學會善觀因緣,了知因緣的生滅。去借境煉心,把這顆心照顧好,讓自己少一些貪、嗔、愚癡,多一些慈悲愛語。藉由佛法的力量去慢慢淨化自己的心田,自己更要發願永斷一切惡,廣修一切善法。慚愧感恩!

王自楠 (香港)   晚上班

今天主要感想是戒定慧。拜佛,念佛,學佛的旅途中想有思考,法師講述的討厭自己亦有發生。感恩法師開示,在日後會多在戒定慧下工夫。合十感恩

杜蓮英 (香港)   晚上班

修學佛法要時時反省,觀照。心不易隨外境轉,要安住在真理中。持戒,斷惡修善。

黃綺雯 (香港)   晚上班

一定要努力拜佛,念佛,學佛,希望可以破除⋯⋯「我執」!

施湧煒 (香港)   晚上班

瞭解修戒定慧,持戒需要智慧,才能離苦得樂!


74期都市佛學院 – 百法明門論/八識規矩頌-覺毓法師

尹林鈴珠 (香港)   晚上班

非常感謝覺毓法師詳細剖析,無為法的真正意涵,令我茅塞頓開,再次感謝當家覺毓法師!

所謂無為法,它不是獨立自主的法,由色法、心法所變現的生滅法,將之停止,呈現寂靜,安立為「無為法」無為法有六種:

1.虛空無為。是虛空的總相,其特性有三,一.非色非心,與色法心法無關。二.離諸障礙,沒有煩惱障、業障和報障。三.無為本身沒有造作。

2.擇滅無為。有般若正慧,以法空我空來揀擇,熄滅三界煩惱的當下,即體証不生不滅的真理,稱之無為法。

3.非擇滅無為。其特性,不由擇力,本自清淨。有為法的緣缺,因為沒有緣的變現,而顯現無為法。在深層禪定中,暫停第六識五遍行的活動,呈現無為法,

例如.石頭壓草。

4.不動滅無為。屬於外道修持襌定而生。從初襌的尋伺,專注所緣境,能感受離欲喜。進入二禪的喜所動,法喜充滿。來到第三禪,法喜遍及全身毛孔,仍屬於衝動的喜樂。進入四禪定狀態,苦樂雙忘,沒有尋伺喜樂的幹擾,心如止水,雖達到寂靜,仍是不究竟的無為法。

5.想受滅無為。依二乘聖者的修持而生。擁有禪定力、我空的智慧。阿羅漢內心清淨無染,進入滅盡定,沒有喜憂、連捨不受。上述所言的無為法,皆是方便無為法。

6.真如無為。是世親菩薩最為讚歎,真實不虛妄的無為法。一切法以真如為自體,真如離開諸法,就沒有相貌。修持真如無為,必須發菩提心,具有空性正見,應該皈依三室,行菩薩道,無私奉獻,培養無我的人格。當我們真正瞭解無為法之後,在生活中,必須以無為法的精神理念,來實踐世間的有為法,才能開啓般若智慧。「無漏種子遍八識、出離遍計所執、了悟法空我空、呈現真如無為!」。

吳瑞英 (香港)   晚上班

30.9. 第2堂《百法明門論》第二堂課。覺毓法師為我們講解百法的最後一個“無為法” 包括:虛空、擇滅、非擇滅、不動滅、想受滅、真如,共六個無為法。印象深刻是老師闡釋真如無為是大乘佛教所認定,真如之體如水,萬法之相如波,波之性即水,萬法之性即真如,水隨緣而生波之相,真如之體應緣而現萬法之相。真如跟諸法就是不一不異。引喻「萬花叢林過,片葉不沾身」,我們在這個世間就是,五光十色,一切相狀由心、色顯現。只要看到外面好的境界,不生貪愛;看到壞的境界,不起煩惱。這念心回到真如,便不會認妄為真、不再顛倒;並強調真如就是我們的家,因此要把心帶回家。修菩提心、建立空正見。

末學覺得當眼見色、耳聞聲時,若不附加自己主觀的看法 或想法,自然不會有妄想分別與執著,但往往因自己的這一念心,經不起誘惑,起了分別、執著的愛戀,所以才有取捨得失的煩惱。學習了《百法明門論》,推動了心境不要貪戀太多世俗名利得失,這會讓心太累了,心靜,境自靜。一切慈悲、平等心、解脫道,才是自己要培養起來的使命感。感恩當家覺毓法師的教導,阿彌陀佛!

蕭曉倩 (澳洲雪梨)   晚上班

感恩當家覺毓法師連續這幾期細心講解《百法明門論》一課,這週課解說到百法最後的六種無為法的,有虛空、擇滅、非擇滅、不動滅、想受滅、與大乘佛教最讚嘆的真如等六種不假造作之法,透過當家覺毓法師具幽默又靈活的深入淺出教導,末學最大的收穫是瞭解94個有為法是屬於四種心法,是有造作的世間法,也是導致生死輪迴的根本,有為法是具有生住異滅的差別相。而6個無為法,不但沒造作也沒有輪迴現象,更不具有差別平等相的出世間法。

透過對一切法的真相對應瞭解後,能更進一步內化幫助自己在心地上做定慧深入的修持功夫,不起心,不動念,不分別, 不執著,時刻抓取自己的心自然就不會隨著生活周遭一切因假和因緣和合,與無常變化現象而生其心,生無名煩惱。真如無為 ”諸法非此則無自體,此離諸法亦無自相“

佛法修行,智慧力的簡擇,開顯智慧,去除我執不去法,落實無為無不為,體證修菩提心與空正見!再次感恩覺毓法師辛苦教授如如境界,起觀方法學習機緣,末學受益良多,法喜充滿,阿彌陀佛!

簡秀翎 (台灣)   晚上班

沒有一個「無為法」可尋,「無為法」的安立是因,色心生滅的境界把它停下來的狀態,稱為「寂靜」,安立為「無為」。

老師說到一個很重要的觀念「真如跟諸法相貌是“不一 不異”要遠離遍計所執,進入了達我法二空」。這個「我」是實相,但它沒有問題,有問題的是起“惑”造業,那個“惑”就是「執著」,要從哪裡來改變?要以「慧為力」。

《百法明門論》清楚的教導我們如何善用(善觀)來認識自己(真如)不在外尋本自具足。

謝謝老師,原今早的煩心事,因今晚的「無為法」因緣,豁然開朗無“執”了!

~菩薩心常住畢竟空,去執不去法,無為無不為~

謝謝老師!阿彌陀佛!

李秀珍 ( 江蘇連雲港)   晚上班

通過學習認識有為法和無為法,一切造作和分別都是第六意識在作怪,第六意識靠前五識抓取材料,把外在的資訊抓取進來就開始分析分別,顛倒妄想,很忙!感覺管理好自己的每個念頭很重要!無為法:沒有造作,通過修禪定,體證非色非心的離障礙,學佛修行的終極目標是解脫!沒有輪回!感恩覺毓法師辛苦授課!謝謝!

鄭麗芳 (香港)   晚上班

當家覺毓法師吉祥!今晚說的有為法及無為法的分別,透過襌修念佛可令煩惱的心靜下來觀照自己的身口意將煩惱的心慢慢靜化回復本來清靜如來本性。感恩當家慈悲教導。

梁社福 (香港) – 23/9/2022 下午班

今天從新溫習(心不相應行法)。知悉二十四種心不相應行法,都是總不離心的,皆是隨心左右,依心轉變。亦從二十四種心不相應行法中,學悉二十四個名相。雖然還未十分瞭解,但我會繼續努力學習。謝謝老師!

梁社褔 (香港)   下午班

要修行真如無為,先要破除我執,捨棄一切我念,心便能安定,不會受外境影響而動。要觀一切法是空,一切法都是因緣和合而成,緣散便滅。能達到我空、法空的境界,便是真如本性的示現。

沈胡玉珍 (英國)   下午班

學佛瞭解好多經文精進開智慧,要行菩薩道,繼續努力

何錦昌 (香港)   晚上班

越上課我就明白,我是由外道走向佛道,由解脫道走行菩薩道

(這些都是不知不覺間的,或我應該相信是緣份 是因果)

中間有苦有樂 希望最後走上中道 離苦得樂


74期都市佛學院 – 佛門行儀-有安法師

周寶蓮 (香港)   下午班

今日是佛門行儀第三堂課,有安法師每課都講得好好,使我開始有小小認知,因已往只有尊敬的心,但不知行儀及未明意義,故內心總是徬徨,今有幸能有咁好的法師為我們講道,真是好開心。今日因有小事缺半堂課真希望可補回,「Q&A時間」我真需要及望做到。謝謝有安法師!

李泳浠 (香港)   下午班

學咗好多嘢

1)瞭解到釋迦迦牟尼佛與阿彌佗佛分別

2)認識咗案桌,有木魚、大磬、鈴鼓及用途

3)知道持經及上香方法

4)學咗銷假、告假

5)明白除咗合掌,問訊,還有頂禮:人身中,頭尊足卑,以頭禮足來表示尊敬之意,與佛連心,應用係生活上,人頭願意低落去,人格會昇華….

楊偉英 (香港)   下午班

今天學到了許多禮佛的具體動作,原來自己原先有很多動作是不如法的,如問訊的動作、執經書的動作、點香的動作。雖然之前並不是不尊敬,但看了法師正規的動作,覺得真的很柔很美,沒有理由拒絕,所以一定要好好地學會、學熟練它!

黃玉珍 (香港)   下午班

使我更加深入認識佛教的禮儀

關珊 (深圳)   晚上班

有安法師的聲音好好聽,聽起來很溫暖,有安全感,內心沉靜柔軟有愛,外在才可以有如此的表現吧。我的問題:燒香拜佛的時候,向佛菩薩祈求現世的利益,這樣合適嗎?是在心裡默念嗎,有什麼講究嗎?

方昉 (香港)   晚上班

感謝師父的教導,使我對佛門行儀有更進一步的認識

麥秀珊 (香港)   晚上班

上完這堂課之後發現我以前有好多做得不對的地方,例如經書亂放, 無堅持之心做功課,真心懺悔改過的壞習慣

李美瓊 (香港)   晚上班

感恩! 課堂內容充實, 個半小時的課堂瞬間就完結, 今堂最深刻的是上香的方法。

王漫霞 (香港)   晚上班

要安法師將佛門的禮儀説得很清楚及詳細,另我對這方面知識增長了很多,很感恩。


74期都市佛學院 – 襌修基礎班-知祥法師

迟振萍 ( 安徽)   下午班

感恩法師!

禪修的內容簡單易學,法師講解的詳細易懂。打坐效果有明顯,坐前活動適合,坐時比較安定,經行也可以快速靜心。一次比一次有收穫,掌握了要點,以後自己才能訓練起來,我要好好學習,感恩慈悲教授!

第一次學習,開始時心散亂不安靜,學習效果不好,不夠認真,懺悔沒重視起來,後面做了調整。對不起,沒有注意到群裡心得的連結,今天才看到,補充分享前兩期的心得。感恩!

今天心靜下來,跟著法師的導引,一步步認真做,都是調心的過程。每一步都需要好好學習,收穫很大。需要平時多練習,相信每次的體驗會加持禪修力量!感恩!

李婉如 (香港)   下午班

每天起床早課後經行,運動,打坐閉上眼睛,經過晚上休息,精神好不會昏沉。數息1至10沒有妄念,專心呼吸由最初十分鐘完成,現在十五分鐘.精神煥發。晚上通過一天時間,也不敢懈怠,繼續經行聽師父説觀身,受,心,妄想,什念也會影響。當下第一步沒走好.不出第二步,腳踏實地才是.經行是動,打坐是靜,坐下來頭向前放下吐氣,向後吸氣,調整放鬆,但半閉眼晴因為怕昏沉。完成後感覺良好。搓手按摩背腰最舒服!很感恩知祥法師悉心教導     學生李婉如合十

孔藝芬 (香港)   下午班

感恩知祥法師,今日更清楚禪坐與經行的區別及兩者相輔相成的意義!

禪坐修定,定生慧!屬於靜功。

經行觀身受心,觀照破執!屬於動功。

宋雪 ( 山東威海)   晚上班

法師吉祥!感謝您精彩的授課,向您彙報一下最近的情況,這個星期每天都有打坐,因為自己非常希望能把禪修課程學好,這周比上周打坐的次數多,上周是五天,這周滿勤,繼續努力。

沈萍芳 (新加坡)   下午班

師父吉祥。不能稱得上是心得。只是一些想法。不要見笑。對數息觀有一些瞭解。也學到靜坐和經行是佛門修持禪定和消除貪、嗔癡的方法。理解是一回事,修持起來真是不容易。要心能定下來就挺難了。一直要提醒自己加油!

謝煒 (香港)   晚上班

今晚,學習了4套坐禪前準備伸展動作,在兩次打坐期間學習了經行,在經行後,能感覺整體集中力和精神力都有很大提高,感恩法師指導!

馮漢倫 (香港)   晚上班

感恩知祥法師今天的講解。今天是禪修課程的第三課,知祥法師從不同方面講解了數息需要留意的地方,包括舉了一些例子解釋禪坐時心如何能定下來。如木匠專注在木的線上,而不是在不停搖擺的鋸子或鋸齒。法師也講解坐禪不能成就的一些因素及五種方便行,以«欲、精進、念、巧慧、一心»去以禪的法門學佛,讓我們在修學這個法門時,有清晰的目標、在心靈上更有條理地了知自己修學的目的。初學佛法,可能只簡單聽過 “信願行”,但如何“行”,很需要有福報因緣遇到善知識開示、指導,感恩。今天特別留意法師在指導每一步的放鬆,從上而下頭、膊到內臟;在放鬆後, 好像斷開了 眼耳鼻舌身 (五根)與心的連接。當專注在數息時,念頭就剩下那一個點。而沒有感覺到色身、沒有雜念的一下一下如實地數,心靈是清淨的;心靈是清淨、沒有雜念、執取放下時,自然體會到是一切是一而沒有二。一切都是一,在禪坐睜開眼睛後,在日常生活中對一切接觸到的人事物就多一些同理心,感恩心,少了些貪瞋癡慢疑。感謝 佛光道場 及 知祥法師!

曾潔儀 (香港)   晚上班

今天上課,剛開始的時候感覺人比較疲憊和睏倦,襌體操拉伸後感覺精神一些。第一次打坐,數息經常中斷,思緒亂飛,也會有點昏沉,做完之後,單盤放在上面的左腿一如既往地麻痺到沒有知覺,不過放下來之後很快就恢復了。到了第二次打坐,覺得有明顯進步,因為按照老師這次課上的講解,數息時把注意力集中在鼻端,發現這樣能幫助自己把想要飛走的思緒拉回來,讓自己能繼續數息不至於中斷,整個人也會比較清醒,不容易昏沉。第二次打坐結束,放在上面的右腿也會有麻痺的感覺,但比前兩星期練習時有所改善。

周秀琼 (香港)   晚上班

總住持、當家、法師吉祥!

抱歉!之前兩堂欠寫心得。

前兩堂妄想多,也放鬆不了。

今次 第三堂第一節禪修感覺很特別, 開始時也有妄想,慢慢開始呼吸不快不慢很自然, 數息清楚不亂,身體有股比平時熱的感覺,整個人很輕鬆的進行這件事。經行後第二節,數息有點亂,呼吸也沒第一節的自然,但也比前兩堂的感覺好。會繼續用功。

感恩知祥法師慈悲教學!南無阿彌陀佛!

姜鳳英 ( 內蒙古赤峰)   晚上班

法師講的數息就像看大門,只關注門,不要管來往的人從哪裡來,去到哪裡。通過這個比喻我明白了法師說的注意力在弊鼻端下的人中,不要管呼和吸的氣到哪裡,只專注在鼻端,原來總是不得要領,注意力跟著氣息走。跟著法師坐的效果要好於自己坐,這次課下來,感覺頭腦特別清醒。

鄭曉蘭 ( 江蘇蘇州)   晚上班

在知祥法師的帶領下,短短的一個半小時禪修課程讓自己身心愉悅!當三聲木魚想起讓自己好像又回到了道場……

余玉蘭 (香港)   晚上班

禪修說難不難,說易不易。常由無明,雜念所影響。若希望精進,需專心一念,少欲才能巧慧。事前的熱身亦不容忽視。禪操及數息至為重要。

關珊 (深圳)   晚上班

經走的秘笈還是在慢,觀照每一個動作,了了分明。

盤腿很快就累了,腿腳發麻,忍不住要松松腿,不莊重。


74期都市佛學院 – 佛教法數-知曦法師

賴玉婷 (香港)   下午班

[諸惡莫做,眾善奉行],曾聽說:每天只要花半個鐘頭或一個鐘頭聽經聞法,那這半個鐘或一個鐘的時間你就是有善增長。因為這段時間你不會做壞事,不會有壞念頭,只有不斷的吸收善知識。所以今天聽了一天的善知識,我的人生善的資糧又添加一筆。感恩。

沈胡玉珍 (英國)   下午班

我很喜歡這個課程,知㬢法師講解好清楚

覺得精進自我發菩提心,希望繼續努力學習!

張雪 (香港)   晚上班

感恩知曦法師,今晚我學習到了,在這個不完美的世界裡,要自我觀照,自我淨化,和親近善知識的重要性,萬法唯心造,很多煩惱都是自找的,所以不要自尋煩惱,一切都是無常,緣起緣滅,無貪愛,無執著,就無煩惱,戒律就是不侵犯他人,有自己的目標,做自己該做的,不管遇到什麼不好的事情,都要相信因果,或者是自己前世的果報,真心發露懺悔改過,讓自己心清淨,在大眾中,磨練自己,解脫清淨,謝謝知曦法師,清涼自在的法佈施。

余玉蘭 (香港)   晚上班

戒,定,慧是由身,口,意合成。然而身,口,意是朝著三好而來。做好事,說好話,存好心都是念念是好修持得來。共勉之。

劉美蓮 (香港)   晚上班

感恩老師教導!要以戒、定、慧去開悟。

要以正知正覺,人生本無常苦空,佛道永恆!


74期都市佛學院 – 國語讀經班-知皓法師

沈胡玉珍 (英國)   晚上班

我很喜歡國語讀經班,自我精進,瞭解拜懺的經文

世世常行菩薩道,感恩知皓法師!


74期都市佛學院 – 人間音緣歌詠班-覃可奕老師

陳玲玲 (香港)   晚上班

心得分享:謝謝感恩老師今天晚上的課程!

今天從學了「信仰」、「點燈」之後,讓我心存感恩、非常有感。

星雲大師說:「千年暗室,一燈即明」.我相信「信仰和點亮的燈」彼此之間是互相呼應的關係,只要我們出自本性的信仰心,心就可以點亮這一盞燈,相信自己是非常重要。

就在前不久,雖然我們不是醫護人員,但疫情期間也曾因自己受傷或家人生病而待過幾次急診室,在裡面的環境猶如孟婆橋和人間天堂之間、所觀察到的景象,就令我的感受更加深刻去思考了許多事情。

日常生活或工作的等待,焦急程度絕對比不過在病床上的人,從進到急診區等待醫生問診、到進入急診室觀察區病房,除了我自己以外,家人的心情更是心急如焚。

從半夜三更的醫院急診室,那時如果我們沒有信仰,災難面前的人類到底有多麼脆弱?不僅要承受痛苦、種種情況、壓力下的恐懼害怕、不安焦慮還會被夜晚的急診室的空氣嚇得不敢睡覺。因為我們有堅定的信仰心,跟隨大師的腳步學習,以正信來幫助我們撥開迷霧,打開暗室的燈光、讓我不僅不害怕反而覺得菩薩的慈悲心在加持我們。再看看急診室的疲勞的醫生還是帶著笑容,她的笑容就像菩薩般的心燈,給我們帶來真正的溫暖與活力。當時從急診室能夠觀察到,沒日沒夜的時間都忙得焦頭爛額的醫護人員,宛如置身戰場上的心境。近期疫情的升溫,急診室或是醫院的現況,肯定比平常更加地忙碌、更加危急,每天都在奮戰。佛教的因果業報、生死涅槃的境界。醫生們互相扶持彼此緩和的情緒。我們是難以想像他們承受的壓力有多大。也是我們在醫院以外難以見到的生活。

相信自己、相信信仰!

信仰就是在此時此刻來自真真正正的體會。信仰在無形之中帶給我們很多福報。

信仰來自無形之中帶給我們一切美好時光⋯⋯我們要繼續努力學習佛法。更要珍愛、珍惜團結一心,盡量多關心身邊珍貴的親朋好友,關關難過關關過、相信自己、互相扶持加油打氣,一起渡過難關。

 

 

74期都市佛學院 – 學員心得報告(第四週)


74期都市佛學院 – 無量壽經 永富法師

宋彥玲 (江蘇連雲港) – 下午班

今天上課永富法師講到

1,大菩薩們都能互相尊敬,常常用佛法關愛眾生,平時我們跟人互動,用什麼內容,多講一些修行上的心得,多分享生命上體證的經驗,不讓對方浪費時間,少受苦,省一些力氣,都立志勇猛精進自行化他,不僅修自己,也希望有因緣教化幫助別人,這樣的心永遠不會退卻,也不會轉弱。

當聽到這一段話時真的讓人肅然起敬,永富法師的廣大慈悲之心,處處都體現了為眾生著想,讓你怎麼去關心幫助別人,讓他少走彎路,節省時間,少受苦,做到自利利他,真是大慈大悲。

 2,師父說的說好話,做好事,存好心,仔細深入思考,絕對不是口號,是很明確給予我們的方法。你不說好話,不然呢,就是進入的門道,菩薩除了一心一意引導眾生進入佛道,讓生活幸福,除此之外,沒有其他事情讓菩薩歡喜憂愁的。

其實是我們得到了寶而不識寶,看似三好很簡單,其實並不簡單,他把佛法的身口意都容在裡面,如果您能徹底瞭解了,就會守好身口意,就不會再對一些事情耿耿於懷,不會再對一點小事斤斤計較,不會在不必要的人或事情上浪費時間,會努力把身口意修好,人成即佛成,成佛最重要。感恩永富法師的慈悲授課!

陳海英 (上海) – 下午班

74期的無量壽經課已經上了四次課,永富法師的課為我們解讀了經文的內容,讓我們懂得了要怎麼樣修行,也給了我很大的信心,我一定要認真修證,積累信願行的福德資糧,往生西方極樂淨土。以前誦經,妄念紛飛,有口無心,很少體悟佛說的意涵,,只是為了完成功課,所以一直不能跟佛相應。聽了永富法師的課,我知道了法藏比丘用了五劫的時間修成了“南無阿彌陀佛”六字洪名,我們只要稱念這六字洪名,就能獲得阿彌陀佛所修的功德,就能得到阿彌陀佛的救度,,阿彌陀佛四十八願,願願不離眾生,心裡充滿了對阿彌陀佛的感恩,和對佛法的歡喜!所以每天誦經念佛心裡充滿了歡喜,也比較能夠攝心了,還能觀想阿彌陀佛就在我心中。永富法師的課,使我懂得了每個人最重要的是修自己,要不斷學習柔軟,極樂國土的行者十九種力量,是必修的功課。我發願一定要精進地修習佛法,早日成為具德的佛弟子,如願帶領無量眾生同生西方極樂世界!

王志慧 (香港) – 下午班

《佛說無量壽經》總住持永富法師

我從課堂深深的感受到,聽聞佛法反省自己的重要性,那怕我資質愚鈍,但我每課都有用心聽,用心反省我自己,今天總住持給我們的思考題:

🌟 我們為什麼容易發怒?對別人怨懟?

    🍁 我明白我們有分別心,我們執著「我的、我所有的、這是我的」當不執著這個「我」,我們心情也和諧平靜。

🌟 為什麼日常經常對事厭倦、疲累?

    🍁以後我會讓自己的心靜下來,想一想自己為何會這樣。

🌟我們念佛時念到什麼狀態呢?

    🍁我要努力做到一心不亂(止)了了分明(觀)戒掉妄念紛飛呢?

🌟我們日常和別人如何互動?以佛法佈施嗎?

    🍁我知道自己對別人不夠慈悲,就算我為對方好,也是不對的,要負惡果的,以後我要多說柔軟話,努力行三好!

感恩總住持,讓我每星期都進步多一點!

劉姝華 (江蘇連雲港) – 下午班

這節課程裡學習了菩薩修行的一切都是在自利利他的功德。菩薩在極樂淨土說法說教,所說的法都能契合無量壽佛的智慧,不會違背佛的心意,也不會出現過失。菩薩的心是沒有〔我所有〕,他們的身心沒有牽掛障礙的是自由自在的。菩薩以大悲心對待眾生,處處利益眾生用柔和的方法去調教眾生,不會暴躁不會發怒沒有憤恨的心而遠離煩惱身心清淨。而我們每天心念還是有貪嗔癡慢疑,心裡不清淨怎麼能沒有煩惱,還是把這個(我)看的太重。我們累劫以來的習氣不是很容易改變的,用我們自己的力量去改變是微不足道的。要多聞思修多念經念佛,把所學一切善法能制心一處精進不懈怠的修行。在每天早課結束後的晨起發願我要身做好事、口說好話、心存好心來守好自己的身口意。有心無相、相由心生、有相無心、相由心滅讓我們要有向善的心不做惡事。感恩永富法師慈悲授課!感恩香港佛光道場諸法師!感恩幕後義工菩薩們!

劉煥蘇 (江蘇連雲港) – 下午班

永富法師吉祥!

今天聽了法師講解《無量壽經》一課,又有收穫,我們自己閱讀,只瞭解個大概,可以說是模糊吧,經過法師的解讀,對經文有所清楚,增加瞭解,如因力,緣力,意力,願力,方便之力,常力,善力,定力,慧力,多聞之力,施戒忍辱精進禪定智慧之力,正念止觀諸通明力,如法調伏諸眾生力等,法師都一一給予解說,使我們知道了其意,法師以菩薩的大悲心教化我們,使我們有緣接觸到無上甚深微妙法,又遇到善知識永富的引領教導,這也是我們的福報,我們要珍惜這大好的機緣,不懈怠,精進修好淨土五經中之巜無量壽經》,以上求佛道,下化眾生的願望,勇猛前行。

感恩永富法師!

南無阿彌陀佛!

邵建萍 (江蘇連雲港) – 下午班

每個人最重要是修自己,要不斷的學習柔軟,說好話,做好事,存好心,念頭要往善的,光明的,往好處想,多行善,心境平和,面相喜悅,要有歡喜心,能夠有人緣,精進幫助他人,行利益眾生,就是成就自己的菩提道業。

周秀琼 (香港) – 晚上班

總住持、當家、法師吉祥!

感恩住持慈悲開示!強調十八願的重要性,十八願成就文,十八願偈。很喜歡延伸的部分及故事,清楚明白,深深的感受到法喜滋味,貪嗔癡三毒需要深一層淺一層在生活細節中出離, 與人相處當別人是一面鏡子,從今以後,時常反觀自己。

十八願偈子一定會背下來。

感恩遇見善知識!南無阿彌陀佛!

孫海明 (陝西榆林) – 晚上班

菩薩的心如大地,包容萬物,承載萬物。啟發眾生在修行路上,也要有這樣的大菩提心,面對眾生平等對待,不起分別心也將少了煩惱和貪婪。在現實生活中,我們應該將課堂聽聞的法義,多進行思考,咀嚼這些形象的譬喻,相信能增長我們對佛法的透徹的理解,也將增長我們度眾的能力。學佛之人就是要多提升自己,做好自己,對於佛法能夠通達了悟,因應眾生的根器,採取譬喻式的說法,讓眾生心領神會,使他們也有因緣走近佛法,相信佛法。同時,在家佛弟子,可能沒有長期在寺院清淨修行的機會,但也可以利用在世俗中,利用所接觸的人事物進行修煉自己,真正考驗自己的心力和戒行,不斷修正,不斷提升,為人生留下多些美好的回憶。正如星雲大師說,我們生在一個有聲音,有色彩的世界。啟發大眾,多說讚美好話,多給人微笑歡喜,面上無嗔是供養。以實際行動,向冷漠和退縮說不,勇於踐行三好,改變自己,影響大眾,形成良好的人我互動,那麼人間淨土完全就會在眼前!讓大眾的心充滿希望,掃除一切邪惡和黑暗,有能力有信心,戰勝眼前的誘惑與挑戰,生起對生活更多的熱愛與憧憬,大踏步地走向美好之路!

吳瑞英 (香港) – 晚上班

《佛說無量壽經》住持把經文的說法供養功德、說法自在功德以及菩薩自利利他等功德一一為我們解說,印象深刻是:到了西方極樂世界的人,以六度作為修行核心,當所修圓滿後具足無量功德,得五眼圓明、住在七菩提分等修學道,上求下化。這都是多麼殊勝的境界!誠如住持所說,發願去極樂世界,不是享福,而是學習講經說法廣度眾生,利益眾生離苦得樂!

末學嚮往到極樂世間是自己一個願,除了依仗阿彌陀佛的第十八根本大願能夠幫助往生外,事實上也得靠自己現世的努力修行。末學一直感恩能有香港佛光道場的住持永富法師及各位法師們做人生明燈;在這個高度物質的社會,個人容易把所有精力都放在物質追求上,而讓靈性生活變得空泛,走到生命盡頭也不知道為甚麼而活!因此要珍惜當下,如法修行,給終點一個美麗的句號。感恩住持的教導。阿彌陀佛!

麥鳳儀 (香港) – 晚上班

今堂講無量壽佛,在七寶講堂為諸聲聞菩薩天人,廣宣道教,演暢妙法,令各菩薩莫不歡喜,心解得道,不可勝言。永富法師提醒我們,投生去極樂世界,不是求去享福,是要學習講經說法,聞法供養求智慧,並説的一切都是「正法」,不能違背佛說的義理。學習菩薩無我所心、無染著心的慈悲精神,行「六度波羅蜜」以般若為首,度化眾生離苦解脫為己任,不懈怠及感到疲倦,能做如是想,就是契合佛陀的心意。人身難得,一失人身,萬劫不復,奉勸大家努力修行,自他兩利的大乘菩薩道。

段鳳娟 (河北唐山) – 晚上班

1.聽法師講課,教導我們為人處世方法,和學佛結合起來,融入了生活,貼近生活,好下手。

2.不要自我保護,破開自我保護的殼,會更自在,人際關係更好,未成佛道先結人緣,也會更好的理解別人。

3.學到念佛方法也是止觀雙運,不過要一點點來,現在妄想太多了,注意力不集中。

4.要不斷串習法意,試著提起正念。

張敬豐 (台灣) – 晚上班

得法師開示,無量壽經中佛祖講經,教化一衆天人、菩薩、一切諸佛。用以提醒我們,縱然得生彼岸,亦要不斷提升自己的修行,重視般若波羅蜜多的修學,才可早日成道。

陳妙娟 (香港) – 晚上班

我們要時常在日常生活中,多聽經聞法,多消化吸收善知識,最重要是要發菩提心、行菩薩道、堅信不退,才能成就佛道,千萬不要等到了極樂世界才做喔。

王東哲 (香港) – 晚上班

學佛不是用來束縛他人,心中有佛、自利利他,才更能將佛學佛教發揚光大、利益眾生。


74期都市佛學院 – 維摩詰經 永富法師

劉煥蘇 (江蘇連雲港) – 下午班

永富法師吉祥!

今天下午又聽了一堂法師上的《維摩詰經》中香積佛品一課,知道有個香積佛國,其國香氣,比于十方諸佛世界人天之香,最為第一,只是我們生在娑婆世界,五濁惡世,煩惱重重,心不清靜,聞不到這種殊勝的香氣,我們應籍以此因緣,修行善法,積功累德,去除五濁惡氣,靜化心靈,向菩薩學習,以菩薩為榜樣,修行無盡解脫法門,成就無上佛果,拜香國佛。

感恩永富法師解說《維摩詰經》香積佛品一課!

南無阿彌陀佛!

黃展菁 (香港) – 下午班

今天下午班時,永富法師講了一個出家人,貪愛池上蓮花發出的香氣,被池神指責的故事。讓我悟出,我們在家的佛弟子,也經常因貪食某種食物,為自己戒行找藉口。例如,過年過節做生意的,要橫財就手,便大吃豬手。要年年有餘,團年飯一定要有魚,加上喜愛吃,便忘記要護生,因而犯戒,讓戒行不清淨。每次去台灣一定要買鳳梨酥,因為好想食。

故事中,出家人有池神這個善知識提點。幸好,我們上課也有師父們經常的提醒,如何在有限的人生,看待自己的貪瞋癡。感謝永富法師!

范靜鴛 (香港) – 下午班

感恩住持永富法師用心教導經文裏的知識和生活上做人的態度,非常感恩!

祝永富法師旅途平安健康!

吳瑞英 (香港) – 晚上班

6.10 第4堂《維摩詰所說經》課程進入卷下~香積佛品第十。住持精闢概括地把內容說明後,再帶領我們進入經文法義。印象深刻是:眾香國的眾生,是柔軟、調順,以香來化導一切、成就一切。娑婆世界眾生,頑強難度。娑婆世界的菩薩卻難得對眾生同甘共苦,發願取地獄道度眾,是大乘菩薩修行的難得特色。香積佛品的中心思想,強調的是菩薩捨己為人,不會為自己的利益計算,並願意在苦難中修道,圓滿修行。維摩詰居士示教,菩薩道的行者,必須不斷修學慈悲心,跟眾生同甘苦共患難,和捨己利他的喜捨心。

末學覺得要在這世界上盡一生努力度己度眾,必須信心具足,發願生生世世修行菩薩道。祈願自己在日常生活中成長,首要是內心變得柔軟,如同眾香國柔軟、調順的眾生,才容易成就一切,對家人朋友溫柔,對全世界都溫柔,對很多事物都能放下,都能慈悲,以善眼觀照人事物。感恩住持的教導,阿彌陀佛!

鄭麗芳 (香港) – 晚上班

住持永富法師吉祥!今天清楚知道三世諸佛,過去佛是佛陀因已涅槃,現在阿彌陀佛在現世說法,未來佛是彌勒佛,及我們都要菩堤上進做未來佛。

我喜歡這則故事發人深省,因為國王的太子執著,愛食香果,引致侍衞要去偷走鳥媽媽辛苦出外揾回來摘給小鳥兒的香果,激怒了鳥媽媽去揾有毒香果回來等侍衛偷回皇宮毒死了太子,太子死了,國皇失去太子,侍衛被國皇殺了,這故事說出因一時執愛貪念造成很大的錯及傷害,所以大師提倡三好四給生活,令我們事事以大眾利益著想,常常持戒清靜才能有歡喜人生,感恩住持慈悲教導,麗芳頂禮合十!

麥鳳儀 (香港) – 晚上班

卷下:香積佛品第十中心思想,強調佛法是離不開生活的,諸佛菩薩在行住坐臥裡,都表現出行持佛法的真義,用種種善法度脫受苦眾生。我們學佛修行,首先要學習供養心,多點喜捨與人結緣,散發愛心鼓勵幫助別人,即使給人一句好話、一個微笑,也是一種供養,功德無量。自然是香氣四溢充滿人間淨土。

陳志芬 (香港) – 晚上班

從沒想過可以香入道,眾香國菩薩便是以聞香入道,香積佛的功德令飯也發出不可思議的香味,令吃過香飯的聲聞眾毛孔也透香,真不可思議!

曾維玉 (香港) – 晚上班

感恩住持講解,十分受用,會在人群中用心,實踐修行,願意帶到院舍裡和每一位學員的佛光, 南無阿彌陀佛!

黃瑞妙 (台灣) – 晚上班

香積佛品,老師行雲流水般的講說就像口出眾香,使人捨不得中斷的樂聽,內心充滿了法喜與感動。


74期都市佛學院 – 百法明門論/八識規矩頌 覺毓法師

郭惠珍 (香港) – 下午班

感恩常住,覺毓法師吉祥,在這段時間,好用心教授我們百法名門論, 分析每一個心所,令我們能更清楚理解。使我能夠認識日常在生活上,怎樣觀察每件事物,都是 息息相關的。如果真的不太明解。也算種下好的種子。也會遇上境界當前時,我也會運用出現量來思考,所以我很用心上課。之後我會努力,向唯識學挑戰。感恩合十!

吳瑞英 (香港) – 晚上班

《百法明門論》第3堂課。

課程內容進入終極的「無我」篇,當家為我們詳細解說,補特伽羅無我和法無我的區別;更為我們重溫五位百法的概括內容;在總結時提醒我們,從百法上的學習,要能夠掌握善心所來培養善法,來對治煩惱心所;還有一切法無我,世間法是假有,藉借這假有,努力體證究竟法的空性。勉勵我們在體證無我上,要不斷加強。

末學覺得在百法的五十一個心所中,最希望能夠做到「無瞋」及「不害」等心所,因其所生起的作用,是長養自己的慈悲,讓心常存善念。待人處事不隨便生瞋心,以及不傷害他人。讀過百法,明白生命的本質,往往都是念頭相繼,一念清淨引領走上解脫,一念煩惱引領走上輪迥。如何選擇,取決於自己的心。每個人的未來命運,自己的行為便是關鍵,因果自受,無人可代。自勉之!感恩當家覺毓法師的教導,阿彌陀佛!

張志勤 (香港) – 晚上班

感恩上覺下毓法師

慈悲講解,由淺入深,弟子愚昧,只能懂一點點。

人稱唯識是佛門心理學,報讀為瞭解自己,希望身心自在怨心不起。

今天講無為是我、法無我、修法定觀。

我聯想到「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」

無為法,有為法,是因緣生。

五位百法,隨因緣而安立。

我想人的相貌、福慧各有不同,因為八識種子影響。今生有緣聞到佛法可能過去或今生種下的種子。

今次課程我對善與惡改變心態,善要繼續增長,面對惡引以為戒。

餘下人生,珍惜來之不易聞法因緣。

李秀珍 (江蘇連雲港) – 晚上班

感謝覺毓法師辛勤授課!百法明門論為我們指明了今後要努力的方向,生命的本質其實就是我們的念頭的相續,不要執著,一切法無我,有情眾生無我。體證我空法空。在這個世間要認真的行善去惡,好好的學佛,生命是短暫的 ,珍惜時間,時常要提起正念,修煉自己,做好念佛往生西方的心裡戰術。

李海燕 (香港) – 晚上班

感恩師父,期待開啟八識規矩頌。


74期都市佛學院 – 佛門行儀 有安法師

馮淑儀 (香港) -下午班

1)佛門禮儀

1.1) 「行儀」=「禮儀」

1.2)說話與動作以不打擾別人為主,須有正確觀念、身口意(三業)才能清淨、達到如法行業。2)佛門教育:重視思想及生活教育(健全思想、規律生活)。

🔸完成人格、成就道業

🔸身教重於言教

。 威儀具足:「身具德、人必敬」3)進入寺院-須衣著須莊重、得體、合宜。4)學懂尊重、遵守寺院的規矩與禮儀

問好的方式:合掌與「六凡。四聖」(合十)的意義與含意及手勢5)蓮花指表示清淨無染、無所求的一份敬意

6)佛殿進出的規矩與禮儀

。 佛寺~須先到大殿禮佛

。 進入/離前均須入大殿禮佛三拜

。  到寺院~為「銷假」

。  離寺院前~為「請假」:7)《大雄寶殿》的「大雄」乃喻意:佛跎克服放下一切「貪瘨癡」的煩惱,成為超越世間的英雄。

故被世人尊稱為「大雄」。8)明暸了入寺的須知:

。 個人物品的處理,行為的禁忌;

。 寺內法器的認識與尊重

。 進入大殿的禮儀與規範⋯⋯等等。

今堂學到了:

1)拜佛的禮儀(包括:合掌、鞠躬與問訊的方法與含意。

2)頂禮(亦稱五體投地)- 拜殿的接足禮拜、翻掌及跪拜方式和意義,須合時合地,可令人格的昇華。

3) 持經須恭敬,誦經前先問訊,唸開經偈,放經須得宜。誦經時-隨誦默觀。

4)設置佛像與如素與配合姻緣具足,點燈、上香重誠心,佛檯應簡潔。

5)學懂供香的正確方法和觀念,家香宜1支,上香三支為一注,插香先中,而右及左,順序心誦「供養佛、法、僧」。

楊偉英 (香港) – 下午班

今天學習的是佛門稱謂,首先就告訴我們語言的重要性。以前也知道「四攝法」利益眾生,今天法師一句:「你有否經常、總是使用愛語」?令我一震,原來已經忽視語言很久了,與世間人的互動、熏習,使得說話隨意任性成為了一種習慣,這真的令人傷心難過。所以要堅持多親近善知識,才能看清楚自己的壞毛病,得以醫治。

龍倩嫻 (香港) – 下午班

自覺就是因為知識太薄弱,所以連發問的基礎也欠奉,每課都有大量的新知識,真的要好好消化,吸收一下。

付菊香 (香港) – 下午班

學到了接足禮,愛語等等。

陳佩心 (香港) -晚上班

法師所說的被一萬人供養,還是要供養一萬人的佛故事,令我好責心,明白越有能力去佈施或服務他人,才是福氣之人,所謂施比受更為有益。

另外我有些基督信仰的朋友常對我說:佛教並不是一個宗教,只是一個哲學思想,但對我來說:佛教是一個宗教信仰也是充滿哲學內涵的一個宗教,因為每次聽到我佛慈悲的故事我就覺得身心平靜安穩,明白無常也幫我放下執著,雖然我完全不認識佛教,但當我上佛門課程或日常看佛教的故事思想時候,令我更積極面對人生中的苦難及無常。阿彌陀佛!

馬雪文 (香港) -晚上班

謝謝有安法師的講解,今堂提及上香,有問題想問一問法師,家人會在家中拜祖先和拜神,在拜祭時除了上香,還會以水果供奉,有時更會有其他祭祀品,例如一些魚和肉,請問這樣是對的嗎?另外祭祀過後的食品是否不宜食用?請問法師如若誦經後把功德全迴向眾生,那麼自己還有功德嗎?謝謝法師。

方昉 (香港) – 晚上班

感恩有安法師開示,對佛門稱謂有進一步的認識

以下有些問題想請教有安法師:

1)想聽「星雲大師」得智慧的故事

2)有安法師上課時說佛教只有「五戒」,但網上卻説有「五戒八戒十戒」,是否不同層次的佛門弟子要受不同的戒條?

3)我有個學佛很久的佛門弟子說「吃素」是指佛弟子可以進食晚餐,「吃齋」則是指出家人過午不食;另外,無論「吃素」或「吃齋」均不可放五辛食物,請問法師此說法正確嗎?

4)我想請教法師:迴向文有多少種?是否不同的經文會有不同的迴向文?一般來説,我們誦了「觀音經」、「心經」和「往生咒」後,應該唸怎樣的迴向文?

感恩法師教導!


74期都市佛學院 – 襌修基礎班 知祥法師

馮漢倫 (香港) – 晚上班

感恩知祥法師的教導,一)  禪體操

法師在上課前後也有提供一些禪體操的示範圖,配合在上課時的示範及提到需要重點注意地方(如頭要向前而不是上、手要直、手碰不到地面時可先曲膝等),這對平日練習憶起正確的姿勢有莫大幫助。  今天也提到為什麼以觀呼吸來作禪修的優點。二)  身心自在的講解

在報讀 禪修班 前以為禪修主要是打坐般的修定..   在這四課學習中,能更全面瞭解”禪修”的目的,一些心靈跟身體上的準備、技巧,以及經行、禪體操等….。   在過程中,不知不覺地對心靈的過濾、身心的”充電”、身體的鍛鍊也受益良多。  今天感受最深的是,如能按照法師細心講解的觀呼吸禪修,制心一處地觀呼吸、如實地數,把平時心猿意馬的念頭收起來,腦筋心靈才能得到真正的過濾、在單純的專注中獲得深層的淨化、”充電”,10分鐘後打開眼睛已感覺身心精神充沛。  * 法師也提醒雖然坐禪需要放鬆,但需制心一處的觀/數而不要放空發呆,不然久了會思想遲緩呆滯。三) 日常生活的影響

以毘盧七支坐法配以放鬆身體的觀,沒有雜念是多清醒多開闊自在;同時感受到平常以識(眼識耳識鼻識舌識身識意識)去生活的問題,一接觸人事物, 數不清重重疊疊萬馬奔騰的念頭就生起來,通過觀呼吸學習制心一處就好像能慢慢的捨識用根,不起心、不動念,如實地生活在當下(像數息般的那一呼那一吸的當下);過去、現在、未來也不用住著或起心動念地想念過去或擔憂未來了。在這幾星期的日常生活或工作上;遇到問題時,念頭或情緒不會像以前一樣像點了火的煙花或因”我”的知見/”我”的立場/觀點,而在沒有瞭解清楚情況或問題重點就做了一些決定(身口)。  這些修正行為(修行),也是讓自己還有身邊的人能更多的離苦….    訓練 “心不隨境轉”,那在心靈上受六道輪迴之苦(喜怒哀樂的情緒波動)就減少了….    感恩佛光道場及法師們的慈悲,在疫情中也開了方便之門,以ZOOM提供禪修課程及各項佛學課程、共修。

通過現代科技, 超越空間接觸佛法,也感恩社會安定科技發達提供這個緣份。

馮淑儀 (香港) – 下午班

第三堂數息觀(續)

1)學習數息專注於鼻端上,心念歸一,心無旁騖。

2)數息得道之法:如實重覆數1-10,心自得平靜,身心如一,萌發智慧。

3)數息不能成就之因:

3.1)未能專注

3.2)飲食過量

3.3)身心疲累

3.4)緒多抱怨4)習禪五種方便行

4.1)善法念:志、願、好、樂的慾望

4.2)精進:嚴守戒法、專精不懈

4.3)正確了知世間虛妄不實、修得平等正覺、斷除煩惱、得生智慧。

4.4) 常知身心狀態,以止觀善加調適

4.5)專心一致修持止觀、一門深入,心無旁鶩。5)經行

5.1)在行走中,心念專注,不受妄念及環境影響

5.2)行經時:

。身(足腳動作),

。受(肢體觸覺)、

。心(心念反應-有執著或無執著)

5.3)經行時,步步為營,腳踏實地,不斷前行至越走越有意思、越走越感愉快。                              

戴秋容 (香港) – 下午班

今次參加第二期的禪修班,感覺自己比上次進步很多,主要是沒再掉舉和昏沈了,然後雜念減少很多,人容易安靜下來,雖然腰部容易灣,但灣了又會提醒自己提起來,感覺很舒服,謝謝老師教導!

宋雪 (山東威海) – 晚上班

法師吉祥🙏剛剛溫習了上堂課的內容,要精進 既然要修禪定,就以須嚴守戒法,捨棄惱亂身必五蓋,早晚禪修,專精不懈,如同鑽木取火,不發熱終不停止。努力加油😄

謝煒 (香港) – 晚上班

這次課程,詳細講解了數息的注意事項,配合經行後打坐,整個打坐過程更能集中注意自身的一呼一吸,一舉一動,減少了很多妄想,感恩法師教導

曾潔儀 (香港) – 晚上班

第四堂課,身體感覺比前幾節課好,尤其腿,麻痺感覺少了很多,兩次打坐基本上只在最後結束的時候才有發麻的感覺。

至於呼吸,第一次打坐能比較完整的完成幾輪數息,精神相對也比較專注,呼吸覺得比以往要自然一些,感覺少了一些刻意的控制,呼吸也沒那麽深重。第二次打坐,數息時有中斷,意識會忽然間放空而忘記了呼吸,過一小會兒又會忽然意識到自己放空了,然後再拉回到呼吸上。

經行基本上能把注意力放在腳板在地面的細節感受,不過並沒有越走越清醒的感覺,反而有時會有種機械化的感覺,腦子彷彿有一點點混沌。

姜鳳英 (內蒙古赤峰) – 晚上班

知祥法師吉祥!法師教我們放鬆,我們的肩膀平時都端著的,但是自己並不知道。這次課後在誦經時發現自己的肩端的好高,就趕快放下來。對自己的有覺照。

余玉蘭 (香港) – 晚上班

禪修就是學會了放鬆身心,面對它,接受它,處理它,放下它。負擔也得以減輕,心智會更明朗心理狀態也可以暫時得到平衡。做到心不隨境轉,隨遇而安。

馬喜君 (澳門) – 晚上班

請問法師:坐禪修時頭腦保持清醒的嗎?每日都要堅持坐禪嗎?坐禪時腳應該怎麼盤才對?

關珊 (廣東深圳) – 晚上班

感覺10分鐘好似比前幾次快左。


74期都市佛學院 – 佛教法數 知曦法師

陳妙娟 (香港) – 晚上班

今天碰巧有會員問我受持五戒的問題,雖然我已受五戒,不過要如何表達好處呢? 還是解釋得不太好。但今堂課後就可以學以致用,因為老師說:「要相信自己有佛性、戒條幫助我們去除不好的念頭、而且要發心立願、為自己留下信仰、功德和善緣。」

余玉蘭 (香港) – 晚上班

慈悲喜捨是四給的根本,給人歡喜,給人信心,給人希望,給人方便。處處為別人著想,成全別人,其實是方便自己,學習佛法是學習真理,只得一個。

74期都市佛學院 – 學員心得報告(第五週)


74期都市佛學院 – 無量壽經 – 永富法師

王志慧 (香港) –  下午班

從總住持的詳細解說中,我深深感動佛陀對眾生的慈悲,我們凡夫不瞭解佛陀的心,只貪戀娑婆世界的物慾,不知道自己正沉淪苦海,像明知有解藥都要繼續服毒!——-這些都完全是世人的面貌,感恩總住持苦口婆心的勸勉,我自己反省自己,決心努力精進念佛,絕不繼續服毒!

另外人的貪瞋癡慢疑,也完全是人腦的八萬四千種病毒,人要抗疫,必須斷了三毒,才能減少惡因,避免惡業生生世世伴隨!

人生是一半一半的,珍惜有的一半,不去費盡心思追求沒有的一半,就不會令自己身心俱疲,我們要努力信仰佛教,而不是信仰睡覺,令我想起「財色名食睡,地獄五條根!」要時刻提醒自己的心努力精進,不懈怠!不退轉!

因為師父有事要回山,下一課要到11月

祈求佛菩薩保佑總住持平安順遂,早日歸來!

劉煥蘇 (江蘇連雲港) –  下午班

永富法師吉祥!

今天下午聆聽法師《無量壽經》的講座,又增長了見識,《無量壽經》中講到無量光,無量壽的淨土世界,是非常殊勝的,又是易學的一個法門,無論智者,愚者都容易學習,只要信,願,行做到,都能夠有所成就,首先要信,樹立信念,不動搖,不忘初心,在善知識的引導下,勇往直前,定會成功的。我開始學習淨土法門時,也有過疑問,靠淨土念佛這一法們就能夠往生極樂世界嗎,在經過一段時間的學習,特別是聽聞永富法師的講解經義,心中有所明白,在這末法時代,唯有淨土念佛法門較為穩妥易受,因此深入學習淨土念佛法門,在佛光山這個學會裡,跟隨永富法師等法師們學習,聞思修一門深入,天天向上,精進不怠!

感恩永富法師!南無阿彌陀佛!

邵建萍 (江蘇連雲港) –  下午班

很感動佛陀慈悲從內心升起的感歎【易往而無人】。1.三毒五難的困難。2.不瞭解佛陀智慧的困難。3.遇到善知識的困難。所以釋伽牟尼佛擔心我們世間人善根淺,業障重,聞而不信,信而不休。急切的就像父母對於流浪在外的浪子呼喚,回來吧!告誡貪嗔癡三毒的痛苦,後患無窮,及時斷除掉,能免除五惡的現報,可以永離三惡道的後報。所幸我能聞到佛法,皈依星雲大師,得遇善知識永富法師為我們說法,真是好幸福呀!堅信不斷聞佛,行佛,人生必有轉變,即得利益成為更好為!感恩!

陳錦蓮 (香港) –  下午班

從上一堂提到十三譬喻,眾生得大慈饒益心,柔潤調伏,無忿恨心,離蓋清淨,無厭怠心,等心,勝心,深心,定心,愛法樂法喜法之心。滅諸煩惱離惡趣心,一切菩蕯所行,成就無量功德。明白加強勤行精進,朝這個方向努力!

今堂舉例說明三毒五難的困難,誘惑,自設障礙,好容易跌落沒資格,沒有條件,懷疑沒有信念![易往而無人]的因果,佛陀用他的悲心召喚我們,講到致心信樂。行佛道修行,需要定力,慧力,廣博聽聞佛法的力量!

黃妙晴 (江蘇宜興) –  下午班

真正吸收法義的養分,絕對離不開多翻閱法本。淨土經論裡,深妙難懂的法義不在少數,很多時候,我們要仔細看很多遍,才會有所體會。當我們有計劃地複習法義時,我們會發現,很多淨土經論的法義是相互貫通的,祖師大德的心意是相通的,說雖有千般,指歸的都一樣是直往淨土的路。

專一,是我這幾年學習淨土的一點點心得,我一直踐行這個“專”字,深信專一學法,必定有一天會深入淨土堂奧,成為一個很好的淨土行人。願意成佛度眾生!

陳中季 (內地) –  下午班

這節課聽經聞法心得是:要發心念佛往生極樂淨土,必須努力,勤修精進,善知識引導也很重要。有善知識引導的因緣,就不會到三惡道,如果沒有的話,必定是六道輪回,所以就算今生來到人道,獲得的色身,乃至於有人介紹你皈依三寶,不是皈依了我是佛教,就OK。還要進一步聽聞佛法,要行佛,可是沒有善知識的引導,那裡有方法法,要有真正的善知識,給予你方法,才能安心 得到利益。

淩越 (香港) –  下午班

十分贊成今天對於「貪」的說法,我深有體會。例如買耳機、買鋼筆,我沒有的時候就會去網上看攻略,然後想買這個款那個款,很心累。買了之後,又很怕別人借去用,弄損壞了。真是有也苦,沒有也苦。

李奕真 (香港) -晚上班

1.學習佛法不是為了自己開心歡喜,發願去西方極樂世界,願成了也不是終點,單純為了去享福,而是去進修的。通過學習講經說法,要弘法度眾,做利益眾生的事。

2.「我所有的」菩薩不會有這樣的念頭,人之所以會有,來源於貪欲,貪而不得就會起嗔恨心生煩惱,造業受苦。菩薩行者不會有分別心,執著你的我的,不起人我的知見,以大慈悲心對待眾生,用柔軟的方法調教眾生。

對於初學者,很容易用戒法去衡量要求別人,傷害自己的菩提心,這點自己也要警惕,尋找自己內心的柔軟,多多給人歡喜!

3.五度如盲,般若如導

4.菩薩佛眼圓滿,照見眾生根性,懂得度化眾生要用善巧方便,而不是用一個標準來看待,因為眾生根器本就不同,各自因緣也不同。

5.圓寂≠往生,圓寂,是生命的圓滿,那是否等於涅槃?

6.淨土宗徹悟大師説,念佛的時候,不可以有別的念想。沒有別想,就是止。念佛也是止觀的修持。念佛的時候,要了了分明,止觀具足,重點在於專注,也就是禪定。這樣看來,念佛和禪修並沒有隔閡。

周秀琼 (香港) -晚上班

總住持吉祥!感恩住持慈悲開示!

人如果有柔軟調伏的心,就不會動嗔恨心,上課時聽清楚明白,做起來真不容易,當受到指責時,雖然沒有反駁沒有難堪的表情,但心裡面還是有一點點不快,這種過程要自己體悟。願我心無憤怒、恐懼,萬一怒氣真的要升起,要一次比一次處理得好。

南無阿彌陀佛!

杜蓮英 (香港) -晚上班

煩惱,為何會起煩惱,是因貪之過,看見這些想要,那些亦很想買,買了回來又用不著,浪費金錢,佔了地方,怎樣處理好呢?煩惱跟著來了,拿不到亦起瞋恨心,這些都是我們愚癡心作怪,所以為什麼我們要學習去除貪瞋癡,煩惱亦自然減少。

吳瑞英 (香港) –  晚上班

12.10.22 第5堂《佛說無量壽經》今天住持從經文,釋迦牟尼佛讚歎西方極樂世界之殊勝,及極樂世受用各種法樂。印象深刻有,住持詳細的引伸,我們想往生極樂世界,要相信是仗阿彌陀佛的大願力的引導,必須理解一心專念是因,能往生是果。說明釋迦牟尼佛苦口婆心提醒我們,聞法而不信,相信而不修,則沒得到結果的。住持強調經文的一句「易往而無人」的重要性,值得個人反省。還有貪欲之苦,住持要我們作深層思考,面對生命,要的是什麼?

在末學理解當中欲望就像一條鎖鍊,一個連著一個,永遠都不可能滿足。而真正可悲的是,大部份人永遠都會為自己的欲望找到藉口。學佛後,開始放棄某種欲望的追求,漸漸離開滋生煩惱的束縛。「無欲則剛」期許自己努力以佛法耕耘心田,跟隨佛陀的教示來學習,捨棄惡緣,循行善業,一心念佛,信堅願切與阿彌陀佛感應道交。感恩住持的悉心教導。阿彌陀佛!

麥鳳儀 (香港) –  晚上班

俗語說:「人心不足蛇吞象」,說明人的慾望是永遠無法滿足的。想要人生安穩自在沒有煩惱,唯一就是要常反省,苦惱根源是來自「貪瞋癡」,要善於自覺約束自己的慾望,並有正確的信仰知見,忠誠厚道做人,深信因果,不違背良知做人,多培養善行和慈悲心。人生沒有十全十美,要有智慧看破世間事物的不完美,自有其缺陷美,便會以平常心看待生命的一切境遇,若能夠做到「知足常樂」,才是世界上最有智慧富有的人。「麝因香重身先死,蠶因絲多命早亡;世界從來多缺憾,幻軀哪得免無常」。這一段話讓大家深入反思,要以正確的觀念,處理我們的人生觀和做人態度。

段鳳娟 (河北唐山) –  晚上班

很喜歡聽法師講課,尤其法師指出的問題一針見血,能更好的認清自己。最喜歡心理方面,認識自己不易,打開心結需要認識自己。

法師留的思考題,提醒了如何在生活中工作中貫穿佛法,修正三業。

陳妙娟 (香港) –  晚上班

除了念阿彌陀佛、發菩提心之外,我們更要把握時間,勤修善因和福德資糧;即使往生到了西方極樂世界以後,還要倒駕慈航,再到人間來度化眾生,才能圓滿成就佛道。

張敬豐 (台灣) –  晚上班

世人因三毒五悪的緣故,貪戀世上種種,不察己過,不修善又常作悪,那麼便只在六道中輪迴了。故使佛祖也悲嘆世人,更再三提醒要如何棄三毒,修善增智。

劉美然 (香港) –  晚上班

我們瓜瓜落地就有貪慾心,希望媽媽愛我,長大後又希望自己能夠與衆不同。但當我到這年紀時,才明白,萬般帶不走,唯有業隨身。記住老實念佛!

鄭普楓 (新加坡) –  晚上班

有形有相的我們都帶不走

只有無相的業力跟隨我們流轉

我感恩無須再累積外財

可以上永富法師的課、讓內心更富有。

阿彌陀佛!


74期都市佛學院 – 佛遺教經 – 永富法師

洪碧言 (香港) -晚上班

覺毓法師吉祥!

感恩老師在課堂上很用心 詳細的為我們講解「佛遺教經」義理 風趣幽默生動講解佛典故事《釋迦牟尼佛》無論是多麼痛苦的苦行 修行都甘願忍受。我十分慶幸能有機會因緣在當家課程中學習佛法 同沾法喜。願大家珍惜生命中的佛緣 謝謝當家悉心教導!

王自楠 (香港) -晚上班

五欲的快樂是煩惱的根源,罪業的過失。常者生厭所以要修學戒,定,慧!


74期都市佛學院 – 八識規矩頌 – 覺毓法師

吳瑞英 (香港) -晚上班

7.14第4堂,課題轉入《八識規矩頌》。未進入主題前,當家覺毓法師帶領我們綜合性理解什麼是唯識宗、中觀宗、以及兩派別的傳承歷史;指出大乘佛教顯生的「性宗」及「相宗」,都是性相圓融;並且釐清,唯識學雖然具備科學性質,但不是科學家用世間法判別的心理學,因為唯識學的題材、目標,跟現代的心理學不同,所以不能當作是一門學術研究;只能說唯識學是助道、修道心理學。今天課程內容十分豐富,思惟上亦需要多番重溫法義。學佛修行目標從信解行證入手,有正信就可以見道、有行就可以證道;佛陀說無量法,是要讓不同根基的我們進入無上菩提,因此需要排除各種障礙,廣修廣學邁向一乘佛道。其實佛法充滿生命力,讓人走向善道不迷失,而在日常生活中,處處都是修行的道場,只在乎自己的用心與不用心而已,期許自己努力加油!感恩當家覺毓法師的教導,阿彌陀佛!

陳松 (上海) -晚上班

通過覺毓法師的課程,對大乘教義——性相圓融有更通透的理解,無上菩提在內不在外,世出世間是一不是二,所有外境看似有實則無,念起境生,清淨境滅,生滅一如,垢淨一如,萬法因緣生,萬法因緣滅,法無高下,只在相應,究竟之寂,無一法可得,平常心在人間!

張志勤 (香港) -晚上班

感恩法師

今課弟子獲益良多

1:唯識學

解決修行時出現問題,調整自己。

2:問題出現,有果必有因,靜思因的緣起,修整果的輕重。

胡彩燕 (香港) -晚上班

有其實也不太明白,簡單的就明白一點點,即便聽不懂還是很想繼續聽下去,聽著聽著會有一種開心的感覺!


74期都市佛學院 – 佛門行儀 – 有安法師

廖硉殷 (香港) -下午班

學習了佛門禮儀,恭敬心尊敬佛菩薩同時也要恭敬身邊的人。

李美琼 (香港) -晚上班

今日是第四堂,即完成課程的一半 ,感恩師父的教導,對佛門行儀又多了認識。

感恩法師解答學生問題。今堂的後面部分(叢林用語), 講解得較快。


74期都市佛學院 – 襌修基礎班 – 知祥法師

李婉如 (香港) –  下午班

我的禪修心態,是每日像上課一樣,早晚各一次,但時間不規定.會有興趣,亦希望有進展.這樣才有毅力推動,也是輕鬆地學習。只要數息時集中精神,開始時提醒自己,心裏暫時不要想太多事情,靜下來。經行也很有幫助,腳步一起一落,令我觀想好像數息一般,寧靜,安穩。禪坐時,腰部有酸的感覺,可能沒有那麼直,稍微鬆一下再挺直繼續至完成。 

謝煒 (香港) -晚上班

經過法師循序漸進引導,打坐比以前可以持續時間更久,也能排除幹擾,能更集中!

馮漢倫 (香港) –  晚上班

感恩知祥法師的指導…。每星期都期待在課堂上學習禪修的一些知識,今天 知祥法師 回應了同修在禪修中遇到一些境像如何處理或沒有獲得進步時如何解決的問題,並提出了一些建議。以拜佛,誦經,懺悔,發願,積累福德因緣 藉著自心願力,佛菩薩加持及懺悔來消除業障,讓自己更能收攝心念,在禪修中更易能獲得進步、智慧。今晚第一支香禪修時,並未能完全集中;雖然知祥法師有提醒需要放鬆,仍未能完全做到。數息了五個十下左右,就感覺到背有點酸,這是之前沒有的。心想為什麼會背酸,觀察了一會,背的那部份是緊的,原來背酸是因為不知覺的收緊了背部。  然後就把背部那部份肌肉放鬆,因為採用了毘盧七支坐法,雖然放鬆了背,但坐禪姿勢仍能保持不動,酸感很快消失了。過了一會,鼻有點癢,察覺到專注心念又被牽了,心想問題不在身,在心念不集中。當時把心集中,更專注地數,癢感沒有了。因為平常沒有感覺到‘’酸、痛、癢、痺‘’,可能是今晚心境沒有準備好,姿勢沒有正確做好,放鬆的準備沒有足夠。但在察覺到後,再做好放鬆轉念,不適感很快就消失了。這也像平常生活中,一些事情感覺到‘’酸、痛、癢、痺‘’,因為沒有放鬆、沒有看破、沒有放下,只要回歸到正念,不適感也很快消失了。這也是法師今天教導我們的第8點“遇到困難都視為挑戰”的開導;不因為效果不好而放棄或自責,而是藉此改進自己,讓自己進步。在第2支香,因為在經行時保持心念集中在每一步上,雖然並沒有像上兩星期的一樣集中,但在10分鐘內也沒有太多念頭或分心了。感恩能在今天安心地禪修(練習坐禪、經行及學習禪修注意地方)。能獲得法師指導禪修,需要很多福德因緣,自身的身體(腿、關節、背)要沒太大毛病、心境要能放鬆,心念要能集中,也要有緣遇到三寶,而且有開辦課程才有緣參加。非常感恩,感謝!

周秀琼 (香港) –  晚上班

知祥法師吉祥!

經行前靜坐有少少打瞌睡的情況,經行後精神好。兩節靜坐妄想多,要不停的回來。

每天早上堅持靜坐10至20分鐘,眉心、面部及肩頸較難放鬆。繼續精進。

感恩法師慈悲教學!南無阿彌陀佛!

姜鳳英 (內蒙古赤峰) –  晚上班

法師吉祥!能坐住不動,腿也不麻了。妄想也少了,能數三個十。不要控制呼吸還做不到,意念跟著呼吸走,氣到哪,意念到哪。還是很緊 不能放鬆。

關珊 (深圳) –  晚上班

白天上班忙,事情多,第一支香打坐時容易昏沉,經行後,第二支香,感覺好多了,比較清醒。


74期都市佛學院 – 佛教法數 – 知曦法師

陳妙娟 (香港) -晚上班

有些人覺得宗教導人向善,只要心存善念就可以了,不一定要修行學佛呀。但是不同時代、民族、文化、思想,對善惡的判定也有所不同。所以佛陀慈悲,以五戒十善作為我們做人處事的準則,要時時保持好正念,控制好自己的情緒,自然能夠自在沒煩惱 :「一切無礙」了。


74期都市佛學院 – 國語讀經班 – 知皓法師

龍珮虹 (香港) -晚上班

知皓法師講解內文有關

「三界極尊,福盡還作牛領中蟲」的背後故事,深感「果報不爽」,善惡業報不能互相抵消,心生恐懼,當下明白要增長善根,斷除惡念的重要性。


74期都市佛學院 – 人間音緣歌詠班 – 覃可奕老師

葉禮安 (香港) -晚上班

很喜歡老師為我們選擇的歌曲!非常感受到老師很用心為我們備課!謝謝老師!