王志慧 (香港) - 都市佛學院
天氣熱到最高點，早課、午餐之後，留在家裏，下午有精彩的生命應用講座，太舒心了，這個主題「正道與外道」真的讓我很感興趣，因爲身爲佛教徒，經常被質疑什麽是正道，什麽是外道！甚至有人執拗不同道場就是外道，執著某個道場才是正道！唉！各說各話的！很煩惱啊！
但聽了何教授的課，真正瞭解到正道是沒有標籤，正道是給人安樂自由，而外道是害人煩惱；心情輕鬆了，以後就不再有掛礙了。
何教授真是一位行佛者，他教我們要常有「愛」去「布施」，以「智慧」、「禪定」去「持戒」，堅忍修「忍辱」，再行動去正精進、正語、正業、正命，我會好好努力的💪
我印象最深刻的是，教授說沒有真正的頓悟，只有小小的漸悟，累積起來就成爲頓悟，學佛就是一點一點積累下來的漸悟，到最後才能大悟；面對生命中的困難不要怕，因爲有困難才會有進步，何教授以他小時候，由中文中學考進英文中學的艱難時刻勉勵我們，令我想起我的韓國語，何教授說今天比昨天有進步就很好，要求自己不斷進步，最終一定會成功的，七月十日就要考韓文能力試，未必可以取高分，但我一定會盡力而爲💪
感恩何教授，您令我心情豁然開朗，對學佛和考試更有信心👏。（菩提三會——王志慧）
吳志勇 (香港)
很高興能聽到何教授是次講座。在教授闡述各個宗教、外道的教義核心價值中，給我們一個概括的瞭解，要尊重彼此的教義，尋找共通性；也只有宗教間能够相互包容，才能爲人類福祉而共榮共存。
對教授提出的基督教也有三寶的概念，感覺新鮮而又親切。宗教本身是有很多的共通性，但因爲傳教者的個別理解而失却了包容性！
聽了教授的講解，我對無相之相多了一分瞭解。世間之相是無常的，不實在的；執取世間之相為實則生苦惱。不是說不去做或不去分別就沒事了了。而要去面對，處理再放下；不能逃避，也逃不了。
生活如何把握修行，就看你的心念住在什麽地方！不要把心念放在過去的遺憾，也不要老是憧憬未來；要老老實實地去活（住）在當下的每一念中。這樣實踐還有不足，還要能「無相」。「無相」聽來比較難理解，但只要記住以下兩句，就無往而不利。
星雲大師：「以出世精神做入世的事業。」
永富法師：「凡事認真，但不當真。」共勉之！
何教授是一位多才的學者，更難得的又真是行佛的佛弟子。真心贊嘆！
香港-吳志勇
麥鳳儀 (香港) - 都市佛學院
任何「正信」的宗教，不會「標榜」它的教義，有什麼優越的地方。不同的宗教信仰，基本上有很多的共通性，都是提倡無相的慈悲、寬恕、懺悔、堅定信心，多關愛別人，因助人是快樂的泉源！宗教本身是沒有問題，大家可以相互包容，尊重彼此的教義，只是個別的傳教者，爲了利益的關係或不理解其他宗教的教義，而失却包容性。人類無明煩惱生起，皆因一切源於有分別心，嫉妒別人有自己沒有就瞋心起。佛教與其他的不同之處，是有善惡因果，生死不斷輪迴的理論。佛教是爲世人解脫生死輪迴，離苦得樂，提供八萬四仟種方便法門，令衆生入佛法而得究竟的宗教。佛學是生命之學，修學佛法是爲了莊嚴自己，超越自我，爲生命找尋一個安頓的家。
磨相勇 (中國廣東東莞) - 都市佛學院
今天由于時間關係沒能提問。對于正道外道，我們聽到這樣的講法，正人說法，邪法亦正法，邪人說法，正法法亦邪法，這讓人想到金錢財富用到有意義，利人利己的地方，他就發揮正面積極的作用，用到損人害理的地方，他就成爲負面的，消極的。看來法無正邪，區別的關鍵在于說法的人是否有正知正見，這樣的見解對嗎？還請教授指正教導，感恩您！後又聽到教授講，讀金剛經時，竟然大哭了，重複提出標月之指，第一義無法用言語形容展現出來，不能這樣理解：只能用第二，第三義，引導你去領受第一義！謝謝教授