梁燕妮 (澳門) - 都市佛學院-香港學員
尊敬的總住持，監寺法師，眾法師們，義工們：吉祥，下午好，非常感恩法師們的辛勞，我們得以安享在家中參與法會。感恩🙏🏻
今年參加梁皇寶懺法會，跟去年又熟悉了一點，加上住持在法會前之開示解釋非常清楚，故今年領受略深了一點，懺悔不是任何人都會做、及認爲我是錯的，大部份有信仰的人，會大概知道有因果，尤其正式佛教徒，已經皈依三寶，經常聽經聞法後，更知道有因果輪迴，然後亦很自然喜歡跟著善知識，或有緣人，大家慢慢的見解亦接近。佛理，有因果報應。分有現報、在生報和來生報，相信對果報亦不會產生懷疑。因此很多時候做錯一些事情。亦自然在菩薩前求懺悔，但過了一段時間或許重蹈覆轍，心未能有一果斷的懺悔及發願，再不能重犯錯誤，看了卷一、二、三。我認為發願是發菩提心之根源，極為重要。過去沒有接觸參加法會。及沒有參加佛學課程，待人接物及處事真是沒有考慮或仔細如何做事的，尤其在管理的時候，尤其經常重複犯同樣的錯，很自然怒火沖天就直指斥及責駡，沒有理會人的感受，自己犯下無邊口業都不知道的。傷害他人的自尊，全都不知道。參加梁皇寶懺法會後，知道將來的果報如何如何，現在應如何發願改善，祈求自己真真能有改變，亦可譲身邊的人知道信了佛後真是有大改變，亦好讓身邊的人感覺成為星雲大師的弟子，給人一個「做好事 説好話 存好心」的典範，亦可以帶動他人信仰，利已利人，增長善慧。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
李杏儀 (香港) - (香港)佛光會員
謝謝各位法師帶領法會！
本人李杏儀是在院舍巳是十年多，要長期臥床，法會有時坐輪椅，有時是臥床，自己覺得好不尊敬，幸好聽住持開示讓我沒有罣礙，投人法會中，焰口和梁皇寶懺我都是第一次參與，非常之感動，這麽殊勝！自已和歷代祖先懺悔，借佛力甘露洗乾淨罪業，能獲得解脫。回向世界和平，院舍所有人一切安好。
會好好珍惜這機會，也感恩沙田分會，會長鼓勵我，我會每天繼續做早晚課， 南無阿彌陀佛！
馬倩如 (香港) - 文憑課程學生
今晚參加了綫上的梁皇寶懺（卷六）的法會，儘管不是連續地參加，但在法會開始之前，永富法師十多分鐘的開示，已經告訴了我們今晚內容的概要。基于這樣的提示，跟隨著法師們的唱頌，如理如法的文字告訴了我們要如何解怨懺罪增福慧。第六卷主要講的是如何通過懺悔而達到解冤釋結，化解過去無始劫來身口意所犯下的罪業。承接卷五的「一切怨懟，皆從親起。若無有親，亦無有怨。若能離親，即是離怨。」一切的怨從親來。卷六開始就提到──「有身則苦生，無身則苦滅。」探討怨懟的根源， 因為有這個身體，便會有「我執」，「心驅身口，輾轉相由」，身口意在自覺或者不自覺中犯下了錯誤，造了各種業。而身口意業又伴隨我們在六道裏不斷地輪迴，懺悔就是讓我們起恭敬心、虔誠心去思惟因果，有果必有因，因此我們要懺悔，用法水來洗淨過去的罪業。通過懺悔不僅能洗淨過去，也能清淨現在更能時時提示我們在未來不要再犯。在懺悔生起的清淨中，我們感受到佛法的加持，感受到身心輕安的法喜之樂，幷把這一份功德迴向給自己的六親眷屬乃至更廣大的衆生。
最後永富法師還開示大眾，今日是大勢至菩薩的聖誕日。大勢至菩薩的名號很特別，他以慈悲、智慧為勢力、為力量來廣度眾生。我們也應該學習大勢至菩薩，在世間做一個有力量的人。不管是工作、生活還是修道能做一個有力量的人，有力量的人不會猶疑、不會膽怯，活得明明白白，像是光明一樣，給人帶來力量和勇氣。而如何成爲那個有力量的人，我們可以借助佛法的智慧，去思惟、去成長。
姜登雲 (上海) - 佛光大學香港境外碩士專班學生
這一篇心得將專注在觀摩孝道月舉辦的各項法會儀式中，行儀動作帶來的感想。 在Line群裏收到孝道月的法會儀式時，還沒有特別注意到孝道月的法會是一系列的活動，以爲不過是常態安排的單項法會活動。 在一次的偶然之下，以Youtube直播的方式觀摩，才讀到在直播介紹欄裏，有詳細的法會說明及時程表，詫异的讀到，這是一連串的法會活動。 開啓了好奇之旅，挖掘法會相關的訊息。 心得會依以下順序概述對法會的認識，接著分享觀察在儀式中出現的行儀內容及聽聞住持開示的一些心得，再來是對照時代變遷下法會儀式及其行儀對社會人文的價值與意義。
先略說一下《梁皇寶懺》：其緣由都知道是來自梁武帝（464-549）爲其妻，而邀請當時的高僧大德所製造出來的，在寫這篇作業的時候（八月八日），是卷四的法會。 就以讀到的資料來說，《梁皇寶懺》一共有十卷，四十個章節，每一卷細分有供養讚、入懺文、讚佛偈、皈命懺主、懺文、總結讚、出懺文、回向讚及禮拜千餘尊佛菩薩等內容，和七個核心思想要點：歸依三寶、禮拜懺悔、發菩提心、發願迴向、因果業報、神通感應和解冤釋結等。
各卷的主旨概述如下：
卷一主旨是歸命三寶、禮拜、懺悔。
卷二主旨是發菩提心、發願、回向。
卷三主旨是懺悔應有的心態，正確的人生態度，人爲何造罪的心理，以及罪由何來，顯示果報的可怕與地獄的景况， 也就是因緣。
卷四主旨是果報：說明如何解冤釋結，造罪的根源來自無明與貪愛，繼而引起了十種惡業。
卷五主旨是神通感應。
卷六主旨是解冤釋結。
卷七主旨是珍惜能有接近佛法的善緣、常思惟感恩三寶、感謝共修的同參道友、希望一切衆生成就佛的身口意三業、奉爲天道、諸仙、梵王、阿修羅、龍王、魔王等善神禮佛。因諸天神衹、龍王。
卷八主旨是魔王皆可作爲護持行者修道之善因、奉爲今生人界有恩于我們的善知識禮佛、爲現在及過去世同儕善友禮佛。。
卷九主旨是開始爲六道衆生禮佛、自回向、代他人回向。
卷十主旨是再次囑咐大衆要謹慎，六根可能造作的罪業，幷發願使如佛菩薩一樣六根清淨，將所有功德回向圓滿菩提。
法會活動與行儀又有什麼關係呢？ 在觀摩幾次的法會過程，除了看到課堂上住持教導的行儀動作及法器使用與名稱等，其實最主要的是法會過程，觸及懺悔動作的感應。 懺悔其實是觸及對自己的憐憫，及接納自己不如意的過程，要將主宰與我執的染著抹去，將懺悔如太陽般裏裏外外的照亮自己，把遮蔽菩提心部分陰影部分挑出來，對應它、呵護它、使染著的我執平靜地離開自己的心。 如此才能發菩提心，實踐行儀課程提到的三學、十信、十住等。 這些最關鍵的是要有正見，而正見不是單純的知識，是要能清楚明白的認識佛法。對佛法的正見還包括緣起法、四聖諦、十二因緣、四念處、三十七道品等。概言之，就是三法印與緣起法的認識與掌握。
佛法這麽多，最關鍵的是先認識緣起法。 透過緣起法，才能平靜的執行懺悔的動作。 記得是《雜阿含經》卷28，750經就提到：此有故彼有，此無故彼無。 此生故彼生，此滅故彼滅。 以不落二邊的看待依有及依無的世間一切，就是不執著「無」及「有」二邊極端的思想。 對自己過去的造作，自然能心平氣和的接納。 再以正念及正精進爲圭臬的行爲安排自己的正命與正業，固定時間段裏的反省/懺悔自己的行爲，時時修正自己，看顧菩提心的種子，自然就會正定；正思維與正語會很順暢的流露出來。 這八正道算是是基本入門的三學應用，也拜這次的法會儀式，才領悟其中一些奧秘。
將八正道實踐於生活中，還要佐以六波羅蜜——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。 般若倒不是特別在意，覺得把前面的五個做好，般若只是前面這些動作的總和呈現。禪定是學生要努力發展的一環，雖然清楚知道這些概念，一直沒有很好的去養成習慣來行禪。 固定的運動及跑步是一直在做，要靜下來的觀照自己行禪，自覺需要指引。也許報名參加佛大禪修班或找有經驗的同學帶帶我。 這是要在今年底之前就要實現對自己的承諾。
寫到這裏，回想《梁皇寶懺》的法會的觀摩，對自己會有這樣的影響，可知佛法不是憑空捏造出來，只要用在自己身上，佛法的效用就會顯現。 這結合佛教、儒家、道教的儀式，對個人的影響是正面的發展，應該要普及給社會大衆，畢竟這是中華文化的一支，幷且國家目前在學術界，也在推廣漢傳佛教世界化的工作，《梁皇寶懺》法會儀式倒是可以試試申請世界文化遺産。 現在對《梁皇寶懺》的認識，雖然只參加了三次，不過可以體會這法會，在藉由懺悔、除罪的過程中，涵養自性的慈悲心。而且懺罪的重點在不二過，唯有將禮佛拜懺的原理用在日常生活中，不被無明妄動所牽引，時時保持心境的清明，才能斷除煩惱，而得解脫自在
最後還是不得不欽佩道場的僧團及永富法師持之以恒爲衆生提供了這樣的機會——好好的看顧自己。法會的準備、操作、執行，不單單是我們看到的誦經、梵唄、行儀、法器、法音、及鮮花蔬果等供品的擺設，更有法師們及僧團對佛法深度的專業知識及高度的信願力，末學才能見識到正法及正見。 在此感謝香港佛光道場及永富法師及僧團們的貢獻，謝謝您們！
龔敏英 (香港) - (香港)佛光會員
很感謝住持和法師們帶領著我們一起契入「梁皇寶懺法會」殊勝莊嚴的壇場。拜懺後對于調整心念起到很好的效用，懺悔力量漸漸滲入思惟中，再次警醒自己日常生活中一言一行的重要性，未作之罪，實不敢復作。在法會開示中，常常聽到住持慈悲提醒我們，心念和態度最爲重要。開始自我反省，一定要好好警誡未來，但那個「未來」到底有多遠呢？愈想愈是慚愧，原來慣常的生活模式令自己變得麻木，每天一次又一次，重複又重複遇上熟識的人事境。不知不覺間錯過了無數個可以修改的當下。生活中，尤其遇到逆境煩惱時，身語意念念相觸，固有習性令我們很容易便種下無量冤結。若非仰叩諸佛菩薩慈悲的誓願力，我們罪業實在難以消除。感恩現在遇上善知識，透過學習佛的智慧，引導我們不斷學習，不斷思惟，令我們內心産生了光明的力量，亦開始訓練多從善解、轉念去解决問題。但念三途受苦報的衆生，更要常念三寶之恩德，願恒發菩提心令相續不斷。願一切眾生有緣無緣，同得解脫同登正覺。
雷秋華 (香港) - 文憑課程學生
敬愛的住持、當家、法師們吉祥！
感恩住持在梁皇寶懺卷六的慈悲開示，讓弟子深深地感受到佛法的偉大、慈悲和圓滿；對於過去，我們可以用真誠的懺悔來消除罪業，對於將來，我們可以以發願來引導我們向善、向上，對于現在，我們要時刻觀照自己的起心動念，不要執著外在的一切幻境；佛法把我們的過去、現在、將來連結起來，只要我們不斷地修行自己，最後就能回歸我們離一切相的本來面目。弟子也深切感受到如住持所說的「受苦也要生起善念，越苦越是要修行」，對于生活中的一些磨難、心中的情緒起伏，只要保持覺性，就有忍的力量，有忍就不會心隨境轉，之後再生起善念，這個苦的感受就會慢慢的過去，這時候我們就超越了自己而有所提升，而下一次也更有力量面對更大的考驗；這個修行的過程是不容易的，所以我們要多親近善知識來聽聞佛法，要相信佛菩薩功德力的加持，只要心中有佛，就有力量。非常感恩住持、當家、法師們慈悲帶領大衆修持，感恩一切因緣的成就。
梁寶英 (香港) - (香港)佛光會員
時間過得很快，一眨眼梁皇寶懺第二梯次法會已過了一半，剩下可以修持的日子已沒多少天了，住持永富法師早前曾開示大家，明年舉辦孝道月法會可能再也不會綫上直播了。疫情這些年來，非常感恩住持爲我們爭取綫上直播法會修持的機會。讓我們有福報在短暫生命中能抓住每一個修行，學習的因緣，此生不空過。
住持為我們解說顯果報第五：解冤釋結。在無始以來，貪、瞋、癡、慢、疑，障蔽了我們的清淨的身心，沒有善護好身、口、意三業，以致跟身邊的至親好友因愛變恨，無緣無故的傷害了人及一切衆生，讓對方受苦。因沒有智慧，而衍生出無明的怨對，因為人總覺得自已才是最有道理的，別人的一切都是錯的，一旦心有怨恨就像是打了死結，越纏越緊。形成不可思議的業力往下延續，那是多麼的痛苦。只有通過孝道月的因緣，藉由禮拜諸佛菩薩的功德力加持，懺文說依佛陀的正智慧來解脫累世的怨結，懺悔所有的業障。以至誠懇切的心，愍念自已親友眷屬，無始以來的冤親債主，一切十方眾生，爲他們禮佛懺悔消除業障，才能解冤釋結。
學習佛法是要讓我們的心覺醒，不要偏執，學習佛陀的智慧，以眾生平等心，慈悲心，對人及一切眾生，在想自己好的同時也要想別人好，自己要解脫煩惱時也要別人都解脫煩惱，放下執著，改往修來，把心量擴大，以禮懺的功德回向法界一切衆生，離苦得樂，上生善道。這樣定能解脫自在了。阿彌陀佛！
劉煥蘇 (江蘇連雲港) - 都市佛學院-內地學員
又參加了一場綫上梁皇寶懺法會，會前聆聽到永畗法師的教言，解示此場拜懺的意涵，使我們在拜懺時，預先有個瞭解，提升領受的能力，拓展拜懺的質量，
所謂的冤親債主，其實就是我們日常行爲很隨意，言行不規範，說的做的都從自我出發，貪嗔痴等，傷害了別人或其他衆生，觸犯了五戒。一句話，如星雲大師所說，侵犯了他人。俗語：人非聖賢，孰能無過，可是我們皈依佛門，學習佛法後，就應該時時提醒：自己的每一句話，每一件事，每一個念頭，都要符合正量，由于受久遠劫來的不良習性，難免會做出一些出格之事及行爲，發覺後，應立即懺悔幷糾正，做到懺悔不過夜，令罪業過錯及時懺掉。不至于時間久後，增加罪行的業重！
祈願佛光明加持，改過立新，懺清衆等罪業，吸收正量，砥礪前行，
發菩提心，成就佛果。
感恩永富法師！感恩香港佛光山道場法師們！
南無阿彌陀佛！
梁意貞 (香港) - 都市佛學院-香港學員
感恩住持慈悲開示，讓我得知解怨釋結是多麽重要的事，當我們無明煩惱生起時，如果沒有智慧，身口意三業就會傷害到對方，令他人受苦，這樣就會結下不好的惡業，業就好像繩子，如打了捆綁得緊緊的死結，在心裏産生怨恨。這些怨結都是我們身邊出現的人、事、物，都是發生在親朋好友、六親眷屬、同事之間。人生無常，要把握因緣參加梁皇寶懺法會，以至誠懇切的覺性，在佛前披露懺悔 ，有佛菩薩的慈悲加持，愍念自己和一切衆生，在過去彼此有意或無意所結下的怨懟，都能够解冤釋結， 心開意解，幷依佛陀的慈悲教化，以平等心尊重、包容一切衆生，達到和諧共融。感謝住持衆法師、義工們的衆緣成就。
願將修持法會的歡喜善業回向十方法界一切衆生得解除冤業，常行三好共發菩提心結善緣，得生 極樂世界。
也感恩住持慈悲開示，讓我得知我們深層潜意識裏，有生生世世由身口意所造的過失，善、惡業種子含藏在阿賴耶識裏， 種子成熟遇到緣會顯現出來，透過參加法會修持以真誠心、慚愧心向諸佛菩薩發露懺悔，不再犯過，可以削弱幷轉化這些未成爲苦果的能量，將罪業减輕，化解內心的不安和愧疚，能够得到安樂與潔淨。我們要學習抑制、忍耐來超越惡念，以免讓惡念變成習性。 感恩住持提醒，讓自己學習上，不斷改變心性用功，發菩提心爲一切受苦衆生禮佛懺悔，解冤釋結，自然就會得到身心安穩快樂 。願將修持法會善業功德回向十方法界衆生得聞佛法，常行三好、培養善根，共發菩提心結善緣，得生極樂世界。感謝住持、衆法師、義工們衆緣成就法會。
感恩住持🙏
周秋燕 (台灣) - 都市佛學院-台灣學員
非常感謝🙏永富法師的慈悲開示：「愈苦愈要修行」、「我們要學習大勢至菩薩的智慧和光明」、「在佛法裏面要以慈悲智慧爲勢力」、「在家庭裏成爲一個有力之人」。
7/31娘家正在裝自來水塔，家人爲了水塔要放的位置，各有不同意見，最後勞煩裝水塔的老闆（表弟）打電話給我，問我的意見？當天我還在（居隔，咳嗽、胸悶），我提供意見後，水塔得以順利安裝圓滿。
我立馬在周氏群組留言：當您心跳💗停止跳動時，還有什麼好計較的？珍惜身邊的人，開心過每一天。千里修書只爲墻，讓他三尺又何妨，萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。
與老人家的溝通相處不容易，年紀大了，我執更重，不容易改變他們，學佛後，運用佛法的慈悲智慧力。與爸爸媽媽講講佛教的公案、小故事，他們往往可以欣然接受。
看到家人的溝通相處我可以清楚明白的，適時提供正知正見給他們，彼此之間的感情不再惡化。
反觀自己呢？最近與老爸相處時間比較長，同修和我都認爲我的個性真的和老爸一樣（確定是親生的🤣）。祈願我可以學習大勢至菩薩的慈悲與智慧，在家庭裏，是個有力之人🙏
麥鳳儀 (香港) - (香港)佛光會員
「罪惡本空由心造、心若滅時罪亦亡」。我們每天每一個念頭都不相同，善悪不斷，需要收攝六根，斷除妄念無明，貪瞋痴三毒，心懐悔過，意立精誠，懺悔去斷除無量怨結。在日常生活中，怎樣斷惡業生善念。要以「四正勤」保持覺醒，「已生惡令斷除、未生惡令不生，未生善令生起、已生善令增長」，就是止惡修善了。我們應該要了知生命是有極限，危脆如芭蕉，虛幻如泡影。當活著時要活在當下努力修善業，希望來生能得生而爲人，可以永績修行。
曾維玉 (香港) - 都市佛學院-香港學員
感恩住持及諸位法師 你們辛苦了！
珍惜梁皇寶懺， 誠心懺悔去除惡行，願爲一切三惡道衆生禮佛，拔苦解怨釋結，罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名爲真懺悔。
發心在生命有效有限期內，好好善用，多爲衆生發心，分享正能量，感恩常住🙏🙏🙏
虞雙日 (廣東東莞) - 都市佛學院-內地學員
梁皇寶懺卷六己經圓滿。通過懺悔發願，對于善業要保持，對于惡業要斷除，願業力早日受盡，善因緣生起。未來努力修學，佛道長遠。今天是大勢至菩薩的生日。祈願大勢至菩薩的加持，每個人都成爲大力之人。阿彌陀佛。把握因緣，把握時間，明天繼續加油修持。