- 2015.1.6。。與彌陀相會於香港佛光道場。。～～第六天～～ 住持永富法師指出大家如果念佛念到忘我純熟，克期取證一心不亂不會困難。念佛最基本的要領是囗到、耳到、心到。星雲大師過去曾經開示念佛的心態: (一)歡歡喜喜地念佛;(二)以悲悲切切的心態念佛;(三)空空虚虚地念佛;(四)誠誠懇懇地念佛。住持提醒大家，參加佛七就是希望自己能誠懇地把每一句 佛號念得純熟。 然而，心念還是會跑掉... [更多內容]
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- 佛光山港澳地區總住持永富法師慈悲開示為大眾說明彌陀佛七的意義
- 2015.1.5 。。與彌陀相會於香港佛光道場。。 ～～第五天～～ 住持永富法師的開示摘要： 聽得清楚－－大家對佛生起恭敬心、信敬心及清淨心，念佛就會得到受用。我們念佛時要觀想佛在眼前，如同普賢菩薩十願每一願都是「我以清淨身語意」，就不會 敢有絲毫的放逸，原因是會想到三寶的功德。大家要深信佛號聲中，自己的蓮華就在西方蓮華池中增長，假使心一散亂昏沈，池中的蓮華就會萎縮。時刻這樣提醒自... [更多內容]
- 2015.1.4 住持又教大家念佛調心。淨土法門歸向一佛乘，只有佛才是究竟的無散亂，三乘仍有細散亂心。念佛重「一心不亂」，要對治散亂心須有覺照力量，察覺心妄動時可高舉佛號，日子久了必能調伏。調心，是要我們「抉擇」，去掉凡情障礙，選擇清淨聖道，否則只會「流轉娑婆」，成為「千古過客」。調心的目的是「心不取境，境不礙心」，前者容易後者難，因為「緣現力強」，可若我們提起覺照功夫，以聖號對治，讓心不播下雜亂... [更多內容]
- 2015.1.4佛七法會第四天，住持永富法師教導大家以三心來念佛： 1. 至誠心：懇切、虔誠之心，非三心兩意，心浮氣躁，而是口念心思惟，如同阿彌陀佛在眼前，佛號從口中出來，又從耳入，句句印在心田，聲聲由心而發。念念是佛號，處處是淨土。很多人無法專注念佛，為此住持教導大眾觀想自己是海難中破舟上的乘客，佛號就如那救命的木塊，必須緊抓，不可大意，否則不知去向，以此警惕自己不可胡思亂想，讓自己身... [更多內容]
- 晚上接續下午的話題，開示六根清淨一心念佛。住持永富法師提到，經典記載各種三昧都只能對治一種煩惱，惟有念佛三昧能治一切煩惱、一切罪障，有如金剛一般，故念佛三昧又稱金剛三昧。因此鼓勵大家，不論老幼，只要有煩惱，只管一心懇切念佛，任何煩惱都會被消滅。 然而有人顛倒執著，誤以為「不念佛，心就是佛」，這是「空法不空心」。實際上心淨則國土淨：心念惡，則地獄、餓鬼、畜生相現；只有心念善，才會人天相現。... [更多內容]
- 2015.1.3 住持永富法師先後以「至誠念佛」及「一心念佛」為主題，指導大家如何去除妄想、煩惱，達到六根清淨。香港青年分團及佛教學院的青年生力軍除了念佛修持外，更當下承擔，配合典座與行堂菩薩組成便當生產線，讓大眾下殿後馬上能享用到豐盛美味熱騰騰的便當，身心飽足繼續念佛。 對信眾而言，禪淨共修法會與日常的念佛共修最不同之處，是在熱絡的佛號聲中加入一段止靜，然後再徐徐重舉佛號。永富法師下午以此... [更多內容]
- 2015年1月2日彌陀法會中，住持永富法師開示藉著念佛法門的方便，可以依戒定慧三學的修行次第轉變身心，慢慢斷除煩惱疑惑，超凡入聖。 念佛時，要觀察自身的行為身相是否和阿彌陀佛的莊嚴廣大、慈悲智慧身相配合，行為保持在善法上，產生利他的意義。 如同受戒時身口業能清楚地配合受戒儀軌而產生戒體。念佛和受戒都是以信願心為發展定慧的基礎和力量。念佛可藉著受戒三番羯磨的觀想經驗，堅定意志。每一支香的開始都是... [更多內容]
- 末世間中人們面對每一天無休止的生死輪迴，我們要如何才可以脫離這個苦海？佛教有八萬四千法門可入，唯獨是念佛法門，簡單易學，吸引不少信眾修習。... [更多內容]
- [人間社記者 區麗儀報導] 眾生自性本光明，雲蔽日月自性迷。諸佛啟蒙諸有情，聞佛名號還清淨。香港佛光道場2014年11月22日光明燈消災延壽法會，二百多位信眾跟隨法師諷誦藥師經。 住持永富法師開示，諸佛菩薩利益眾生之心完全平等，回應眾生祈求的範圍也沒有界限。例如：《往生咒》又名拔一切業障根本得生淨土陀羅尼，不只是幫助往生者得生淨土，也有助持誦者拔除根本業障，兼備現生和後世的利益。提醒信眾，念佛誦... [更多內容]