【香港佛光道場2024孝道月法會】梁皇寶懺第一梯次修持心得分享
【謝遠祥】香港-梁皇寶懺（一）卷一~三
“《梁皇寶懺》是一本充滿深厚佛教思想的經典文獻，讀後讓人感受到強烈的心靈震撼與啟發。這部懺悔文獻不僅是對過去行為的反思，更是一種對生命意義的追尋。
首先，書中強調了懺悔的重要性，讓我明白每個人都會犯錯，但重要的是能夠認識到自己的過失並努力改正。懺悔的過程不僅是對自我的反省，也是對他人的一種負責任的態度。
其次，經文中提到的因果法則，讓我深刻體會到行為與結果之間的聯繫。每一個善行與惡行都會對我們的生活產生影響，這種觀念促使我在日常生活中更加謹慎地對待自己的言行舉止。
最後，整部經文散發著慈悲與智慧的光芒，提醒我們要以慈悲心對待他人，從而促進內心的平靜與和諧。讀完後，我感到心靈得到了洗滌，也更加堅定了追求內在平和的決心。
總的來說，《梁皇寶懺》不僅是宗教的教誨，更是生活的指南，值得每一個人深入閱讀與思考。
【朱珍】香港- 梁皇寶懺（一）卷一~三
“感謝永富法師在法會前後的開示，使我對參加每個法會的目的及意義、對所恭誦的經典內容要旨、現場和線上修持的分別、法會後的勉勵等，都讓我穫益良多。星雲大師的《梁皇寶懺祈願文》，非常攝心，當下就提高我的專注力和恭敬心。
永富師對佛子和信衆的關懷、善勸、教導，使我很感恩也很慚愧。感恩能得遇善知識教導，慚愧是這把年紀，還有不少的惡習。但希望透過參加孝道月這様密集的法會，我會努力學習，提起自己的覺察覺知，務必使自己在修持上有所進步。謹記法師昨天的一句開示: 你如果到來法會沒有提升自己，那就是浪費時間和金錢！祝 永富師和佛光道場全體法師，法安吉祥。也感謝所有志工師兄們付出的辛勞。
阿彌陀佛🙏”
【龔瑞瓊】香港- 梁皇寶懺（一）卷一~三
“總住持在法會前跟大眾開示，梁皇寶懺的內容結構性，其實可六類。
1.皈依三寶、2.斷疑、3.發菩提心、4.發願、5.發回向心、6.顯果報。另外，卷三是說因果。要知道六道之苦，學會善惡因果關係，引以為鑑而知道其做惡因後果而有警愓而不行，作出個人言行及思維改革。勉勵我們除了行儀上認識外，也要多觀察。這也是參加此法會的真諦及目的。
最記得一席話是所造的種種因，一定有果報，早報或晚報也好，要看人間福報，太妙極。
法會完後，住持太謙虛跟大家說「辛苦了」。其實應該是我們要說: 感謝永富總住持，當家，各位法師們，及義工菩薩們，你們辛苦了」，做了很多籌備及安排也完成此盛大法會。
南無阿彌陀佛。
【鄧晃香】東莞- 梁皇寶懺（一）卷一~三
梁皇寶懺主要內容1.皈依三寶、2.斷疑、3.發菩提心、4.發願、5.發回向心、6.顯果報，我們現在好好的，就要把握因緣，不要等到往生讓人超度 ，才瞭解因緣果報：知六道苦；知善惡業因果關係；勤修善業懺悔惡業；業因與苦果關係。透過誦經禮懺，知道惡業果報的苦況，一定有過，真心懺悔，萬一來生不慎，有一個所緣境，讓自己可以憶念佛德，得到救度。
【李莉】深圳- 梁皇寶懺（一）卷一~三
“感恩道場永富住持，感恩義工菩薩，感恩何泳賢和羅小柔的通知。
梁皇寶懺我要深入解意，理解其意義，增加正念正解，這次拜懺讓我感受到這部懺文能量非常的強大，更加理解懺文意義，也同時感受到拜懺消業修福修慧的力量。
今生能拜梁皇感激感恩感謝。珍惜，心被觸動了”
【無名氏】 香港- 梁皇寶懺（一）卷一~三
線上修持對年邁長者來說，非常方便。我與同修是年過八十的長者，免卻舟車勞頓，雖然未能感受道場法會之殊勝氛圍，但也很攝心，感恩師父給我之好安排。感恩師父！🙏🙏🙏
梁皇法會是我和同修多年共修的功課，所誦經文，使人深刻難忘，時刻警剔自己，深深懺悔。
【雷秋華】香港- 梁皇寶懺（一）卷一~三
《梁皇寶懺》有「懺王」的美稱，其中卷三是講因緣果報，感恩總住持詳細地為我們講解四個重點，包括一、知六道苦 二、知善惡因果的關係 三、勸修善業懺悔惡業 四、業因與苦果的關係；因果有分現報、生報和後報。
佛教很強調因果，因果就是真理，弟子學佛後，深信因果，深信的情況就是，不敢再做傷害別人的事情，也不再害怕別人來傷害自己，因為如是因、如是果，一切都是自作自受。
世間的人我關係，錯綜複雜，很多時候，總是搞不清楚誰對誰錯，所以，當我們有想不通和處理不了的事情，一切就交給因果來處理吧！因為因果是最高級的裁決，是最可靠的。
人心實在變得太快、太無常了！我們連自己也不要太相信自己，但是我們要深信因果，就如總住持慈悲開示，深信因果的人，造惡時，會有很深的恐懼感。所以，在生活中，有因果觀念，就是在保護我們，讓我們懂得斷惡修善，離苦得樂。真正明白因緣果報，在因上，我們就會小心翼翼，如履薄冰；在緣上，我們就會努力向善、向上；在果上，我們就懂得隨緣、接受。人生有了因果為依歸，我們就得解脫，就能夠自在，就有安樂，所以學佛的人都是很幸福的，大家有感受到嗎？一起加油！感恩總住持慈悲開示，感謝師父們、義工們、信徒們共同成就莊嚴殊勝的法會，非常感恩！
弟子秋華合十”
【馮兆倫】Hk- 梁皇寶懺（二）卷一~三
願所有十方眾生得聞佛法離苦得樂
【麥鳳儀】香港-梁皇寶懺（一）卷一~三
今天梁皇寶懺法會修持卷一、二、三。先歸依三寶、斷疑即斷除對生命、信仰、因果的疑惑。我們的疑心很重，產生煩惱的根本障礙就是「疑」。真正的懺悔，是悔了不再犯這樣才是真懺悔。我們若心中生起慚愧時，才有力量不斷自我反省、覺悟，人生便會向善、向上、向好的目標方向前進。一段懺文：「自覺悟起慚愧心，勿以善小而不為，惡小而為之，大眾當知吉凶禍福皆由心作，若不作因，亦因不得果」。「眾生心、想、見都顛倒、離善知識，親近惡友，背八正道，行邪道非法説，又愚癡心起，顛倒行信邪師，造無量無邊罪」。我們發菩提心，是開啟智慧，以信願行報佛恩。宇宙萬物都有生滅性，若能知苦才能脫苦。重要的要知道因果業報的根源，就懂得怎樣修善業除惡業。
【劉煥蘇】江蘇- 梁皇寶懺（一）卷一~三
“梁皇寶懺的文詞優美，感動人的心弦。為我們對梁皇寶懺的內涵便於掌握，住持永富師父給予詳細的解讀，歸納，梳理，如皈依，懺悔，發願等，令我們在唱頌文時能迅速有個概況，並提示在拜懺時作意觀想，受超薦者前來領納懺法，當觀想到未聞佛法時，所犯下的惡業，不由得落淚，慚愧至極！懺文舉處罪花飛，解了冤，滅了罪，願此法會能滅除所有人的罪業。往昔及今生所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡慢疑，為此痛心疾首，悔過自新，依大師的三好，四給的教言指導人生，利益他人，直至菩提。
【林美玲】香港- 梁皇寶懺（一）卷一~三
梁皇寶懺結構:
歸納六大類:
1.皈依三寶、2.斷疑、3.發菩提心、4.發願、5.發回向心、6.顯果報
“昨天梁皇寶懺第一梯次卷一至三感恩永富住持開示：
梁皇寶懺如鏡子，隨禮拜過程中透過懺悔從有我到無我。禮懺是坦白認錯，願意承擔，讀誦要完全清楚明白在念什麼內容，如果有錯就要好好懺悔。真正的悔是不再犯。把心量擴大，無愧活在當下。
【姚碧娟】 香港- 梁皇寶懺（一）卷一~三
佛光道場孝道月已進行將近半個月，首先隨喜讚歎道埸法會的殊勝莊嚴，梵音繚繞有不少的震撼，十分美妙，有如置身在極樂世界，諸善善人齊聚一堂，莊嚴蕭靜，真是無比感動。
在這段時間辛苦總住持、各位常住法師、諸位義工、信眾們，不論焰口法會、三時繫念及梁皇寶懺的修持中都讓心制心一處，淨心誦經聞法，爲超度十方法界一切衆生，累世父母、師長、怨親債主之外，利他更還能自利。
都市佛學班的因緣，讓我們透過經典的誦習研讀，不斷修學佛法，讓心裡能夠清楚明白學佛的意涵是什麽？怎樣算是真學佛修行以掃除內心的習氣煩惱，污穢塵垢，讓生命活得更有價值。
光陰似箭，歲月如梭。人生苦短，時間不會倒流，自覺糊塗大半輩子，今遇學佛聞法機緣，承蒙大慈大悲觀音菩薩在我睡夢中接引，化人間菩薩引領我學佛因緣，皈依三寶成爲正信佛弟子，是我人生裡最寶貴的生命時光，十分感恩!🙏
在這幾年來，透過聽經聞法，清楚明白人身得來不易，學佛聞法更難得。所以，要珍惜今生的因緣，把握當下，透過孝道月的善因妙緣，盡量抽時間參加法會修持，聽經聞法，做義工；無限感恩師父任勞任怨，不辭勞苦爲我們講説妙法，深入地解釋焰口的義含、梁皇寶懺的重點要文，讓我們更明白孝道月的重要意義。好感恩🙏
在這段時間，由於要工作，末能全程參與，十分慚愧😊不過我盡量邊工作邊修持，一邊工作一面念佛聖號，讓心境清明，何處不是修行的道場，法喜愉悅！
感恩師父在每一法會爲我們詳細解釋法義，引導我們禮佛、拜懺、誦經入文觀想，淨心修持，讓佛法重點入心，感恩師父重復提示我們謹記梁皇寶懺十法要〈皈依三寶、斷疑、懺悔、發菩提心、發願、發迴向、顯果報、出地獄、解寃釋結和自慶〉。這一切都是學佛人應要承擔責任，深信善種福田，十方得益，自利利他，是人生的心密法要。願佛光明注照，珍惜時間，把握當下，不斷精進努力學習。
感恩佛陀慈悲，將農曆七月成爲人間的吉祥孝道月，讓孝子賢孫有機會報恩行孝，增加學佛信念。華嚴經：「信爲道源功德母，長養一切諸善根。」自感人生透過學佛而認識自己，確認己身，佛心是己心，善行菩提心，讓人生走向光明。
感恩孝道月善因緣，讓我在忙碌中不怕疲累，覺得每一天都十分充實，歡喜自在。
感恩一切的美好，努力學佛向善，讓心常往西方極樂世界！南無阿彌陀佛🙏🙏🙏”
【曾維玉】 香港- 梁皇寶懺（一）卷一~三
梁皇寶懺 第三卷感恩總住持永富法師慈悲開示，讓我們知道惡報在 地獄的可怕，透過 懺悔的力量菩薩加持，去除惡業， 從沉重心轉輕安，更耍發心種好因自利利他 🙏🙏🙏”
【磨相勇】東莞- 梁皇寶懺（一）卷一~三
線上上卷三的參加修持中真的如同一面鏡子，照見小時候到未有因緣接觸佛法的這階段由於無明愚癡傷害小生命、瞋恨而生起怨念、惡口、造的罪業不知多少？何況累劫以來。
最記得永富總住持講的：不要太自我感覺良好，在聽開示時似乎都明白、但一出門又是說時似悟，對境生迷了。所以要時時保持警覺、謙卑及恭敬的心很重要！在自己有所成就時，勿陵人傲物，才能不會因為得意而忘形又造新殃。
在此願因自己的無明愚癡而傷害的小生命，願這些小生命經我的懺悔力，佛力加持從今往後離苦得樂，往生善道，生生世世具足善根福德因緣常遇善知識，直至菩提。
願所有有怨懟者都可以解冤釋結，皆大歡喜。參加法會共修，若有一絲絲的功德，願將功德回向十方三世一切眾生，願一切眾生都能離苦得樂，早證正覺。
【李仲瑜】香港- 梁皇寶懺（一）卷一~三
虔誠心，懺悔心，專心禮懺，感謝師父開示😊🙏🙇♀
【林傑】天津市- 梁皇寶懺（一）卷一~三
只要有機會我都很珍惜能參加法會 ，參加佛光山組織的任何活動，聆聽法師的開示常常被震撼到內心深處，十分感恩大師給的這份善緣，引領我走上覺悟之路。
【雷秋華】香港- 梁皇寶懺（一）卷四
《梁皇寶懺》第四卷的內容，是講顯果報和地獄眾生的苦況，弟子每次讀誦這段經文時，都覺得很恐懼！因為即使只是花報，也已經很悲慘了，然後還有果報在地獄的苦，之後還有貧窮、殘缺等的餘報，真是苦果業連環。因果報應，絲毫不爽，影響越大，果報也越大，弟子就在思惟，一切唯心造，地獄眾生在造惡時，是怎麼樣的心力和心態，才會招感這樣恐怖的果報，相信他們在造惡業時，是在無有慚愧、不知悔改和持續的情況下造作，因此，我們要透過讀誦經文，思惟法義，檢視自己平時有否這樣去造業，而不自知，時刻要以此為鑑。
弟子最近經常訓練自己，無論遇到甚麼外境，都要把心往內拉，往內安住，如果成功安住了，就感受到當下那種寧靜、喜悅和實在，同時，也深深地感受到週邊的一切人事物，都不真實，真是如夢幻泡影。地獄眾生這麼苦，沒辦法安住身心，自我了脫，感恩總住持慈悲講解和開示，我們除了悲憫地獄眾生，也要自我勉勵，更要發菩提心，所以，我們要不斷地提升自己，才有能力幫助別人，並藉著佛菩薩的功德力，把所有修持的功德，回向一切受苦受難的眾生，讓他們離苦得樂，求生淨土。感恩總住持、當家、法師們帶領大家修持，您們都辛苦了，感恩一切因緣成就莊嚴、殊勝的法會。
弟子秋華合十”
！
【麥鳳儀】香港- 梁皇寶懺（一）卷四
從卷四的懺文，很清楚讓我們瞭解因果是有三世，它的根源是隨著我們的行為造作，如影隨形，果報連還相續不會停止，隨著我們作善得善，作惡得惡，不會沒有因而有虛妄的結果。如何除去煩惱惡業，完全看我們是否有悔過心，需要以虔誠懺悔的力量招感佛菩薩的慈悲神通力產生作用，把已作之罪因令除滅，未作之罪不敢復造。透過法會淨化身心，懺悔來消罪障，令得解脫斷三障業，重點我們要把握當下共修的因緣，好好培值福德，增長善根，以免墮下三塗受地獄之苦
【朱珍】香港- 梁皇寶懺（一）卷四
“晚上法會時間雖然短，但我很投入、專心。感謝永富師的法會前開示。當住持談到第四卷最後的部份 : 佛菩薩的慈悲力、神通力、不可思議力，是股循環的力量，那是當我們懺悔時的這個因所感得的果。師說: 虔誠懺悔，沒有不可消的罪，重要的是真悔，永不再犯，才能得到佛菩薩的感應、加持。我就是從多年的不斷懺悔中，得到今天殊勝的佛緣，真的不可思議。
誦畢寶懺第四卷，接著是超薦儀軌。能夠參予這樣的禮拜法會，氣氛莊嚴、虔敬，仿如自己也在超薦父母祖先，我體驗到內心輕安、欣慰。更可貴的，是法會有錄影直播，隨時都可重溫學習，大衆同沾法益法樂。感恩永富師，和佛光道場所有法師、義工師兄們，使我安住於法喜中。阿彌陀佛”
【李怡靜】宜興- 梁皇寶懺（一）卷四
“今天我參加香港佛光道場的梁皇寶懺法會，參加法會可以增長智慧，智慧是幸福生活不可或缺的元素。相信擁有智慧，就可以擁有一顆平常心，歡喜面對生活中的一切境界，建立起積極向上、樂觀進取的人生觀。
其實近期我遇到了不順心的事，但聽永富法師開示讓我明白：不論遇到什麼情況，都要以寬容心對待別人。不挑剔別人的過錯，不抓住別人的缺點不放，要給別人改過的機會。所謂的“我”，只不過是隨緣受生的生命現象，因此要遠離對“我”的執著。
再說人生要經歷生老病死，我來講一下死亡，關於死亡，要有三種認識：首先，死亡是一定的；其次，死期是不定的；最後，死亡來臨時什麼都帶不走。所有的美好，不過是我們生命中重複過無數次的夢幻。
在死亡的臨界點上，起決定作用的是生命累積的業力，“萬般帶不去，唯有業隨身。”念死無常，是堅固增上出離心的最直接方便。
就如參加法會是一件有意義的事，既然已經選擇做了，就要堅持。堅持是一種責任，堅持是一種付出，堅持是一種信心，堅持是一種法喜。
利用人生積極地斷惡修善，思惟出離心、堅固出離心，我們一定會獲得佛法的真實利益。什麼是希望？當我穿過斑駁的秋葉，陽光落在身上，今日此時，便叫希望。”所以，不管順利與否，只要我學會抓住今天，並為之篤行、耕耘，那麼一切都會變得充滿希望。
【鄭洪昌】香港- 梁皇寶懺（一）卷四
“昨晚梁皇寶懺法會由第一卷佛法含意至第四卷經住持永富法師悉心教導、講解每一小節內容、認識到懺文如此精細、分析人心的疑惑、拜懺不但祗為祖先、往生至親父母、家人兄弟姊妹及朋友、乃至十方法界衆生得度往生西方極樂世界淨土、修行佛法。
在生者學到真正今生當下好好把握因緣、在現世每個不斷變遷環境、運用佛學上知識道理體現生活、養成良好習慣、改善惡習、修正身口意陋習。
雖然我記憶力差、但每次我都得益無限！
感恩及頂禮師父星雲大師、住持、當家、諸位法師及講堂法師！祝願各位法師法體安康、弘法利衆、普度有緣眾生。阿彌陀佛 🙏🙏🙏
【鄧晃香】東莞- 梁皇寶懺（一）卷四
今晚住持說明的方法很好，誦到講過的地方就會明白，就會很上心，顯三惡道果報真的很苦 ，我情不自禁想起媽媽哥哥往生時的痛苦，希望透過懺悔的力量招感佛菩薩的慈悲不可思議力，同修懺悔，願過往親人蓮登彼岸，上品上生，共成佛道。
【韓佳書】河南- 梁皇寶懺（一）卷四
“我今天學習有以下幾個收穫和感悟。
第一、大師所推動的三好，其實做好事、說好話、存好心就是時刻顧念他人。做令別人開心方便的事情。
第二、懺悔自己的不如法，每次參加法會都有很多不如法的地方。例如法會開始之前的靜默，我都用來做雜事。其實靜默是可以讓內心平靜。我很慚愧及深深懺悔由於自己之前的煩躁與不平靜帶給法師們及工作人員有很多麻煩及太多的干擾。
第三、懺悔自己沒有真知，遇境界常重蹈覆轍。不知何者是善惡對錯。總想讓自己好，貪心不知足，希望別人不好。沒有為別人著想。造下了無數罪業，結下了惡緣以致最後造下五逆重罪。
第四、慚愧接觸佛法的時間太晚了。把諸多美好的時光都浪費在外道上，現在悔過正覺，應依教奉行。
第五、懺悔自己的虛偽。總是給人一種特別美好的假相，讓別人誤以為我很行，其實都是假的。小時候不笨但嫉妒賢良，惡行邪行，缺積極踴躍，最終辜負了自己的一片天賦和熱血。現在想來也是十分懊悔。更對自己的爭強好勝，輕蔑別人的心，深深懺悔。
第六、懺悔自己的懈怠。還記得五年前第一次接觸梁皇寶懺，也是得益於APP的開發，當時對於宗教有刻板印象，第一次參加寶懺拜懺時，全程都在睡覺或者在哭。
然後聽到永富法師的課前開示，很震驚，我媽當時正好不放心我在網上學習，我就讓她聽了一段開示，她覺得很好，是正能量的內容就放心讓我去學習了。
今天又跟別人吵架了。尋根就底，是我不會與人溝通和表達自己。我想要的需要的從來不說，一味指責別人或者不溝通。這一點非常不好。我以後一定要有善解人意的溝通。
最後，希望我的不良行為沒影響到大家。對不起。人都有隔陰之迷，不管前世修的多好，今生只能從頭開始了。不管前世修的多不好，今生也要重新加油了。很抱歉 給大家帶來了困擾。我這個人的缺點很多。剛接觸的時候大家會感覺我還不錯，接觸久了就發現我的很多問題。希望我能慢慢改正，廣結善緣
【丁夢皎】無錫- 梁皇寶懺（一）卷四
在皈依三寶中，離不開佛法，只有深入經藏，才能獲得智慧如海。感恩永富法師十分耐心負責地帶領我們在《梁皇寶懺》拜懺開始之前，將當天關鍵拜懺的內容含義，逐一詳盡的做了大概的介紹，這樣大型的拜懺法會，畢竟一年只有一次，在拜懺之前，先心裡有所認知，非常重要！這讓我在拜懺的過程裡，能夠對著經典頭腦保持清晰，只有這樣，我們才能從經藏當中獲取智慧。
【黃妙晴】 三亞- 梁皇寶懺（一）卷五
修善根福德因緣並非想像中的難事，因為有了佛光道場。道場是我們的法身的依止，心的歸屬。在道場學習慈悲，慈悲是善待身邊的每一個人每一件事，多點包容，多點理解，多點關心。
給人慈悲，也就是捨，所以捨並不是完全給人，而是一種結緣，表面上看起來你是在給人，其實是在播種福田。能夠捨的人表示自己很富有，因為你內心有感恩、有滿足，你才肯捨，才肯給人。心中有好話，才能說好話；心中有微笑，臉上才能展現笑容，所以「以捨為有」，才會快樂。
還沒來道場之前，我會焦慮不安，會對未來產生迷茫。 現在的我不會迷惘了，在道場學習，讓我學會了給予，學會了幸福之道。我才13歲，但是我知道我以後一定會有快樂的人生。只要我願意廣結善緣，我常常布施和給予，我一定能把我的人生經營的很好。
從現在開始我努力做到信願行，為去西方極樂世界奠定堅實的基礎。這麼幸福的未來還在擔憂什麼呢? 大膽往前走吧! 只要有佛法就有辦法，佛法的明燈會照耀著我前方的路，一直到很遠很遠的地方。
最後的最後我想說 大師今生雖不曾見過您，但是您放心! 過去的佛光山，由您守護! 現在換我們守護佛光山! 佛光山就是我們的家! 我們住的很安心!一寸光陰一寸金，勸君念佛找回自心! 與大家共勉!
另外永富法師，過了暑假我就是一名初中生了，以後我會好好學習，像您一樣成為一個弘法利生的人。
【雷秋華】 香港- 梁皇寶懺（一）卷五
《梁皇寶懺》第五卷的內容是解冤釋結，所謂冤家宜解不宜結，外在的冤家不易解，因為不是自己能夠掌控的，所以，我們還是先和自己內在的冤家解冤釋解吧！就是五毒的貪、瞋、癡、慢、疑，它們經常跑出來擾亂我們的清淨心，不知不覺地與眾生結下惡緣，讓大家不斷地輪迴。
我們要學習奧運會的運動員，長期用密集式的訓練方式，在高度專注和嚴格的情況下，不斷地訓練自己，把心帶回家。運動員在比賽時，那種爐火純青的表現，如入無人之境，如有神助，令人拍案叫絕，我們修行也是一樣，時刻要保持警覺，安住當下，才不會被五毒喧賓奪主，能夠做最好的自己，相信只要訓練有素，我們也一定可以做到的。
我們要學習觀自在菩薩，常常觀察自己的心在不在，當我們忙於對付自己內在的冤家，就沒有時間理會外在的冤家了！沒有內在的冤家，外在的冤家最後也會慢慢消失了！感恩總住持慈悲開示，感恩師父們、義工們、信徒們共同成就莊嚴殊勝的修持法會，有大家真好！
弟子秋華合十”
【朱珍】香港- 梁皇寶懺（一）卷五
“感恩永富師的法會前開示，每一場的講解，法師都帶領我們深入經藏，我們才知道經藏真的是智慧如海！
梁皇寶懺被稱懺王，所以瞭解這部經典當中的深義，也就能對每部經典相同的部份有更好的認知、體會。永富法師讓我學習到的，不單是法會的儀軌和參加法會的意義，我也同時在修學佛法，接受教育。
今次進一步學習為什麽禮佛、讚佛是這樣重要，普賢菩薩十願，為首的就是禮敬諸佛。祖師大德説佛法在恭敬中求，一分恭敬一分穫益。佛菩薩救度衆生，為衆生拔苦予樂，若瞭解菩薩願力，明白佛菩薩的本懷，懂得回報佛菩薩的恩德，我們就自然生起恭敬心，虔誠禮拜。
這次法會，也真正解讀了皈依三寶的功德利益，於念誦三皈依的時候，我就漸漸能對念佛、念法、念僧有更好的體會。阿彌陀佛”
【麥鳳儀】香港- 梁皇寶懺（一）卷五
梁皇寶懺第一梯次卷五。懺文指出「一切眾生皆有怨對，何以知之，若無怨對，則無惡道，今惡道不休，三塗長沸」。「一切眷屬皆是我等三世怨根，一切怨對皆從親起，若無有親，亦無有怨」，「冤家宜解不宜結」，應要有智慧理智去化解彼此怨結，不要再結新仇。人我相處時，所引起的不滿、嫌恨、觸惱、責望、嫉妒等種種不協調的人事關係，都是源於彼此的要求與期望。古德云：「愛不重不生娑婆」，凡夫俗子，各有脾氣習性，倘若缺乏忍讓力，就很容易生起貪嗔痴等煩惱。古德勸導我們要謹言慎行，要修持善業，遮除惡緣，以期共結善因善緣。解冤先要自淨，要修持五戒十善，以廣植善緣，避免生惡果。怨親平等，先檢討改變自己，不要責望別人先作改變，人人若能以慈悲相待，則一切眾生皆得安樂。
【丁夢皎】 宜興- 梁皇寶懺（一）卷五
感恩永富法師慈悲，帶領我們完成今天的《梁皇寶懺》拜懺部分。通過法會的線上修持，在永富法師深入淺出的引導下，我明白瞭解冤釋結的重要性，冤家宜解不宜結，我是一個不會去結仇，但是不太容易原諒他人的人，這一場法會，我明白了，要消除惡業，從對父母，對師長，到對六道眾生，都要解冤釋結，並且要發善願。感恩香港佛光道場，讓我受益匪淺！
【李怡靜】 宜興- 梁皇寶懺（一）卷五
在整個學佛修行的過程中，必不可少的是發出離心和菩提心。出離心是解脫之因，菩提心是成佛之因。打個比喻來說，出離心如同火箭的第一級推動力，能把我們送到解脫道上；菩提心猶如第二級推動力，最終把我們送至佛地。
學習佛法，就是要讓我們越學越有智慧，越學越有解決問題、困難的方法。不向命運低頭，積極進取，勇於創造自己新的一天。
世間人常講的智慧，並不是佛教裡所說的真正的智慧。佛教裡所說的智慧，通常是指“妙智慧”。說到“妙”，“人人皆可成佛”等真理。如果我們對佛法、對善知識沒有信心，即使是釋迦牟尼佛現前，也會當面錯過的。
我們生活在一個安定的國土，就是一個很有福報的人。珍惜福報創造人生的價值也是一種報恩的表現。努力賺錢不是壞事，但沒有智慧地亂花錢卻不見得是好事。
不戚戚於貧賤，不汲汲于富貴”這是告訴我們，人若能放下對名利地位的追求來做應該做的事情，就會變得輕鬆自在。我們應該向佛陀學習，熱愛自己的祖國，感恩生養我們的父母，努力為眾生服務！
願秋天的美好給大家帶來一份收穫的喜悅，一份成熟的安詳，一份清涼的智慧。
【王蓉】上海- 梁皇寶懺（一）卷五
見到大家的虔誠禮拜，和法師們的唱誦，心情愉悅，精神也好起來了。
【雷秋華】香港- 梁皇寶懺（一）卷六
《梁皇寶懺》第六卷的內容是解冤釋結之餘，總住持在法會後的開示，問大家解冤釋結後有沒有覺得輕鬆？弟子就開心地點頭，表示自己的確有輕鬆的感覺，因為這段參與法會的時間，弟子緊記總住持在《梁皇寶懺》卷一時的慈悲提醒，說：「如果大家只是拜拜、唱唱而已，在習性上沒有甚麼改變，那就是浪費時間」，弟子就是不想浪費這麼寶貴的修持因緣，所以最近的生活中，也特別嚴格要求自己要加強觀心，專注於當下，向內尋找那份寧靜，希望自己內外都有具體和明顯的提升。
還有就是鼓勵自己，盡量抽時間寫參與心得，一方面表示對常住的一份感恩心，另方面也希望加強自己的學習體會，因為寫心得時要重新思維每一卷的重點和住持的開示教導，這樣讓我們修持的種子更加正確、穩固。法會後，有功德主們的美味結緣食物，還有總住持的殊勝功德迴向、祝福和勉勵，總之，每一天都帶著滿滿的歡喜心和感恩心回家，有佛法真好！有常住真好！有大家真好！感恩！
【邱詩敏】香港- 梁皇寶懺（一）卷六
今天拜到梁皇第六卷，真正感覺到整部梁皇寶懺就是一面大圓鏡、佛鏡——佛陀之鏡。我們人平時真是狂妄、無慚無愧，自己苦苦惱惱，還自認為了不起。大家看解怨釋結這個文，說得活生生的，大家有這面鏡子一照，應該清清楚楚、明明白白，如何要奮力地斷惡業、修善業！
我們拜懺從開始到結束，確乎都是在為自己拜懺；深一層來說，完全是為六親、為六道無量眾生在拜。是諸佛菩薩的慈悲願力，令眾生得以離苦得樂。
第六卷雖然是「解怨釋結之餘」，這個「之餘」不輸前面，愈到後頭愈講得透徹，講到我們無始以來癡迷，身口意三業只會造業，不會造好的。如今我們虔誠拜懺，洗心革面，才能懺除往昔之罪。
古德有謂：「念佛一聲，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量。」一拜消無量罪；一句佛號就與佛陀相應，念念契合佛心。
「千年暗室，一燈即明」；黑暗大地，太陽一出來不就破曉了？我們念佛拜佛消業障、增福慧，有了福德、慈悲之心，代眾生受苦的當下，就能以受苦為安樂，以受苦為修道資糧。
我們過去身口意三業造了無量無邊的罪業，想起來真是要嚎啕大哭！現在得遇三寶，善修身口意三業；往昔造諸惡業，如今行三好清淨三業。想修清淨業還是要開智慧，希望大家用心看懺文，口念得清楚，意念思維懺文的法義。
【梁意貞】香港- 梁皇寶懺（一）卷六
感恩法會前總住持的慈悲開示和講解。感恩過去的高僧大德撰寫梁皇寶懺給後人修持，感恩諸佛菩薩光明加持給予我們力量，感恩總住持帶領法師們和大眾一起禮拜梁皇寶懺；讓我們有因緣為自己，為父母、師長、過去世的父母，及六道眾生一起來到大殿一同禮佛懺悔。
因為過去的身口意，在貪瞋癡無明煩惱所結下的惡業，現去一一在佛前懺悔懇求除滅；透過法會的修持，聽經聞法，讓自己身口意，懂得勤修戒定慧，讓自己變得清淨，學習放下過去的我執。
感恩學佛的美好，讓大家都能解冤釋結共結善緣，活出更健康快樂的人生。
感恩總住持、法師們、義工、一同共修的大眾，讓眾緣成就。
願將今天修持法會的歡喜善心，回向十方法界一切眾生皈依三寶，得聞佛法增長善根，發菩提心，常行三好並結善緣。感恩住持🙏
【鄧晃香】東莞- 梁皇寶懺（一）卷六
透過解冤釋結 ，要警惕自己由這一刻開始的生活不要與任何人結怨，包括自己的先生、子女，不要以為最親的人就可以傷害對方，無始以來，身口意所造的業，無常會讓我們的至親變仇敵，以牙還牙，現在就要誠心懺悔，不要等到未來別人為你超度，還要用佛力，法力，菩薩聖賢力，三寶力來救度我們。希望透過梁皇寶懺的修持，大傢俱足正知、正見、正思維，解冤釋結共成佛道。
【丁夢皎】宜興- 梁皇寶懺（一）卷六
感恩法師拜懺前的開示，從身為眾苦根本、懺悔身口意惡業，到代六道發善願等，不同內容的簡介，説明我在拜懺中更能理解經懺的內容，而不是思路不順。讀的時候可以更輕鬆地按照法師的提醒，觀想懺文，拜懺的效率會提高，精神狀態也很好！感恩永富法師和香港佛光道場！
【韓佳書】周口- 梁皇寶懺（一）卷六
1法師最後開示說以後也要做一個可以給的起的人。我就在反思力量從哪裏來？從持戒、忍辱、精進、佈施、從行動、從發心中來。有一顆善心，有大願力就會有力量。
今天最後的佛號很有感觸。剛開始不成音聲，後來可以勉強跟上，再到可以發自內心的唱誦出來。我不知道為啥突然進步了。也許是因為清凈了 也許是因為練習了，也許是因為一個小小的善念吧。
然後到了藥師佛號那裡，因為一個小小的惡念突然念不懂了 然後我讓自己回到了靈隱寺的藥師佛道場，發善心的那一刻，果然能量場立刻改變了。我突然明白為什麼我的生活工作學習中總是困難重重，因為沒有一念是為人，念念為己，而且還嫉妒，見不得他人好，而自己好一點點傲慢心就立刻升起來了，可以說無時無刻不是在造業。
今天突然很清凈，感覺跟前面的開示有很大關係。雜亂了一天的心慢慢安靜下來。我察覺到，其實人生，看起來大家都差不多，但是你修行沒修行只有自己知道。。
今天隨文入觀的時候有兩句話很動容，就是可以說是發現了自己新的汙點。對於懺文中攝威儀戒、攝善法戒、攝眾生戒多有毀犯。我之前未曾發覺自己所犯的戒有多嚴重，現在看到了果報才理解。
還有一處是或為諂曲自求升進。或為名譽。或為利養。隨諸邪見無有慚愧。這句話簡直就是我的前半生的真實寫照。
我從小是一個是非善惡很分明的人，但是我更貪生怕死。我從小就不會直接表達自己的需求，看人臉色，而且從小名利心特別重，感覺就是那種很有心機和城府的權臣，禍國殃民，權傾朝野然後迷惑皇帝，心機很深而且很會隱藏自己。
在然後在求學工作的過程中，多次明知對方做的不對還是會曲意逢迎。而且這樣其實對於領導的管理並不好。還曾經自以為自己是軍師，挑撥領導層之間的關係，還不覺得自己有錯。然後感覺自己忠心耿耿為領導排除異己。實在是可笑。其實就是在錯誤的價值觀下面浸泡的太久了。
我特別喜歡看潘展樂的採訪視頻，讓人看到國家民族的希望。其實什麼事情直接表達沒有什麼不好，不對。有問題就直接溝通，學習了正法就去堅持。如果連捍衛正法和適當犧牲的決心和勇氣都沒有那實在是愧對傳法佈道者的辛苦用心。
最後就是其實每一步的努力都沒有白費。這個社會風氣尤其是修行風氣是在逐漸變好的。雖然雜亂無章但是人們逐漸清醒了。這是先驅者的功勞。也是開拓者的讚歌。很難想像沒有正法正知正見我的人生將會怎樣？我身邊的人們又會怎樣？
我一直想做一個清凈的人。可以凈化周圍環境和磁場的那種。其實一度我差點就做到了。而且我的那麽一丟，丟的平等觀念間接的影響了學校的一些人。但是我由於社會經驗不足，一而再再而三的讓自己置身險境，便升起來了退心和悔恨心。然後一覺回到了十年前。我之前覺得這是自己的事情，但是我現在想想，那些付出過心血努力的人的成果不應該白白浪費。那時候的我沒有在周圍人的一次一次的幫助和法師的教導中感受到溫暖而解除迷惑，反而任由自己越陷越深。傷害了自己和周圍的人。
所以我真的很羨慕那些真正可以做到無畏施的人。所以我不想浪費一絲一毫的光明和能量，希望愛的能量透過我可以傳給更多的人。南無阿彌陀佛。
【王娜】北京- 梁皇寶懺（一）卷六
非常感謝佛光道場提供線上修持梁皇寶懺法會的機會，讓我們能方便地連結進來。因為現在第一次參加梁皇法會禮拜梁皇寶懺，感受到法會殊勝莊嚴，法喜充滿！
【朱珍】香港- 梁皇寶懺（一）卷六
“因事未有到場參加法會，只在線上修持。毎次恭聽星雲大師的祈願文，都感受到大師那份深厚的慈悲力和攝受力，讓我如同置身壇場。感恩星雲大師。
梁皇寶懺卷六，從身口意三業懺罪。在家修持，可以多讀懺文幾遍，加深印像。懺文詳述身口意所作惡業的原因、果報，教導我們如何透過發露懺悔，請求佛菩薩加持，助我們修持正法，改過遷善，達至能與一切冤親解結釋怨。
永富師勸導我們，盡可能親到壇場參與禮懺，壇場清淨莊嚴，我們當下就用最誠懇、最恭敬的心，在法師帶領下，禮拜諸佛菩薩，並真心誠意邀請一切衆生到道場，一起禮懺、悔罪、發菩提心，同到淨土。懺儀是有系統、有程式的編排，壇場上集結的正能量非一般，在家修持是做不到的。法會完結後，在家也須繼續修持，多重溫經懺，才能幫助自己增上而有所得益。感恩永富法師。感謝壇場所有法師和義工們。 阿彌陀佛
【雷海蘭】 深圳- 梁皇寶懺（一）卷六
師父開示讓我理解每卷經文，拜的時候更清楚和專注，法喜充滿，內心歡喜，感恩師父。
【雷秋華】香港- 梁皇寶懺（一）卷七
《梁皇寶懺》是一部很完整、很詳細的懺文，感恩總住持很用心為大家講解每一卷的重點，讓我們先有個概念，比較容易隨文入觀。弟子特別喜歡「自慶」這一部分，因為自慶代表滿足、感恩和智慧。在生活中，我們往往羨慕別人擁有的東西，而看不到自己擁有的部分，所以，就有很多貪瞋癡的煩惱生起來，就如經文所述，我們可能不夠聰明，但是，我們比世智辯聰的人更容記進入佛道，懂得老實修行，這是值得自慶。
家有一老，如有一寶，弟子常常告訴年老的媽媽，說她是佛菩薩的示現，感恩她讓我們可以盡孝道、種福田，也讓弟子提早瞭解老年身體的退化狀況，對生命的無常，有深刻的體會，這是值得自慶。
大眾的力量不可思議，可以產生強大的推動力，讓大家不斷地進步，疫情過後，大家可以實體參加法會，大家一起共修，互相學習，廣結善緣，莊嚴道場，共成佛道，這是值得自慶。
我們不要用肉眼看世界，要用心看世界，每個人都有很多值得自慶的東西，每一件事情，都可以付予意義、價值，但願每個人都懂得自慶，從而知恩報恩，利益人群。感謝總住持、當家、法師們、義工們、信徒們，共同成就莊嚴殊勝法會，非常感恩！
【麥鳳儀】香港- 梁皇寶懺（一）卷七
今早身體不適去看醫生，所以很遲才完成卷七的心得分享。今天卷七懺文特別提出，我們今生能夠接觸佛法，應該感到自慶，因為有緣才能見聞佛法，我們既能有倖免於「八難」的障礙，必須珍惜努力修持學佛，止惡行善，滅罪增福，廣度眾生，離苦得樂。「每日一富」人生最大的幸福是什麼？不是對別人的承諾，而是要真正為自己，放下身心世界。不是為了展現給別人看，更不是為了別人的評語，而是為了自己的安祥與獨立。我依教奉行，在睡前懺悔，祈願諸佛慈悲指引怎樣修正自己，早上醒來感恩又新的一天開始。中風後身體很快康復，能照顧自己及家人，醫生也感到很不可思議，説上天真的待我不薄！我感恩諸佛菩薩的慈悲加持，讓我有機會去修正自己。自慶現在生活中的一切，不管順境逆境，自己都覺得喜悅與幸福，保持知足、感恩與珍惜。自慶六根俱全，能得聞佛法，學佛修持，可精進能自利利他。
【丁夢皎】宜興- 梁皇寶懺（一）卷七
通過連續幾天的線上法會，我感受到了佛光山梵唄唱誦的美妙，並且十分欣賞，所以哪怕是線上不如現場莊嚴威儀，我也依舊升起對禮懺的尊敬心。我接觸佛學一年左右，所以對《梁皇寶懺》懺文是非常不熟悉的，但是每次在永富法師帶領下，給我們分段解讀一頁頁連續不斷的經文內容，念誦過程就變得條理清晰，所以總體來講，結束了當天的法會，我的精神狀態依舊很好。感恩永富法師！感恩香港佛光山道場給予的開放性機會，我也能線上方便參與這一年一度的大型法會！謝謝～！
【鄧晃香】東莞- 梁皇寶懺（一）卷七
自慶人身難得今已得，信心難信今已信，六根具全，能聞法，警緣三寶威力加持，一切無障礙地修持佛法，希望解了冤，懺了罪，消災增福慧，龍華三會願相會，彌勒佛前親受記。
【邱詩敏】香港- 梁皇寶懺（一）卷七
今天卷七說食供養，象徵禪悅妙食和知足，顯示修行的中肯態度。佛教把飲食當作修行，強調中道，不自苦不縱慾。 以恭敬心、清淨心和廣大心供佛，期盼大家禮懺後有所體會，「生命力氣用在刀口上，生命無常，把握當下」。
【朱珍】香港- 梁皇寶懺（一）卷七
梁皇寶懺第七卷線上修持：
第七卷懺文比較長，當中有幾個很重要的章節，如警緣三寶，自慶，與及後面奉為天道、諸仙、梵王禮佛。
從警緣三寶的懺文中，清楚看到三寶的功能、威德。學佛第一步，便是皈依三寶。我們依止三寶，學習慈悲、平等和智慧。依三寶所教而行，我們身口意三業就能得到清淨。
在自慶一章，展現了三寶的威德，為我們去除八難的障礙。我們從依仗住世三寳，學習回歸到自性三寶。我們得聞正法，為善不懈，為自己懺罪滅罪，得到諸佛菩薩、諸天護法神的加持。然後我們發菩提願，實踐四弘願，以做到自利利他為目標。
除感恩三寶外，對十方三世、盡虛空一切衆生、諸佛善薩，都要感謝和讚嘆。如懺文所説 : 我們解了冤，懺了罪，就能與十法界一切衆生諦結善緣，成為法親眷屬，同修淨土行。
永富法師提到這卷懺文另一個重點，就是佛法真理，要靠語言文字教化衆生和流傳，所以我們要恭敬佛典和善知識，以真誠心、歡喜心，接受教導。
感恩永富法師開示，感謝道場所有法師和義工團。阿彌陀佛
【雷秋華】香港- 梁皇寶懺（一）卷八
祖師大德製定《梁皇寶懺》時真的很慈悲，我們為自己懺悔業障之後，就要發大菩提心，為一切眾生禮佛，就如當家所教導，自己好，也希望別人好，佛法就是這麼美好、偉大。
感恩當家為我們復習一些很基本的問題，就是我們為何要歸依三寶？為何要斷疑？布施有甚麼好處？為何要親近善知識等等，這些看似很簡單的問題，其實我們隨時都會答錯或者答不上來，請允許弟子在這裡再重溫一下，加強佛法的基礎，隨時可以和他人有正確的分享，尤其是新加入者。
歸依三寶才算是真正的佛教徒，否則只是佛法的研究者或跟隨者；在逆境時，我們真的能夠堅定道心，對佛法不生懷疑？這個我們要撫心自問，更要斷疑。
布施有十種功德，就是得命、得色、得力、得安穩無礙辯、得無所畏、無諸懈怠、為眾敬仰、眾人愛樂、具大福報、命終生天、速證涅槃；我們親近善知識，弟子以前一般的想法就是向善知識學習而已，原來更有涵意的是，可以讓我們「未生善令生」，我們要生起對善知識隨喜的心，就跟善知識有同樣的功德。今天感恩當家慈悲開示，真是收穫滿滿、法喜充滿！感謝大家共同成就莊嚴殊勝法會，非常感恩！
【龔瑞瓊】香港- 梁皇寶懺（一）卷八
“今晚參加懺文法會第八卷，由於永富住持有公務所以由當家覺毓法師帶領大眾，很意外。她的開示方式除了溫習梁皇寶懺各卷的意涵外，更透過說賣餅故事，淺入深出，做功德及因果定律是真實存在，懂得感恩及修行便是人間佛教。
第八卷內容文字中會出現很多「八」字的文句，懺文很有智慧及均有特色。
今晚懺文有為現世及過去世父母，師長，比丘，優婆塞等等業障消除。因篇幅較長，比之前略為時間長些。但這是當下一個好因緣，我反而感謝當家因她持續兩小時手持樂器，並搖動令它有節拍。心想擔任法會主法者真的殊不簡單，要向總住持及當家兩位手持法器搖動的辛勞致敬及多謝。
懺文這段描述有千朵花及諸萬位佛菩薩，誦念這段懺文觀想到此情景多麽莊觀及美麗。
完結後，讚嘆每晚功德主布施的食物，接受者也可以為道埸、為佛教、為社會及地球回饋一份心力也是功德。
南無阿彌陀佛，祝福總住持在臺灣回港路程上，一路平安，少煩少惱，身心自在。
再次感謝覺毓法師今晚的精彩開示及領導。😆😁”
【邱詩敏】香港- 梁皇寶懺（一）卷八
很感謝梁皇第八卷是以慈悲心為護法天神到總統、政府官員、父母、師長、出家法師來頂禮諸佛。對於過去我們曾經傷害過有情眾生至誠懺悔，發願從此與人相處，用善心去對待別人，廣結善緣帶來好人緣，絕對不能冤冤相報，受傷的還是自己。
以更願我們以最虔誠、感恩的心來代替過去現在護法天神到總統、政府官員、父母、師長、所有的出家法師來頂禮諸佛，讓他們能夠護持三寶、行菩薩道，最後成等正覺。改變對人的敵意和捨棄惡心，更要感恩師長和僧眾的教導，代為禮佛。願一同上求佛道、下化眾生、行菩薩道、共成佛道。
【謝遠祥】香港- 梁皇寶懺（一）卷八
“當唸到奉為過去父母禮佛第二十三時，我的腦海就和這句「子欲養而親不待。」連上了線。
這句話「子欲養而親不待」深刻地表達了人生的無奈與珍惜。它告訴我們，無論是自然界的變遷還是家庭中的情感，時間總是不可逆轉的。
「子欲養而親不待」則是對親情的深刻思考。孩子們希望能夠回報父母的養育之恩，但往往等到他們長大成人時，父母卻已經不在了。這讓人感受到時間的無常，以及在生活中應該珍惜與家人相處的每一刻。
因此，這段經文提醒我要珍惜眼前的人與事，不要等到失去才後悔。生活中，我們應該多花時間陪伴家人，表達對他們的愛與感激。每一個瞬間都是珍貴的，讓我們在忙碌的生活中，記得停下腳步，去感受和珍惜那些最重要的關係。
【黃妙晴】三亞- 梁皇寶懺（一）卷八
到深夜總是會有很多感慨和覺悟我們經常要做好事、說好話及存好心。因為行三好讓我深刻的理解佛法的意義，亦給我們的人生帶來無窮的幸福。給就是布施，廣結善緣，此外也給家人更多的包容，更多的理解。有佛法，家庭會更加的和睦安樂，即使是再熟的親人都要時常把感謝和感恩掛在嘴邊。
雖然我年紀比較小，但是我希望自己成為一個給人溫暖的人，並且給大家帶來快樂和力量。愛在心頭口常開，愛就要大聲說出來，佛法的明燈會照耀我去更遠的地方，心安便是福
我希望給人一些學佛的因緣，是我時刻放在心底的事也是我學佛的意義。
【丁夢皎】無錫宜興- 梁皇寶懺（一）卷八
“感恩覺毓法師，感恩香港佛光山道場。今天我印象深刻的有3點:
①因緣果報真實不虛： 小男孩賣餅錢佈施建寺功德無量的故事；
②布施的好處有很多，所以積極布施是可以廣植福田、廣結善緣；
③觀德莫觀失，積極靠近善知識，勤修學及聽聞佛法！”
【鄧晃香】東莞- 梁皇寶懺（一）卷八
為現在父母，為過去父母，為修行人，包括為自己為心魔禮佛拜懺，希望自己好，也希望別人好，透過拜懺不可思議力，創造因緣，計畫星期日到道場現場共修，共成佛道。
【麥鳳儀】香港- 梁皇寶懺（一）卷八
梁皇寶懺（1）卷八：奉為阿修羅道禮佛令其離瞋向善。奉為魔王禮佛令其惡障消除，不再惱亂修行人。奉為國王、王子禮佛祈願國家護持佛法。奉為父母禮佛以表報恩及孝順之心。奉為師長禮佛以表感恩教育恩。奉為十方比丘、比丘尼禮佛以表平等及慈悲心。
在法會前，覺毓法師説一個賣餅的孩子三世因果的故事。老和尚化緣建寺，可惜沒有人布施，只有那位小男孩發心布施。但小男孩最後為何行善有惡報呢？根源在於過去三世惡業作一世償還。我們必須要深信因果業報，對佛典所講的一切要斷疑反省，依佛説而行三好，修正人生錯誤觀念。所作的事皆能自他兩利，而不計較得失，若能做到心無所求，便有所得，以平等心待人，觀德莫觀失。當拜懺時，煩惱生起，是因受過去的業力的影響，要常保持清淨心。
【鄧晃香】東莞- 梁皇寶懺（一）卷九~十
梁皇寶懺第一梯次法會線上參加今日十卷共四十品圓滿結束，法師的帶領不容易，我由不習慣跪拜到可以跪，由不耐煩拜到法喜充滿，真的住持說越拜越柔軟，如當家說須達長者故事說願罪滅福生從今日起，人事中有承擔力，透過運用金剛心讓自己加強金剛智慧的力量，去除掉貪瞋癡三毒煩惱，有正確的生命目標，讓自己也成為囑咐對象，護持佛法。
明天和幾位老菩薩結伴包車親臨道場參加梁皇寶懺第二梯次法會，同老菩薩到道場參加法會，今年是第三年，老菩薩會緊張，甚至不敢搭衣，她們說因為不太熟悉環境，拿著隨身東西上上落落，不習慣。我們有緣、有福報來參加人間佛教道場的法會，希望我們由不習慣把握一年一次一天的機會，慢慢變成每年必完成的盛事。也希望我們超度的先人和冤親債主能與我們共赴道場，聽聞佛法，能皈依三寶，斷疑、禮佛懺悔、發菩提心、懺罪釋結、發願、回向，共成佛道。
【鄺小燕】香港- 梁皇寶懺（一）卷九~十
梁皇寶懺是每年必要參加的法會，慶幸疫情期間佛光道場成就了完善的線上法會。故今年在忙碌的工作空隙裏，仍能在線上與大眾一起修持。因早已為媽媽預先寫好消災延壽的祿位，她第一卷前竟然說要去跪拜頂禮（早已忘了自己要坐輪椅）令我很錯愕，但知道自己一定不能懈怠。
昨天一直在忙到下午三點半才有空吃了半碗麵，傍晚急需把別人送媽媽的雪糕吃完當作晚飯，七點趕回家參加線上梁皇法會，不到八點胃痛得很厲害，跪下後就起不來，明知道凍食傷害身體仍不理會胃的反抗，如是因如是果，我索性跪在地上認真的懺悔，只過了大概四分鐘就好了，可以繼續法會，禮拜梁皇寶懺的法力是不可思議。
今天下午趁著最後的兩卷，雖然遲到道場半小時，幸好覺毓法師開示很長我能及時趕上，見到人人都誠心認真的禮拜，氣氛比在家線上參加攝受更強，最後住持永富法師行色匆匆從機場趕緊回來開示，講到地震頻仍國土危脆，其實我們的生命真的很脆弱，任何一種無常出現都可以奪走我們的性命，所以珍惜當下努力的拜懺改過才能免於災劫。
我們能拜懺真的是很幸福！感恩星雲大師給我們建立如此美好的人間佛教~佛光道場！”
【善羽】香港- 梁皇寶懺（一）卷九~十
是否本人對金剛經的：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來有誤解。每次禮佛都只敢許願，希望佛給我智慧，給我勇氣，面對人生逆境挑戰能堅定走下去，你能保佑我的，就賜給我吧。二十多年前，由於些特別原因，本人皈依了三寶，成了佛教徒，現在想想那時的問題同現在的比不是啥大事了，因為成了佛教徒後的這麽多年，本人經歷了一次比一次難的，差少許就想改變自己信仰之路，嘗試其他，是分會的關懷和幫助，我以感恩之情暫沒改寫，但人生一波又一波電閃雷鳴，令我身心疲累和懷疑，身邊有些朋友為何信了其他教後，一切能順風順水。昨天聽了住持講，法會的功德能可大事化小，我相信了。因為這些年的事件，也真的關關難過關關過。從小就受無神論教育，只信科學，對任何信仰都感覺天方夜譚，到目前還未至於百分之百相信。請教我可否每次禮佛時，像其他宗教一樣，直接向佛或菩薩訴說和祈求我想求的願望，1，2，3…的羅列出來，另外有啥方法令我更加堅定自己現在信仰，謝謝。
【龔瑞瓊】香港- 梁皇寶懺（一）卷九~十
今天完成卷九及卷十，感到歡喜而且是同一個法會見到當家及總住持先後帶領，內心更喜悅有如親人回家歸來。
卷十內容中有很多發願，包括眼根，耳根，鼻根，舌根，身根及意根也有，最後懺文中情境很澎湃似的。承接上年首次有到現場參加，的確感受的法喜比在家中禮拜中的多。故今年自我要求至少完成十卷，當中除了卷六卷七有事未能出席，將會在第二梯次爭取把它完成。否則又要等下一年，太久了。珍惜當下，因世事真的無常。
【王蓉】上海- 梁皇寶懺（一）卷九~十
《梁皇寶懺》第一梯次圓滿，通過每卷的拜懺，讀誦，認識了貪瞋癡的業報和地獄的可怕，皈依三寶的重要性，斷疑、解怨釋結回向的功德力，同時感恩法師們的開示和唱誦讓我更有力量。
【李仲瑜】香港- 梁皇寶懺（一）卷九~十
非常感恩，有因緣可以圓滿十卷梁皇寶懺。感覺好開心，拜得法喜充滿。
辛苦住持及諸位法師帶領圓滿第一梯次梁皇法會祝師父們法體安康😊❤️🌹☕️🙏🙏🙏🙇♀
【曾維玉】香港- 梁皇寶懺（一）卷九~十
梁皇寶懺第十卷今日圓滿，透過法會誠心頂禮懺悔，洗滌麈垢得到清淨，有因緣借由為過往親眷及六道眾生，懺悔祈求佛菩薩慈悲接引往生淨土，感恩感動，住持時常說 感動是一時，會發心行動，在工作中散播三好🙏🙏🙏
【朱珍】香港- 梁皇寶懺（一）卷九~十
梁皇寶懺第九、第十卷我有到道場參加法會。
第九卷是為阿鼻地獄與一切地獄、餓鬼道、畜生道衆生懺悔。住持永富法師開示，懺悔必須真心意誠，念誦懺文時要觀想三惡道衆生在受苦，回向也是一様，不是光念文字，自己卻沒有感受，這様是不能幫到受苦衆生的。
“生死果報。如環無窮。孤魂獨逝…”，這是何等的哀痛。我到了這個年紀，人生經歷苦多樂少，再加上幾場大病，當我看到這些懺文時，真是有種切膚之痛。精神、肉體受的折磨，仿如身陷地獄，而且時間非短。佛説衆生在惡道受苦時間長，在善道得樂時間少。懺文中看到從大地獄、小地獄受刑滿後，還要到餓鬼道、畜生道去繼續受報。
第十卷是菩薩回向。菩薩以拔衆生苦為修行目標，要修菩薩行，持菩薩道，把所修功德回向眾生。我拿什麽回向呢？自己惡習尚未除，離菩薩行還很遠！
幸而很大的機緣下，能參加梁皇寶懺法會，得遇永富法師講解懺文的內容義理和開示，就知道怎麼修持，怎様懺悔，一一有所依循。現場參加共修，回家再自修，能加深對懺文的瞭解和體會，還可以書寫修學報告，這實在是最好的增上緣。
感恩永富法師、覺毓法師的慈悲教導和開示。感謝義工們的辛勞，更感恩所有護法大德。
【麥鳳儀】 香港- 梁皇寶懺（一）卷九~十
我剛剛以慚愧的心圓滿十八萬遍彌陀聖號，才安心寫心得分享。梁皇寶懺第一梯次卷九、十。如何斷疑，如何能看到佛説的一切，人生必須經歷過挫磨練的考驗，才會體證並相信佛典説的一切，而對因果的道理始能聽進入心去反省，自檢平生所作的一切事情。我們要創造幸福美滿的人生，必須學習遠離煩惱，要洞察世間的真實相，不妄想㒹倒，攀緣諸境，便可免造罪業，懂得觀察自我覺悟，要改變生命，就是改變思想。懺文中提到：「一切眾生，所以不能得解脫者，皆因貪著於世間果報，不能捨離」。提醒修行人，不要貪著於現前的果報，必須將功德回向一切眾生，共同成就佛道脫離生死輪迴苦海。