【梁意貞】 香港- 梁皇寶懺（二）卷一~三

感恩法會前慈悲開示和講解。提醒我們學佛要持續發菩提心，退失菩提心，貪瞋癡的無明煩惱就會生起。

在道場依佛法僧的教法能引導我們向前行，透過參加法會及從開示指引中，將過去自己身口意所作的惡業以恭敬心去禮佛求懺悔。

並且報讀佛學班，使自己能夠不斷在善法上薰陶學習，讓自己學習觀照和轉念及勤修戒定慧。

就像當家在那天開示，告訴我們有一位信徒叫她做“大佬”，我們在日常生活也有這樣的問題發生，執持己見不能解決問題。

透過佛法的善聽，諦聽來淨化自己的身口意，在互相包容專重下尋找一個方法，將佛法用在生活上讓大家都能得到心靈的淨化，互相結善緣的良藥，很美。

感恩總住持，當家和眾法師，眾義工成就法會。我願將做義工，法會修持的歡喜善心回向十方法界眾生，得聞佛法持續學習，離苦得樂，常行三好發菩提心共結善緣，得生極樂世界。感恩住持。

佛弟子梁意貞慚愧合十🙏” 

 

【陳綺文】 香港- 梁皇寶懺（二）卷一~三

感恩住持每天慈悲為我們開示懺文的意涵，讓大眾瞭解懺義，禮懺時更易投入觀想。

感恩佛陀的教儀，感恩祖師大德，編集梁皇寶懺要領儀軌，留下慈悲道場懺悔法門，是生亡兩利的法門，讓亡者和後世人有懺悔滅罪，洗滌心靈罪垢的因緣，改往修來。

懺文如一面鏡子，顯現了凡夫眾生，無始劫以來，無明覆蓋，愛水所染，經中言，一念瞋心起，百萬障門開，身，口，意業隨著外境攀緣，不知不覺迷失了慈悲大心，造諸惡業，輪轉苦海，暫無止息。

懺文內容是我們生活借鏡，因果與我們息息相關，絲毫不爽，常念警惕，自己的起心動念，有如法生活的觀念，廣結善緣，心存三好。感恩住持，當家和法師們成就！感謝義工們的成就！

 

【鄧晃香】 東莞- 梁皇寶懺（二）卷一~三

今天，八點半就順利到了道場，如期參加午供，然後歡喜供僧，後用午齋，然後靜坐等待下午梁皇寶懺法會，流程緊密有序，今天透過梁皇寶懺第二梯次的卷一：皈依三寶，斷疑，禮佛懺悔。卷二：發菩提心，發願心，發回心。卷三顯果報。讓自己現場共修再次深入瞭解經文意涵，共修與線上磁場不一樣，有機會線上和現場相結合，實在是很幸福，所以要好好把握今天的貴賓式的因緣，現場工作人員的態度很重要。看到結伴的老菩薩精神和體力都不夠，會想下一年我們會不會還有因緣來，我在回程車上問，老的沒有回答，第一次來的就說沒見過這樣的場面很歡喜。住持開示“寧願在大廟睡覺，不在小廟辦道”。明年，我們珍惜因緣繼續精進，就算體力疲憊睡著了如同寧在大廟睡覺之意。還有大家記得今晚住持開示開燈時觀想點亮自己的心燈，光明自在，說好話，做好事，存好心 。關燈時觀想息滅貪瞋癡，遠離煩惱”。

 

【周怡】香港- 梁皇寶懺（二）卷一~三

“今天是僧寶節，當上供法會供花非常感動，感恩的淚水流了出來，法師就是我們的僧寶，您們在香港佛光道場辦道真辛苦，要在孝道月辦二十多天法會真不容易，況且每一場都非常莊嚴和殊勝，梵唄唱誦縈繞虛空，感恩永富總住持和當家覺毓法師每場法會前後的開示，讓我們知道怎樣參與禮拜，明白自己要用什麼心態去投入禮懺，充滿力量的回向偈「無邊勝福皆回向，普願沉溺諸有情，速往無量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。」

 

【麥鳳儀】 香港- 梁皇寶懺（二）卷一~三  

第二梯次梁皇寶懺卷1至3的懺文提示：歸依三寶讓眾生增長福德善根，能除身心病，能救一切苦，三寶護世間，六道諸眾生，皆令得安樂。我們能以誠心懇切地懺悔，往昔所作諸惡業，透過佛菩薩力量加持將過去罪障減除，盡得解脫。大家一心諦聽，因果皆由自作，行善得善、行惡得悪，必然之道。世人因無明惑故，妄起顛倒，又不信三界內是苦，三界外是樂。因無明造業，而起煩惱百千之障，追逐妄緣，似飛蛾而赴火，罪若丘山之積，業如滄海之深，既微少於善根，恐難逃於惡果。我們要覺悟一切煩惱痛苦，都是源於自己的貪瞋癡，有虔誠悔過的決心，才可轉迷成悟，離苦得樂。

 

【雷海蘭】深圳- 梁皇寶懺（二）卷一~三

讓我更瞭解在拜什麼和為什麼要拜梁皇寶懺，以後應該怎麼做? 更明白謹言慎行的重要性

 

【韓佳書】 河南省- 梁皇寶懺（二）卷四~六

“時光總是那麽短暫，一言可以救一個人，一言也可以害一個人。我們在平時的生活中一定要緊緊的看守好自己的身口意三業，不惱亂他人，不給他人的生活帶來不好的影響。以清凈心面對生活中的紛繁動亂。

念佛信願行，信是基礎，實踐很重要。檢視自己的行為從起心動念開始，是否是清淨？更要發菩提心度人，勿太掛礙生活中的困難和瑣事，勤修戒定慧熄滅貪瞋癡，為自己善根打下堅實的基礎。有了佛法才能讓生命質改變。希望漆桶脫落般大徹大悟。

今天下午的第一卷我深深地意識到很多東西不是一直存在，很多緣分錯過就沒有了。很多事情不是你想做就能做到的，當中有很多障礙，亦是過去我們曾經障礙別人之過。

解冤釋結裡，才驚覺非自己想像的那般的尊師重道。我一直很感動為張橫渠四句裡，裡面最有感觸的便是，“為往聖繼絕學，為萬世開太”。因為當真正老師來到我的生命裏，我卻沒有好好珍惜和把握。亦慚悔過去不尊重師長，只看到了老師批評教育甚至責罰我們，沒有看到老師的才學能力，以及背後深深愛和帶給我的影響。很慚愧把這個習氣帶到了工作中及佛門中，有時會因為法師開示過於嚴厲及實話而內心起衝突反感。

但是時候無一不感嘆，幸蒙恩師指點迷津，如心上紮一針，讓你一輩子也不敢忘記。否則你無法改過自新，增長善根？真的感恩這殊勝的緣分。

如若不是星雲大師日夜勤徹不懈的弘法及堅持日日的耕筆不輟，我等愚癡眾生何有得度因緣？若不是各位法師善知識努力弘法不辭辛勞，我等可能生生世世輪轉生死苦海？我之前曾經有過很多擔心關於人間佛教的教理，太易懂無法提起正信，得來太易就不懂得珍惜，最後反而拖累了出家人。造下幹擾道心的地獄道之因。如今才理解，如果沒有人間佛教的推動佛法我等愚癡重罪，眾生希求解脫談何容易？沒有佛法義理的學習理解，法會修持功課，怎麼可能真正行持呢？都是說說而已呀。坐而論道，談玄說妙。沒有腳踏實地的修持，一步一腳印的正心誠意，無法心性改變而信受奉行。

過去生我們所求很多，但是身外之物再多有何意義。智慧福德再大，如果不修大乘究竟法門，終究是水上花，鏡中月罷了。只能玩味一時，時過境遷一切從頭開始。可惜我不能讓今晚的時光永停留，希望以後有因緣念念增長善根，離苦得樂。過去的已經一去不復返，將來的還未到，我們可以把握好的因緣。希望香港佛光道場正法常住，希望所有法師善知識福慧增上，阿彌陀佛。

 

【劉佳】江蘇- 梁皇寶懺（二）卷四~六

“從梁皇寶懺的第一梯次的第四卷開始拜懺，懺文的內容每讀一遍都像一面鏡子，讓我迴光返照，想想一天中遇到不如意的事情，從自己身口意三業造下的罪業真是無量無邊。何況有神識以來所造的業，不可細數。真的只有諸佛世尊諸大菩薩才能知曉。

所以在日常生活中的起心動念間不得不慎，常常問自己是在勤修戒定慧，還是在長養貪瞋癡？我經常把自己置身於妄想中，顛倒是非，真是太不應該了。🙏

清淨的法身，放下即得，自己幹嘛不放過自己呢？所以每天看永富法師和大師法語也是提醒我回歸當下一念心，不能住在三毒的業海中。

對家人來說，我們總以為親近熟悉，就看不到對方的功德。說話也粗言穢語，不避親疏，因為我們知道對方會包容自己，反而肆無忌憚，把最壞的脾氣留給最親近的人，是最大的愚蠢。也會造成很多遺憾，😭現在我們通過拜懺發露懺悔，改往修來，也是在和自己家人和解的最好時機。不要等到來世，罪業轉增，或是沒辦法認錯就花更大的力氣也未必能解決。

感謝自己能有因緣在線上拜懺。畢竟拜懺也是要身體健康，有時間、有體力、有因緣才能做到的。發願守好自己的身口意業，如是因、如是果，不得不慎呀！另外，感恩及慶幸的是寶誌公禪師寫下這本“懺王”，讓我們有機會將業力，通過懺悔清淨自心。

“罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；

心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔“。懺文中的“懺文舉處罪花飛。”一樣感動人。

因為去過香港🇭🇰道場，所以我會觀想自己就在殿內，真實感受到佛菩薩的慈悲加持🙏🙏🙏每卷圓滿都法喜充滿，更加珍惜這難得的因緣。

當我能量充滿之後，就更願意發心為大眾服務了。因為在各種人和環境中鍛煉、成長了我自身的能力。境界不斷在變，而回歸當下一念心，是最快的方法，也最圓滿。（這是報佛學課程中的最大收穫😀。）

感恩永富法師和眾法師們的辛苦帶領，👍有您們真好！今生得遇明師何其有幸，唯自證法身方可報佛恩！阿彌陀佛！🙏🙏🙏”

 

【陳錦蓮】 香港- 梁皇寶懺（二）卷四~六  

一點一點感受，回到道場有家的感覺，感覺良好，雖然擠迫（人大多）井然有序！熱鬧，大家不認識但親切和諧。法會開始，法師團隊引領下，唱誦經典融入會場氣氛，有如天籟聲之感！深深吸引心神，沒有妄想，祗有經典每一個字每一個啟示。罪業、纎悔、解脫回向自己及所有親愛人及朋友！道場給自已能量，面對娑婆世界，鎖碎煩塵，用佛法智慧解決煩惱，帶給自己心寬喜樂！亦都帶給別人歡喜，我的心願！感謝法師🙏感謝義工🙏成就一切順利！平安！

 

【姜智芬】 香港- 梁皇寶懺（二）卷四~六

每年的梁皇寶懺法會都是一次心靈洗滌，將煩躁的心安定下來。

在第一卷禮佛懺悔時，因為覺悟到世間無常，所以今生能遇到佛法，要生起堅固信心，誓願將來就算生到任何難堪難忍的境地，受種種苦，也不退失信心。因為學佛後，明白在任何順境逆境，只有佛法的智慧，才可以通達到解脫的路。

在累世的親緣糾纏中，一定結下無量冤仇，若對非對，都不用去理論，一切都在佛前懺悔，在佛菩薩慈悲救度下，願「三世怨結，一時俱盡」，以後「永為法親」。若要報答佛恩，唯有發菩提心，讓一切眾生都可以了解如來真實義。

 

【麥鳳儀】 香港- 梁皇寶懺（二）卷四~六

梁皇寶懺第二梯次卷四至六懺文提示：因果是有三世或多世，它如影隨形，相續不斷的隨著我們的行為造作而生起。如何去除煩惱惡業，必須透過淨化身心，培值善根化解，時刻謹守「四正勤」的四句話，「已生惡令斷除、未生惡令不生、未生善令生起、已生善令增長」來提醒自己免造惡業。勤修戒定慧，來息滅貪瞋癡，以決心行動來修正法，依佛說所行，勤而行之。「眾苦之本，三塗劇報，皆由身作，應生起勇猛大慚愧心，作大懺悔，必能以一念感十方佛，以佛菩薩力量斷除無量怨結等怨對罪業。 

 

【丁夢皎】 宜興- 梁皇寶懺（二）卷四~六

“感恩永富法師慈悲開示:

①懺悔惡念就是減輕生命的負擔，那由惡念產生的惡緣就會減少，同時，增加善念，那就增加了生命當中的善緣。善緣多，惡緣少或沒有，這才是正確修行的方向。雖然法會結束了，但是我會把法師說的運用在生活當中，保持正見，調整我的思維，改變我的處境，修行逆增上緣。

②懺悔口業中，法師告訴我們，要隱惡揚善，要做一個講話中道的人。

③我們一定要鍛煉自己在極度痛苦不順心的挫折中保持善念，提起正念的能力，就是要強大自己的內心，重新面對挫折，而不是在挫折當中抱怨消沉。這一點的學習，我覺得非常非常的有用，非常具有指導意義，我會在生活當中嘗試著去努力，這樣肯定會帶來非常積極的效果！

④我們可以通過每天去反省自己的起心動念，是否給他人減輕了痛苦，煩惱，是否給他人帶來了安心快樂，以此來讓自己保持清醒。”   是， Yes, I would.

 

 

【朱珍】香港- 梁皇寶懺（二）卷七~八

梁皇寶懺第七、八卷(第二梯次)線上修持

因在第一梯次錯過了第八卷修持，所以今天補修學習。

第七卷懺文的內容很豐富，主要有三重點。第一是我們修行要從聞法、和菩薩的聖言量知道生命的真諦，所以語言作為教化衆生的工具就十分重要。我們要感恩，佛説法四十九年，全都用文字記錄在佛典上。

第二點是透過禮懺，解冤釋結，身心輕安，去除八難之憂而自慶，並得到殊勝的利益。

第三點是皈依三寳的重要意義。三寶是導航儀，我們皈依後，奉行三寶所教，使我們得到身口意三業清凈，斷疑生信，得到佛的正知正見，斷惡修善，得證菩提。

第八卷為一切天道、人道衆生向佛禮懺。

總括梁皇寶懺，字字句句都非常攝心感人; 懺文涵蓋九法界衆生，敍述有情衆生的因果事理，層次鮮明，是警世、勸善的寳典。

感恩永富法師的諄諄教導，詳細講解懺文，把寳懺的內容、義理，很清晰的展現予我們。以後恭誦懺文的時候，我會更加真誠的融入，希望做到隨文入觀，報三寶教化之恩。

感謝所有法師和義工團隊。連日來的密集修持，使我明白到怎樣禮懺，和瞭解懺悔的真實意義，這樣才能使自己、使衆生得益。阿彌陀佛

 

【李怡靜】 宜興- 梁皇寶懺（二）卷七~八  

“今天有人問我：“什麼叫幸福？”

我回答：“學佛。學佛學得開心，置身正道，不知道啥叫累；學佛學得開心，說話都是輕聲細語；學佛學得開心，心裡滿滿的法喜！”

菩薩發的是度一切眾生，沒有一個眾生不度的願。如果我們能離於愛憎而行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，就可以獲得和菩薩一樣的清淨功德。

念佛時，應當時常審察自己當下的心念。若是用的散亂心、妄想心在念，所得的利益就會很少。若是用的至誠心，達到一心便能夠與佛相應，感應道交。

我們常常會說：“人最大的敵人是自己。”為什麼呢？因為管理好自己是一件不容易的事，尤其管理好自己的心更難。

我的光明能夠開啟一切眾生的智慧之眼，滅除眾生的無明昏暗，閉塞通往惡趣的道路，令眾生步入極樂淨土的大門。西方極樂世界是我們發願要去的地方，而娑婆世界正是我們聚集往生資糧的處所。讓我們珍惜因緣，持戒念佛，努力修善！

我們要善護於這顆心，讓心安住在正念當中。若能常生於善念，那麼善的動機就會使我們有善的行為，從而獲得安樂的果報。

由此可知，阿彌陀佛的光明觸照，眾生即能生起清淨的信心，獲得無邊的利益。念佛求生西方極樂淨土，能夠速疾解脫輪回之苦，得證大乘涅槃之樂，所以說西方極樂世界乃是法界中無與倫比的“至善之門”。

如果我們不懂得修行沒有智慧，每天就被世間的事情所累；如果有了智慧，我們就會各就本位，做好應該做的事。心不礙境，境不礙心，只要心裡充滿慈悲，就會活得歡喜！發心非難做事難，難行能行勇向前。得此人身不容易，借得香花結佛緣。

心不礙境，境不礙心，只要心裡充滿慈悲，就會活得歡喜！實際有身就有苦，老了病就跟著來了，如果不是學佛，那一定感到真是苦啊！但學佛了修行了，當我們學會為別人而活著，為眾生而活著的時候，你會覺得它會轉苦為樂的！

無論做什麼，都要以一切眾生的利益為考量。為了眾生的解脫安樂，我們要常隨佛學求法不倦，弘揚正法，永無止息！

 

【陳錦蓮】香港- 梁皇寶懺（二）卷七~八

超蔫除亡者外，就是自己及懺悔，再次讀梁皇寶懺，如果可以係教科書教材，不是從宗教層面接觸就更好！讓小朋友從小就了解因果教育是這美好的事🥰

一般凡夫還在娑婆世界，掙扎求存，物質主義，執迷不悟，生活得不開心，道場是療癒憂悲苦惱的加油站，接引更多需要協助的人，願一切眾生離苦得樂！🙏

感謝法師🙏感謝義工團隊🙏成就一切順利及平安喜樂😄💕”

 

【韓佳書】 周口- 梁皇寶懺（二）卷七~八  

“今天參加完卷九的禮懺心情比較激動，跟父母打了一個多小時的電話，也是希望藉助今天美好修持的力量打破父母對於布施錯誤的知見及對出家人的一些偏見。我能感受到身邊的人事物在默默的發生變化。

講一個多小時的電話單向溝通真的很累。所以希望大家在以後的學習中，每次有機會聽聞佛法的開示以及課程，都不能等閑視之。因為你不知那一句法語，你就能得度，你更不知道短短的法語包含了多少祖師大德的心血，而我們是有多少的福報換來的？

今天最大的感觸就是反求諸己。我之前還很疑惑，為什麼我聽經聞法的時候障礙那麽多？今天有位高人告訴了我。是我平時的惡念及邪念太多了，有時我身不由己的陷入，傷害到很多無形眾生。再次深深的懺悔。

在佛門裡就是要學習自己的起心動念。平時不覺得有什麼問題。很慚愧再次懺悔這十幾天對於道場清靜地的打擾。也再次向各位法師還有護法善神道歉。我錯了。以後我要時時提高警覺自己起心動念守護自己的身口意三業。而不是只有到了道場才意識到我要清淨。

最後就是我們很多人都是特別喜歡坐享其成，我們現在所享受的一切都不是理所當然的。如我工作的時都已經有人把桌子椅子準備好，就可以開始工作。所以，我們要感恩別人對我們的服務奉獻。

母親也很開心感受到了我的變化，而且她對於佛法也是逐漸相信了。真的很感恩永富法師以及全部法師的辛苦努力。也感謝我在佛光山遇見的每一個人。我媽說感覺他們和其他的不一樣。是啊。因為開山祖師星雲大師的慈心悲願讓更多的眾生可以有得度的因緣，經多年教化的結果。

還有就是感謝永富法師慈悲弘法度眾生，無私的奉獻付出。因為世間的人工作只為之酬勞，但是法師沒有酬勞只是為了利益更多的眾生，只望眾生可離苦得樂。感謝法師的發心度眾讓我們能有真正的清醒的認識和改變。得以讓黑暗心靈漸漸有了佛陀光明的曙光。希望大家每次參加法會，都能夠珍惜，畢竟背後含藏都少人的付出。換來了一次喚醒你的機會。我媽說她很震撼，我也很震撼。這種震撼如果觸動不了我的固執的內心，那我真是個大垃圾了。

我之前拜懺的時候喜歡祝福，祝願父母健康長壽，祝願祖國繁榮昌盛，祝願朋友兒女雙全，祝願眾生離苦得樂。反觀我天天求觀世音菩薩，但佛菩薩無私心，無所求，不忍眾生苦呀！所以再倒駕慈航。我們還有什麼資格感覺自己不幸福？不幸運？不精進呢？

我們還是要修行努力，而不是呆呆的等著別人來幫助。而是要身體力行發菩提心廣度眾生。

我們學佛就是學佛的知見。佛是怎樣做到的？佛陀累劫難行能行、難忍能忍回入娑婆世界，示教利喜，就是要我們開佛知見。我們應謹遵佛陀的教誨，要把正法傳下去。

 

【麥鳳儀】 香港- 梁皇寶懺（二）卷七~八  

卷七至八內容包括：1）自慶 2）警緣三寶 3）懺主謝大眾 4）總發大願 5）奉為天道、諸仙、梵王等禮佛。奉為阿修羅、龍王、魔王、國王、諸王王子、父母、師長、十方比丘比丘尼等，都一同禮佛，感念佛恩，感念世間的善知識、善護法，做人要知恩報恩，事親至孝，思念養育深恩。「自慶」感恩知足和珍惜擁有的一切。慶幸自己不是在「八難」下，更自慶在任何情況下都懂得「自重、自律、自愛、自救」。自慶懺悔後心感清淨安穩。

 

【丁夢皎】 宜興- 梁皇寶懺（二）卷七~八

①學佛要克服疑心所。我們可以通過經文來自慶，從而感恩學佛的因緣殊勝，珍惜學佛的機會，掃除疑慮。

②時常感恩有學佛的因緣，無論是線上法會還是線下道場，這提醒我要更加珍惜佛法僧三寶～學佛皈依三寶是第一步，意義重大，除此之外，還要供養三寶來報答佛陀的恩德，最智慧的供養報恩就是發四弘誓願。

③我們彼此之間都是佛法眷屬，因此，要相互禮懺、相互感恩。以前我沒有這個概念，那現在我知道了，我會更加珍惜和我一起學佛的道友，用禮懺，感恩更加尊重的方式，讓我們在學佛的道路上更加的融合美好。

④除了懺悔，法師還給我們講了發願、回向功德和登法雲地的禮佛懺悔、祈願。

⑤雖然參加了法會有做禮懺，但是最重要的我們也還要提升淨化自己的自我意識，不要再去新造惡業！”  

 

【邱詩敏】 香港- 梁皇寶懺（二）卷九~十

第九卷是供「法寶」，其實佛根本不用我們供養。法供養的意思是向佛稟告自己如何在生活中實踐佛法，利益眾生，令眾生有正確生命觀念，才是真正的法供養。

第十卷是梁皇最後一卷中，進一步教導禮懺者，菩薩的回向法門、勸勉發六根願。 我們眼耳鼻舌身意這六根，雖然是罪惡造業的源頭，但同時也是造善業的基礎。故懺文中如是寫道「眾惡所起，皆緣六根，是知六根眾禍之本。雖為禍本，亦能廣修無量福業。」先自我反省，懺悔過去種種惡業，永不再犯，再發願利益他人，增長福德勝業不墮惡道。

身口意三業的清靜關鍵在於心，透過梁皇寶懺，建立究竟不動不壞的「金剛心」。從正確瞭解、思考驗證中，建立對佛法不退失的絕對信心。

藉著這個法會去除過去的眼耳鼻舌身意，讓我們懺悔，發菩提心，回向，學習美好，不再造新秧。一連二十多天的法會，各位師父，義工辛苦了。弟子會在佛道上努力學習。另外感恩今年可以完成到第六到十卷的梁皇法會，焰口法會，三時繫念法會，感恩因緣給我回道場共修，雖然未能全程參與十卷的梁皇寶懺，只要珍惜當下就很感恩。

 

【麥鳳儀】 香港- 梁皇寶懺（二）卷九~十               

梁皇寶懺的重點放在行持。闡述佛教的修行次第，透過理論到實踐，從皈依三寶、懺悔前愆，發菩提心，斷惡修善，以「度眾生，斷煩惱，學法門，成佛道」為人生目標。當建立目標後，在日常生活中修持活用，面對自身不論在任何情況下，都能斷煩惱情緒的波濤。孝道月梁皇法會加行，十萬彌陀聖號迴向活動，就是發願菩提道上，信願持名，精進修行，自利利他，廣結善緣。於佛陀座前，祈願十方如來護念所有大眾身心自在，福慧增長。雖然早前身體有點不適，未能到現場參與全部修持，終能如願，在第二梯次的梁皇寶懺圓滿了。雖然感到有點疲累，但是越懺越心安，很感恩住持、當家、各位法師、功德主及義工們，成就如此莊嚴殊勝的法㑹，感恩您們有您真好！

 

【鄭秀慧】 香港- 梁皇寶懺（二）卷九~十  

一期一會的孝道月梁皇寶懺，今日圓滿了。生命轉瞬即逝，由佛香講堂的梁皇寶懺至今日，25天的修持從開始至今已經圓滿。確實如總住持所言係世間幻惑終歸磨滅，有開始有結束，有合有散。所以，我們更要珍惜當下，把握學佛的因緣。

我十分認同總住持的一句話：「凡事認真，不當真」，要做到這樣，確實需要一段時間及智慧的磨合。

今年是我第九年參加道場的孝道月法會，今年把握因緣參加了二十八卷的梁皇寶懺，因此對梁皇寶懺的文字，可以遍誦遍看，比較入心。

而今年參加法會的感覺平靜淡淡的安穩，面對我最喜愛的「焰口」法會也是淡淡然的舒泰。這就是人心，一切在變化中。

在今期孝道月法會中，真的非常忙碌，早上上班，下午請假趕回道場參加法會；並要抽時間完成每日「阿彌陀佛」聖號的修持。雖然有好幾天只能以麵包作午餐，卻感覺如甘露，身心愉悅。

今年孝道月法會參與人數非常之多，也遇上一些慕名第一次到道場參加法會的居士。非常希望有更多人到道場參與法會，及從理論中學習佛人間佛教，讓自己面對自己、家人及社會更能自在圓滿這一段的生命。

感恩總住持的用心安排，成就大眾廣種福田的心，讓大眾在佛歡喜日「托鉢」中供養僧眾，福增無量。非常開心，有兩位朋友願意來參與供僧活動。雖然她們都是有事欲求，不過，這也是因緣成就。

朋友為了小姑突極其來的惡病求健康，願意為她參加了二卷的梁皇寶懺法會。這是朋友第一次的參與，真係是難能可貴。她們都是有福報之人。

感恩總住持、當家、眾法師、功德主們、義工、護法信徒們的眾緣成就，讓我們可以有因緣安心參加法會。感恩你們。南無阿彌陀佛。

 

【李怡靜】 宜興- 梁皇寶懺（二）卷九~十

人生如過客，娑婆世界這個客棧並非久留之地。知道了西方極樂世界和阿彌陀佛都是真實不虛的，我們就要以求生西方極樂世界為今生的歸宿，在此世界隨住而不貪著。心平氣和地來做應該做的一切，並且努力實現面面俱到、樣樣做好。

生活中難免會遇到糟糕的事情，但我們不能用糟糕的心情去對待。如其必須承擔，不如換一顆喜悅的心去對待。

阿彌陀佛的光明具足無礙、清淨、歡喜、智慧等種種功德，眾生念佛蒙阿彌陀佛光明照觸，便可身心安樂，超過天人所享之樂。

阿彌陀佛為普度眾生，成就光明普照十方，光明所起的大用之一，就是攝受一切至心念佛的眾生，令彼身心柔軟，超過一切天人。念佛，不僅能夠消除現世的身心疾苦，還能夠往生極樂脫離輪迴之苦，獲得究竟的自在安樂。因此，我們應當努力實踐解脫成佛的最上方便道，信念佛求生西方，不負永富法師勤苦解說淨土法門的深恩厚德！

有發心的因，才能成就果地的佛。這個世界並非我們的究竟安身之處，我們只不過是匆匆過客而已。少點計較，多些包容，一路走來。為人處世，如果事事都能反求諸己，就能進步。

師父，雖然走了，但他高尚的品格和巍巍的戒德，卻永遠激勵著我們努力向前。願師父早日乘願再來，廣利群生！

師父，弟子想您了，想您慈祥寬厚的笑容。思念，何必淚眼，心頭話，實踐三好四給，這是對您最好的報答。天之大，唯有您的慈悲完美無瑕；天之涯，記得您用心教誨；天之大，唯有您的法在人間遍灑。讓世界充滿慈悲與智慧。

 

【曾維玉】 香港- 梁皇寶懺（二）卷九~十  

七天的焰口加兩梯次梁皇寶懺今日圓滿，真的不容易，名師出高徒，每一位法師都好莊嚴 。感謝法會前每次都有開示，讓我們瞭解懺文好受用，希望透過梁皇寶懺法會，發露懺悔也要代六道眾生懺悔，生者倒掉內心的垃圾才有更多空間納受正知正見，亡者往生極樂。

大家有好因好緣，能跟到佛光道埸諸位法師一起參與法會，是多麼幸福的事，願法界一切眾生平安吉祥。

在這十分感恩總住持永富法師、覺毓法師、諸位法師及義工們。感恩感動”

 

【陳澤明】香港- 梁皇寶懺（二）卷九~十

梁皇寶懺第二梯次法會圓滿，十卷修持過後，突然有空的念頭閃過，感受到去回向去給才可以空，給了才無有掛礙，給什麼？如大師說：佛陀所說的法，都是為了示教利喜，都是為了給眾生利益，給大家歡喜的。

 

【丁夢皎】 宜興- 梁皇寶懺（二）卷九~十

“通過永富法師的開示，我學習到:

①懺悔過去、自我檢查的意義，是讓自己未來不要再造新的惡業，不要讓自己墮入三惡道。因此，這讓我認識到懺悔是一件美好的事情，因為它可以帶領我避開錯誤。

②法師開示還提到了金剛心，這進一步讓我正視並重視正信佛教很關鍵，金剛不壞心，可以幫助我在學佛的道路上越走越穩健！所以我要聽法師的話，切忌不可以在學佛的道路上跟風，失去正信正確的立場，這會對學佛道路上的我造成干擾阻礙和拖累，一定要記住“依法不依人”，要專心才能成就！

③“ 世間幻化，終歸磨滅。有者皆盡、高者必墜、合必有離、生必應死”，這20個字是法師開示送給我們的，我寫心得才感悟到原來我以前的執著心那麼重，影響的只有我自己，因此多多理解這20個字，可以保證我擁有一個超好的平和心態，不急不躁，過好我的當下。

④非常感恩永富法師通過例舉，讓我明白了觀無常的次第，從世間無常，到生命無常，到心念無常，然後在心念無常中把握因緣來用功。因為我已經堅持每天晚上睡前靜坐，大概有，22天了，我就會在靜坐當中觀察到自己的念頭，並且感受到自己散亂的心，我並沒有學過禪定，也沒有學過靜坐，我只是很喜歡就去嘗試了。今天聽法師開示了之後，我就知道靜坐當中應該注意的事項了，非常感恩！！

⑤以前我並不明白回向的意思，現在我知道了，來哪怕毛筆尖那樣小的善也可以回向給一切眾生，我們的內心要沒有執著心、不帶煩惱，培養廣大清淨心，這才有助於解脫。菩薩是無相回向的境界:①不求果報回報；②回向物件擴大到沒有血緣關係的眾生；③冤親平等，愛眼視眾生。

⑥我們身邊有十方菩薩護念，無數無量，因此要把自己交給菩薩，然後要以菩薩為榜樣，讓自己在學佛的道路上更精進更好！

 

【嘉惠】香港-梁皇寶懺（二）卷九~十 

“參加香港佛光道場《梁皇寶懺》法會，心中充滿了法喜！香港人好幸福喔！恭請永富法師帶領法會，在莊嚴動人的梵唄聲中，激起內心最深處的那份慚愧與感動。

感恩有幸參加法會、恭讀懺文能明因識果，懺悔無始以來的罪業。之前，拜懺的目的，想遠離世間的煩惱及痛苦，障礙減少，讓生活暢順些，拜了四年，現在心量擴大了，懂得觀想代祖先、親友及冤親向佛菩薩真誠懺悔業障，皈依三寶，懇切發菩提心，往生西方極樂淨土。

禮拜《梁皇寶懺》也是需要有足夠的願力、體力和福報，因為我選擇全程是跪拜，而兒子拜的時候海青縵衣每次都會飄到我的拜墊，當時的心情的確感到一些煩躁，但想到經文中鼓勵我們，要學習佛菩薩的大願，大慈悲力、大智慧力，不休息，沒有疲厭地救拔六道受苦眾生，轉念調整心態後，堅持這份學習佛菩薩的善美心念，跪拜也不覺痛和疲倦，狀況真的感到越來越好，身心輕安！

懺文中和住持常常提到，我們的眷屬皆是我們三世的怨根，冤親債主是由於責望互起冤對，也提醒我要和親密家人和師長好友，彼此尊重護念，少一些責難多一份關懷，善待彼此，輕鬆心態還債，希望大家將來歡歡喜喜地回到彌陀之家。

最後感謝法師們的慈悲帶領，功德主的發心護持！義工們的奉獻，祝人人六時恒吉祥！身心安樂！成就圓滿！”   

 

【雷海蘭】 深圳-梁皇寶懺（二）卷九~十

第一次參加梁皇寶懺法會，第一梯次第一天到現場參加，後天幾卷是線上上跟著拜，拜得特別辛苦，心想怎麼那麼長，以後不要再造惡業!第二梯次在現場參加，感覺比第一梯次要輕鬆，也理解多一些，師父每次先講解再拜，很喜歡這種方式，希望以後有機會再來參加，也感恩朋友解決我住宿問題，讓我能全程參與法會圓滿。

 

【丁夢皎】 宜興-梁皇寶懺（二）卷四~十   

1. 懺悔過去、已懺之罪願其除滅，未作之罪警惕未來勿無再造新秧。以懺悔口業而言，法師告訴我們，要隱惡揚善，要做一個講話中道的人。
2. 感恩能學佛皈依三寶，才能有今日參與梁皇法會的因緣，發願以四弘誓願報佛恩。
3. 法師開示還提到了金剛心，這進一步讓我正視並重視正信佛教很關鍵，金剛不壞心，可以幫助我在學佛的道路上越走越穩健！師父叮嚀我們勿在學佛的道路上跟風，依止正派道場， “依法不依人”，要專心才能成就。此外，我們亦要鍛煉自己在困難磨難中保持正念，就是要強大自己的內心，重新面對挫折，而不是在挫折當中抱怨消沉。再者，我們可以通過每天去反省自己的起心動念，是否給他人減輕了痛苦，煩惱，更為他人帶來了安心快樂。
4. 世間幻化，終歸磨滅。有者皆盡、高者必墜、合必有離、生必應死”，非常感恩永富法師通過例舉，讓我明白了觀無常的次第，從世間的無常、生命，到心念無常。然後在心念無常中把握因緣來用功，好好活在當下。

5.往昔我沒有怨親平等的概念，禮拜了梁皇寶懺後，才了解原來一切眾生都是佛法眷屬，彼此互相尊重包容。

6.以前我並不明白回向的意思，現在我知道了，哪怕毛筆尖那樣小的善也可以回向給一切眾生，培養廣大回向清淨心。學習菩薩的是無相回向境界:①不求果報回報；②回向廣大有情；③冤親平等，愛眼視眾生。

7.感恩菩薩護念，把生命付予龍天，以菩薩為榜樣，希望自己在學佛的道路上更精進。