契入佛法真義 培植淨土資糧

【人間社 林素汶、蘇簡笑怡 香港報導】

「三時繫念」是淨土法門的行持之一，為元朝中峰明本禪師所編撰，融合禪淨的思想。三時儀文的結構相同，每一時闡述的佛理則各有側重。香港佛光道場孝道月圓滿七梯次瑜伽焰口法會後，緊接於8月27日舉行第八梯次「三時繫念」修持，佛光山港澳深教區總住持永富法師主法。道場監寺覺毓法師說明儀軌內容，並領眾恭讀佛光山開山祖師星雲大師「為三時繫念祈願文」。現場逾600人參與，連同線上超過4,500人次共修。

總住持永富法師開示，明本禪師佛學造詣深厚，所撰的三時繫念文辭優美，剖析世間一切苦惱皆由人的貪欲心所導致。要理解主法法師「講演」的重點、作用和目的，才能契入三時繫念蘊含的深義。透過念佛和誦經等善業的薰習，在第八識中種下清淨的種子，強化對西方極樂世界依報莊嚴的觀想和信願。行持不退，未來要去極樂世界，就能水到渠成。三時繫念目的是自利利他，透過孝道月，也就是修行月、報恩月，聚集大眾共修的力量，廣度有緣和無緣的眾生。

總住持指出，修持三時繫念，隨文作觀，統合身口意三業，持誦的佛號應發自專注與虔誠之心，做到「口出、耳入、住心」;並觀想與祖先和過往親人，乃至陽上親眷一起共修，被阿彌陀佛的白毫相光所攝受，加強信願心。

監寺覺毓法師指出，學佛的美好在於努力達到自身圓滿，也期盼眾生同樣安好，讓世間成為極樂淨土。三時繫念儀軌從「戒定真香」開始，代表戒定慧的解脫香，沒有間斷。三時說法次第，揭示業報的根源和解脫之道。眾生因無明而迷失本具的清淨佛性，流浪於生死苦海，造諸惡業。儀文引導行者從惡業轉向善業，更重要的是經營正覺的人生。

監寺勸勉大眾用謙卑的心來學佛，在修行路上走得穩健踏實。以西方淨土為最重要的生命目標，乘願再來。念佛時觀想佛力加持一切眾生。懺悔無始劫以來所造的惡業，自我反省。每一次法會修持都是練習專注和定力，對西方淨土、阿彌陀佛和能往生西方的信心堅定不移。

溫嘉慧與兒子胡日曦一起來參加法會，跟隨總住持開示，念誦佛號要口誦、耳聽，並住心;表示在總住持的引導下，唱讚時開始觀想，整場下來的感覺是很攝心。

江𤦍瑩從澳洲布里斯本來港，覺得道場信徒人數很多。她感謝總住持開示，不要在痛苦中沉淪，而是要將痛苦轉化為學習的力量。鄧藹姸參加了四年三時繫念法會修持，發現自己沒有分神，也不易打妄想，令觀想有連續性，感覺很入心。