懺悔三業福慧增　實踐行願壽綿長

【人間社 關榮蓮、岑衛琴 香港報導】

欣逢藥師如來聖誕之期，香港佛光道場於11月18日及19日舉行藥師法會修持，佛光山港澳深教區總住持永富法師主法，領眾諷誦《八十八佛大懺悔文》、《慈悲藥師寶懺》和藥師佛聖號，並恭誦佛光山開山祖師星雲大師〈向藥師如來祈願文〉。兩日修持圓滿，現場2,004人次和網上10,098人次參與，共同祈願身心安康、社會和諧、世界和平。

熏壇灑淨　延生普佛

總住持永富法師開示，延生普佛持誦《八十八佛大懺悔文》。前五十三佛名號出自《佛說觀藥王藥上二菩薩經》，後三十五佛名號節錄自《佛說決定毗尼經》，而懺悔偈頌則取自《華嚴經　普賢行願品》，幫助行者深層地自我反省與心靈洗滌。

總住持指出，從懺悔到發願，是完整的修持。古德說「懺悔得清淨，懺悔得安樂」，懺悔也是覺悟的起點，要我們自我超越，破除我執。過去大師也教導，做事要「破舊立新」。

拜願是建立善行，並透過發願以真誠心待人。在拜願中體會藥師佛十二大願的精神，讓心靈與佛共振。伏首時觀照自身和至親眷屬所經歷的苦，進而發願代眾生受苦，啟發大悲心。

大師也曾開示，藥師法門是現世安樂的修持法門。總住持期盼護法居士無論是護持或修持，所累積的都是清福，即清淨的福報，而不只是局限在於鴻福，即修弘大的福報，並以「無怒害心」處世。

道場監院覺毓法師指出，藥師法門是殊勝法門，藥師佛十二大願幫助人們轉化家庭、身體、事業等困擾，使生活安穩，並啟發菩提心。監院強調，藥師法門兼具世間和出世間法，能幫助我們在現今末法時代面對各種挑戰。持誦《藥師經》、稱名念佛、禮佛、持咒與發願，能增長信心，轉化困境。

《慈悲藥師寶懺》

永富法師闡述，《慈悲藥師寶懺》是以《藥師琉璃光如來本願功德經》中之藥師佛十二大願的精華所製成的懺儀，目的增福延壽，並依懺文內容解說修持方法和懺儀結構。

懺儀的結構分為前行準備、正行的懺悔、發願、回向。前行準備(如供香、供花、供品)的重點在於借事顯理，借助外在的善緣進入修持。正行則是把懺悔和發願同時運作。總住持重申懺悔和發願是破舊立新的過程，也就是破妄顯真，指出大師的祈願文也引導我們效法藥師佛發12大願。

古德強調事懺和理懺需圓融。總住持教導，隨文反省。把藥師佛視為大圓鏡，照見自己的心垢與煩惱，於事相上懺悔。理懺則了悟罪性本空，清淨自心。發願效法藥師佛，立下自利利他的誓願，讓發願成為行善的動力和生命的目標。最後修持功德回向給眾生，也讓自己趣向成佛大道。佛法的真實義就是饒益有情，也就是利益眾生。

張琼愛感到《藥師經》的殊勝，不僅利於當下，更會獲菩薩接引往生淨土；總住持叮囑眾人應勤修清福，直向生命目標前行。感到拜懺後令心靈清淨，消業障，增長善根。

自由工作者梁永和感謝總住持詳細解釋懺文內容，提醒持戒及守護日常身口意行為。感恩常住提供寧靜的氛圍，很珍惜參與，懺悔所作的不善言行。

上班族馬智芳請假前來拜懺，感到藥師佛十二大願很殊勝，滿足大眾長壽和增福慧等不同需求。從懺文中學習代眾生懺悔禮佛。喜聞覺毓法師開示修持藥師法門，可獲八大菩薩接引往生淨土。

羅笑萍難忘總住持開示「修清福」的重要，感到踏實修行，能增長福慧，利人利己。