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貧僧有話要說三十八說之一 我寫作的因緣
文／佛光山開山星雲大師
說起貧僧寫作的因緣，回憶起來，可以說是酸甜苦辣。
現在雖然有人讚美我寫作的題材廣泛、內容豐富、文章型態多元，詩歌、散文、小說，我都能沾它一點邊，甚至有徒眾替我算過，出版的書有五百多本、總共將近三千萬字，而且翻譯成不同國家的語言就有數十種。當然，這些著作都是我的生命。
千萬文字 人生智慧累積
佛法說，人的生命「豎窮三際... [更多內容]
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貧僧有話要說三十七說之二 我弘講的因緣
文／佛光山開山星雲大師
可以說，香港的佛教，在紅磡體育館講演之前，有很不好的風氣，因為香港是一個賽馬的勝地，大家都不喜歡看到出家人，認為遇見光頭，他們會輸光，連計程車都不肯搭載出家人，貧僧今天也可以驕傲的說一句，我改變了香港社會對出家人的觀感。我告訴大家，出家人是財神爺，有佛法，你們要歡喜接受。後來我們團隊裡的出家人，在香港商店買東西，有的店家不要錢，或... [更多內容]
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【人間社記者 關榮蓮 香港報導】6月1日香港佛光道場「光明燈消災延壽祈福法會」約200名信眾誠心諷誦《金剛經》及上供，發願眾生能生起智慧，體悟甚深法義，學習了脫煩惱。
「各位知道《金剛經》在講什麼嗎？」住持永富法師法會後提問大眾。「《金剛經》講的是般若智慧。」般若智慧含有五種 : 「實相般若」、「 境界般若」、「文字般若」、「方便般若」和「眷屬般若」 。含概五種般若便是「金剛般若」了。
「實相... [更多內容]
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貧僧有話要說三十七說之一 我弘講的因緣雨曼陀羅
文／佛光山開山星雲大師
做一個出家人，弘揚佛法、宣講教義，這是應有的責任。假如頭腦好的，表示有智慧，他可以寫作，在文化上去發展。如果是口才好的，他可以講經說法，從傳教上去發展。如果頭腦不好，口才也不佳，沒有關係，只要肯發心，從慈悲中開發，就可以做慈善事業，可以發心為佛門苦行、修持，還是有成功的希望。
如果說，這三者都欠缺的話，那就要靠自己任... [更多內容]
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貧僧有話要說三十六說之二 夫妻相處之道
文／佛光山開山星雲大師
從包粽子的這一個問題，我們看到中國婆媳之間的問題，都是由於互相不了解，互相計較，互相比較，產生了多少問題。如果拿佛教來說，佛教也有一個趣談。
有一個信徒，來拜訪一間寺廟的住持，年輕的住持在接待跟他談話的時候，身邊站了一位老和尚。年輕的住持跟老和尚說：「你去倒茶，請客人吃茶。」這個客人也有信仰，心想，怎麼這麼年輕的住持態度這麼... [更多內容]
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貧僧有話要說三十六說之一 夫妻相處之道
文╱佛光山開山星雲大師
在我的信徒中，青少年不少，老年人也很多，但中年的夫妻為數更多。說到夫妻，過去的夫妻大多廝守一生，現在的夫妻則離婚率不斷增加。記得有一首歌，描寫夫妻彼此的關係，先說妻子唱：
自從嫁了你呀！幸福都送完。沒有好的穿呀，好的吃。
沒有股票呀，沒有田地房產；沒有金條，也沒有金剛鑽。
住的也不寬，用的也不全，哪一件教我過得慣... [更多內容]
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貧僧有話要說三十五說 我對問題的回答
文／佛光山開山星雲大師
在我一生的弘法過程中，有些聽眾在聽講以後，於彼此的交流中，總有一些問題要問我。總計我回答的問題，也不止百千萬條了，但是我都沒有留下記錄，現在也記不清他們問些什麼了。就記憶所及，在此僅錄五十三條，表示《華嚴經》善財童子五十三參的意義，以誌我和聽眾之間交流的往事。
以下，「問」是聽者的語言，「答」是我的回響。這篇的體例，與別篇不同... [更多內容]
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貧僧有話要說三十四說之二 我訂定佛教新戒條
文／佛光山開山星雲大師
七、要能長養慈悲
在修行裡，忍辱還是消極的修行，積極的精神則要發揚慈悲。慈能予樂，悲能拔苦，要能給予眾生喜樂，去除眾生的痛苦，必須要先學習服務，如果沒有服務的精神，哪裡能與慈悲相應呢？
所謂服務，在青年守則裡說：「服務為快樂之本」，我們能可以行菩薩道，像觀世音救苦救難，這是自我的修行，也是自我的安樂。能解脫別人的苦... [更多內容]
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三陽和諧 佛誕嘉年華2015
幸運大抽獎得獎名單如下：
請各得獎者請於2015年6月30日或之前，連同抽獎券票尾親臨國際佛光會香港協會登記及領獎，逾期作廢。
查詢：3110 9000
地址：香港九龍灣宏光道1號億京中心B座15樓
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貧僧有話要說三十四說之一 我訂定佛教新戒條
文／佛光山開山星雲大師
佛陀建立教團，制訂了很多的戒條，比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼，甚至在家的男女居士優婆塞、優婆夷、式叉摩那等七眾弟子，都各自有戒律。但是，當初的社會環境、物質條件、文化背景、地理氣候、風土民情等，都與這許多教條的制訂有關。
到了現在二十一世紀的佛教，已經是屬於世界性的，世界各地的人文不同、環境不同、地理氣候、生活方式、觀念想法都... [更多內容]
