【人間社記者 關榮蓮 香港報導】 7月30日香港佛光道場瑜伽燄口修持第三天，馬來西亞佛光山東禪寺慧尚法師主法，約700人參加。法會開始前佛光山港澳深地區總住持永富法師說明儀軌內容，主要開示準提咒的內涵。

準提是布施，分別有財施、法施和無畏施三種。財施包括內財和外財，凡依報，指我們賴以生存的東西是外財，身體等有情世間則是正報，布施頭目皮骨等是內財施。法施是宣講了脫生死、免輪迴苦之法。無畏施是讓人不會驚嚇恐怖，給予安慰寬心。對人存好心結好緣，沒有人我對立和怒害心，自然生活美滿。

總住持提到準提佛母如母親般無微不至地守護眾生，能滿足眾生世間及出世間願望，極具威德力。《準提讚》是龍樹菩薩所作的，「稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝；我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護」是念咒前的禮讚，意指皈依三寶，藉三寶力，以清淨身口意供養，能圓滿一切心願事業。

修持後，主法慧尚法師為大眾開示，生動地解說：因為有「我」才有煩惱。「無我，本來如此，不是修來的。」如「我」的車被偷了，會很不開心，但鄰居的車被偷卻不會難過。而我的定義則是獨立存在、不變和自主的；可是沒有人能獨立存在，因人是四大和合而成，是會變化的。身體只是一個工具，會生老病死，是過去業的果。學佛就是要善用這工具，把握因緣行三好。身體無法自主，我們想老了沒有白髮、不掉牙齒是不可能的，所以「我」是不存在的，但人往往為了這個假有的「我」而生起煩惱。要知道萬法皆是因緣生、因緣滅，是虛幻不實的。

法師勉勵大家：「本無、今有，已有、還無」，從有變無，就會煩惱；但本來就沒有，只是還原到無的狀態罷了。若能這樣觀照一切人事物，就不會煩惱了。世間一切都是因緣和合，不斷生滅，是無常的，我們只是暫時擁有，故此更要善用因緣，積極行善。