• 貧僧有話要說二十說 「可」與「不可」

• 貧僧有話要說二十說 「可」與「不可」 文／佛光山開山星雲大師 在晚清末年的時候，知名人物曾國藩先生，他最大的特長，被人讚譽為「知人善用」，他對於如何知人、用人，讀他的《曾國藩全集》自能心領神會。他可以為滿清打敗氣勢如虹的太平天國，也是靠著他的識人、知人。在滿清對漢人不是太信任的狀況之下，他能夠保住大清的江山，曾國藩的「識人」，確實應該受到我們的肯定。 歷史上知人用人的能者很多，但是不能知... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十九說 我主張「問政不干治」

• 貧僧有話要說 十九說 我主張「問政不干治」 文╱佛光山開山星雲大師 知道貧僧的讀者們，除了知道我有很多的名字以外，我還有一個名字，就是許多人稱貧僧為「政治和尚」。「政治和尚」這個名詞，我也非常不喜歡，因為貧僧從小出家，一生也沒有做過官，也沒有受過政府的津貼，甚至我和政府官員之間，偶而接受他們的訪問以外，也沒有太多交往，我為什麼要被冠上「政治和尚」這個名詞呢？ 政治，不是什麼不好，有名的政... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十八說 我的新佛教改革初步

• 貧僧有話要說十八說 我的新佛教改革初步 文／佛光山開山星雲大師 我革新佛教運動是一生志業，當為一個出家人的完成，就是一切都是「為了佛教」。 其實，我青少年的時期，非常懵懂無知，從小跟隨外婆到庵堂，知道佛教有個觀音老母，連釋迦牟尼佛的名字都沒有聽過。十二歲在棲霞山出家，寺院裡中間的佛殿也不叫大雄寶殿，而是叫「毗盧寶殿」，中間供奉了毗盧遮那佛。 當然，我追查這尊佛和我們出家人是什麼關係，前... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十七說 貧僧兩岸往來記

• 貧僧有話要說十七說 貧僧兩岸往來記 文╱佛光山開山星雲大師 記得貧僧還是兒童的時候，在離家不遠的地方，有人問我：「你是哪家的孩子？」我說：「萬福新村的。」我父母的故居就在萬福村。到了揚州，人家又問我：「你是哪裡人？」我告訴他們：「我是仙女鎮的人。」到了南京，出家以後，經常有人問起貧僧哪裡人？我說：「我是揚州江都人。」後來有因緣到了其它省分，每當人們問起貧僧哪裡人？我就回答他說：「我是江蘇人。」... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十六說 我的恩怨情事

• 貧僧有話要說十六說 我的恩怨情事 文╱佛光山開山星雲大師 貧僧近年來和青年人講話，很注重二個問題：一個是「往好處想」，一個是要能「給人接受」，自己要做自己的貴人。 因為現在的人想法很奇怪，凡是一切事情，他都不往好處想，歡喜往壞處想。例如：記仇不記恩、記壞不記好、記債不記借，記我不記人。一個不替人設想的人，又怎麼能和芸芸眾生去相處呢？ 說 到「給人接受」，青年人總想他找不到職業，沒有... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十五說 僧侶修持的回憶

• 貧僧有話要說十五說 僧侶修持的回憶 文╱佛光山開山星雲大師 在貧僧的生命中，一般人都以為我只會寫文章，只會辦活動，只會建寺廟，只會講經說法，只會寫一筆字，只會接待高官顯赫人士，只會出國旅行；但這些辦活動、建寺、講經說法，不算修行嗎？就是沒有修行，殊不知貧僧在佛門裡也有修持的過程。 零碎修行 一生受用無窮 要說修行，這本來是個人自我的密行，也不值得對人公開；只是當今的社會，悠悠之口，... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十四說 我是一個垃圾桶

• 貧僧有話要說十四說 我是一個垃圾桶 文╱佛光山開山星雲大師 貧僧自號「貧僧」以外，自己也覺得是一個雲水僧；不過，現在又想起來，貧僧也是一個垃圾桶。 所謂垃圾桶的意思，就是在我的一生當中，接觸的萬千群眾，尤其是信徒和出家弟子，好事很少向我報告，他們都是有苦難、煩惱、妄想、委屈、不平、貪瞋愚痴了，才到我這裡來訴說。貧僧覺得他們也應該有一些人間的樂趣才是，為什麼要到煩惱的時候，才來找我，讓我這個垃... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十三說 貧僧受難記

• 貧僧有話要說十三說 貧僧受難記 文╱佛光山開山星雲大師 貧僧近九十年來的歲月，面臨生死的邊緣，從鬼門關又走回來，也不知道走多少次了，有些也不值得敘說。比方說掉進冰窟，還能自我爬起來，雖是奇異，但也不值一說；也曾騎自行車，從三層樓高的小丘陵，衝到深溝，車子跌得粉碎，人卻絲毫無傷，這也不值得一談。甚至在戰爭中，槍林彈雨，多少次的死裡逃生，好像也是 很平常的事情，但是貧僧還是有許多受難的過程，在此... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十二說 我怎樣走上國際的道路？

• 貧僧有話十二說 我怎樣走上國際的道路？ 文╱佛光山開山星雲大師 貧僧自從童年出家後，自覺沒有什麼好的因緣培養自己的前途，最早的志願，只想在佛門裡做一名飯頭僧。因為在棲霞、在焦山時，偶爾客串典座（煮飯菜），大家都交口稱讚，貧僧感到自己對調理飲食有一些天分。 飯頭僧每天與大眾結緣，也是人生一件樂事，但後來慢慢知道佛教落後的弊端，是因為沒有人才、沒有教育、沒有青年。貧僧就發心，想在文化教育上對... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十一說 我要養成「佛教靠我」的性格

• 貧僧有話要說十一說 我要養成「佛教靠我」的性格 文╱佛光山開山星雲大師 在佛教裡，貧僧曾經常自問：是我靠佛教呢？還是佛教靠我呢？ 我五音不全，連唱讚、誦經都不如人，我也沒有其它特殊技能，也沒有其它的神通法術，照理說，我只是一個很平凡的凡夫僧，只有寄佛偷生，了此殘生了。我初到台灣，共產黨已經要成立新中國了，塵空法師在大陸從普陀山寄來一封信給我，裡面說：「我們現代的出家人，要有佛教靠我，不要... [更多內容]

 

• 佛光青年 不一樣的南丫島文化之旅

• 二零一五年四月二十六日（星期日）陽光燦爛、和風習習的一天，香港佛光青年團三十多位團員前往南丫島，親近大自然，進行文化之旅。 南丫島是香港第三大島嶼，島上居民約6千。古稱舶寮洲，於唐朝宋朝之時曾為停泊往廣州貿易的外國船隻之地，後雅化為博寮洲。到了近代，由於島嶼位於香港之南，形狀像漢字的丫，因此得名為南丫島，並且逐漸取代了博寮洲一名。曾出土新石器至明清時代文物。 朝氣勃勃的佛光青年們早... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十說 我一直生活在「眾」中

• 貧僧有話要說十說 我一直生活在「眾」中 文╱佛光山開山星雲大師 貧僧自幼有一個性格，不喜歡一對一的往來，不喜歡個人獨居，喜歡過團體生活。在家童年幼小，因為兄弟姐妹眾多，也如團體一樣；出家以後，僧團裡大眾睡廣單（通鋪），幾百人一同過堂用齋，早晚課誦也離不開一、兩百人，自覺人多、共同的生活也非常有趣。 來台以後，兒童班、學生會、歌詠隊、弘法團、文藝班、補習班……還有念佛會的老少信徒，每天都離... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說九說 我簡單的管理學

• 「貧僧」有話要說九說 我簡單的管理學 文╱佛光山開山星雲大師 我的出身，家父是單傳，據說他出生二十八天，我的祖父就去世了。在他十餘歲的時候，我的寡祖母也去世，只剩他孤苦零丁一個人。我出家的生活就和他的單傳一樣，出家人都有同門、同宗，濟濟多士，但我的師父和我的師兄都早逝，尤其我人又來到台灣，更加的孤單一人。 感謝因緣際會，開創佛光山之後，出家的弟子就有一千三百餘人，還有入道的教士、師姑... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說八說 佛光山「館」的奇緣

• 貧僧有話要說八說 佛光山「館」的奇緣 文／佛光山開山星雲大師 二○一六年就是佛光山開山五十周年了。起初的四十年是建佛光山，是為僧寶教團；後來花了近十年建佛陀紀念館，是為佛寶的教團；即將完成的藏經樓，是為法寶的聖地，由「佛光大道」貫穿了佛、法、僧三寶的佛光山本山教團。 建館補給心靈會舘用餐住宿 在佛光山教團，一個出家人的序級分有：清淨士有六級，每級一年；之上是學士， 有六級，每級二年；... [更多內容]

 

• 423世界閱讀日 雲水書坊香港教聯會黃楚標學校

• 【人間社記者 絲苗 香港報導】「有翅膀的圖書館來了！」4月23日是世界閱讀日，香港雲水書坊行動圖書館應邀到位於大嶼山的教聯會黃楚標學校，陪伴同學共享讀書樂，各年級近400位學生輪流與書車結緣。 該校校長梁兆棠十分注重學生的多元學習，常引進「聽講普通話」、「齊惜福龍虎榜」等活動，務求讓學生在課業之餘，於才藝、品德等方面皆能有廣泛薰陶，聽說香港引進雲水書坊行動圖書館後，便主動提出邀約，希望書車能於世... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說七說 我的生活衣食住行

• 貧僧有話要說七說 我的生活衣食住行 文╱佛光山開山星雲大師 在這裡，要向各位報告貧僧的生活衣食住行的關係，雖是閒話，也是讓貧僧的生活情況給各位了解。別的長處貧僧不敢說，對於財富自己並不看在眼中，這是貧僧對自我期許的一點成就。事實上，世間上的窮和富都用金錢來衡量，有錢為富者，無錢就是貧窮。 回顧貧僧這一生，自從哇哇墜地之後，就沒有錢買過新衣服穿。我上有哥哥、姐姐，在幼童時，都是穿他們穿過的衣服... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說六說 人間因緣的重要

• 貧僧有話要說六說 人間因緣的重要 文╱佛光山開山星雲大師 現在有一句流行的話：「向錢看。」錢，有那麼重要嗎？ 除了「向錢看」，世間上可看的東西太多了，有的人喜歡看山，有的人喜歡看水，有的人喜歡看書，有的人喜歡看人；也有人喜歡看各種表演、喜歡看各種奇人妙事，喜歡看電視、看報紙、看網路……喜歡看的很多，為什麼不喜歡看「因緣」呢？ 貧僧有一雙眼睛，過去也有看的功能，我從小立志就想看世界，看社會的... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說五說 我的自學過程

• 貧僧有話要說 五說 我的自學過程 文／佛光山開山星雲大師 貧僧一生沒有進過學校念書，不要說沒有小學畢業，我連幼稚園的畢業證書都沒有，但這不表示貧僧沒有讀書學習。所謂「活到老，學不了」，貧僧到了這把高齡，因為眼睛看不到，還要徒眾輪流讀書給我聽。 回憶幼年，貧僧沒有受過學校教育，也沒有完整的家庭教育，但生性有一個「自我教育」的性格。所謂「自我教育」，就是「自覺」，覺察到自己需要學習做... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說四說 雲水僧與雲水書車

• 貧僧有話要說四說 雲水僧與雲水書車 文╱佛光山開山星雲大師 貧僧的名字叫「星雲」，星星高掛在天上，白雲飄浮在空中，我也不願意登在天上，也不願意掛在空中，好在出家人一般都稱「雲水僧」。水，流在山間小溪，匯成江河湖海，覺得「雲水僧」也非常適合貧僧做另一個名字的稱呼。 佛光山開山以來，常常要出版一些紀念刊物，尤其開山四十年的時候，徒眾說要替佛光山和貧僧出版一本影像專輯，我就把它訂名為《雲水三千》。... [更多內容]

 

• 三皈五戒暨祈願祝禱法會 期勉眾人實踐佛法

• 連續三天在香港舉辦的祈福法會，日前以「三皈五戒暨獻燈祈福法會」圓滿結束。 心保和尚主法之外，住持永富法師也表示，第一天大悲懺法洗滌大眾煩惱，第二天唱頌講座，則喚醒面對生命的正確態度，第三天則是受持三皈五戒，期勉大家一起實踐佛法真理。 佛光山香港道場，在紅勘體育館連續三天的祈福活動，邁向最後一天。以三皈五戒暨獻燈祈福法會來圓滿。當天特別請來佛光山住持心保和尚，心培和尚，和慧靖法師擔任主法... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說三說 我究竟用了多少「錢」？

• 貧僧有話要說三說 我究竟用了多少「錢」？ 文／佛光山開山星雲大師 貧僧這一生的歲月究竟是有錢呢？還是沒有錢呢？自己也搞不清楚。 不談內心的財富，就是談世間的金錢吧，貧僧口袋裡一向沒有放過錢財，銀行裡也沒有存款，也沒有私產，所以佛光山只有傳法、傳位給弟子，歷任住持從心平、心定、心培，到現任的心保和尚已經是第九任了，沒有錢財的傳承。這一生真正追究起來，就算是過路財神，也有一些錢財經過我的名下... [更多內容]

 

• 受戒一時 持戒一生

• 【人間社記者關榮蓮香港報導】 繼香港紅磡體育館「三陽和諧系列」之「三皈五戒暨獻燈祈福法會」正授後，於2015年4月19日住持永富法師及覺正法師在香港佛光道場舉辦戒子講集會。350位戒子歡喜納受法語，並進一步了解五戒的意義，最後拿取五戒證書以作留念。 覺正法師首先介紹戒常住是佛住、法住的地方，繼而談及佛光人的精神是常住、大眾、事業和佛教第一、自己第二。師父更叮嚀戒子們戒是用來規範自己的，不是用來規... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說二說 佛陀館的是非風雲

• 圖／人間社資料庫提供 貧僧有話要說二說 佛陀館的是非風雲 文／佛光山開山星雲大師 在我們的社會上，有許多有錢的窮人，也有許多清貧的富者；中國人講道德人格是為人之道，平常不計較金錢多少，是以人格道德為君子之本。佛陀的大弟子大迦葉尊者居住山洞、樹下，日中一食，他不以為苦，享受法喜禪悅。孔老夫子的學生顏回「居陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂」，近代天主教的德蕾莎修女，她也以貧... [更多內容]

• 《生命是一種連續函數》釋慧開著

• 生命不死-星雲大師推薦序 在世間，生死是一件大事，從古到今多少的哲人先知都不斷在思維參究，希望能夠找到終極的答案，一勞永逸地解決生死的問題。 到了現代社會，由於科技的進步與醫療的普及，表面上看起來，似乎已經大幅地改善現代人「生、老、病、死」的問題，但仔細深究，生死的問題並沒有真正解決，反 而更加困難與複雜。生死大事，其實也是佛陀乘願來世間說法的本懷，開示眾生照見生死的諦理，希望大家都能認清... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說一說 我還是以「貧僧」為名吧！

• 圖／人間社資料庫提供 貧僧有話要說一說 我還是以「貧僧」為名吧！ 文／佛光山開山星雲大師 在過去，中國大陸的出家人都自謙叫「貧僧」，我非常不喜歡這個稱呼，出家人內心富有三千大千世界，為何自甘墮落要做貧僧呢？我童年家貧，甚至三餐不濟，但我從來不覺得家裡貧窮，雖然無錢入學念書，但是我有雙手、雙腳，眼耳鼻舌身俱全，我為什麼要感到貧窮呢？ 我一生歷經北伐、中日戰爭以及國共內戰。記得母親... [更多內容]

• 星雲說喻 -- 說法與煮麵｜人間福報

• 佛光山開山之初，我一無所有，連要添購衣服和鞋子都有困難，哪裡有什麼力量建設佛光山呢？不過我有信心，深信有佛法就有辦法。所以，每逢過年，我都喜歡到廚房裡煮麵給大家吃，忙得不亦樂乎。記得當年一碗麵是十五塊錢，一天賣下來也能收到幾千塊，甚至上萬塊。 有一天正在煮麵的時候，全身油湯汗水，客堂忽然來電話，說成功大學有三百個學生上佛光山來旅行，希望我去為他們說法。想到說法能幫助青年學道，而煮麵也能利... [更多內容]

 

• 星雲說喻 -- 木碗的故事｜人間福報

• 有位老太太臥病在床，兒子每天都得送飯到房間裡給她吃。但是老太太因病手抖，飯碗經常不小心就從手中滑落地面而打破。兒子看了心裡很不高與，每次都向老太太抱怨：「你常常把碗打破，我哪有這麼多錢買碗給你用呢？」為此，兒子就去找來了一個木頭做成的碗，每天都以這個木碗盛飯給母親吃，這麼一來，即使飯碗不小心摔到地上，也不怕打破了。 有一天，老太太的孫子在院子裡玩耍，弄了個木頭在那裡刻刻挖挖的。父親看了感... [更多內容]

 

• 舞樂演出佛陀的故事 佛光兒童火熱開場

• 一連三天的紅磡香港體育館「三陽和諧系列活動」，「人間佛教生活禪唱頌講座」第二天，­特別禮請佛光山退居和尚，心培和尚主講，活動中佛光兒童合唱團，以及佛光青年梵唄讚頌­團也帶來精彩演出，吸引了近萬民信眾，前來聽經聞法。... [更多內容]

 

• 三陽和諧系列活動 百位義工發心準備

• 香港佛光道場，日前在紅磡香港體育館，連續舉辦三天的：三陽和諧系列活動，藉由大悲懺­法會，講座，和歌曲唱誦，安定當地人心，帶領大眾精進佛法，活動的促成，也是上百位義­工共同發心的成果。 ～～轉發自人間衛視～～... [更多內容]

 

• 心保和尚開示三皈五戒的意義

• ［人間社記者 陳郁芸報導］「皈依三寶」就是生命中有了依靠，像茫茫大海找到方向，生命能得以滋養，三皈五戒為大家帶來吉祥和平安。「佛」是覺者，是三界導師、四生慈父，我們除以教主釋迦牟尼佛作為學習對象外，亦要與菩薩的大願相應，心存平等，摒除分別心，不罣礙、不計較，就是佛。而「法」就是引領我們通往解脫的道路，沒有道路和方法，難得解脫，所以對法我們必須尊重和加以理解。「僧」是聖賢和菩薩，同時亦包含了清淨的僧... [更多內容]