【人間社記者蘇簡笑怡香港報導】 8月30日，香港佛光道場梁皇寶懺法會第一梯次諷誦卷三及卷四，住持永富法師主法，近1,300人參加。住持開示〈顯果報第七〉和〈出地獄第八〉的要義。

 住持指出，因果業報是佛法的基本概論，故有「諸惡莫作，眾善奉行，自浄其意，是諸佛教」之説。卷三〈顯果報〉詳列業因，尤其是人道和地獄道的因果業報。菩薩畏因，不會隨意放縱，眾生羨果厭因，果報臨頭才會畏懼。〈顯果報〉先列舉善果，顯示種善因的成就，種惡因自然受惡果，總共22項，內容主要來自《佛說罪業報應教化地獄經》，並引述《法句經》警戒我們「莫輕小善，以為無福」，「莫輕小惡，以為無罪」。強調要明白六道之苦，對症下藥；以集諦而言，找出善惡因果的關係；去惡存善，勤修善業，懺悔惡業。關鍵是善惡法唯心做，佈施要純善喜捨，「修行的重點在於心法，心性上勤修善法」，因而有供燈，燈代表光明、溫暖、智慧和善法。心存善念還要有智智慧才能作出正確的判斷。至誠懺悔發露，「已作之罪。願乞除滅。未作之罪。不敢復作」。 

卷四延續〈顯果報〉的內容，提出修行的重點，「欲求勝妙法，欲度脫眾生者，不可止在於心，既在心事，宜自努力勤而行之」。修善法和度眾生不能心想而已，還要視乎有否心存好意，並且要付諸行動。 

〈出地獄第八〉描述地獄的相狀，從而道出眾生墮入地獄的原因，目的令大家有所警惕和增長悲心，聞地獄色變，不會造作地獄的業因，「一切眾罪，願盡消滅。捨地獄生，得淨土生。捨地獄命，得智慧命」，同時對地獄眾生起側隠之心，也就是修習慈悲心；最重要是「念地獄苦，發菩提心」，不只是從經文中深切感受地獄受苦的慘情，進一步體會人間地獄的實況。住持叮囑，從閻羅王和十八獄主的宿願中有所警戒，「飯可以多吃，話不能多說，願不可亂發」，要說好話和發善願，發了惡願，未來人生的路，會行得很辛苦。修行要從身口意下手，心為主導，因此要生善念，透過塗供養向佛表達心善如水，清淨柔軟。唱頌塗供養讚時發願，把所修的一點善法供養三寶和利益眾生。 

何國華初次參加梁皇寶懺法會，表示住持法會前的開示令他明白懺文的意涵，禮拜時有踏實感。胡佐名也是第一次參與，之前覺得拜佛只有家庭主婦，「今次來了有另一番體會，也覺得有點喜歡」，好的開始。