【人間社記者張俊明香港報導】  9月1日，香港佛光道場梁皇寶懺法會第一梯次諷誦卷七及卷八，住持永富法師主法，開示梁皇寶懺的核心思想是為一切眾生禮佛懺悔，展現彌勒菩薩的慈悲精神，約1,200人參加是日法會。

住持重點說明，卷七起首提出「言者，德之詮，道之逕。說者，理之階，聖之導」，意思是言教透過語言文字詮釋德行的要領，修行悟道必須有聖賢的言教指點迷津，大前提要聞法，對於善知識的指導作出思考及有所領會，清淨身口意，修行循序漸進。三業不能清淨是因為不明教理和疑心重，沒法踏實修行，「疑心所」是處世和修行的最大障礙。〈自慶第十〉指出我們應該慶幸沒有遭逢八難及十五種障礙，要珍惜遇上三寶和聽聞佛法的殊勝因緣，發菩提心，幫助眾生解脫煩惱，「念誦這段懺文會有撥雲見日及有福報的感覺」。〈警緣三寶第十一〉提示三寶重要的意義，發菩提心才是報佛恩。〈懺主謝大眾第十二〉感謝常住及參與拜懺的每一位行者共襄盛舉。在〈總發大願第十三〉之前的修持是以個人為出發點，第十三品開始及之後都是代六道眾生禮佛。卷七食供養，象徵禪悅妙食、知足，住持提示，供養不在於多少，而是有否清淨喜捨之心。

第十四品到第十六品，以及卷八第十八品至第二十六品代天界、善神及人道的眾生禮佛並作出美好的祝禱。以報恩心感謝善神和龍天護法護持修道人;代國王禮佛，領導人勤政愛民，國泰民安才可以安心修道;代父母及過去七世父母禮佛，眾生都可能是過去的父母，改變對人的敵意和降低厭惡心;更要感恩師長和僧眾的教導，代為禮佛。

卷八寶供養，大眾主要以念珠作為供養品，住持指出，念珠象徵捨得、禪定。珠有圓滿的意涵，做事圓滿，待人圓融，不要有偏差。珠又代表由世間稀有的珍寶串成，代表清淨修持，也代表空性的智慧，了解世間一切都是因緣法則。看到不好的人和生起討厭心是因為過去沒有結善緣，即使遇到很喜歡的人也要小心，因為再怎樣喜「愛」也要「別離」，發願保持善緣，未來也會成為親人或善知識。「通達空性的道理，遇上怨憎會、愛別離才能坦然面對和豁達」，世間事不只是看一世，而是要看三世、七世，乃至生生世世，那才有辦法圓滿佛道。

潘玉笑拜梁皇寶懺已超過十年，今年亦會全程參與，她感恩常住安排妥善，秩序井然，休息時間充裕，而住持在法會前先講解懺文重點，令她在誦讀時可更用心專注。陳成群和陳蓮好分別是第二和第一年拜梁皇寶懺，陳成群雖有些擔心體力問題，但接近完成目標，表示感恩住持講解懺文內容及十供養的意義，令他在增長菩提心有所進益。