【人間社記者蘇簡笑怡香港報導】  9月2日，香港佛光道場梁皇寶懺法會第一梯次諷誦卷九及卷十，住持永富法師從澳門「8.23風災獻燈祈福法會」趕回道場的路上，為了法會準時開始，以電話廣播為開示梁皇寶懺的周全構思，關注所有受苦的眾生，逾1,400信眾聆聽。

住持解說，卷九是為三惡道和六道眾生禮佛發願，「修仁義則歸於勝，興殘害則墮於劣。居勝者，良由業勝；墮劣者，良由業劣」，提示居心不良作出劣業，傷害眾生也傷害自己。十種原因導致在三惡道輪迴，苦不堪言，要反省和發願在往後的生命從事利益大眾的勝業。第35品〈警念無常〉勸勉修行及行菩薩道要及時，因為生命只繫於呼吸之間。第36品為執勞運力者和囚友禮佛，住持建議也為成就法會的幕前幕後的勞力義工禮佛。第37品〈發回向〉指出，「一切眾生所以不能得解脫者，皆由著於世間果報不能捨離」，有相又有法執的話，修行進度更慢。「若有片福一毫之善能迴向者，則於果報不復生著，便得解脫優遊自在」，即使有些微的功德也要捨離，回向給眾生。

觀想把所行的一切善法回向給受苦的眾生，也就是卷九法供養的意義。「是真精進，是真法供養如來」，住持教導，以實際的修行作為法供養，即生活中實踐三好、四給、五和。「法供養最」，拜懺拜得歡喜自在，上告十方諸佛就是供養佛，拜懺後跟親朋好友分享，讓其他人也能感染法喜充滿就是供養眾生。

住持分析，卷十再一次出現回向和發願，可見回向和發願的重要性。第38品〈菩薩回向法〉，大乘菩薩回向除了無所求、無所執著和片福不留之外，還要眾生平等回向，沒有分別心，「常以愛眼視諸眾生」，還要「菩薩道心，不為惡者而生退没，不以眾生難調伏故退捨善根」。行菩薩道依次第漸進，懂得延伸，善用六根發願。第40品〈囑累〉，佛陀把我們付托給大菩薩，我們也要發願護念眾生。

卷十衣供養，住持闡釋，衣引伸為依靠的意思，學佛依照經典中佛的教誨和出家眾的指導，修忍辱柔和及出離。利益眾生過程中難免遇上障礙，以不退菩薩為學習榜樣，不斷發願和修持，堅固道心，菩薩行會更有力量。

梁皇第一梯次法會圓滿。鄧燕萍是梁皇法會常客，感恩住持講解每一卷的中心思想，令她拜得清晰，法喜充滿。12歳康嘉姸跟媽媽來拜最後一卷，表示去年曾拜過，因此知道部分內容，但不是跪拜，感覺沒有去年那麼投入! 張子雋和父母一起參與，表示中斷了拜梁皇多年，今年再參加，法會前有住持開示，經過講解引導更明白內容，深入專注。