70期都市佛學院學員課程心得 (第七、八週)
課程一、大悲心陀羅尼經
陳玲玲 – 香港
經過學習大悲心陀羅尼經課程，懂得要學習菩薩心腸、要和菩薩的心相應，我們的心有要和菩薩形影不離想法。前幾天因為一件很小的事情，同事之間的關係對立、爭吵不休。所有人都被經理問責蔓罵。被人冤枉罵髒話的感覺，委屈的心很難受。的確心情不好影響到頭腦。已經影響到心裡生氣。剛好自己的手摸到手上的念珠，馬上想到住持永富法師講過的故事叮了一下。師父說「把握當下，放下身段，學習佛柔軟的心去處理方式真的不一樣。同事之間不要計較、要學習佛的慈悲，感恩所有在逆境中出現的有緣人，她們都是幫助你成長的人。因為我們是佛，要結善緣，要慈悲濟世，一切境界都是空性。」想到這，我馬上告訴經理「事情也發生了、不要再計較對錯，讓大家受委屈不好意思，我來承擔責任。」這樣馬上所有人的情緒立刻平靜。經過這件事情、大家都喜歡聽我說話，連經理也改變對我的態度。證明學習佛法很重要‼️慈悲的佛法改正妄想的自己，放下一切身段，用柔軟、慈悲心關愛自己，珍惜當下結善因善緣。
鍾桂華 – 香港
感恩法師的慈悲，這節課中，很詳細的繼續為大家講解十地菩薩的行持和所代表的意涵；以及為大家講解，如何將十地菩薩的行持運用在日常生活工作當中。讓大家可以通過修學佛法，活學活用，得到當前生活生命的喜悅自在和真實利益。非常感恩法師。 以下有幾點上課心得敬與大家分享。
一、法師講，菩薩是時時處處以大悲心，去化解一切眾生的瞋恨和鬥爭。行菩薩道，菩薩就是把所有眾生都當成是自己，如同自己一樣，去愛護救度眾生，哪有辛苦可言！非常的感動和受益，確實我們能學佛聞佛法，這是莫大的榮幸和幸福！也讓弟子更加明白，學佛就要學習菩薩的行持，首先以慈悲心，解開自身心中以及對待他人的分別對立乃至仇怨，明白相信自己和他人萬物本來是一體的，如同自己一個身體，息息相關，相互依存，不可分割，自然能放開放下怨恨和鬥爭，代之以仁愛憐憫他人之心，自己也得自在。然後發起菩提心，即自身要精進修行證菩提，也發願來隨緣盡分幫助利益他人，也能一起學佛修行同證菩提，一同離苦得樂得自在。 二、法師講到我們學佛修持，要行「布施」，也要「持戒」，都是很重要的。若只行其中一種，都是不圓滿的，不能得到究竟圓滿的果報。法師引用《入中論》中提到，修學布施的人，若能具足淨戒，在人道和天道中能招感權威，得富貴權位善報。若只布施而自身不能持淨戒，則可能因犯戒造惡業墮入惡趣中，如墮在鬼道中的大力鬼神，或畜生道中的珍稀動物或受人呵護寵愛的動物。雖然是在惡道中的好報，卻終歸是在惡道。這也是因果報應的定律，絲毫不差。法師講，可見我們現在已在人道，且還能聞佛法學佛，已經是很幸福，還可以有條件機會修福慧，要好好珍惜努力！
法師講，《入中論》講到，持戒是人天福報和出世間的解脫基礎，而真正的解脫還要去除「我執」，即在一切供養布施修持中，不執著有我，我做的，我怎麼樣。《寶積經》中，佛陀對大迦葉尊者提醒：若比丘具足淨戒，但若還有「我執」，則是破戒。這是教導我們在布施持戒中，要能遠離「有」「無」，兩邊皆不執著，即達悟「二空法」，方是中道。 三、非常感恩法師將十地菩薩每一地詳細講解，並且還引導大家可以運用在每一天當中。從早晨起床到晚上睡覺，每一個生活工作的部分，可以運用從一地到十地菩薩的不同行持和意涵，讓我們每一天都如同行菩薩所行的一樣。具體是：1. 起床時，我們學習「一地」——【1歡喜地菩薩】，以布施為主修，以歡喜心開始每一天，歡喜布施，歡喜願意盡己能力為家人、朋友、同事乃至大眾服務，幫助利益他們。2. 上洗手間洗刷，整理整潔自身和環境衛生，我們學習「二地」——【2離垢地菩薩】，以持戒為主修，自淨自身，自淨其意，也是戒勉自己一天開始了，要謹慎身口意三方面，止惡向善。3. 出門時，我們學習「三地」——【3發光地菩薩】，有如黑夜已過，太陽升起，既是迎向光明，也是自己做一光明體，自己清淨無染，走到哪里，光明就照到哪里，清浄就帶到哪裡，帶給大家帶給社會世界是光明的，真善美的。4. 日中，在生活工作當中，我們學習「四地」——【4焰慧地菩薩】，勇猛精進修學佛道的精神，好比我們努力工作，為使家庭生活更美好，為服務利益大眾，堅持不懈，積極勇敢面對困難挑戰。如火焰般熱誠，有智慧地做人做事。5. 遇上困難逆境時，我們學習「五地」——【5難勝地菩薩】，徹底體會苦，深明一切苦根，誓學佛道，拔苦得樂，達到佛境界究竟快樂。故能在「空」「有」中取得平衡，即中道，則無往不勝，一切邪魔皆為手下敗將，難勝過菩薩。即我們不受世間愛欲財利功名之「有」所誘惑，也不認為是「空」而消極偏向。6. 不管遇到什麼情況，我們學習「六地」——【6現前地菩薩】，自性般若智慧和光明時時現前，明白世間一切萬事萬物的關聯性，斷除一切執著，遇一切善和不善，都能般若智慧現前，不起分別對立，真實佛法現前。7. 當遇到他人困難時，學習「七地」——【7遠行地菩薩】，願意無償無私的遠行去幫助救濟他們。心量寬廣，志存高遠。念念入定，念念出定，已能隨念自在，隨念即到，廣度眾生，已經有無邊方便。好比觀世音菩薩，千手千眼，何處有求何處應。8. 在幫助了他人做了好事時，學習「八地」——【8不動地菩薩】，從此地開始，已經超出「世出」「世間」，成就一乘功德任運增進，煩惱不再現前，已經不為名利所動，只有大願利益眾生，故此不驕傲自滿，心常如如不動。9. 付出時無所求，常以智慧帶領自己，行善於生活中，我們學習「九地」——【9善慧地菩薩】，已經達到沒有障礙的純善智慧境地，希望眾生都普遍得到利益，不可思議的是，同時一大群大眾聽善慧地菩薩說法，而每一位都能得到最適合的受用部分，即都能得利益。九地已經是大乘精神的實現，大雄大力展現無遺。10. 最後一天結束時，我們學習「十地」——【10法雲地菩薩】，用法喜度過一天，要回家了，抬頭望天空，看到天空、雲朵，真空妙有，法喜常在。十地菩薩已是即將入佛位，具大慈悲和大神通，福慧圓滿具足，如同雲朵般嚴密護身。
法師如此慈悲詳細的講解，讓我們常常運用，使每一天的生活都導向至善圓滿。非常感恩受益。最後，法師講「忘失菩提心，而修諸善法，是名魔業。」此句是很重的警告我們，勿忘菩提心。表示一定要發起菩提心，即堅定走覺悟的人生大目標，為利益一切有情眾生，同證菩提，共成佛道。
感恩再感恩！ 南無大慈大悲觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！感恩懺悔弟子鍾桂華敬上
羅秀蘭 – 香港
住持吉祥!雖然誦咒不一定要了解咒語的含意，但有了真言意函的解說指引，確實令大家念誦時更攝心及生起正念。很感恩住持贈給學員們珍貴法寶:大悲咒神妙章句的解譯。
菩薩什麽都可捨，只有不捨下眾生。菩薩行者精通諸經論，精進實踐佛陀教法，修得善巧智慧利益一切眾。對著難調眾生，仍以悲慈平等心為其拔苦予樂，永不疲厭。
住持分析略說初地二地至十地菩薩的修行次第，首要堅信三寶不疑，歡喜心行無相布施，持戒實踐弘願法門，難行能行，修習正信不退，要與佛道相契。我們也可試想自己能在一天內當初地到十地的菩薩行，一切需由起信開始。
生活不離佛法，我們能夠共聚學習觀音法門，金剛經，維摩詰經，百法明門論，等等，衷心感謝住持，當家及眾法師們秉持佛陀本懷，示教利喜所有學佛者及有缘人，將佛法給予大眾分享及善用於生活中。祝大家平安自在，四季花開 耕耘心田!
吳瑞英 – 香港
今晚課程的學習，從鳩摩羅什大師故事中，說出鳩摩羅什大師是證得三果聖者，還是會被大眾批評毀謗。末學亦有感受到，對於別人的毀謗，甚至於陷害，這些事情可以不必去理它，我沒有做這個事情，佛菩薩知道，自會有因果作判斷。在這一生當中，不去打聽別人的事情，這與我無關。人家來說好事，我聽，來說壞事，我不聽，為什麼？就是保護自己的清淨心，保護自己的恭敬心。永遠記住別人對你的好處，與人為善，自己就自在，安樂，幸福。在這一世還遭到不好的毀謗，我要慚愧，這是自己過去生中造不善業，才會招來不如意的果報。感恩住持分享這則具意義的故事，啓發了末學作出多方面的檢討。
伍淑美 – 台灣新北
感謝老師細說、分析十地菩薩的行持，
讓學生深入經藏而有所體悟，且有助於學生在這菩薩道上，更清楚要學習與改進的方向及目標。
生命中，每一個人所做的最後都是要自己承擔的，在修學行菩薩道的道路上，了解菩薩的所有行持，剩下的是自己的努力了，將心與十地菩薩修行結合，安住在廣大佛法智慧中，能運用在行上，落實在生活的點滴中，如此修，願每一天都能活的安然自在。阿彌陀佛
楊秀清 – 香港
謝謝住持的授課！今次是這期「大悲心陀羅尼經」最後一堂課程，感恩住持用心為我們製作的大悲咒解釋和舉例生活化去教導說明十地菩薩，把難以記憶的內容演繹得易明易記，竟惊喜又讚嘆！佛法生活比，而不是死記，豁然明白！感恩住持不斷地鼓勵我們進修課程學習佛法！我願學習（智者從師之長，愚者求師之短）名師難遇今已遇，必然是取其蓮花而不是污泥！我非常之期待新學期的到來！感恩住持的用心教導！
麥鳳儀 – 香港
每個人都有缺點和犯錯的時候，要學識欣賞別人的優點和包容別人的缺點。最好的修養，是知人不評人。我們修學佛法，除了了解人世間的諸法實相外，還需要學習怎樣做人及管好自己的身口意。大師的三好「說好話、做好事、存好心」，是做人處事最基本的個人修為。從日常生活中，去理解或思考對方的感受，心懷尊重和慈悲心，善待別人，同樣善待自己的，以免造業為自己種下悪因。
宋玉娟 – 香港
上道場課程不多，原因是交通問題，每次來回需約3小時。現在以網上形式授課非常方便，容易控制時間，減少對家人的影響，我會把握每次因緣報讀。
我好喜歡住持在經文內適時作出開示，聽得非常我入迷，同時亦糾正一些以往無論對人對事觀念錯誤的看法。我很喜歡這個教學形式，就算下次或再下次仍然是『大悲咒陀羅尼心經』我依然報讀。感恩各方成就！
鍾桂華 – 香港
在這一堂課中，感恩法師慈悲詳細地繼續為大家講解二地菩薩的行持。勸導勉勵大家向菩薩學習，行菩薩道。深感法師之慈悲，不厭其煩，苦口婆心，只為大家都能修行十善，斷除十惡，能於今生得善果，得自在。
以下有四點上課的感受心得，敬與大家分享。
一、法師講菩薩已伏惑而不斷惑，是為了仍能在三界受生，才可以行化他和利他的事業。因此菩薩是留惑潤生，為了慈悲利益眾生，只降服煩惱，沒有斷煩惱。即是菩薩不僅能自度，而且同時要度一切眾生。聽到此非常的感動！簡單講，菩薩不單為自己，更時時處處為他人，心是如此的慈悲、無私、大愛和不厭辛勞。這正正是我們學佛要學的，將菩薩的精神運用在工作生活中。而且也要理解明白，我們總是還有煩惱的，只是我們要學習菩薩一樣降服煩惱，而不被煩惱降住。法師還強調說，作為一個學佛修行的人，就是要能看到自己的煩惱習氣，省察修正它，不被它牽著走。
二、法師講二地菩薩是寄位在人天乘，修十善行。特別為大家講解修十善的重要，要斷除十惡，以免受因果報應墮入三惡道（地獄、畜生、惡鬼）。修十善業通於在家出家。記得弟子學習《佛說十善業道經》中就講得很清楚明白，修十善是我們學佛修行成道的根本。經文說，「…十善業道。何等為十。謂能永離殺生。偷盜。邪行。妄語。兩舌。惡口。綺語。貪欲。瞋恚。邪見。此十善業，乃至能令六度。四無量心。四攝。三十七道品。止觀。方便。十力無畏。十八不共。一切佛法。皆得圓滿。一切人天。依之而立。是故汝等。應勤修學。…」如法師師父在過堂吃飯時，說三口飯，「第一口飯，願斷一切惡；第二口飯，願修一切善；第三口飯，願度一切眾。」這就是學佛學菩薩，自利且利他，自度且度他。
三、法師講，我們學佛修行，要能於對我們不好的人，都能釋出善意！把一切眾生都當成是佛一樣，這就是菩薩道。菩薩看待眾生如同自己一般，以同樣愛己的心去愛一切眾生。即菩薩心行，慈悲智慧，廣大無邊。聽法師講此，非常感動感觸和受益。
四、法師再次強調我們學佛修持「懺悔」是多麼重要！而且不單是一時懺悔，要常常懺悔！只要我們至誠懺悔，知過去所造罪過認罪認過，一懺百罪消，並悔往後不再造，即是懺悔。法師講，我們可以多參加佛教行懺悔拜懺的法會，有《大悲懺》和《梁皇寶懺》等，洗滌身心之污垢，回轉心行於善道，還其清淨之本體。
非常感恩法師的慈悲詳細教導引領。
祈願人人深信因果，自淨其意，諸惡莫作，眾善奉行，得平安自在喜樂！一切眾生皆離苦得樂往生淨土！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無阿彌陀佛！
孫海明 – 中國榆林
1.菩薩是什麼？
（1）菩薩有大菩提心，是名菩薩。經典中提醒我們，忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。確實我們需要學習菩薩的大菩提心，即利益一切眾生，所修所願都立足于眾生一切幸福安樂。而我們在家居士，在家修行，恰恰需要這種大菩提心，面對現實，我們的所作所為，可能完全出於個人利益，個人愛好，並沒有在行事中，考慮眾生的利益。熟不知，利益眾生。是最大的利益，也給自己培植了大福報。今後，我們如能在做事當中，以大眾第一，自己第二。
（2）菩薩有施無畏的大願心，是名菩薩。
面對眾生的索求，能夠突破障礙，勇於付出和援助，令眾生離苦得樂，有了幸福安樂。廣行佈施，並且能夠無所畏懼，具有強大的勇氣和信心，眾生非度不可。
（3）菩薩有大慈悲心，是名菩薩。能夠慈眼視眾生，饒益眾生，以其神通力，方便示現。菩薩心腸充滿了慈悲與忍耐。對待眾生的苦惱和痛苦，他能夠生起慈悲心，感同身受眾生的痛苦，並能夠由此去救度眾生。不求任何回報，不求任何條件。
2.受了菩薩戒之後，不僅要維持戒律，應該學習菩薩的行為。
戒是學佛修行的根本。但在家居士，有了戒之後，要能夠學習菩薩的行為。菩薩處處在行佈施，行忍辱，以實際的行動，進行精進地修行，在普度眾生的過程中，自己也能夠實證菩薩道，也利益了眾生。所謂人成即佛成。
佛弟子應該切記懂得學佛，就是學習佛陀的教誨，學習佛陀的慈悲與智慧。其中，佛法的廣大無邊，我們在聞法之後，要能夠行佛。以行菩薩道為落腳點，堅信自己為菩薩的化身，最終實現大地眾生，皆能蒙佛接引，轉迷為悟，剔除無明的煩惱，逃離欲望和貪愛，在紅塵中能夠看破名利是非。既能夠活出生命的精彩，又能保持一顆清淨與自在的心態，在生命結束的時候，能夠早證菩提，往生極樂世界，共成佛道。阿彌陀佛！
韓孔屏 – 中國上海
我非常感恩這堂課，解決了我很久以來的疑惑。第一點是我疲於幫助身邊的人，但是我連自己的問題都沒有想明白解決不了，所以在幫助完別人之後反而起了煩惱心。這是因為我自己內在的提升還不夠，所以我需要堅固道力，堅固自己內在修道的力量，對聽經聞法有自己的體征，這樣就不會不愉快和產生期待。第二點是關於佈施是理解，過去我只以為佈施財才是佈施。我這次學習到法佈施和無畏佈施。因為我經濟現在困難，我總覺得很難過什麼事都沒辦法完成心願。但是我通過的努力承辦了香港佛光青年團的線上讀書會，這也是一種法佈施。明白了法佈施的功德後我特別開心，希望以後有機會能夠多多給人正確的法佈施。還有就是無畏佈施。平常的我經常容易不開心，尤其在現在疫情嚴峻的情況下更加是焦慮，當我的家人安慰我緊張和焦慮的情緒，就在給我很好的無畏佈施，我很感恩他們的支持和理解。還有就是四種不能佈施的情況。我媽媽以前總是超出自己能力範圍的情況下捐很多錢（譬如小時候去美國看我的時候捐了一萬美金就為了得到其他教別某位法師的東西，或者是在中國各種捐錢給某些和尚們，他們把我媽媽簡直是當搖錢樹呀！而我媽媽不懂不應超過自己能力範圍佈施的道理，捐了很多很多錢後現在很後悔，她也很氣憤為什麼捐了那麼多錢她自己卻沒賺回來很多錢，這就表明她對外相非常執著，是希望有回報才捐的錢，而且是超出了自己的能力範圍。所以她晚年現在過得特別辛苦，我很難過，我多麼希望她在年輕的時候就能明白這些道理呀！
譚素娜 – 香港
永富法師給我們開示，佛陀觀眾生相，用池塘的蓮花來比喻眾生的特性，所謂“一葉一如來，一花一世界”，還給我們詳細地講解了十善十惡的因緣果報。
俗話說“若有一份財，定有一份福”！有些人天生富貴好命，含著金鑰匙出生，是好命的“金命”，我們也不必羨慕嫉妒，都是別人幾世修來的！有些人天生家庭環境不好，勤力勞碌也賺不到大錢，是所謂的苦命“番薯命”，也不打緊，都是自己前世修來的！再說了，就算再苦再累，只要受了受了就好，因為受了就沒了！要不然會沒完沒了的！但千萬不要做一條駐蟲的爛番薯喲，一定被淘汰的！
所謂“物競天擇，適者生存”，就算是要做“番薯的命” ，我也做一條完好無損的溏心番薯，吃起來香甜可口！再說啦！番薯一般的百姓都吃得起，經濟實惠，番薯發芽了，還可以種出更多的番薯，番薯葉還可以做菜，好吃又健康，番薯有益腸道健康，醫生也說了，番薯宜長吃可以延年益壽！山珍海味，鮑襂翅肚，雖然美味，可價格昂貴，一般人吃不起，而且長吃還有害健康呢！
我好喜歡彌勒菩薩的開悟詩“手把青秧插滿田，低頭便是水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前！”，農民插秧是倒退的，不一定要追求物質享受，其實謙虛、低調、退讓的人生是最快樂的！我們要把握好當下，所以不怕你窮，最怕你不懂快樂！感恩永富法師的教導！
永富法師給講我們那麼多的開示，目的都是為了我們具足慈悲智慧，去應對娑婆世界所帶來的煩惱，好讓我們在生活裡建立正確的人生觀，具足正見正知！
現代人生活價值是追求物質享受的，強調物質，生活的法則是維護個人利益人是我非的，社會從而衍生鬥爭。不斷的追求物質外表，也不斷的製造身口意三惡業，無止境的在苦海輪迴，想想就可怕。
我認識一些師姐，她們皈依三寶好多年，卻一直不敢受戒，害怕受戒失去自由。我覺得這是一種斷見，其實持戒讓我們更自由，像我們持五戒“不殺生(以人為主)，不偷盜，不邪淫，不妄語，不喝酒(吸毒)”，是生存的基本準則，就像是人生的保險箱一樣保護著我們的安全。社會上那些去犯法的人，就是因為斷見才去犯法，像殺人搶劫等等，破壞社會安全，這些都是犯牢獄之災，失去人身自由，甚至是失去生命！可見持戒是安全正確的人生觀！妙暉法師給我們講過“持戒是對大地最大的布施”，看來果真如此呀！
永富法師常給我們開示“清淨心才能與菩薩的道心相應” ，清淨心是返璞歸真的平常心，，是無污染的，超越二元對立的，成功不必開心，失敗不必傷心，別人富貴不必羨慕嫉妒，別人貧窮潦倒也不必小看欺負，是超越妄想分別，脫離煩惱束縛，趋向涅槃境界的，所以說“平常心是道”。如果你想生活的更快樂更安，必須從修心持戒開始！感恩永富法師的教導！南無阿彌陀佛！
秦子琛 – 澳洲
這節課聽的人冷汗都冒出來了。各種三惡道苦，皈依三寶之前，也曾十分顛倒地生活，已經感覺地獄在眼前了。這些年多少修正自己的一些錯誤觀念和處事，日子是越來越好過，煩惱也不太影響自己了，但一節課下來還是心有戚戚。住持一邊講，我一邊覺得自己在被訓話到有點坐不住，一邊把梵綱經菩薩戒本拿出來一讀發現，妙極，我去年12月受的菩薩戒，已經犯了好幾條重戒，也沒有如理如法去一心懺悔。雖然參加了水懺和梁皇寶懺這些大法會，可是心裡都覺得不痛不癢，沒有真正認識到自己的錯誤。愚癡至此，還怨天尤人。只怕到生死前面，信願不足，神魂顛倒，哪裡記得要念一句諸佛菩薩名號，得以投生善道。平時修持上面也不太注意拜懺。理論上面，自己遇到障礙要懺悔，實際上，一起煩惱就退失信心，又往五慾六塵的道路上走遠了。感恩住持一課驚醒夢中人。末學發露懺悔以往總總過失，發願舍離世間法，一心修學佛法，皈依三寶，念念不離三寶。
伍淑美 – 台灣新北
善知眾生苦因果，內心沒有因果概念，就會隱善揚惡。
科技發達，網路流通，讓現代人迷失在網路上，無法靜下心去聆聽大自然帶給人們的心靈音樂，來放鬆自己，總是用身、口、意去造業，去發泄，以為能減壓而不斷的惡性循環。
眾生苦，菩薩知，但無耐眾生無明，看不清，感受不到。所謂菩薩畏因，眾生畏果，當眾生感受到苦的到來時，只會害怕，畏懼，確不知苦從何來？怎麼辦呢？
學佛的我們，真的要好好珍惜當下因緣，要在不斷的反省懺悔中成長，學習菩薩的精神，除了愛自己，更要提升愛所有眾生，願眾生都能跟自己一樣，能學習佛法，了知因緣法則，在日常生活中，改造自己，創造美好快樂的人生。阿彌陀佛!
簡秀翎 – 台灣新北
「從生活中看到十地菩薩的修行」
從老師的講解中，「菩薩」不單單只是殿堂上、經典中的菩薩，我們也可以做如是的學習與實踐，從日常的生活中做起，學習菩薩的行為，讓自己的表現也像菩薩。
對「十地菩薩」雖然並不陌生，因為常常在《梁皇寶懺》的唱誦中出現（但，沒有很大的撼動），今晚聆聽師父的「十地菩薩」有了一種很親近的感覺，（就像是十地菩薩從經典中走了出來)。
在這幾堂的課程中學習到很多，以往口中讀誦的「名相」，讓我更懂得它不在只是名相的出現而已，而是可以與生命結合，在生活中運用，學習如是觀如是覺如是行。~用生命來實踐佛陀走過的路，（我也是菩薩）
謝謝師父！有點覺得師父們為了讓我們暑假不放逸，給了我們很精彩的（內容）讓我們好好的去觀照學習。
麥鳳儀 – 香港
去年佛學會考，只背讀「三聚淨戒」是「攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒」，其詳細內容是什麼完全不理解。這一堂課，住持永富法師清楚把它說明，並提示我們幾種幫助修行的方法，。身為佛教徒，時刻要謹守，七佛通戒偈：「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教」。在起心動念上要下功夫，把十悪斷除制止，那就是「諸惡莫作」「奉行十善」
1）不殺生，要護生。
2）不偷盜，要種佈施的因。
3）不邪淫，人無邪淫，心則易淨。
4）不綺語，説真摯有益的言語，使別人受益，自己的內心也清淨。思想上要遠離貪欲、瞋恚、愚痴，誠心懺悔，以免墮入三悪道永無出期。
人類因看不清世間的真實相，只是活在自己的思維感覺中。以前我並未能真正的體會無常。但自從在很短的時間裡，兩位兄長及最近姪女的離世，深感到生命的脆弱。我以平常感恩歡喜心過每一天，並學習「擁抱無常」。
我們要效法，初地菩薩的觀空，把心中的妄想、煩惱消滅，「思諸法如夢，觀心性無生」，如能依教修行，持之以恆，就能明悟自心，徹見本性，歡喜地不住色佈施，去利益一切眾生。依照二地菩薩，遠離污垢煩惱，遵守戒律，行為清淨。「攝心守意」是苦集滅道修學的重點，明白人生是苦、空無常而幻變，才不會被境所轉。
馮桂娣 – 香港
歡喜地和離垢地菩薩的分別得到什麼啟發？
住持在上課的時候很用心解釋 ：歡喜地和離垢地菩薩的分別 。當下我自己就明白到 ，如果我自己將來想 成為離垢地菩薩， 首先要做一個歡喜地菩薩 ，把持戒修好 ，用持戒來規範自己的行為， 未成佛道，先結人緣 。把歡喜的東西與人分享 ，無論自己去到哪裏都要用一顆歡喜的心，去為大眾服務， 對方才能接受，才能有歡喜心， 歡喜地菩薩就是我的導行 ……用什麼修量去修行 、就有什麼心量成就， 謝謝老師成為我的導行，也成為歡喜地， 成為我的光明指引 ，我要繼續努力， 精進不懈地去修行， 我要成為離垢地菩薩。
謝謝老師！
吳瑞英 – 香港
今晚課程的學習，住持再續講菩薩十地的修行，讓我們在日常生活實踐菩薩行的參照。內容中提及三聚淨戒：願斷一切惡、願修一切善、願度一切眾生。末學每天功課後也會發這個誓願。自從參加短期出家修道會，及受持菩薩戒納受燃身供佛時，所攝受的願都烙印心中。今次課程更加明瞭攝眾生戒的內涵，是以慈心主導，自利利他，願意守護一切眾生。因此在日常生活中，我會落實心中有眾生，便要尊重每一個人，不要認為別人的階級卑微便作輕視，心內記住，每一個人身上的是和你我一樣的佛性。不輕言己是人非，因為世間本就沒有永恆的標準。理解了這些，自己變得更加寬容和豁達，真的是自利利他。
陳雅詩 – 中國廣州
當看著表格，哇，十地菩薩的修行成道好難哦，我以後不敢再學著師父說：我是佛，我要成佛。太難了。可能我連前三地都沒法完完全全做到，課堂上聽著課，看著表格，頭很大，愁臉眉繃。當到最後聽到富師父給我們通俗地開示，突然間就笑了，又有信心了，原來是這樣，生活中的點滴；這就如同曾經在受戒前，總擔心自己會犯戒，不敢受戒，當富師父給我們開示了，一切都撥開雲霧見彩虹。對照富師父的開示，可能六地現前地做的最差，雖然總是提醒自己，遇到懊惱無奈憤氣，心念要時時回到當下，不斷調整狀態，但有時在那一刻那一天還是沒法控制，就那麼被籠罩著一天。懶惰不會有執行力，加油。
吳瑞英 – 香港
今晚課程的學習，十分感恩住持為我們用圖表方式，一層一層的深入說明，十地菩薩名稱、修行法、以及菩薩修行次第果位等，讓我們一目了然，加深認識。末學反思，在世間上，有幸做人，所要的是什麼？錢財嗎？有錢財不一定歡喜；名位嗎？有名位、權力以後，煩惱很多，也不一定歡喜。其實，只有「幸福」和「智慧」最讓人歡喜。學習菩薩行幫助別人，更能讓自己的生命添加意義。在修行當下，學習菩薩所行，當有所做、有所行時，才會對佛法有更深一層的體會。否則光是了解，而沒有任何行動，到最後自已會發現：別人會的，自己不會；別人懂的，自己不懂。期勉自己要努力增上。
孫靜聆 – 台灣高雄
聽完師父仔細講述十善業的修行利益與十惡業的限制與痛苦，原來「十善業」是修學佛法的根本，離開了十善業就不能說是佛法了，且更是菩薩道行者所要學習的目標。不管是三身行、四口語、三意觀等都離不開我們的日常生活，看似簡單的十善，要落實在五欲六塵的生活中，如果沒有十足的自律、自省功夫，是很容易又陷入十惡道的泥沼裡。所以今起更要時時刻刻小心守護自己的語言都能是愛語，思惟都能是正念，行為都能是正業，往十善的路上前進，斷絕十惡，依此奉行就能安心地受菩薩戒了。
融品 – 香港
感謝住持這麼用心講解如何修學十地菩薩，並且教導我們在日常生活中，也能學習運用十地菩薩的修行。這是需要反覆自我觀察及練習的，並且要養成習慣。因此期許自己能將十地菩薩的修行，運用在日常生活中。
另外，在6/23的補課影音檔中，瞭解到拜懺的重要性。真的很感恩住持，每次上課，都受益良多，感恩！🙏🙏🙏
馮淑儀 – 香港
感恩今生為人，但在現今社會的環境，緃然生於人道，亦並不一定有緣行善，更不要説是學佛修行。感恩有緣聽聞佛法，更感恩能親近道場，從不同的課堂上學習，改變自己。從職場上退下來，從沒想過生活會是如此的踏實，歡喜，滿足。感謝住持用心教導，定必珍惜因緣學習。期許遠離十惡，修十善行，累積善業，提升自己。
陳玲玲 – 香港
感恩感謝住持
用懺悔的心去拜懺。
願斷一切惡、這是攝律儀戒。
要修一切善、就是勤修十善。我們想要轉惡為善，就必須自我懺悔、自我反省。要用歡喜心去面對去做才能轉一切惡為善。最好祈願每一個人都能過得快樂，健康平安又順利。
廖淑姬 – 台灣台北
老師今日上課傳了兩個讓人容易理解好棒的圖檔 經過在課程中聽了老師舉例分享的把十地運用在一日的生活中 一邊聽也一邊參考老師的十地修行果位次地圖 哇!真貼切 讓我特別感受到佛法並不是束之高閣及遙不可及的 是可以同步運用在生活中 ~~會試著去做覺照及練習 感恩了
蕭曉倩 – 澳洲
透過課程認識了解上品的十善業道修學，菩薩勤修六度波羅蜜。因此要好好把握機會來造作善業修懺，透過十地菩薩的學習，提升自己離苦得樂。住持釋意：『 用什麼樣的心量來修行，就會用這種心量來成就！』藉此來警惕自己在修學上的精進不懈！
陳中季 – 中國江蘇
维摩诘经是一种净土思想，菩萨净土之行，六度万行，慈悲喜舍，四摄法 ，为了利益众生，大悲心是菩萨行的先决条件，菩萨发心，不为自求。众生行菩萨道 ，菩萨净化国土的行持，菩萨修行，心愿，净化其意，绕益众生，心清净，则国土净。
王楚花 – 香港
昨晚課程內,主持以十地修法法門提醒了我,在社區持戒修行是十地菩薩的實踐法門,把波羅蜜法門融入每一天不同社區。真感恩主持把十地修法實踐的理念,使我思想昇華有轉凡成聖的喜悅。在此期許,精進修法,實踐法門,自利利他！
梁意貞 – 香港
住持吉祥:
感恩住持上課時教導我們學習觀察身心是五蘊和合(色受想行識)如同房子,色是物質,接觸后會有想法,概念,當這個與過去的境相應就會生起感受等。當四大而成的身體不平衡的時候,就會生病或死亡,隨時都在惱亂我們,菩薩以大悲心教導我們要破除我見和執著,就會有機會離開三界的污染,安住在廣大的佛法智慧中念佛持咒,學習生活在自我反省中，遇境不會起心動念，感謝主持提示不要懒惰,否則沒有辦法去除惡習,環境髒了要清潔,內心髒了要除垢。學習菩薩小心守護自己的身、口、意三業,謹遵十善業,不要毁犯，勤奮守護。十地菩薩的殊勝功德智慧,大悲願力利益一切眾生，令人很感動,是我學習的目標。願將今天上課所學，歡喜善心回向一切眾生得聞佛法,常行三好,共發菩提心。感謝住持
馮桂娣 – 香港
有些人為了權利鬥爭傷害， 看不清世間的真相， 把無常當成永恆的，把痛苦當成快樂的，如同患了眼疾的人 ，而看不到天日失去智慧的光明。 我反覆思維這段文字 ，細心去分析 ，我還在問自己？我會這樣做嗎？ 這樣做不是很傻嗎？ 從這段文字當中自己得到什麼啟發？ 只有一個很簡單的結論。 一個沒有佛法的人，才會有這種愚癡的行為 。一個真正聽經聞法的人，而且懂得把佛法運用在生活上，就不會有這種事情發生 。一個真正行菩薩道的人 ，用智慧來為眾生拔除一切痛苦，幫迷途的眾生息滅貪嗔癡， 引導迷途中生走上正確的佛道上 。把眾生安住在廣大無邊的佛法智慧中…… 這就是我們要學習十地菩薩的行持，幫助眾生離苦得樂。阿彌陀佛
李婉如 – 香港
自己也喜歡學習，讀書，對佛法認識有限學佛後知道學習菩薩的精神，好像師父所教，著重於佛法基本和行持，如何將信仰和行持結合，透過做功課，能反觀受用多少，不僅是學歷提升，為了菩薩行而學習，有這樣的方向，就是誓願和目標，生命就會生氣蓬勃。感恩師父悉心教導。我會努力
杜蓮英 – 香港
真慚愧現在才知陀羅尼相貌是十種心:1)大悲心，平等心，無為心，無染著心，空觀心,恭敬心，卑下心，無雜亂心，無見取心，無上菩提心是。觀世音菩薩是要我們依此十心來修。
十地菩薩是：
1歡喜地 2離垢地 3發光地 4焰慧地 5難勝地 6現前地 7遠行地 8不動地 9善慧地 10法雲地
十地菩薩是要經過很長久修行才可完成，但在一天的起居生活中也是可從這十地中領略出來，這都是一切唯心做的。
陳純英 – 香港
非常感恩，感恩住持的用心給我們解釋詳述每句經文咒語，讓弟子更深刻了解如何行菩薩道發菩提心，更清晰明白要什麼，不能犯什麼，守戒持戒的重重要性，每天懺悔發願，不忘初心，把握因緣，繼續努力堅持，謝謝！感恩！
李沛蓉 – 香港
經文內有觀音菩薩十願，如跟随發願也有助我們堅定信念，今堂老師講十地菩薩，在日常生活從早至晚，也可以圓滿由初地至十地菩薩，因此了解其實是每人都做到，做好該做的份內事，簡簡單單過好每一天就是這樣。
王志慧 – 香港
今晚的課，師父講述了鳩摩羅什大師的故事，蓮花和污泥的比喻真好，很是生動也發人深省，我頓時明白到我們來佛堂是來學佛的，不是來找煩惱的，以後我會好好記著的，感恩住持！
現在每個星期最期待的就是上永富法師的課，今晚師父談十地菩薩的修持，原來我們日常每天也可以修十地，師父在講課時給予我們修持的方向，讓我們反省自己錯誤的想法，進而走正確的修行路，謝謝住持🙏
陳嘉翠 – 香港
感恩住持講解經義淺入易明，十地菩薩位的次第。從早上太陽升起張開眼睛感恩喜歡地～法雲地要在行持下功夫。佛、魔 一念間，善護心念。阿彌陀佛！
梁炳芳 – 香港
非常開心住持師父，編好每一句大悲咒語出來給我們，每一堂課我都獲益良多。
感謝住持師父及各位師父悉心安排課程，祝法體安康。弟子炳芳頂禮
曾維玉 – 香港
十分感恩住持教導！我要好好反省自己，立志向觀世音菩薩學習，多親近善知識我要取蓮花，讓我所到的地方都是陽光吉祥。
李雪芳 – 香港
感謝永富法師的用心教學，我讀誦大悲咒時，不明白句子內容意思，想要了解多點咒語的涵意，因為我上堂以後才明白很多，聽到多啲了解多啲，所以能夠用畢記抄寫重點，而作為重溫。
杜蓮英 – 香港
二地菩薩離垢扡是主要修習持戒，遵守戒律軌範則行為清淨，內心遠離煩惱污垢，去除一切錯誤犯戒的心.，離絕一切過失，是防非止惡，積極行善。
曾維玉 – 香港
感恩住持講解！會將十地菩薩行為在生活中實踐，我要做身邊人菩薩，順逆境都是我學習的境，不迷失攝心守意，安定身心超越自已。🙏🏻
詹曉音 – 台灣新北
感謝因緣讓自己能有此因緣上永富發法師這期的課期勉自己依照願力而行沒有我執廣行善事將實地菩薩行落實於生活中饒益一切眾生
劉慧思 – 香港
由於有些日期不能出席，希望設置頻道可以在其他時間補看內容，可以不用miss左有些內容想聽而因外界事捍擾而在當天聽不到。
李明珠 – 香港
明白歡喜地與十波羅蜜的關係，明白佈施在歡喜地是很重要的，離垢地與戒。
感恩永富住持法師的開示！阿彌陀佛！
李婉如 – 香港
菩薩從初發心.經歷十地，而完成菩薩道，成就佛道。要具備很多條件.不執著，不懼怕死亡，
莊進英 – 香港
今日住持法師詳細講解十地菩薩修行重點內容，還好細心發文字版給我們🙏好感恩🙏
陳慧芳 – 香港
原來菩蕯留下煩惱是為了回入娑婆，沒想到煩惱與慈悲可以是等號，可以是一體。
謝耀德 – 香港
我喜愛永富師父有笑著上堂學過更多年都會是，有信心完成。
招佩玲 – 香港
感恩住持分享兩個十地圖表，了解更清楚。
張淑娟 – 台灣台北
忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。
張淑娟 – 台灣台北
對十地的修持有更進一步的認識。
賈俊杰 – 中國河南
在生活中每天都可以有十地菩萨。
張秀華 – 台灣新北
再努力勤修善，謝謝師父慈悲。
課程二、維摩詰經
黃寶鳳 – 香港
我要跟你講，我在學佛的時間中，的一點過去的事情。 在道場剛落成的時候，有一期是敦煌莫高窟的認識。又在福慧家園中，聽到維摩詰居士的一點點事蹟。 而當時恰巧香港文化博物館，又舉辦敦煌的故事的展覽。我被朋友相約一起去觀賞，她是沒有接觸佛法的。到達展覽場地，我就非常開心，這麼近便可以接觸到，那麼遠的歷史，又加深我對佛學的認識，我樂在其中但我的朋友就一面迷惘，在她的意識中只睇到舊嘢有點苦悶，我看到她在那裏都非常難受，我見這樣便一路，向她講解我在課堂中學習到，的點點滴滴，這是一個經變圖，都是從前的，有心人所留下的足跡，這個是西方極樂世界圖，中央的是阿彌佗佛⋯⋯一路行一路談着談着，跟著的人一路路增加的跟著我們，行到一幅維摩詰的問病圖，這個比較複雜的圖，我們便停留了一陣子，我跟她講得投入，不覺人也多了很多。我只在學習八堂課和福慧家園裏的一點點，我便順着邀請她一起到道場學習和參與課堂，原來後面的人比她更投入，她們不段發問我也不好意思，只能講我學習的只有這丁點，我只能不段請她們到道場來學習。這場尷尬嘅場面真的慚愧，只可恨自己，那麼遲才接觸到佛光山，佛香講堂而到佛光道場，真的打開了我生命的另一頁。感恩我們的師父上人（星雲法師），沒有他無私的奉獻，沒有他的帶領，我想我只能渾渾噩噩的過一生。
主持永富法師在金剛經後，開維摩詰經我如獲是寶，我在過去請了維摩詰經，但都未完全了解，這次的課程就好像為我安排的，真係感恩有這難能可貴的機會。
感恩🙏🏼🙏🏼🙏🏼再感恩🙏🏼🙏🏼🙏🏼
主持永富法師的無私，永遠找機會讓我們好好的學習。
祈願人生難得，也希望更多人來參與，和我們一起學習，再展開我們生命的另一頁。
周麗玲 – 台灣新北
佛國品第一一上課師父提醒:
很多同學會覺得在道場上課比較專心，其實心是否投入，在哪裡上課都一樣，網路上課…我也是那7:30時間到才開電腦等登入準備上課，已又過了幾分鐘，反省後決定：
弟子我下次會提早，且最好將經文溫習看過佛國品第一 重點：
一、 菩薩淨土重在行持：菩薩淨化國土的修行：淨土是菩薩心行的所在，有同學留言，我覺得很貼切，<淨土>不是名詞，是動詞<淨>土
二、菩薩淨化國土的修行理論：淨化其意的修行，六波羅蜜、四攝、37道品、方便法、十善等都是菩薩<淨>土
課中師父提到讓我很嚮往的境界：
初地以上的菩薩，在任何眾生所居住的國土，都可以帶領眾生自淨其意，眾生心清淨，就跟佛菩薩能感應道交，而眾生關鍵在於心清淨，心不清淨,雖處淨土也看不到是淨土人……本清淨，如何回到本來面目，是我們要努力的。
生命不要浪費在人我上，要用在斷煩惱上，超越自我…
感恩師父，就這麼一段話，澆熄我今天在工作職場上跟主管發生的一些不愉快。
有一段話，讓我很想哭又得到鼓勵想哭的是師父說：
凡夫修成佛，有漫長的路要走<真的好漫長啊，常常不小心就火燒功德林回到原點>得到鼓勵的是：
成佛之路
除了個人的善根福報具足外
自己的努力精進是不可缺少的條件
一步一腳印點滴讀累積
假以時日水到渠成
即使沒有成佛，也能修到菩薩接位這堂每周四晚上的課…
總是有被師父淨化及因聽經聞法而得到淨化自己的功能
再思維師父所說：<菩薩,在任何眾生所居住的國土，都可以帶領眾生自淨其意…>
感恩永富師父，帶領我們如實體會….師父說:這品有三個重點…
還有最後一個重點，因內心太感動….
然後我就竟然忘記,第三個重點是甚麼了
王泓霏 – 中國北京
住持今天講到，「在遇到別人的批評的時候，應該反觀。過程中會有很多預期不到的發生，發生了你要感受到你很幸福，因為不做這樣的服務，怎麼會有這樣的經歷呢？」聽到這句話的時候，就覺得自己突然被diang到了，恍然大悟。
六月份幫忙美國西來寺回來的青年團團長一起拍微電影，結果是可喜的，甚至超出預期。但是在過程中，自己幾乎沒有一天感受到幸福，全程滿滿焦慮。遇到的問題，要不是時間拖延耽誤了自己上課，要不就是道具在開拍前一天晚上沒有任何準備，要不就是因為對方溝通問題而我來頂包，等等等等。總之做到最後就是心不甘情不願，身心俱疲，只想靜靜。終於拍攝結束，想著可以回家休息了，結果家裡又雞飛狗跳。再加之電影還有一些後續工作需要協助，真的感覺身體被抽空。
直到昨天聽了住持的課，才慢慢穩住，但心中還是有著不滿。想來自己心力不足，還是因為對信仰不夠深入，發願也不夠強烈。今天反觀之前的種種，總結下來，之所以這麼累完全是自己心過於焦慮，焦慮到模糊了眼前事情的真相，只剩下煩惱。若是能如住持說的，用幸福之眼轉念看一下，其實在這段期間收穫了太多。收穫了一群西來寺的青年朋友；學習到了如何寫劇本；了解了大概的拍攝流程；懂得了只要發心夠強烈，自己夠努力，因緣就會因你而聚合，最終終究會圓滿；同時也更清楚明白了自己到底想要的是什麼。這麼說來，太多的收穫了，要是沒有最初發心的參與，經歷這些事情，真的是不可能接觸到，也不會有這些資糧。自己的確是很幸福。此時，也想到大師說過的，「只要心能轉境，還有什麼困難的！」
最後感恩住持慈悲教授，您辛苦了！也感謝社教組還有背後的員義工，因為有您們，才能成就每期的課程，從中獲益非凡！感恩！
譚素娜 – 香港
課堂上，永富法師給我們分別講了，黃檗禅師“自了漢”與弘一禪師“鹹淡有味”的佛禪故事，兩則故事我有看過，前者是講大乘佛法與小乘佛法的區別，小乘佛法是為自己的，而大乘佛法是為別人的。後者是展示隨遇而安，心淨則佛土淨的淨土風範。
永富法師還特意問我們，往生後是否願意捐出大體，這好比常問的“扶與不扶”的社會問題，結果有好多人都像我一樣，猶豫不決，我承認自己願力不夠強大。信、願、行，是佛教的淨土法門，三者決一不可。永富法師常教育我們學習佛法要聞思修，還要去實踐才行，可我現在連願力都不足，凡夫心太重，真是慚愧。我想，可能是大家生活在世間裡，見識過好多人心險惡的緣故吧！
佛菩薩教導眾生要悲智雙修，做好事也要具足做好事的智慧。雖然有些人心裡還不夠確定，但我相信，在危急關頭，因為善根的作用 ，好多人還是願意奉獻的，可能連自己也想不到。這好比小時候，兩個身型是我兩倍的男生 ，拿著利器要傷害我弟弟，我竟然敢跟他們博斗，赤手空拳地把他們擊退了。安撫好弟弟後，才開始後怕，剛才我是瘋了嗎？可能是危急關頭，本能的反應，結果令人大跌眼鏡的。弟弟不敢相信，我居然有如此勇氣，連我自己都不相信。永富法師開示，根性福報好的人，經過善知識的教育提點，好好修善學道，就能夠成就佛土。都說若非有福德因緣，是不能聽聞佛法的，我們此生有幸能跟永富法師學習佛法，一定是有善根的 ，所以我相信，為了利益眾生，好多本來像我一樣不確定的人，到最後還是會做出利益眾生的決定的。感恩永富法師的教導🙏！南無阿彌陀佛！
雷秋華 – 香港
住持師父吉祥：
感恩住持為大家細說第一品佛國品的意涵和重點，讓弟子明白維摩詰經是修菩薩道，是側重行持的功夫，是菩薩的自我修行的理論，眾生要自淨其意，心淨即佛土淨；這裡啟發了弟子，讀經要懂得思惟其要表達的真實意涵，而生活中所有的人事物，也要學習不要只看表相，要看其本質、總相、因緣等。學生想起大師教導大家如何看佛光山，要看佛光山的內涵、事業、人才、制度、團隊、未來、深度、歷史，這樣才算是真正看到佛光山，我們如果能用這樣的態度去看待一切事情，相信必能提升空性智慧、心量擴大、得大自在。住持教導眾生的生命是要成佛而生的，有經歷、有過程，去除根本無明，才能夠淨化，佛土才能夠現前；這裡也提醒了弟子，這個「我」是眾緣和合而生的，當弟子想到「我」是一切的經歷和因緣而成就時，腦海中突然出現「我」分解為灰塵的影像，這個「我」剎那間在虛空中消融了，幻化地感受到「本來無一物」的體會，雖然這只是短暫的「無我」體驗，但弟子希望以後多訓練自己這樣思惟，相信就可漸漸遠離一切諸苦惱，因為世間的煩惱，皆由有「我」而起。感恩住持悉心的教導。
住持講及佛陀用微妙音聲說法有不可思議的功德，能使各類不同業力的眾生，都認為佛陀在對自己說法，都能得到相應的利益；弟子對此也有所體會，記得當初因為要應付佛學會考，而開始閱讀大師的著作時，內心感到異常激動，怎麼文章的內容都好像針對自己的問題而寫的，於是淚水不自控地湧出來，感動之情久久未能平伏；此刻才明白，原來要有這樣殊勝的功德，才能夠產生讓別人受益的效果，這堂令弟子深刻體會到凡事有因有果，對功德一詞有更深層次的理解，法喜充滿；功德是要有真正的修行，才有所得，修行的功夫越深入，越接近本性，也就獲得越多功德，例如我們的行為舉止莊重，別人就會感受到這份莊嚴的功德，就會對我們加以尊重；又如我們能夠隨喜他人的善行，別人就能感受到我們釋放出的善意功德，也會感召別人隨喜我們的果報，此刻弟子深深體會到佛菩薩的殊勝微妙功德，能讓一切眾生得益。住持教導大家當我們有苦惱、委屈、沒有被肯定時，反觀自己，就會有所體悟，心態正確，就會感到自己是幸福之人，弟子也有這樣的想法，例如因為自己的錯誤學習而受到善知識的責備，內心也會生起一種幸福的感覺，因為世上有人希望自己能夠有所進步，是一件很幸福的事，我們要珍惜和感恩！感恩住持師父的悉心教導。
譚素娜 – 香港
永富法師給我們開示，《維摩詰經》講的是菩薩的修行，眾生如何的修行菩薩道。永富法師給我們講十善能升天人福報，菩薩心也能升天！不管怎樣，我還是要去阿彌陀佛的西方極樂淨土！所以我要努力的好好修行，好好學習佛法智慧，好讓我備好去西方極樂淨土的資糧！
現代人一般都有心病，有時心病比身體上的病更難醫治，永富法師說，佛陀是治療心病的高手。心病一般都歸類為貪嗔癡。貪欲很苦，是病，它需要不淨觀(觀白骨相)來醫治;嗔恨是病，動不動就亂發脾氣，發火罵人，怪人，冤枉人，需要慈悲觀來醫治;愚癡是病，顛倒是非，一知半解，還非常傲慢，需要十二因緣的平等觀來醫治…
真是應了那句“有佛法就有辦法”呀！可見只有學習佛法，才能真正的解脫得大自在，我深深感恩，此生有幸能有如此甚深因緣可以學習佛法，還讓我遇見這麼好的導師，真是三生有幸！感恩🙏希望這個種子能一直無限的為我延伸……感恩永富法師的教導！🙏南無阿彌陀佛！🙏
馮桂娣 – 香港
大乘佛教的菩薩在娑婆世界修行的時候， 卻離不開 佛陀的 四攝法，六波羅蜜， 三十七道品，四無量心 ，來鞏固自己的道心。 為行菩薩道奠定基礎， 但是維摩詰經是講究菩薩的修行，眾生在行菩薩道修行者的行持…… 我們在修行菩薩道的時候，重點在於行持經文，了解經文的意涵，方便我們在佛法的道路上，法無礙智， 辫無礙智，我們如何去懂得自淨其意，能夠跟菩薩感應道交，只要我們的心清淨，菩薩心清淨，即是佛土淨，我們的心清淨去到哪裏佛淨土都清靜 ……只要我們沒有受到大染缸的污染，我們的心 清淨，般若智慧也會呈顯出來，我們就有辦法幫助眾生， 遠離污穢的國土，而投身到清淨佛國淨土……莊嚴的淨土……
阿彌陀佛
伍淑美 – 台灣新北
師父吉祥
眾生本來是佛，都在佛國淨土中，聽到這句話觸動了我的心，可惜只因眾生我執重，了知是否有佛土，或是眾生，在於個人自淨其意，所修成就，若人心淨，便見此土功德莊嚴。
眾生如何得淨土，因每個人的生命歷程中，有不同的造作 ，而有清淨，有汙穢，有善有惡，如何回到本來的面目？
眾生是菩薩的佛土，在菩薩的修行理論得知，菩薩淨土之行，重在於心，淨土不在任何環境地方，而在於眾生的心清淨及落實自淨其意的修行，菩薩帶眾生受教化，願與菩薩感應道交，而佛土就是眾生的國土。阿彌陀佛
吳瑞英 – 香港
今晚課堂上，住持把經文<佛國品>分析講解，指出重點所在，更令末學感覺學習中容易吸收法益，誠如住持說經文意涵高超深遠，如今得明師指引，豈不快哉！課堂上說明國土沒有淨濁之分，很視乎眾生的清淨與否？末學很喜歡以下偈頌：「菩薩清涼月，常遊畢境空，眾生心垢凈，菩薩月現前」，已清楚告訴我，只要心淨才可以與菩薩感應道交。日常生活遇到各種境界，索引自己產生無明妄想，我會用佛法觀照，一切如夢幻泡影，又何必執取呢？更加上每月的大悲懺法會修持，幫肋我淨化身心，一次又一次清洗心垢，懺悔業障，納受佛光的加持，倍覺清明。每天的功課會把功德回向莊嚴佛淨土，種種點滴累積，相信未來一定能住生佛國淨土。阿彌陀佛！
今晚課堂上，住持的講解及公案的開示，令末學明白，眾生就是菩薩的佛土，有眾生需要諸佛菩薩度化時，諸佛菩薩便在該處出現，菩薩深入眾生群中，有眾生可度才能成佛，沒有眾生亦無佛國淨土可成就。住持的提醒要自己期許成為大乘行者，長養慈悲、勝解空性、有信願力、利益眾生。令末學反思，自己既是道場的義工，也是分會的幹部，在服務的當下，所遇到的各種困難，都不應該有苦受的感覺，因為有會員及服務的對象，是成就自己內心的淨土，長養清淨心念，是他們在幫助自己佛道增上。這都是從上課所得的知識，啓發思想的開拓，十分受用，感恩住持的教導。
孫海明 – 中國榆林
在学佛路上，无始劫以来所遭所遇，是顺境亦或者是逆境，都应该直面现实。佛弟子能够有因缘，通过佛菩萨的接引，是莫大的福报，应该珍惜，精进地证悟菩提正果。诵经和念佛固然能够蒙佛力的加持，让命运改变，但起心动念的与佛菩萨感应道交，靠的就是诚心和大愿。而唤起自己内心的这份诚心和大愿，就要从内心忏悔开始，忏悔过往的过错，对众生能够生起恭敬和大悲心，誓愿觉醒后，要做个正信的佛弟子！心心念念都有佛菩萨的形象，所行所言所念都有善念正行！人生短暂，生命的肉体生命是有限的，但我们应该利用有限的生命，延续我们的法身慧命！要深信我是佛弟子，我追随导师佛陀，一定守护正念持戒精进，一定普度众生！一定成佛！
麥鳳儀 – 香港
「萬法唯心造，諸相由心生」。現分享一個故事。有一次，趙州禪師和弟子在談論佛法，一位信徒送來一塊燒餅供養。但只有一塊燒餅，應給哪一個人來吃呢？禪師決定兩人來打賭，誰把自己比喻為最髒、最臭、最下賤，就吃這塊餅。到最後徒弟比喻自己是「大便𥚃的蛆蟲」。趙州禪師問：你在那𥚃做什麼？徒弟很妙的回答：「説自己在那裏乘涼」。這是說明了，只要心意清淨魏自在，何處不是淨土。我們本具佛性，只因執着於相才會被外境所影響。學佛先要學修正自己的心，明白眼前一切都是虛幻不實，不要執着和痴迷。切勿把生命浪費在人事物上，應用在斷除煩惱妄念，淨化自己的心靈方面下功夫。
黃乾信 – 香港
以前總是聽說出家人是不問世事，我深感永富法師面對現在真實的社會，新冠搗亂了全球，抗疫打疫苗、法師在課堂裡也提到、做為佛弟子沒理由不相應（特別情況除外）我今天完成了第二針，現在有時間寫心得！我猶豫了很久關於捐大體的問題，上次網收到衍陽法師捐給中文大學，我定了，這次課堂上永富住持法師也講到，我相應了，捐血我樂意、能匹配上我骨髓的隨時可以，我已簽約。感恩星雲大師、讓佛法走入社區，不是您們的付出、我難薰習到佛法。課堂上講的幾種根器，我當鏡子照了照，我還有點根器、趁勢上、這世要了生脫死。
尹林鈴珠 – 香港
终於明白這偈，佛以一音演說法，是出自维摩詰所說經。很喜歡法句經的「心調得安樂」大師所倡導的三好四给理念，就是防護心田、行菩薩道的最佳方法。我們要日日行三好，時時守護三好！
Faye – 香港
記得初在佛學院學習維摩詰經，喜歡經文語句美麗流暢，可對經中主人維摩居士感覺不太良好，他很有智慧，可為何行事說話如此自大逼人呢？多年後再遇上維摩詰經，一樣美麗流暢的經文，但對維摩居士有不一樣的感受，居士以大智慧教化不同根器的人，更重要的是他的勇氣，無懼的親自到任何處所，以相對應的法們，無私的教化各種身份階層的人。感恩這次再學習維摩詰經，再次體會溫故知新、深入經藏的重要，學佛及學習都是人生不斷進步的過程。感恩老師的教導及各位善知識、線上同學的成就。
潘寶儀 – 香港
透過上周四住持的授课，自己是首次聽聞<俱舍論>這經典。後自己在網上索尋此書，在<星雲大師全集>書籍的內容裡，能夠知悉此經論的主旨在「徹觀迷悟因果之理，而達涅槃的無漏真智」；而說此迷悟的因果關係，以脫離生死苦海，證得大涅槃的，就是四聖諦的教義。四聖諦，是指苦、集、滅、道。苦集，是迷界的因果；滅道，是悟界的因果。苦依集而生起，滅依道而證成，期願自已日後有時間，仔細细阅此經典以增智慧，自利利他。
陳文娟 – 香港
大乘菩薩有着大願心大悲心，面對苦難時，勇於承擔，不忘利益眾生，菩薩為了普度眾生饒益眾生，隨所化眾生而取佛土，有眾生的地方就有菩薩，菩薩不忍眾主苦，是眾生的守護神，做好事 、説好話、存好心，聽經聞法持戒布施，精進不懈把善法功德運起來，喚醒阿頼耶識清淨的種子，增強清淨種子的功德力，幫助我們去除妄想雜染的習氣 轉染成智，希望做個歡喜地菩薩!
感恩永富法師的說法和教導，學到很多佛法。 謝謝您!
吳蘭珍 – 中國無錫
六道众生，人间最胜。苦乐参半，常听闻思维佛法，忧苦是烦恼生的，尘世不能解决烦恼苦恼，贪爱.嗔恨.愚痴.傲慢是根本。提示我们大乘行者与小乘之间的差别。修行不同，小乘者先完成自已的解脱，免於轮回，不会积极走向群众，没有明白执着偏见，乐於在寂滅的境界去解脱。大乘者心广宽大，有大愿心.慈悲心，願捨一切帮助别人，在自已求解脱时，并同志同道者一起成就菩萨道。
陳純英 – 香港
感恩老師很詳細解釋佛國品第一，每一個細節分析，找很多經典舉例，講故事給我們聽，務求我們能容易了解，慈悲開示：學生們只要願意發願，發大願，行菩薩道，都能成佛，提到在皈依受戒典禮上，星雲大師帶領佛弟子發願……我是佛，要全心全意有信心講出這句～我是佛；讓弟子再想起當時在紅磡體育館的現場，非常感恩！謝謝永富法師！
弟子會繼續努力發菩提心行菩薩道！
黃乾信 – 香港
处在同一个国土时，乃有净秽的问题，众生有不同，要知自净其意。如大家是同事，有人讲公司好、有人讲不好👎公司同一个，自己心境好就觉得公司好🙏因为个人的分别参差不齐、如果回到本面目？！我是佛🙏🙏🙏过去发生的和现在正在经历着的，都是为找回自己佛的本性而为我量身定制的！一切都是最好的👌最适合我的🙏🙏🙏
馮淑儀 – 香港
講到阿頼耶識，多提到其儲存了很多貪瞋癡煩惱，做作身口意不淨的行為，延續不斷的生死流轉。今日課堂住持提示：阿頼耶識也有清淨的種子，聽聞佛法，誦經、持戒，把清淨的種子慢慢喚醒。今生能得人身，學佛修行，是多生修來的，要珍惜此期生命，讓清淨的種子增强。感謝住持教導修持的方法，日後定必依法而修，成就心淨即佛土淨。
郭惠珍 – 香港
沒有什麼建議。感恩眾法師同義工們🙏還有我在大乘百法明門論中。也稍得到理解。怎樣來體驗識的分別。來照顧好自己:才明白(未生我時我是誰．生我之後誰是我我)都是我們的第八識田中善與惡。要去除惡,行．令到我們轉識成智．再來可以大圓鏡智)感恩覺毓法師．
在這裡也要多謝滿纪法師！
南阿彌陀佛！
王譽婷 – 台灣台北
眾生是為成佛而來，為成佛而生；生命是我們要成就佛道的過程和經歷，我們本來是佛，但因顛倒妄想，造作種種罪業，障蔽真如自性本有的光明；如何從心地法門下手，回到自己的本來面目，是我們要努力精進的目標！佛陀是大醫王，佛菩薩善於醫治眾生的心病，透過法藥，能夠對治貪瞋癡三毒與煩惱，讓眾生心地清淨，離苦得樂 ！
黃乾信 – 香港
师父🙏有声即无声，随感应现，放眼人间菩萨在哪里？所有的遇见都是菩萨！各位菩萨🙏那我前夫是来度我的大菩萨！若不是他给我一个转折点、我决不会接触到佛🙏更不会学佛、行佛……
行菩萨道、每个人、甚至每个众生都在行菩萨道？！觉得是成就了自己，对方就是菩萨；觉得自己受伤、那是我执🙏🙏🙏
麥鳳儀 – 香港
當一個人，千方百計去追求任何無法實現的夢想，他將永遠生活在煩惱的牢籠中。「知足常樂，多貪則憂」，只要能安份做人，以平常感恩心面對自己擁有的一切，人生也可以活得精彩！維摩居士告訴我們，透過正確的信念思維，常反省苦惱的來源，認真思考並去修正錯誤的觀念，便可把煩惱解除活得自在。
吳蘭珍 – 中國無錫
永富法师讲了很多，例子也讲得好。第一品三个重点:菩萨净化国土，重在菩萨修行。2:菩萨净化国土的实践，深心是菩萨净土。3:菩提心是菩萨净土，3:菩萨修行，自尽其义，菩提心是菩萨净土。如法修行，发大悲心，利願度众生，阿弥陀佛！合掌
李婉如 – 香港
師父引述佛陀慈悲，教導阿闍世，因為耆婆的祈求，阿闍世才會有自信.和智慧與無明搏鬥，耆婆帶亞闍世去請求佛陀醫好他的病和心，令他皈依佛陀。凡夫修行，追求真理的目的，要走漫長的路，善根，福報，因緣具足，努力，精進，不可缺少
曾維玉 – 香港
上堂讓人法喜充满的感覺，住持譬喻很貼切，下兩水好像滋潤萬物對待所有萬物一視同仁慈悲愛護， 慶幸自己在這期生命遇上佛法， 受用無窮面對生活會拿來用，有因缘也會和他人分享。🙏🙏🙏
Olivia Hung – 香港
感恩法師的開示。
多謝法師給我們講修行嘅方法。
我先要讓我自己心淨，多懺悔，待人如己。
今晚法師所講嘅一切，令我放開及放下很多。希望我可以精進修行。
期待你下一堂講的故事。
曾維玉 – 香港
好開心又到上维摩詰所説经時間，十分之感恩住持带大家入 寶藏真珍貴，已得到會發心在生活中善用，發菩提心，努力實践行十善，末成佛先结善缘。 南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
陳瑞華 – 香港
眾生是未覺悟的菩薩，菩薩是已覺悟的眾生。如何轉迷成悟，惟有不斷熏聞佛法，並信受奉行，用在生活中去借事練心。非常感恩住持的法布施教導，學生會依教奉行以報四重恩。🙇♀️🙏
鍾觀惠 – 香港
「自他相易法」亦覺得等同「己所不欲、勿施於人」。最重要是懂得慚愧、悔過，改往修來，行十善業，發大悲心，面對生命經過困境是必須的過程，如能將心念轉化，則逆境也是增上的助緣。
鍾觀惠 – 香港
法華經的譬喻:雨水因應大地萬物，得到適度的滋潤令其成長，而佛法就像雨水般因應每人的根器而得到解脱，感恩主持的教導和啟發，祈願眾生都能沐浴在佛法中而得安樂自在。
黃茹卿 – 台灣新北
這五堂課好像才開始進入法要，菩薩成佛時修行……都很攝受，前面譯者的介紹對我來說有點太長，是否再續 方便品 、弟子品、菩薩品簡要内文，感恩! 茹卿 合十
陳雅詩 – 中國廣州
这是维摩诘经课今期最后一堂，时间好快哦。这节课我把没听懂的很多名相词都记了下来，打了问号，待课后去百度了解。感觉这堂课很学院派，怎么讲呢？听着听着很官方
鄭少玲 – 香港
主持講到單國璽主教死后，説道（兩手空空，只帶走一生功過）這個我不認同，我認為無論功過都是帶不走的，不知我的理解啱唔啱。
劉姝華 – 中國江蘇
在学佛的道路上要有好的启蒙老师，好因好缘很重要。感恩永富法师慈悲授课，每次都法喜充满在学佛上有自信心。
陳嘉翠 – 香港
當下是幸福因有老師教導開智慧花。願常隨佛學。
希望下星期四能夠照常上課。阿彌陀佛！頂禮合＋
歐陽愛群 – 香港
能否看到国土清淨，是以自己心念看待。
只有众生的心清淨與否，沒有國土清淨與否的問題。 能否看到国土清淨，是以自己心念看待。
鄧穎 – 中國上海
心的清净在于自心的净化，自净其意；生命不要浪费在人我上，要用在断烦恼，超越自我上。
余美齡 – 香港
非常感謝師父以鮮花💐如何保持新鮮，比喻我們向佛學的道理。謝謝🙏🏻
紀麗娟 – 香港
感謝住持以故事和公案形式，帶出重點，令我印象特別深刻又富趣味性。
鄭燕芬 – 香港
我在課程實有法的喜樂。。多謝上永下富法師。。感恩。
陳秀娥 – 香港
聽住持講維摩詰經非常有意義
接着下期要繼續報名
余美齡 – 香港
導師引導我如何向善，不要放棄，不停鼓勵我。
張雪英 – 香港
明白了小乘佛教,和大乘佛教的修行方向。
陳嘉儀 – 美國
請問老師可否詳解「直心」？感恩的心
陳玉芬 – 香港
每次都應預先備課，這樣更能明白内容
鄭金霞 – 中國江蘇
对境转念，心净则国土净。
林豪儀 – 美國
希望下星期課程能繼續。
張淑娟 – 台灣台北
方便善巧
課程三、百法明門論
雷秋華 – 香港
有時覺得學佛很奇妙，有些東西聽過一次印象已很深刻，有些却要聽過無數次，才突然有所領會，並渴望深入了解；例如當家在這一堂講解「五別境」，其中這個「念」心所很重要，它是「曾習境」，是學習過、經歷過的東西，在心田裏留下深刻的印象，讓我們念念不忘的心理作用，如「未曾習」就不會有「念」，所以它不是遍行心所。當弟子聽到當家分享，成為一個殺人凶手之前，都可能自小會殺害一些動物，或者漸漸演變成偷呃拐騙的人，於是胆子慢慢壯大，惡業不斷累積，最終成為殺人凶手，對於造成別人的痛苦，他已完全沒有任何感覺；弟子覺得這種念念惡念的累積，非常可怕！這裡弟子想到大師的文章，說「一」不可忽視，一句話、一點事、一個念頭，對人的影響都非常之大，所謂「一生萬法」，所以弟子要改變以往不拘小節的性格，以後要訓練自己，做事要「如履薄冰」，要念念正念。感恩當家師父的悉心教導。獲悉師父會為疫情打第二針，在此祝師父們法體安康，好好安排時間休息，弟子也將要打第二針，加油！弟子
學習百法的重點是要了解「一切法無我」，當家為大家細說多個善心所的功能，例如精進心所，精進是成就一切的根本，精進的定義是勇於斷惡修善，精進要細水長流，非為成果而精進。現在弟子也可確定自己是一個精進的人了，因為現在每天早上醒來，習慣立即觀照自己的念頭和情緒感受，如有妄念，會用佛號代替一切雜念，這樣慢慢就能夠回歸正念和當下的一念；弟子並常常提醒自己要遵循師父們的教導，時刻憶念諸佛菩薩的功德，憶念自己的清淨本性，累積如此修行，就是精進地把這個「假我」帶回家，最後遇見「真我」。記得當家說過一時的善念作用不大，學佛要不斷增上，這裡弟子也體會到，學佛不進則退，從唯識的角度來說，我們要更換無始劫來的習氣種子、壞細胞，真的要分分秒秒精進地、持續地去進行斷惡修善，才有成功的一天；所以生活中的順境、逆境，都是我們精進用功的增上緣。感恩當家師父悉心的教導。
羅秀蘭 – 香港
百法明門論是唯識學之入門，基礎需要建立好，重覆多聽是有幫助的。多謝當家在堂上詳細分析講解怎樣去認識自己的心和環境連帶出的執著與困惑，可以從身心上修習百法而達至解脱和自在。要解脱就需改變念頭，能轉識成智。一切法由心識所變現，諸法無自性，一切從缘起，不與心法相應，沒有明了性，很難幫助我們滅除因分別執著而產生的無明煩惱。
八識是輪迴之本體，若能提升善心所法在八識內之運作功能，將善種子發揮作用，參透人生問題，有望淨化我們雜染的心。若要治其心，須先自知其心。心的本質是清淨無染的。
很期盼11月繼續深入探討多些有關心的結構和心之性相。非常感恩當家，知觀法師，知祥法師和社教组義工們儘慈心努力協助學員們圓滿了第70期的課程。抱歉遲了寄上心得。
祝願大家身心自在，花開四季 耕耘心田!
林嘉莉 – 香港
萬法唯識，一切唯心造。凡夫的心受五蘊五欲六塵六識捆綁遮蓋，因為第七識的末那識顯現我見、我愛、我癡、我慢，與第六識同流合污，形成這個假我。世親大師在百法明門論強調無我，就是要去除這個假我，不受色聲香味觸法影響。無我是要去除我執、法執、顛倒夢想，看破一切假相，還我本來面目，體現空無自性，一切法都是緣起性空。有的世間雖然有它的物理原理遵從，但都只是暫時存在，時刻變幻無常，敵不過成住壞空的法則。人生只是一場虛幻，世間也是一場虛幻，又何需執著假我的一生呢？最緊要是以這一生修行，以假修真，多行善業、懺悔。這是我現在對病的態度。
吳瑞英 – 香港
今晚課程，老師提及佛教不是「宿命論」。建令末學想到在惡業尚未被善業相抵消失的情況下，我們還是要受報的。今天學習了百法，真的要對「行善」充滿了信心和動力，因為末學真的是善有善報，惡有惡報。百法中的十一個善心所法，給了方法引領自己勇往直前，幫助自我駕馭自己的欲望。如老師堂上叮嚀，學習佛法要多聞薰習，從聞思修證體驗真理。末學總覺得，學習多了容易察覺自已的不足，更要從不足的地方，改變自已的思維觀念。<百法>可以在具體實行時，從嚴己的細微入手。感恩覺毓老師的教導！
課程提及，業力牽引荖我們在三界範疇中沉淪，我們今生所有的做作，都會成為業報種子。更加加強末學的心念，告訴自己怎能不好好把握今生，耕耘心田，除去雜草，種植善美種子呢？學佛前，自已常陷於無明愚痴睡夢中，學佛了，從睡夢中醒來，身口意三業應當精進，致力於斷惡行善。依仗三寶力量改變習氣，才能橫渡生死稐廻大苦海。感恩能常隨佛學，聽聞殊勝的教法，建立正確的知見，並付諸實際的行持，把遇到所有境界，都會以善解角度對待人事物，身心都輕鬆多了。
尹林鈴珠 – 香港
特別感恩世親菩薩，為了令眾生明白心的運作，寫下百法名門論。百法最主要宗旨，就是要破除我執法執。來断除煩惱障所知障，驗證我空法空。才能如實觀照世間無常無我。
佛教徒應當將八正道，正見正思正語正業、正命正勤正念正定，做為生活中的準則。平日廣结善緣，心甘情願接受障礙因缘，才能滅罪消愆前世造作。
上很多佛學課程，住持和法師們，時時叮嚀我們，要建立正確觀念。我想正確觀念就是，佛教的根本佛法:四聖諦、十二因緣，三法印。佛陀在菩提樹下，証悟宇宙緣起的真理，祂最主要是令眾生知苦、斷集、証滅，修道。
貪瞋癡慢疑不正見，這六種根本煩惱，常擾亂我們身心不自在。因此，要解脫煩惱，須行菩薩道，生起慚愧心，懺悔業障，增長菩提心，肯定自己，福慧雙修，利益眾生。
有了正知正見，會覺得順逆境，只是人生必經過程，勿須太介懷它。
郭惠珍 – 香港
在家中盡自己聽受課程。知道經本的意函。把自己做好．才可以幫到助別人。
莊進英 – 香港
感覺好快就上咗8周，學習好開心，好想快點可以繼續學習
課程四、八大人覺經
簡秀翎 – 台灣新北
時間過得好快喔！（因為充實)。謝謝師父把「十二因緣」講的不再只是名相裡的名相，好喜歡師父這樣鞭辟近裡，說的好透徹，讓我們終於對這十二因緣有了進一步的了解。師父們總是說：要起觀，要觀照。（但不了解狀況的話，都不知道可觀什麼)
今晚的課程那「十二因緣」順觀、逆觀，這樣的「觀」好棒喔！好有感覺！學生想請老師可否把這張講義po給我們（讓我學在暑假期間多多練習「觀」）
雖然《八大人覺經》要開始放假了，但學習是不停歇的，就從每周抄寫經文（來加深這八大人覺學習的經文記憶）、溫習課堂上的筆記（加強自己的佛學概念），期待下學期再共同學習嘍！
謝謝老師！阿彌陀佛！
林綿湉 – 香港
對於修行必須堅守「八正道」,做一個佛教徒必定要有正知、正見、正念、正信,否則煩惱,執著,貪念就會不斷,令人產生苦惱。
正知、正見、正念、正信可以令我們去除一切外來的煩惱,解決人際間的是非及仇怨,增長善根,不生惡念,精進學佛,知足常樂。
蘇慧心 – 香港
這一課令我明白到無為及無欲無求的真義，更了解大乘佛教的積極性，這種教義非常適合我，很喜歡，很高興。
王集芬 – 澳洲
去除凡惱，降服心魔。懂得知足要有眾樂的心。感恩覺毓 法師每堂課的教導謝謝🙏
集芬合十
蘇慧心 – 香港
這一課讓我把五蘊重新温習一遍，法師解釋得非常詳盡，希望我能夠把法理記得著和融會貫通。
楊國寶 – 香港
感恩覺毓法師教導🙏🏻🙇🏻♀️
辛苦了🙏🏻🙇🏻♀️
吳芷菁 – 香港
認識了「多欲為苦」，無止境地貪，沒有盡頭，一生疲勞！
魏祝齡 – 香港
盡量每天至心誦念經文，用心下聞，思，修工夫。
陳玉霞 – 香港
請問近期什麼時候可以授五戒和菩薩戒。感恩！
楊國寶 – 香港
感恩覺毓法師教導🙏🏻🙇🏻♀️
課程五、佛門行儀
葉浩 – 香港
上課後，讓我对佛門有更深入認識，作為皈依後能夠堅持我的信仰目標及依靠。希望能提議下一期適合我們的課程，以便提升自己。
單千華 – 香港
感恩有安法師，這次接觸了佛教的課程讓我不再畏懼將來，因為我已經感覺到了未來的方向，努力向前繼續靜修。
曾月香 – 香港
經過有安法師7堂課教授，令我更瞭解佛教，要謝謝老師，老師教得真好，生動、真認，謝謝老師，辛苦你了！
邱蓮彩 – 香港
老師有心的教導。我清楚認識了解佛教一些基本行儀
課程六、佛法修學次第
鍾桂華 – 香港
法師講，佛教所講的般若智慧，是人人（眾生）所本有的，佛性也是本有的。如同我們內在就有一大寶藏大金礦，需要去開發開採出來，而非從外學習得來。六祖惠能大師《六祖壇經》中講到：「菩提般若之智，世人本自有之。只緣心迷，不能自悟。」「智如日，慧如月，智慧常明。於外著境，被妄念浮雲，蓋覆自性，不得明朗。」即是我們若能明白身體是假我，如聖賢所講的，身體也是個物，並非本有之真我（自性），是物則有生滅，不能長存，就是有生老病死，是無常，不要受身體之貪欲，心念之迷妄，好比浮雲一樣蓋覆本有明淨的月亮，也如塵垢之蓋覆了自有寶藏寶貝，使得不見本來面目。故要通過學佛修行，明白此真理，去除身心對於外在物欲享受乃至功名利祿等實如塵埃般不可常保之貪著，則智慧開顯，真如自性顯現，而得身心之大自在。法師講，人生有一個很重要的課題，就是要如何找到自己，也就是我們的「本來面目」即「般若自性」，這個才是真我，真我是不生不滅。 法師講人生「苦」聚，是知不能常樂，有生老病死，諸行無常。知人生苦，才會立志學佛求道，有出離心。故說苦是一種教育、一種力量、一種營養和一種磨煉。人生之苦難逆境，往往比順境安樂更加能增上提升我們的生命境界。古人雲：「歲寒而知松柏之後凋也。」 法師還為大家講述了一個佛教故事——《哭婆和笑婆》，讓大家學會「一念轉境」。聽了深有感觸，非常受益。同樣的世界，同樣的外在環境，我們的心念轉了，則心之感受境界就轉了。我們的心向好的方面想，感覺也就變成好的。我們應當常常心存他人的好，不怨他人，反過來多找自己的不是，則能感召來好的人好的事。一念淨土，當前淨土。「一切法由心想生。」西方文化講的「吸引力法則」，也是這個道理，心裡感覺感受是什麼，就吸引來什麼，這就是不變的吸引力法則。例如，我們一早出門上班或上學，心裡想著不要塞車，擔心遲到，則宇宙就回應這個擔心遲到的感覺感受，多數會遇到塞車遲到，若心轻松自信安然地想一路順暢，准時到達，則宇宙也回應我們這個感覺，也就多數會一路順暢准時到達。弟子也常常運用在日常生活中，常常應驗如此。 再次非常感恩法師的慈悲講解。讓我們有智慧的生活，更能心開意解，自在隨緣。南無大慈大悲觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！
章茵兒 – 香港
聽到案例基本都聽過，不夠突破，靈活。教學音調平。
沒有期望中的收穫。
希望有像妙光法師的教學法。之前聽她在叢林有什麼裡說到看一部電影Queen Gambit 描述主角心裡波動連結到佛法真很有趣。後來也看了那部電影，感受佛法在其中。
感覺這次選錯課。
課程七、名相學
因進 – 香港
8堂課好快完結，感恩老師的悉心教導!老師有時一利用圖解引導我們學習“名相”的興趣！上堂時老師提問各種“名相”之間的關係時，各位師兄師姐們都好精進試下去回答，而我就戰戰兢兢不敢試回答。雖然覺得“名相”很難記也難明，但學了二期之後，對我平時讀經文有了幫助，以前讀經衹是跟字面讀沒有深入了解每個“名相”的含意，現在就會去多了解它。今天對老師講佛教真理(空)特別深刻，老師講：“萬法唯其性空，才能生起宇宙萭有，空是無限的，一切法才能有生有滅”。認識空能捨棄舊有執著，打開結，放下一切煩惱，廣大自己心量。
嚴美芳 – 香港
最後一堂課講空，本次課程以緣起法為基礎，每節課程完結前，知祥法師都會問我們該堂內容與緣起法的關係，引發大家的思考。
這一堂課感觸比較深，緣起性空，所有因緣都是假合而成，非常住不變，此為空性。空中生妙有，故啟發我們不應執著一些假象，不要強求，得故然開心，失也不必介懷。了解空的意義後，感覺整個人都心胸開闊，對於平時的一些很失，能夠會心一笑，不再報著。因為放開，空了，反而得到更多（好心情和好的人際關係）。感恩知祥法師每次都能引領我們的思維，啟發我們的覺性，加深對佛教義理認知。
吳秀輕 – 香港
感谢知祥老师为我们悉心教授三毒，五盖，六尘，十二处，十八界，五见，六根到涅槃寂静的圆满及三界，二十八天，十八地狱，须弥山三千大千世界的宇宙观和’空’的详细解译，让我们学习了解因缘果报，无明烦恼，一切皆随着因缘造作，因缘和合而生，警惕自己要扩大心量，改往修来，除灭一切污染坏习气，解脱烦恼，涅槃重生，了解无常苦空，放下执着，反省自己的人生，体证三法印的“真空生妙有，实践诸恶莫作，众善奉行。谢谢知祥法师及一切众缘成就！感恩！🙏🌻
李婉如 – 香港
這堂課中認識到器世間不但提供我們的活動空間.場所，並且供给我們賴以生存必須的事物，如山河大地，各種礦物以及水火風電，以至太陽所發的光熱都不可缺少。但也不能濫用，要珍惜。我們如果將宇宙納於胸中.對宇宙萬物可以了然於心。抱住與人為善，不被閒事煩心，自然活出安心，解脫逍遙。感恩
李麗芳 – 香港
佛陀所講的宇宙觀或是科學家所講的宇宙觀，都是那麼大，那麼遙遠，自己是微不足道的微塵，雖然如此，無論身在那一處都要做好本份，那就等於做好宇宙分內的事。
宇宙那麼大，我們無須向外世界探討而是向內心追求。並且將心打開，讓心胸擴大，以柔軟的心感受宇宙感受佛法！
陳國成 – 香港
能夠有緣份參加這次課程，我十分感恩，一無所知的我有幸認識佛法，雖然只是皮毛，但已感覺到溫暖，有初步認識，如能感染他人，更是一種褔份，多點辧這些佛學課程，深入淺出，多點人認識，從了解而至覺悟，希望大家共勉之🙏🙏🙏
陳錦蓮 – 香港
不知不覺從認識佛教,表面知識外,當參與課程以後,自己是個不合格佛教徒！感謝知祥法師引導！會继續精進！捨棄舊有的執悟,從新的角度審視宇宙萬有；瞭解（空）就能剔除既有的成見,反省自己的人生,體驗宇宙萬物融為一體的境界！
蘇江華 – 香港
參加了兩期名相學，令我對佛教專用的語言有多一點的認識。非常欣賞知祥法師每堂的提問，這樣可以啟發我的思考。尤其是緣起法，當生活中遇到境況時，我開始嘗試用緣起法去觀因緣，希望透過慢慢練習，可以體會佛法的真義。
杜蓮英 – 香港
了解宇宙觀，明白我們只是宇宙中一粒小小的微塵，一切的名利得失又何必執著。每事每物都是因缘和合，自身亦是四大假合，(地，水，火，風)明白當中的因缘法，好好把握現在人身，勤修戒定慧，熄滅貪瞋痴。
佛教真理-空，缘起性空，因宇宙萬物都是因缘所生，沒有獨存性的東西，萬物相生相成，沒有實有性的東西，一切如夢幻泡影。
我们認識空便不執著舊有和既有的成見。
李仲瑜 – 香港
感恩!有因緣跟知祥師父學習佛法，自己認識到少許名相，更加懂得珍惜，惜福，惜緣，再造福，正念思想。
楊國寶 – 香港
感恩知祥法師教導🙇🏻♀️
辛苦了🙏🏻🙇🏻♀️
潘鴻桂 – 澳門
課程圓滿結束，希望可以繼續系統修學。🙏
楊國寶 – 香港
感恩知祥法師教導
課程九、素食烹飪班
林美玲 – 香港
第一次缐上跟如良師父上素食班，預先提供食譜讓我們加深認識上堂學習事半功倍。
感恩如良師父非常慈悲有求必應滿足學員們的要求菜式。
師父悉心教導食材的效功，由最基本食物清洗，揸刀切菜，烹調步驟的技巧，詳細講解煮出一道道色香味俱全的佳餚，師父用心良苦希望我們可以學以致用推廣素食讓家人品嚐美味素食。
感恩如良師父和義工菩薩們為我們編寫食譜，佈置現場，預備材料切菜事後清理，讓我們可以輕鬆自在發喜充滿上堂🙏
李婉如 – 香港
空是未有什麼的，緣起法根本存在，投放因，就有果。是你自己投下，是惡因就是惡果。若佈施，廣結善緣，會獲得法喜和自在。是空和緣起法的關係。感恩知祥法師這期的悉心教導，我會繼續努力學習下期名相學！謝謝
李少珍 – 香港
今日課程很開心，我覺得自己會容易學到，齋菜好食家人都喜歡，最特別是「無我荼」。可以給我兒子飲，讓他更加健康，減少買其他飲品。
章茵兒 – 香港
這次課程有條有理。步驟、成品、過程看得好清楚。燈光夠
課程十、國語讀經班
蔡麗玲 – 香港
感恩知皓法師的慈悲開示和詳細的講解，很有耐心的幫同學們調整「懶音」。
也感謝住持常提醒我們一期一會因緣難得。好在末學有把握到這次的難得因緣，在課堂上所學到的不只是國語發音有進步，重點是學習到要在生活當中怎樣去修改我們的「習氣」。怎樣發起菩提心多行善，加強日後要到極樂世界的信心。
弟子再次感恩，能成為佛光人真的很幸福有常住的平台和法師的慈悲教授，用語言難以表達，只能用行動來答謝。以上所有我頂禮🙏
黎艷媚 – 香港
知皓法師吉祥！
昨晚我很高興你回答了,但好可惜當時網絡斷線了。我家中無安裝Wi-Fi 上網，所以在每一個課堂中不斷地斷線，我每一個課堂很努力用功學習，我現在也進步了。辛苦你了。非常感恩老師!
阿彌陀佛🙇♀️🙇♀️🙇♀️
顏金麗 – 香港
尊敬的知皓法師吉祥，阿彌陀佛🙏今天有此殊勝的因緣，來參加今次普通話讀經班，漸漸地懂聽了普通話，通過這段時間的學習，我對佛學知識及淨土法門有了明確的認識，深深體會到淨土法門，一聲阿彌陀佛真的不可思議！能一切眾生離苦得樂，往生西方極樂世界阿彌陀佛🙏🙏🙏
王碧琦 – 香港
我很喜歡知皓法師，她很暨温柔又細心，還不厭其煩的指導我們每一位同學的發音，非常感謝！
周怡 – 香港
好慶幸自己能跟知皓法師學國語讀經，「普門品」和「佛說阿彌陀經」都是我喜愛誦讀的經文
黃冠英 – 香港
每節國語讀經我都感到好開心，法喜衝滿，感恩知皓法師教導🙏
吳芷菁 – 香港
滿心歡喜，內心無比感動。
感謝住持主辨佛學班。
謝耀德 – 香港
決定上下一半就上堂永富師父我想愛你
吳妍 – 香港
感恩众法师们的开示和教导。