77期都市佛學院 – 妙法蓮華經 – 永富法師

陳安妮(英国)下午班
10月12日是香港都巿佛学院第77期［法华经］的第一节课。感恩永富法师悉心的讲解与分享对[法华经]的观念、重点及大綱，让我能更深入的了解它的意涵。
未進入［法华经］，首先应了解其内容，佛陀应眾生根機不同，施设方便教化。他的目的是要让一切眾生在现实的娑婆世界，即能转烦恼为菩提。我们在生活中，很容易被干擾，一个动作，一个語言，很容易就被牽动，主要大意就是在生活中如何树立正确的人生观、价值观以领悟佛法等，建立我们的信心。
这节课后，腦海里不断浮现出许多的问题，［法华经］里提到散乱心念佛，为什么？一称“南無佛”就可以成就佛道？
面对生活，如何超越生命痛苦逼迫，安定身心？思考如何面对批判，面对困难，我是否能用堅定的信念，心无杂念。
佛教徒，无敵人，只有恩人。今天在课上学习 “三忍”我是否能做到； （一）耐怨害忍~怨親平等
（二）安受苦忍～不为所动
（三）谛察法忍～堅持领受
法师说以上都是一个佛教徒基本素质，这给予我很好的学习啟发。
学佛要以菩提心为因，大悲心为根本，方便心为究竟慈悲为本，方便为门。所谓不入［法华经］，不知佛恩之浩瀚。

龔芸(上海) 下午班
住持吉祥，今天课程您讲到安受苦忍中的，对面痛苦，如何才能真正地安受呢？您说要靠自己的修行和修持，才不为所动。能否具体说明。我们常常确实努力服务、义工、行善这是修福，您说的这是不足够的。不然佛陀也不用讲那么多法门了。请开示我们应该如何去切实修哪些呢才能真的做到安受苦忍？龔芸合十

黃素儀(比利時) 下午班
師父你做到了，你的新教法讓我思考把學得應用在日常生活裡，跟經典教的有了聯繫。如；看到討乞的，可以歡顏相待，我得到的是一臉微笑。可是我沒施錢,恐怕她拿錢去買毒品或交給黑社會集團。下次我會做的好點，錢包要放點錢可以施錢。我也想説説，年紀大了，人世經驗有了，更能對師父的教導有共鳴。漸漸能明白空的意識。師父很明瞭，我也是帶著學習的心態上課的，就如學習哲學。當然我現在也會應用實行慈悲心，讓我有平安心。謝謝師父。

刘志珊(广州) 下午班
永富法师吉祥，各位法师吉祥，今天是上法华经的第一节课，因为有新同学，住持重复上个学期讲的内容这样很好👍这加深对法华经大纲的认识和理解，上期的笔记很详细清楚明白，我也希望以后住持每次上完课将笔记给我们以便随时可以阅读及温习，因为每次为了抄笔记有时忽略解说，不做笔记又容易忘记，希望住持是否可以达到我的要求。这堂课住持还解释了许多佛教的名相，很受用，有些名相未听过如半满、偏圆，可帮助我们对经典的理解，感恩住持🙏辛苦您了🙏

蕭曉倩 Sherry Hsiao(Australia) 晚上班
今天的第一堂課程精彩豐富，它讓我們如魚得水，沉浸在法華經的智慧之中，也感受到了住持深厚慈悲和啟發！
尤其在聽了住持驚訝與感動的分享後，也深深觸動了我的心，特別是知道我們這群在線上學習法華經的學生總數近800多人時，這個規模之大，不僅跨足了亞洲、澳洲、還有歐洲和美洲，實在令人感動。這課程的開設不僅超越了地理界限，也超越了時間限制，讓在世界各地的有緣人有機會深入研讀共修這部富有文學性的佛教經典。
法華經就像是一顆珍貴的珠寶，而住持猶如技藝精湛的工匠師，細緻地教導我們如何欣賞、理解、並應用這些珍寶。她引領我們不僅深入了解佛陀的智慧，更學會如何在現代生活中實踐這些智慧。對於我們這些擁有家庭和工作的後學來說，這實在是一份難得的幸運。感謝住持的慈悲，她不僅為我們開設這個課程，也為我們的心靈成長貢獻她的智慧。她的無私奉獻，讓我們有機會學習法華經，這是一份無價的禮物。
住持提到學佛是離不開五欲六塵的境界，藉著這境界來磨練，修煉我們的心，以及四種轉化的智慧，為我們指明前進的方向。這是實用的教導，可以應用在我們的日常生活，幫助我們應對各種挑戰。學佛不僅是為個人修行，更是為了利益一切眾生，這也是法華經的核心精神。我們要感激這難得的機會，讓我們在線上學習法華經，深入體驗佛法的奧妙。感恩心和善因緣也是我們學習的一部分，感激有這麼多眾因緣的成就。
最後感謝香港道場，也感謝一同參與這段美好旅程的佛友們，讓我們一同踏上更深層次的修行之路，學習法華經的浩瀚智慧，實踐積極利他的人生觀精神，期待下一堂課的來臨，阿彌陀佛！

盛蕙(宜興) 晚上班
今天課上住持的一番話給了我很深的觸動，住持講到：“我們對佛法的真理認識了、明白了，接下來要堅信不疑，要能忍受一切的攻擊，這都是對道業的考驗、增上。忍受一切攻擊、扭曲、批判，很違逆，但逆緣是絕對能讓你增上的，只要你守住、堅定信仰、堅定願力去面對一切困難。在一切困難面前只要有信仰的願力，絕對不會退墮。這是佛教徒應該具備的基本素質。”住持的這番話提醒了我，面對困境，不要被負面思考和消極情緒牽著走，要能提起正念，明確自己的目標到底是什麼，不要被緣生緣滅的一時逆境蒙蔽了心智，也不要落入習慣性的情緒反應中，越是在困難中，越要發願。住持強調的佛教徒的基本素質，讓我更加意識到，堅定信仰，是對自己的生命負責，越是違逆的境界，越是考驗我們用信仰去突破自身原有的局限，越是我們翻轉生命的機遇。

王楚花(香港) 晚上班
永富住持，覺毓當家，各位法師吉祥
住持在課堂上開示，我們要感恩現在的擁有，這句分享真的很有同感呀！有感恩是反思，反省；懂感恩才能覺，覺中悟，悟出什麽事情不是理所當然的。感恩住持在每一課堂的開示，引領我們一步一步的覺悟，覺中得正念，正念中得覺知己過，一少一少的洗滌，淨化身心的增上，向淨土方向又近了些。
分享：最近，在長者中心籌款跳舞演出，十二位平均年齡達七十歲的長者，經過兩個月的排練，當中雖然發生了不少問題爭議，但是，演出當天順利圓滿，博得全場掌聲。真感恩長者們的信任，感恩她們的付出。我在感恩中得到啟發，不忘做義工的初心，得到的內心正念，能從困中覺醒，解困轉暢。真感恩現在的擁有。

李奕慧(台灣) 晚上班
法華經是經中之王而成佛是在法華就更加認真的聆聽師父講解，經中之精隨師父一一講解師父為恐線上的我不甚了解要我們翻開經本的頁數一字不漏的解釋師父的慈悲愛心真讓人心悅感動，很榮幸能夠參與此佛學課，雖然我每天讀誦法華經確實有些不甚了解但永本法師曾説看不懂多讀多誦久了就會懂，其實不然昨天經永富法師的講解豁然開朗，謝謝永富法師要不然我仍在迷網中，感謝永富法師，雖然已是暮年了但我會很認真的學習聞思修是不容我怠惰的，謝謝師父！

麥鳳儀(香港) 晚上班
佛法不但不迷信，而且與現實人生有著密切的聯繫，是宇宙人生的根本真理。佛教思想是積極自利利他的人生觀。面對生命沒有理所當然這回事，一切都是因緣所生法，既然是因緣所生，就免不了有敗壞、無常。所以世界有「成、住、壞、空」，人類有「生、老、病、死」，思想有「生、住、異、滅」。佛教常說：苦、空、無常，這是宇宙人生的自然現象，誰也逃不過。學佛人，應要知苦，更要考慮如何離苦解脫，明白人生苦短無常，應活在當下珍惜，把握有機會學佛的善緣，積極努力理解深入佛法義理，將自己「轉惡成善、轉邪成正、轉染成淨、轉識成智」，使自己建立正確的人生觀、宇宙觀、價值觀，獲得幸福快樂的生活，走上光明大道。

姜鳳英(赤峰) 晚上班
期待已久的課程開班了，好歡喜。不要把時間浪費在猜忌和恐怖里，永富法法師的話點醒了我，這些天正在因孩子的事糾結恐怖，來回拉扯理不出頭緒，坐立難安。怕這怕那的。遇事不能八風吹不動，卻是一屁打過江。把轉念當習慣，肯定自己。自己活著為了什麼？也要學著法師每天問自己。人生有了新的方向。

蘇靖涼(台灣) 晚上班
今天的課程太法喜了課前收到上期的筆記重點條理分明仔細逐一穿越記憶的軌跡
稍閱讀大師法華經意感動如此的幸運能有此因緣受持法華經遇明師永富法師
沒有教條說明經文生活化切入經文帶領走入法華經意很喜歡今晚這兩則經文及附註
關閉攀緣心轉惡成善；轉邪成正轉染成淨；轉識成智勉勵正知正念能量
堅定的信念；明心見性入如來室；不干擾眾生修六度萬行具菩薩行者
願無緣大慈同體大悲慈悲喜捨遍法界惜福結緣利人天阿彌陀佛
智為合十🙏

馮桂娣(香港) 晚上班
經過住持的解釋：自己很受用，特別現在能聽聞法華經，是過去己經具足四法，我很認同，因為我當初皈依三寶的時候，還是一個低根器的人，自己身邊一直都有一部厚厚的法華經，都没有打開過，讀誦過，因為没有信心，後來慢慢對佛的知見開始認識，關鍵是轉，如何去打開？只要你有信心，有願力，没有懷疑。
舍利佛當初三次請示佛陀開講這部經，就是擔心根器低的人產生懷疑而毀謗法。
佛陀殷囑咐交代諸大弟子滅度後對於妙法實相，要能廣為流通，目的是啟發眾生的知見，在這個末法時代，能看到這部經典真是希有難得，著於如来衣，披著如来袈裟，荷擔如來家業，能夠聽到流暢的偈語，我真的很感動……
我們佛法不只是廣結善緣，而是啟發佛的知見，入佛法大海，要讓後世的眾生，熟習、讀誦、供养、修持、宣揚妙法，在善知識熏陶下，我相信自己能夠契理契機。

簡秀翎(台灣) 晚上班
開學嘍！
這暑假放得有點久，但自己也沒閒著，星雲大師的人間佛教，成為你我成長的養分，「行解並重」從行門做中去體悟佛法的精神，從課堂上老師精闢的講說，獲得慧解上的般若智慧，《法華經》新學期的第一堂就如此的精彩，老師說：「開示悟入佛的知見」，如何打開？關鍵在於「轉」，就是角度的處理問題，「以緣起法來看待，用因緣法來處理」，聽著聽著，這好像都是，這段時間面對的一切，自己懂得提起運用，也曾與人分享，真是沒愧對老師的教導，也對得起自己的學習。周四因回鄉祭祖，聽的是課後影音，是二天後才上到課的，周四晚上才跟一位由素轉葷的菩薩戒的友人，說起戒法….他因離開道場，只在家上線上課程….為自己找了轉葷的很多理由….因是好朋友還跟他說教了許久，她跟我說她慚愧，剛上課永富法師才說過，下線了就換我說他…她真是慚愧。今特別的有感，學佛人，如何在面對困難時，仰仗著你的願力（初發心）勇往直前不退墮，保任住佛教徒的基本素質，善思善思！
謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏

謝月子 下午班
今天上課心得體會是永富法師的骨幹教法很清楚明白，沒有贅言。
法華經受到廣大佛民的喜愛，也是永富法師把難懂的大部頭經文變成了易懂、易受用的法教授給我們。
消滅的煩惱叫涅槃，證得的智慧叫菩提。
煩惱在，就沒有涅槃寂靜可言。

緋緋(Hk) 晚上班
近來生活上不少事令人身心交瘁，很感氣餒，難以提起正念。昨晚課堂中老師說到逆緣，是逆增上緣，事情的發生是令人增上的機會。心中頓時鬆了一點。生活中考驗令人反思，亦提醒我多實踐把所學的佛法應用於生活。

盧德成(香港) 晚上班
機緣巧合,時間協調,進修學習,首次領會,實在需時,仔細理解,從而領悟,經文含義,繼續傳承,發揚光大。

陳設妙(香港) 晚上班
頂禮法師慈悲弘法講解清晰。

曾美蓮(加拿大) 晚上班
因第一次上堂，暫時未有心得，但亦致誠感恩永富法師及向所有義工師兄說聲謝謝！

岑栢謙(香港) 晚上班
感恩師父的開示和教導，明白學佛不止是學，一定要修才行！

羅寶賢(香港) 晚上班
最令我深刻和受用的, 是大師所說的四轉；轉惡成善、轉邪成正、轉染成淨、轉識成智, 這是修行的指南！

77期都市佛學院 –觀無量壽佛經 – 永富法師

陳潁詩(澳門) 下午班
法師說：做善事要加上智慧，才能有出世間的果。而這種智慧，便是“無常觀”、“我空觀”，從中更要體會到”苦“。課後我思維許久，嘗試套入實際例子來看看要如何應用，便作如下想：比如我捐錢、捐物資給戰亂中無家可歸的難民，這是做善事（財布施）；布施的時候我可以想想自己現在有能力和資源施予正在受苦的人民，但不代表我一直有這個施予的能力，或者過去生中我也曾經是受施者（無常觀）。而且這些苦難人民也不是一直都是苦難者，戰爭發生前他們也許很幸福（無常觀）。而正在施予的我，以及正在接受施予的他，都在剎那生滅，根本說不上是誰在做施予，誰在接受施予，在想這個問題的時候，做施予的那個瞬間的我已經滅了（空我觀）。因此，布施的時候要感恩目前的福德因緣，讓布施這個行為能夠產生。我只是藉著這個假我、假的布施物、假的受施對象，在剎那生滅之間完成了一件善事，是需要無量多的因緣和合，包括可想到和不可想到的因緣，才成就這件事。
在此想請教法師，其實是否代表說，“做善事”只是一個途徑，讓人領會到佛陀的無常無我因緣觀等教導，而正正是因為領會到這些教導，才得以成就出世間的果？
 
李卉(江蘇揚州) 下午班
住持永富法師吉祥：這學期開始自己報讀這門課程《觀無量壽經》，這2年來在線上都有跟著佛光山香港道場一起線上參加共修，受益良多，給了我最好的學習佛法的平台，住持永富法師的法布施，也是我們大眾求法的心念而得來的，這是不容易的，我們在不同的地方，要法師有時間，我們要同一時間點一起集合聽聞佛法，這是要難遭難遇的。特別是我們內地學員、有些課程也很喜歡，但是是線下的。上佛學課對我而言是學佛之後的一種提升，讓我更加明白佛法無邊誓願學，接觸到人間佛教有十多年了，這之前我想我走的是安樂道，現在要走解脫道，要踏實一點一點學習，現實生活苦迫無常、只要是變的東西都是無常、身體健康、戰爭、都在我們身邊、這些外相都不是實相，我們要去學習如何回到真正的家。感恩住持永富法師和諸位法師帶領我們學習人間佛教，
 
龚芸 (上海) 下午班
真是进三分，退七分，苦来临时痛苦恐惧万分开始临时抱佛脚，苦走后一回头就忘了苦继续在那里轮回。感觉自己在哪里熏习多，心里在那里的种子便又多了。今天住持的话又在一遍遍苦口婆心点醒我们。问问自己要成就什么样的功德？若能真了悟，便会尽力一分去好好用功。南无阿弥陀佛🙏
 
蘇靖涼 (台灣) 下午班
終於開課了！！
這暑假放的有夠殊勝⋯⋯
放下～課本會讓人停滯不前，堆到腦。慢慢找回原本已有的記憶～回歸生命的軌跡充滿無常變數
般若智慧找回生命的真相虔誠懺悔修善斷惡清淨三業無常無我的境界；自在解脫
阿彌陀佛智為🙏
 
王潔華(香港)  下午班
有因緣學習，加強認識佛法。認清楚。世間修行已出世間修行很好。法師有提到懺悔。念佛都很清楚。
 
王志慧 (香港) 下午班
總住持辛苦了，感恩您剛從台灣回來就馬上為我們授課，從複習過程中我對觀經的印象不斷加深，也加強了我對西方淨土的信心和願力，而且了解真正的懺悔不是只有淚流滿臉就好，是至誠真心的求懺悔並承諾永不再犯，以後我念佛也會以懺悔心來念佛，期待下次的課，願師父保重身體，身體健康🙏
 
陆凤英(江苏宜兴) 下午班
修行离相才有办法
 
黃素儀(比利時)下午班
法師，板書上的字可以放小一點嗎？這樣一片就可以放上多點字，一片就可以呆久一點，好讓我趕得上抄。謝謝。
師父的新教法很好，我也覺得放映機（眉間放光）的比例很有現實感，我小時是科幻小說迷。經典的詞彙的詳細說明，對我大有幫助。謝謝師父。
 
盛蕙(宜兴) 晚上班
今天住持在課上講的一句話太讓人有感觸了。住持講到：“遇到挫折也蠻好的，因為可以讓你看清楚自己到底要的是什麼。”今年春節以來的見聞經歷和所遇到的挫折不斷讓我深切感受到，自己的生命要自己去開創，去負責，不能寄希望於運氣和別人的“恩典”，與其坐等時機不如主動地去付出努力，朝目標奮鬥。沒有遇到挫折的時候以為一切都是理所當然，以為有很多選擇和退路，遇到困境以後才痛切地體會到苦、無常、無我，在沒有退路的時候才知道自己到底要的是什麼，才會激發出前所未有的決心和毅力。
住持還講到信仰要建立在理解的基礎上，而不能建立在情感的基礎上，有的人一時興起進入佛教，又很快一時興起離開，就是把信仰建立在情感上。這給人以警示。最近祖庭在籌備第一次水陸法會，短時間內許多人事物如潮水般湧來，我們原先的生活規律被打破，生活環境也發生變化，周圍有的人選擇在此時退出，自己雖然也感到某種程度的不適，但終究沒有退出，下定決心要在這個時期去經歷種種考驗。我意識到如果這個時候被情感牽引，是沒有力量去為眾生服務、為眾生受苦的，要修學菩薩道，就要能為利益眾生而承擔起苦難，在苦痛中去改變自己原有的習氣習慣乃至於思想觀念。
住持還講到，我們之所以一次次地投胎到娑婆世界，就是因為我們對娑婆世界太熟悉了。現在聽住持的這句話，比以前有了更多的體會。我開始意識到，過分地追求和執著現世的安穩乃至於安樂其實是不現實的，因為無常，對現世安樂的過分執著會障礙我們求解脫，要有足夠的耐受力去承受人生的不確定。要能不執著，才能承受得起風險和苦難。
 
陳玲玲(香港) 晚上班
🙏感恩住持慈悲。
佛陀在《觀無量壽經》中，教導韋提希夫人，欲往生極樂國土，依仗佛本願力，以信為方便，一心專念南無阿彌陀佛，學習菩薩修十種淨業。
當今之世的環境就是修清淨的心。「人無千日好，花無百日紅」所以日常生活中，我們要勤修身口意三業，克服自己的煩惱習氣就是消業障修福報。無論是安樂、還煩惱都要修清淨心，才能儲備往生極樂世界的資糧。佛菩薩的慈悲用觀經的目的，希望娑婆世界的凡人覺悟，不要再愚蠢，貪念執迷的心，對世間萬物皆一切歡喜心，再輪迴轉世，不要執迷不悟。因為凡人的心沈迷，一次次的輪迴再輪迴，不是很正常的嗎？可怕的是不願意承認自己驕慢的無知。我們絕對相信阿彌陀佛的智慧、慈悲福德能力。玲玲合十
 
馮桂娣(香港) 晚上班
從頻婆娑羅王和韋提希夫身上可以看到：他們的福報很大，可是到了晚年，他們慢慢沒想到，他們的兒子阿闍世太子，因為受到提婆達多的挑撥離間，爭夺王位，其實王位迟早都是屬於太子的，只不過是提婆娑達多為了達到自己的目的，顯示神通給太子看，原来父王在他出生的時候把他摔在地上，幸好是韋提希夫人不忍心看到自己的兒子變成國王的仇人，悉心照料，苦养成人。
但韋提希夫人也沒想到兒子這麼殘酷不仁，這些都是她們過去的宿命，誰都没法抵擋得了……
人生無常，韋提希夫人有切身之痛，唯有向佛陀求哀懺悔，求生淨土……
現在我們通過聽經聞法：遇到善知識講經說法：我自己很納受，在這個娑婆世界裡，有很多人辦演不同的角色，看自怎樣去處理，如何去面對，因為是道前基礎持戒為本，戒定慧三學修持，透過六度波羅蜜去超越自己，以逆增上緣來圓滿這期的生命。
 
蕭曉倩 Sherry Hsiao (Australia澳洲) 晚上班
關於新一期觀無量壽佛經課程的第一堂課，讓我深受啟發，開啟了一個全新的心靈旅程。在住持永富法師的教導深入經文的探索，為我們提供了珍貴的機會，讓我們更深入地理解觀無量壽佛經的內涵，將其融入我們的生活中。
在課程中，住持強調了觀經的內容和緣起段的說明的重要性。這為我們提供了一個堅實的基礎，使我們能夠更好地理解經文的深層意義。而為了更好地理解和體驗經文，我們還學習了觀經的變相圖，這為我們提供了一個視覺化的方式，幫助我們更好地感受經文中的意涵。
佛陀的教導中提到，透過如法的觀想，我們可以獲得兩種重要的功德。第一種是淨除業障，這意味著我們可以淨化我們的心靈，去除內心的染污。第二種是生諸佛前，這表示我們有機會感應十方諸佛、感應阿彌陀佛的現前，生活在佛陀的智慧和慈悲之下的西方淨土。觀經中的方法如七寶池、八功德水、蓮華閣樓等教導，讓我們了解如何透過不斷的修持身口意，積累功德，以化解我們生命中的惡業。
這課程也教導了我們，當光明顯現，黑暗就會消失。這是因為當我們不斷地熏習正念，我們的惡業會逐漸減少，而福報會自然增長。這提醒我們要經常保持正念，以便我們能夠享受到西方極樂淨土的福報。
最後，住持鼓勵我們成為有心人，用心去感受。這是一個極其重要的提醒，因為我們只有在用心感受時，才能真正體會到觀無量壽佛經的深刻教義。感恩能夠參加這門課程，並以誠摯的心應用所學，將佛陀的教義融入我們的生活，實現內在的轉化和修行，讓我們更接近智慧和慈悲的佛陀之道。後學無限感恩，阿彌陀佛！
 
吳琼笑(香港) 晚上班
已經有一段日子沒有報讀課程，今次再報讀，是線上課程，所以時間上比較好安排，不用趕交通，能有較多的時間安住身心，準備上課。在家中注意力比較集中，細心聆聽住持的講解，經文中聯想到，因最近的一次旅程體驗了，因天氣變化而發生的各種無常經歷，從中意會到無常故苦，應求解脫的方法，聽經聞法求智慧的重要！
 
鄧晃香 (東莞) 晚上班
觀經今天開課了，諸上善人又共同學習觀經了，又可以對極樂世界正報、依報環境的莊嚴有深刻認識和理解，真的感覺很幸福。我們要對娑婆世界從熟悉轉變成生疏，對於淨土的功德莊嚴從生疏轉成熟悉，才能與阿彌陀佛感應道交，才有可能成功花開見佛悟無生。
 
麥鳳儀(香港) 晚上班
感恩住持第一堂再次為我們重溫76期課程的內容，令讀書善忘的我們，除了幫助記憶外，也能收到溫故知新的效果。學佛就是提醒自己要怎樣做一個有心人，用心學習佛法真義，讓自己能夠與佛相應，「心心相印」。倘若想要增加福報，重要的必須先消除業障，惡業減少，福報才可增上。懺悔，是佛教重要的修行法門之一，是一種反省的功夫。「懺者，懺其前愆，永不復起；悔者，悔其後過，更不復作。所以我每天都懺悔，提醒自己要認錯改過，使自己的心向善向上向好處看一切。佛教常說：「不怕無明起，只怕覺照遲」，由此可見其重要性。學佛就是修心，不是面對到了人生遇到極大挫折、悲傷、痛苦時，才生起心境轉換的勇氣才去修行。
 
馮秀麗(香港) 晚上班
收到住持，將上學期的課程整合成文字檔，這是第一次以此形式發放，實在是太棒啦！
我們可以用文字方式閱讀，對我而言，更容易理解課程內容，有前文後理，可以重溫，當有一些重點內容時，亦可以網上查找相關資料，我可以說，更能加深記憶，肯定事半功倍，亦容易連接下一堂課的開始。（妙法蓮花經。亦然)
 
楊正妃(台北) 晚上班       
生活在安逸，宅久了就一成不變，也是種苦惱，為了打破慣性，想再為生命增添新的力量，於是鼓起勇氣，報名永富住持所開設的佛說觀無量壽佛經網課，期盼能藉由深入佛教經典，拓寬視野、好好深度學習佛典的心法與意涵、提升修持經典與活用的層次及能力。
第一堂課裡，永富住持法師生動地詳細解說韋提希夫人的請法因由及佛陀的回應方式，簡短對話應對中，深刻感受到韋提希夫人的大懺悔心，以及佛陀充滿智慧的觀機逗教;原來遇到苦難或逆緣時，要有所深刻自覺、要有離苦的氣魄及找出離苦方法的堅持，畢竟逃避只是一時，無法完全脫苦!!
我很喜歡永富法師一邊解說經典、一邊帶領大家思索的啟發式的教學方式，在這第一堂課裡，永富法師送給大家一個關於無常的議題: 「苦集無我」「我空真理」，讓大家自己多加思索/找答案!
我想:每一個感受到苦的時刻，都是有我，因為「自我」的有所執著，所以面對「變化的無常」會有不習慣、會有不知所措、會有不知改變，也會有不捨…，導致於煩惱了、苦惱了;因此，若是能把自己抽離、接受「無常」是常態，會不會下次遇到「苦境」時，能少些苦感呢?日後遇境時，我再來驗證看看!
 
霍贞雅(江苏扬州)晚上班   
经常修观想，会产生坚定的愿力。但信心和愿力必须建立在智慧之上。世界的学问——生活上的知识佛教的教理是能成就无量功德的净业要怎么修，才能成就。心净，佛土才净。
佛陀知道西方极乐世界是合适韦提希。还是透过莲花台上的净土，让韦提希夫人自己去选择。通过选择、争取才能珍惜。面对诀择，才会清楚自己要的是什么。所以自己经历才是宝贵的，不要怕麻烦。
 
周秀琼 (香港) 晚上班   
感恩住持慈悲開示！
住持問：聽了那麼多，有沒有改變。是有的，會運用佛法來調整自己的心， 雖然不可能一下子就頓悟成佛，但至少可以用簡單的方法， 使自己身體平衡、 心理平衡 。當遇到突如其來的困難時 ，會提起心念 ，持誦南無阿彌陀佛 ，祈求佛菩薩的護佑，給自己信心、力量 ，心情會平靜、穩定下來。
感恩遇到佛法🙏
南無阿彌陀佛🙏
和菁合十
 
周秀琼 (香港) 晚上班 
感恩住持慈悲開示！
是的，我們要把握有限的生命 ，轉惡成善， 轉邪成正，轉染成淨，轉識成智。忍辱很重要，了解自己最最重要，多聽經聞法，個人覺得聽經聞法就好似一面鏡子，這也是要自己一步一步去經歷。
雖然沒有燦爛的笑容 ，卻是發自內心的微笑， 因為能夠聽聞說法。南無阿彌陀佛！🙏
和菁合十

77期都市佛學院 –八識規矩頌 – 覺毓法師

蕭曉倩 Sherry Hsiao (澳洲) 晚上班               
感恩當家覺毓法師為我們教授“八識規矩頌”這門課程，使我們能夠更好地理解佛法的精髓。 通過當家法師的深入講解，我學到了關於“非恆非審-前五意識，審而不恆-第六意識，亦恆亦審-第七意識，恆而不審-第八意識”的寶貴教誨。
首先，當家法師的教導讓我更清晰地理解前五意識，這是與我們的感知和感覺相關的五種感官意識。 前五意識是不恆常的，因為它們受外界刺激的變化而變化，同時也不容易被深刻審視。這個理解讓我認識到我們的感知是多麼容易受到外界影響，也啟發我去覺察自己對感官體驗的過度依附。
其次，我學到了第六意識，即心識，它是一個獨特的意識層面。 心識在不斷變化，包括我們的思維、情感和內在體驗。 瞭解到它是「審而不恆」意味著我們可以覺察到心識的變化，但它也不是永恆不變的。 這啟發我深入思考自己的內心世界，如何管理思維和情感，以實現內心的平靜。
第七意識，是與各種感官意識相互關聯的中介意識。 它既能被觀照，又受外部刺激的變化所影響，這讓我理解到它是“亦恆亦審”的特點。 瞭解這一點有助於我更好地掌握自己对外界的回應，同時保持內心的穩定。
最後，第八意識，是一個非常深奧的概念。 它是「恆而不審」，意味著它是恆常存在的，但通常不容易被直接審視。 這個概念讓我認識到內在深層的習慣和印象對我們的思維和行為產生深遠的影響，需要更深入的內觀和冥想才能覺知到它。
通過這次學習，我更加明白了內在世界和外在世界之間的相互關係，以及個體的思想和行為如何影響我們的現實體驗。”八識規矩頌”提醒我們要警惕對於環境和情感的過度執著，因為這些執著可能會產生痛苦和困惑。
再次感謝當家覺毓法師的教導，她的智慧和指導讓我能更深入地理解經文含義，進而啟發我在修行中更有方向性，期勉自己能夠達到更高的境界，實現內心的平靜和智慧。後學深感感激，阿彌陀佛！
 
陳玲玲(香港)  晚上班
感恩當家覺毓法師吉祥！
唯識課程內容告訴我們，事實真相就是我們必須先要去承受過去不善的果報，改變自己好好培養善的緣，善的果報就可以幫助我們。好好珍惜这個年代，好好修善。因為善心所才十一個，是不容易也敵不過二十六個惡心所。
感謝覺毓法師的教導：希望大家管理好自己的起心動念，要靠修善業、結善緣，好好把握當下，多學習佛法，才能改變自己，好好保護內心深處的善念，修改自己的思維與行為，修好善的未來也會給人光明。透過修煉自省，這樣我們就可以了解自己的內心，掌握自己的情緒，不為外物所動，才能真正達到內心的自在。
人生百味，隨意就好。
來也空空，去也空空。
往後餘生，管好自心。
平常心珍惜緣分相伴，
隨緣心感恩一切同行。
合十玲玲
 
李時枚(深圳) 晚上班
法师吉祥：
期盼中的佛法课终于又开始了，很欢喜，没读佛法课之前连唯识是什么都没听过，更别说其中的奥妙了，当然现在上课也还是不懂，通过法师耐心的讲解，只觉其中的奥妙，真是像法师说的那样——佛法一切都是那么美好，那么通透，让人心生欢喜。虽然现在关于唯识的前五识、六识、七识、八识、对于我来说还分辨不清，但法师们让我明白，佛法的路是智慧之路，在学佛的路上，让自己变得自信，做个觉悟的人，远离颠倒是非，首先得让自己有光，适当的时候才能照亮别人，当生活中遇到不好情绪时，学会用佛法观它的缘起缘灭，生活中遇到无常时，用佛法观因果，一切皆可解，当然，对于我这个初学者来说，现在做的不是很好，期盼以后越来越好，但是可以肯定的是，自学佛法以来，真的是让我的生活变得越来越美好而欢喜，也更明白知足者常乐已。
感恩法师！    
             弟子顿枚合掌🙏
 
簡秀翎(台灣) 晚上班
「萬法唯識，心外無法」開始上課，老師提問，心外有沒有法？…因還迷糊中，問題聽的也不是很清楚理解的，老師就叫到名字後，學生沒思索的就用直接的感覺回答，說的也沒很切題，但聽到中後段時，才恍然明白了，很喜歡覺毓法師上課的內容方式，會讓學生有…哇！哇！哇！原來如此！就是這樣！好貼切！有明白了！我懂了！的感覺呦！
這「八識規矩誦」學生之前在台灣也有上過，但今晚是真正從老師的講說中，才真正的有些明白，由其是表解的乎應對照，說的真是明白。「從唯識學的角度來看，在沒差別裡面找出差別」，越來越喜歡唯識耶！（老師說的感動，學生也感染著感動）^^謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏
 
陳素嫻(香港)  晚上班
師父講解很好，很微細，但我下星期上大陸，請問能否在大陸繼續上堂
 
楊雁萍 (香港) 晚上班
法師說，我們很多以為，但只是從個人觀點出發，以為給別人最好，但回報不是預期，便會產生很多壞情緒，這令我應該多反思，在給的同時，是否帶有期望的回報？

尹林鈴珠(香港)  晚上班    
上課前，當家覺毓法師先傳講義、大師全集的總論八識，讓我們提前預習。终於清楚明白，當家所說的體相、性相、業用等。
例如性境，就像睡醒睜眼那一刹那，所看到的境，就叫性境。當看到外面天氣，決定穿哪件衣服的當下，心境如一，這叫帶質境。
獨影境，表示心境不一，沒有前五識引導，仍能起作用，舉例，睡夢中、缅懷大師，禪定。
前五識體相，非恆非審。它只能接收外境。眼根看到花，只知花的外形颜色，卻無法判定花的美醜。
第六意識體相，審而不恆。它有分辨、審度思量、聯想作用。有無前五識的結合，都能起作用，不是恆常性，因為人须要休息睡覺。
大師用一首偈語，詮釋八識的相狀和功能。「五識眼耳鼻舌身，心識能合又能分;末那傳達作使者，賴耶如山似海深。」
第七意識體相，恆審思量，又稱末那識，它和貪.痴.慢.我見相應，為其所覆蓋，但不造業，故其性相「有覆無記」它又執著阿賴耶識為常有，將前六識造作善惡業，傳至第八意識，這也是法執的根源。
第八意識體相，恆而不審，無覆無記。只因宿世的善惡業力，如種子根植阿賴耶識。遇缘起現行，稱為「種子生現行」然後，現行再回薰種子，成為新種子，它潛藏在第八意識中，這稱為「現行薰種子」。
因此，在生活中，我們要多下苦功，如實觀照我空法空，修離欲，淡泊欲望，多禮佛拜懺念佛，逆境現前，才不會起退轉心。
 

77期都市佛學院 –佛法概論 – 妙松法師

李怡静(宜兴)  第1堂 晚上班
妙松法师吉祥，我这几天在想，为什么抱着烦恼不放？法师为我们主讲了佛陀的一生，世尊让我们来观“老、病、死”三法的过患，目的就是为了让我们早日觉悟，寻求解脱之法，踏上解脱之路。人生短暂，修行的每一刻都值得珍惜。虽然老了，但心依旧可以年轻。人活着就应该自利利他，即便这一生只是匆匆而过，也要让它绽放出最闪亮的瞬间！学习佛陀，为利有情愿成佛！很多时候，我们对已经发生的事情耿耿于怀，其实就是抱着无益的烦恼不放。
前段时间，我跟同修发生矛盾，心中一直忿忿不平，再想到这个人当着我的面说别人漂亮，心里非常嫉妒。然后，我开始想：要是以后遇到她，我该怎么做？不理她？还是给她一点颜色？总之，我从过去想到未来，始终带着愤怒的情绪。但因为学了佛，明白种善因结善果，种恶因就结恶果。种善种恶都是自己所造，不是别人使令我造的。所以，乃至于成佛，别人也只能晓之以理，要自己用功修行才能成就。至于说生活遭遇如何，不要去过多去计较，遭遇每天都不一样，但是心情可以每天都一样。这样，我们才真正事用佛法去过生活。
人不断地衰老，就像马不停地向前奔驰一样。今天虽然还活着，但很难保证明天还能存在于这个世间。因此，能把握的只有现在，我们要努力地过好每一个当下。
今天感谢知祥法师的指点，法师尊贵殊胜，我之所以要虔诚地归投依靠佛法僧三宝，是因为三宝有大功德，可以救度我们出离苦海。能遇到佛光山法师，胜于世间的宝，在此谢谢大师，有我，人间佛教未来一定是一道光明。
 
王玉華(台灣)  第1堂 晚上班
課堂一開始妙松法師開章明義的說:我們從一出生就在層層的”告別”中學習成長。深以為然~每個人都不喜歡“告別”,是的！~~~因緣總是悄悄的來又悄悄的走,它似乎是無法控制,那是否應該從因緣中來看待“告別“呢？
每一次的“告別”都是迎接下一次的重逢,它不應該被視為悲,而是可以換個角度想它也是一個希望••••有了希望才有動力繼續的成長及學習放下。
人生就是有那麼一點悲歡離合才能更彰顯要珍惜，要把握愛你及你愛的，讓我們將每個緣畫成一個圓吧！以上由衷的感謝老天安排的緣份相互成長喔！
 
劉羿彤(台灣)  第1堂晚上班
皈依後多半在行門，解門上都是拼拼湊湊的學習；這次佛法概論讓我從根基打基礎，祈願自己加油！
課程中完整了解佛陀為了了生脫死，自己苦行實修，道不成終不起，直至12/8正等正覺。了解每年臘八粥真正的始末，為何在12/8為臘八？而非吃臘八粥訂製！
因緣宇宙自然法則～十二因緣、因緣法、解脫生死、眾生平等～與我認知更進一層的認識
破除種姓制度～比丘、比丘尼、式叉摩耶、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、對七眾僧團更鉅細靡遺了解～
佛陀弟子？師父以妙法蓮華經、阿彌陀經等⋯經文引導得知佛陀弟子人數。出名十大弟子！
智慧第一舍利弗：
在母親懷孕過程，就展現如此強大辯才無礙能力，還是激勵善知識，讓人民了解生老病死成住壞空的道理！
之前的一知半解，在課程如聽故事的學習；雖然還是初識進入，確是自己第一步開始；希望自己能完整無缺的學習！
 
徐梦雅(香港)  第1堂 晚上班
结合往期佛法概论的内容去理解“因缘所生法，我说即是空”，无比感叹佛教经典的“一以贯之”。集佛教究竟之法门好像一直在讲一个字-“空”，正如其在佛教的意涵中所表示，这就像是以太，同时蕴含丰富流动的信息。这次也终于了解“大眾部與上座部”的背景。
 
葉萍萍(香港) 第1堂晚上班
人生難得今己得，佛法難聞今己聞。感恩常住，感謝妙松老師！
佛法概論今堂課講到緣起法。如是因如是果，但在因果之間緣是很重要。還有智慧第一的捨利弗尊者，肯定是前世修的福慧，在媽媽懷孕己令辯才無礙。謝謝老師弘教，我們可以學習到這豐盛的法理。佛法是真理。
 
簡秀翎(台灣) 第1堂 晚上班
終於有因緣能上妙松法師的課嘍！感謝老師能讓台灣這些（老朋友）信眾，能參與線上課程。上課前先找出許久未閱讀的，星雲大師 著《十大弟子傳》能再次深入瞭解十大弟子的故事，讓自己更能做好佛弟子的本份呦！讚嘆老師課堂上的PPT作得真好真漂亮生動又活潑！，只是老師的攝像頭小了一點，若能大一點，好讓線上同學更有參與感喔^^謝謝老師🙏阿彌陀佛🙏
 
何佩玲(香港) 第1堂 晚上班     14/10/2023  21:27:44
師父吉祥，我要講述的是第一堂講座中關於大師兄舍利弗的故事。他比佛陀年長，卻一直跟隨佛陀學習，直到佛陀年過80多歲時，舍利弗才回家，希望能帶領母親學習佛法。當時我心中浮現的疑問是，她媽媽已經年紀那麼大了，這個時候學習佛法還來得及嗎？後來我回到家裡閱讀書籍時，我領悟到將佛法傳授給父母是一種功德，是我應該去做的事情。
 
馬漫庭(香港) 第1堂 晚上班
感恩可以用電話拍下圖解。。可以回家不斷重温一下！🙏阿彌陀佛
 
王自楠(新加坡)  第1堂 晚上班
感恩法師講解。內容非常有趣，課程流暢，講義清晰。非常渴望下星期能上課
 
伍玉鳳(中國澳門)   第1堂 下午班
緣起：某年某一日如常到某素食餐廳用餐，餐廳送我一碗臘八粥，今年今日嘅第一堂課從法師講課得知這碗可口嘅臘八粥的原來，玉鳳感恩佛陀阿彌陀佛有緣吃到這碗粥是釋迦牟尼出家紀念日農曆（二月八日）緣來緣起誠心誠意向佛玉鳳會好好學佛
 
黃甜妮(澳門)   第1堂 下午班
佛陀出家的決心，想找解脫病痛，老死的法門。
 
羅樂宜(新加坡)  第1堂 晚上班
收穫豐富，法師把晦澀難懂的道理說得很清楚，易懂

77期都市佛學院 –佛門行儀 – 有安法師

冼麗貞(香港) 晚上班
有安法師、各位師兄師姐吉祥，佛門行儀這課程令我更深入地了解佛教以及學習佛教的目的，佛教是一個思想教育，它教導我們要淨化身口意三業，培養正知正見，不要起分別比較的心，而學佛亦會令我們人生有了目的，也就是要往生西方，試想像，你沒有正確的信仰，就會覺得人死後就會化為灰塵，永不超生，也就是說，學佛是我們的定心丸，讓我們人生有目標，不再畏懼死亡，反而更要往生西方，以西方極樂世界作為最終歸宿，再談一談正知正見，學習佛法令我們深信因果，從而讓我們不為惡，反而要在社會散播服務大眾的種子，因果觀念令我們懂得放開、自救，解冤釋結，不要因為前生的因緣糾糾纏下去，帶到下一生，反而，我們要將善因帶到下一生，而且，我們不但要學佛，更要行佛，身心都要改變，例如：對一切大眾平等，不要有分別心。
有安法師也教導了我們放下，而放下的定義不是什麼都不要，而是不要貪，這樣就不會形成煩惱執着，換句話說，放下亦即是知足，知足就會常樂，而談及三寶，三寶就是佛法僧，佛如良醫，法如妙藥，僧如看護，因為佛令我們知道要離苦得樂，法如藥方，例如你對念佛法門抱有懷疑，五經一論就是你的藥方，對治你對念佛的疑心，而僧就是我們的助緣，我們的善知識，而且，三寶能時刻警惕我們對治貪嗔癡三毒，令我們改變自己，不再鑽進煩惱，不要在意別人的想法，而要先正視自己心裏面的想法，所以，同時擁有佛法僧三寶，就能離苦得樂，自在解脫。
願我們一起離苦得樂，自在解脫。
 
張王嘉壁(香港)下午班   
有安法師吉祥：我學佛後,人也改变不少,我常記住四無量心,要慈悲喜捨,以前連搭車都爭位,工作又要爭升識,樣樣都爭,人又執著及对金錢又睇重及常因小事與人計較爭拗.現在我常記著凡事都有因果,要本著：諸惡莫作,衆善奉行,警惕自己,學佛要精進勇猛👌
 
陳佩英(香港) 下午班     
住持吉祥！有安法師吉祥！
約7年前我來到佛光道場參加攝影課程時，佛們行儀必定要上一課。但當時的我對上課所授的課題都是懵懵懂懂都完全不能吸收到。但在這幾年在道場感恩法師們，師兄師姐們從旁提點，開始有少少得益。今期感恩說服到我同修參加，我當然願意一同上課，希望同修能共沾法喜。亦可以補充我以前的不足及溫故知新。
今日第一堂，有安法師已將今期八堂大綱內容要點說给我們知，原來真的有些會錯過未學習或忘記了。跟著日後所授課程會好好學習。
佩英合十
 
陸偉源(香港) 晚上班
學佛的目的是自覺行佛以修正自己，提昇道德人格。令我有深刻印象的一句話是：你現在擁有越多等於將來失去越多。
 
吳敏貞(香港) 晚上班
對認知加深、加強自我信心、學習放下，向自己目標向前,感恩能認識老師同修交流。
 
繆寧芝(香港) 晚上班
今日介紹課程概要，這八堂課提供了基本要法，萬丈高樓從地起，地基很重要，基礎穩固，有利好好學佛，了解佛，使我們能接近佛，明白教導，才懂生命的真正意義！
 
劉雅鳴(香港) 晚上班      
更鞏固我對人生的看法及處世態度和心態。希望這世界減少紛爭，多一點體諒。
 
陸雁成(香港) 晚上班     
初步了解佛教禮儀，上課時氣氛好融洽，有安法師講解很生活化，時間過得好快，期望第二堂，感恩有安法師🙏
 
吳麗嬋 下午班
1.5小時課程中，有一句非常受用。“當比別人鬧，心想：消災消災”
 
鄭澤卿(香港) 下午班     
了解“三寳“的內涵，明白學佛的意義在於行佛。

77期都市佛學院 –禪修基礎班 – 知祥法師

馬碧兒(香港)  下午班
今日課堂的體會：
1.人生從未試過如此漫步行，原來這種感覺真的很微妙，真的感受到一種踏實嘅感覺，放學後實踐行返屋企時，從未試過如此踏實輕鬆感覺。
2.第一次學習坐襌，一向生活上心急的我，終於學習到如何將整個人平靜下來，雖然短短時間，但都真正感受到那一剎那平靜的喜悅。
我必須下定決心，努力實踐課堂上所學的所有。
感恩今日法師所教的一切🙏感恩菩薩指引我這個方向🙏
 
馬碧兒(香港) 下午班
上完第一堂課堂之後，今日是在家做功課的第一日。在家做襌坐的感覺真是很不同，思緒散亂嘅次數都比較多。雖然用了40分鐘的時間坐襌，但相比在課堂上15分鐘的感覺實在天淵之別。繼續努力。
 
馬碧兒(香港) 下午班
今天是我參與課堂後的第二天在家襌坐功課，今天襌坐45分鐘，感覺比昨天舒服得多，背部脊椎已經沒有那麼酸痛，身體不同部位的麻痹感覺亦有改善，思想散亂比昨天減少了很多，期間突然出現「我是誰？」的想法。身體暖流嘅感覺比昨天舒服得多。在過程中類似頭暈暈的感覺比昨天減輕了。
整體今天完成襌坐功課後比昨天整個人舒服得多。
 
黃晉熙(香港)  下午班
平常自己在家打坐都沒有注意自己姿勢，也沒有進行靜行和拉筋等熱身準備。靜行期間發現自己的身體和心理變化很大也很快。
身體: 重心不夠穩定，在慢行時會左搖右擺，嘗試將身體順滑地慢行時肌肉會下意識緊繃。但有一刻心理上放鬆後就沒有了。
心理: 一開始很有目標要沉穩放鬆，但隨著放鬆和放慢呼吸了一段時間，又會開始焦急，想要控制重心，肌肉等令靜行更穩定，然後又會生起雜念。但聽到師傅叫學員慢一點的時候，又會開始回到本來想要沉穩的目標上，如此重覆
打坐時情況類似，一開始很在意坐姿要挺直，收下巴，但開始放鬆和專注呼吸後就會駝背，然後重新想要坐好後又會生起雜念，如此大概六個呼吸重覆一次
很感恩師傅細心而溫和的指導，也感謝道場提供如此舒適及令人放鬆的環境🙏🏻經過一課後更了解自己的問題，也更有方向去改善！
 
温慧玲(香港) 下午班
昨天第一天課程，也是第一次接觸禪修，老師講解清晰，只是感覺自己做得不大理想。行禪的練習，注意力集中在步姿和步速，雙肩很緊張，人不能完全放鬆，偶然又聽到腳關節的活動聲音，又擔心行得太快以致與其他同學踫撞。這星期在家多練習，希望下一堂掌握得好些，能屏除那些雜念。
坐禪方便，老師有明確的指引，但在靜坐的時候，花太多注意力在身體正確的姿勢，結果被呼氣吸氣的次序擾亂了數數，變成數呼吸，似乎是做錯了。有待收到老師傳來的講義，要看清楚是那一方面出了亂子。
 
王燕敏(香港) 下午班
在佛光山道场学习正信正念的禅修基础课,很法喜。在知祥法师的教导下,从行步到上坐观呼吸,那ㄧ刻内心清静和专注,把十八界带给身心的,妄念分别,烦恼,在那专注的当下,放下。。。。我想,那一刻,众生本具有的清静自性回归了。。。
短暂的1个半小时的禅修课很快结束,那份清静安稳的美妙体会,很快被所处现实生活的种种烦恼所冲击。。。
如何让自己把禅定的功夫落实在生活中,让人生自在,我想是我这次参加禅修班最想修学的。
感谢知详法师的细心教导。
 
盧德成(香港) 下午班
欣逢機遇,得以參與,甚感安慰.首次學習,緩慢理解,聽力障礙,其一情況,因人而異,力求細聽,還需適應,國語能力,面對問題,克服困難.盤腿方面,尚需多練,肌肉萎縮,隨着年齡,畧受影響,面對現實,多加練習,定有進步.
 
張馨月(香港) 下午班
多年没有在道场上禪修班，想起之前已是十年前初初在禅堂上课光景，一样亦是慑心，感觉上禪修班的感觉真好！感恩知祥法师温柔细心教导🙏🙏🙏
 
黃琝荋(香港) 下午班
學懂正確禪修知識, 意想不到的是, 靜行讓我睇到自己的執念, 讓我學懂放下.
 
歐陽偉珍(香港) 下午班
吉祥！慶幸參加禪修班，感覺祥和，身心放鬆。
 
余淑華(香港)  下午班
繞行、當下一念一步回歸清淨。
 
張國泉(香港) 下午班
試了分別在家的軟床和硬地坐禪，覺得在硬地時腰部比較舒服。
 
陳志強(香港)  晚上班
第一課晚課禪修基礎班，接觸經行時,初時比較難掌握平衡，需要步步為營。處理每一步腳掌不同位置的落腳點及同另一腳的協調，腦袋已冇空間處理其他念頭。
禪坐，我用單盤打坐，身體沒有太大不適。數息有雜念出現，知祥法師說是正常現象。不理它，重生再數。數息時，呼、同吸氣時都有一點聲，需改。坐久了，背部慢慢彎了下來，呼吸時再幫助自己挺直身體 。
法師還鼓勵我們每日練習，經行可提振精神，促進消化，還可以作為禪坐的輔助，以增進修行。
 
林玉英(香港)  晚上班
吉祥
知祥法師教導下“经行” 心境平靜祥和, 一步一腳印. 打坐盤腿环節個人問題, 腿部吃力及雜念太多, 东想西念, 呼吸力度及速度未能掌握. 还是透過多学习及多實踐, 定有进步.感恩知祥法師教導
 
彭凱音(香港)  晚上班
今日上了第一堂，我在禪修學懂了要減慢自己的動作，觀察動作的每一步動作。 提醒我們平時一定無注意每個當下。  
 
陳美鳳(香港) 晚上班
我今日第二次参加禪修班，比上次可以有改善自己禪修經行
 
宁業春(香港)  晚上班
以前只是自道徑行這个詞却沒有學行过現在學行过、多謝法師

77期都市佛學院 –英文佛學班 – 知悅法師

Julian Galvin 晚上班
Buddha Dharma Pure & Simple
Dual Cultivation of Merit and Wisdom No. 46 Book 2 page 17
Julian Galvin 嘉駿昂 
Sharing on Insights & Connections
I completely agree that Master’s Buddha Dharma is pure, simple, and brilliant in how it uses wisdom, metaphors, and storytelling to provide insights into everyday situations. In response to the lesson’s opening question, I also chose the senior option, but not so much for gaining wisdom. Instead, it was because I identified with the senior and realised I hadn’t generated enough merit in my life.
From your lesson, I understood that merit is about forming positive relationships and connections with others. In my own life, I recognised that I hadn’t done enough of this in the past or in previous lives. This realisation led me to convert to Buddhism as it helped me understand the issues I faced and the suffering that came from them.
Since converting and learning from Master Hsing Yun’s teachings, I’ve gained a new and better understanding of forming positive connections with others and our disconnectedness. This knowledge has improved my relationships with colleagues, clients, family, friends, and neighbours. It also helped the Bodhi mind arise within me, allowing me to see every aspect of my life as an opportunity to form closer bonds with others.
By doing this, not only do I progress spiritually but also help others along the way. In turn, I feel like I’m helping to spread the Dharma further.
 
Pauline Tang 晚上班
Thank you, Venerable Zhi Yue, for creating an excellent syllabus, which covers course structure, choice of topics, and sequencing of course content. This enables us to have a better understanding of the learning objectives for this class. It is greatly appreciated. The first class inspires me to be more determined to strive to engage in all good acts and work diligently on Dual Cultivation of Merit and Wisdom 福慧共修, especially after learning the value of merit and wisdom and the consequences of imbalance, namely the consequences of focusing on either merit or wisdom exclusively.
梁逸煒 (Malaysia) 晚上班
When Venerable asked us to choose either one consequence to be ended up like the junior monk or the senior monk, I’ve choose honestly to be like the senior monk. Reason being, if I were to be ended up like the junior monk, I’m so afraid that sooner or later I would have forgotten my initial intention of cultivation due to overwhelming of luxurious in the present life.
 
Clifford Ip (香港) 晚上班
Very informative and educational. Hope to apply it to everyday life.
 
Susan (深圳) 晚上班
换了一个老师，不同的教学风格，感觉很好。
Lau Kwok Wah 晚上班
I am a new man in that class.  I like it and enjoy it.