確立生命目標 體證佛法真義

【人間社 林愛文 香港報導】

大悲懺是依據觀世音菩薩修證的大悲咒、相闗經典的懺悔修持法門。11月5日，香港佛光道場大悲懺法會，禮請監寺覺毓法師主法，與會信眾526人，線上修持超過3500人次。覺毓法師開宗明義行持的重要性，叮嚀大眾要行解並重，福慧雙修，體證人間佛教六度波羅蜜的法義。

「應觀法界性，一切唯心造」，覺毓法師開示，生命的改變由清明的心作主。心有多清淨，無明煩腦、見思惑的污染就去除多少，生起慈悲心與誓願力才能與諸佛菩薩相契應，而這一切要靠自己行持，也就是要落實修行，清淨自心，明白諸法性空、無常無我，進而契入般若本性。

覺毓法師指出，學佛修行首要確立目標、正確理解佛法義理、實踐六度波羅蜜，並以美國總統林肯幼年受鞋店老闆啟蒙，要經過努力付出，收獲才會圓滿的例子，勉勵大眾確立目標，發心受三皈依，乃至以往生極樂、成佛為生命目標，更要進一步踐行，成就善果。在內心培養觀照力，以正知正念斷除煩惱、妄想、習氣等遮障。在義工服務過程中，行三好、六度，更要禮佛拜懺，為自己點亮一盞心燈。最後，覺毓法師開示人間佛教六度法義，例如以一己專長與人結緣即布施；面對義工服務，能忍受不如意的人事是忍辱。

國際佛光會香港協會會長黃勤道認同行持的重要性，更把禮拜大悲懺視為定課。義工梁意貞體會拜懺共修，有讓自己不斷感到輕安的歡喜，悔過後重新開始是向前的動力、對治境界的力量。香港佛教學院學生龍廣滔學習從實踐中體證行解的力量，從拜懺中體會歡喜與寧靜，從念佛減少妄想，生起清淨與歡喜心。陳映彤表示對「行解並重」有新的領悟，認識新的修心方法。麥鳳儀早前因病入院，從病房眾生相中有一番深刻體會，深明人生世事皆有因有果，必須時刻善護身口意。出院後首次返回道場拜懺，內心的平靜與安穩難以言喻，珍惜每次返回道場拜懺的因緣。