【人間社記者區麗儀報導】2015年6月10-11日「第一屆港澳青年佛教學者論壇」由香港中文大學人間佛教研究中心主辦，澳門大學哲學與宗教學課程、澳門中華宗教與文化研究會協辦。為期兩天的論壇分別於香港佛光道場及中文大學進行，邀請了21位港澳青年佛教研究者發表研究論文，以及來自香港大學、澳門大學、浸會大學的6位教授作出指導。

第一天論壇於香港佛光道場進行。住持永富法師於開幕禮致辭，指出論壇的主題命名很好，再次讓大家清楚認識佛教重要的里程碑。從「信解行證」而言，學者從事佛教研究很重要，沒有理論證明，會令人以為佛教只是拜佛而矣。住持以上個月佛誕的浴佛車為例，當值浴佛車的義工要引導沒有宗教信仰的人進入車廂浴佛，還要面對不習慣的環境、行人的冷漠及天氣的考驗，內心必須克服負面的感覺及疲累飢餓，是非常大的考驗。然而，只要浴佛人士表達一句謝意，也會讓義工感到浴佛車很有意義。人間佛教不是只有表面，而是有助心性的磨鍊和轉變。道場的任務是要努力推動大師的人間佛教，透過佛光山的四大宗旨，藉着不同的因緣，令人感受人間佛教的喜樂性、提升生命的品質、散發善美的光明、做好自己生命的主人。常住以大師的「貧僧有話要說」一書與學者們結緣。

星雲大師的首席翻譯妙光法師接著發言，告訴大家「貧僧有話要說」是大師就台灣媒體針對佛教團體的爭議不得不作出的回應，並清楚說明佛光山的弘法事業，引來很大的迴響，平息批評的聲音。妙光法師指出這本書的重要之處有三點：(一)它是研究中國當代佛教發展史的重要參考；(二)展示人間佛教實實在在是屬於人的宗教，我們依照佛法修行就能得解脫；(三)道出大師的宗教經驗，修行應從尋求個人的解脫提昇至普濟利眾。

「大師強調佛教就是文化教育」，中文大學崇基學院院長梁元生教授於論壇第二天指出「人間佛教研究中心」於2014年8月升格隸屬文學院，在中心主任陳劍煌教授主持下進行一系列計劃，繼續推動人間佛教研究，培養佛教研究人才。

中文大學文學院人間佛教研究中心主任陳劍煌教授表示，是次論壇非常殊勝，遵照大師的囑咐，目標培養青年佛教學者。中心要做的事情很多，把佛教研究推進大眾。論壇先從港澳開始籌辦，繼而推展至東南亞及全世界。

佛光山妙光法師、知悅法師及有在法師以流利的英語發表論文，清楚表達出人間佛教於21世紀在大師的堅持不懈的努力之下，「復古正本、革新順時」，令佛教再次轉型。人間佛教是「以出世的精神，做入世的事業」，善用金錢來弘法利生的功德意義非凡。大師「非佛不做」，推行雲水書車、雲水醫院，其實就是「行佛」。

有青年學者指出其他形式的人間佛教也非常重視「雲水」。港大佛學研究中心廣興法師教授於點評時指出，「大師把『雲水』用得更廣，教化眾生」，並憶述大師接見學者時，說明「整個佛教都是人間佛教」；廣興法師勸導大家勿以狹隘的範圍去理解人間佛教。駱慧瑛博士於發表論文時，指出從山林佛教到人間佛教就是回歸佛陀的本懷，因為佛陀在山林修行，及後開悟就告別山林，走進人群中度眾。

第二天的討論激烈，有青年學者自認是佛教的局外人(outsider)，佛教的概念不清晰。澳門大學人文學院哲學系與宗教學研究課程鄭慶雲教授指出，論壇讓青年學者接觸宗教的議題，學習如何看待及豐富自己的生命，需要提起正念、無我，接受批評才會作出改善。陳劍煌教授的點評尤其非常詳細。陳教授指出，學術研究要求嚴謹，需顧及很多的層面，包括採用正確的資料，故此佛光山將會在中文大學設立學術研究資料庫。

論壇接近尾聲時，發表論文的青年學者，包括三位曾加參加佛光山禪修營的青年學者，紛紛表示感謝佛光山提供學術交流的平台，兩天的討論及教授們非常認真的點評意見及熱心的回應，啟發良多，加強學習多角度思考。浸會大學宗教及哲學系吳有能教授表示，結束也是開始，感謝陳劍煌教授及中心工作人員的安排。多年來的觀察，佛光山做了很多的弘揚佛法工作，並讓學術界有承傳。