【人間社記者蘇簡笑怡香港報導】 香港佛光道場8月14日展開梁皇寶懺第二梯次法會，諷誦第一至第三卷，住持永富法師主法，約1,400多人參加。法會下午二時開始，信眾十時左右已擠滿齋堂，住持叮囑大家，法會前收攝身心，保持壇場清淨，莊嚴自己也莊嚴佛事，才能回向給超薦的對象。

住持第二梯次儀軌說明跟第一梯次不盡相同，讓信眾溫故知新。首先解說寶誌公禪師制定梁皇寶懺懺法的十二因緣跟大家的關係，包括度化六道眾生，報答慈恩，戒法規範行為，不起慢心，不起嗔恚心，不起嫉妒心，不起慳吝心，行為光明正大，行四攝法，起救濟心，折伏攝受眾生，以及發菩提心。住持指出，「不為拜而拜，要從十二因緣的內容確定生命的方向，找出擴大提升生命的方法」。懺本總架構，十卷四十章節及禮拜千餘尊佛菩薩。每卷有供養讚、讚佛偈、入懺出懺、懺文念誦和禮拜、總括讚、回向讚等，七個核心思想在於皈依三寶、禮拜懺悔、發菩提心、發願回向、因果業報、神通感應和解冤釋結。

住持概括三卷的重點內容，「第一卷皈依三寶、斷疑、懺悔，提醒大家要建立對佛的信心，斷除生活和修行的疑惑，真正相信因果。懺除身口意罪業，因果論清楚明白，說話行為自然清淨。發露過失，永不再犯，才是懺悔的真正意義」。第二卷發菩提心、發願和發迴向心，發菩提心增加行佛的力量，發願眾生也能開啟智慧，共成佛道。第三卷因果業報，也是《梁皇寶懺》著述最多的要項。三界六道輪迴源於善惡作業，拜懺抑仗佛力加持解除過去煩惱罪業，要以戒定慧對治貪嗔癡，力求超脫，去除惑業苦。

「參加法會要端正身體，口出清音，意隨文觀」，念誦入懺出懺文更加強調要處於觀想的狀態，住持教導「不是腦海要出現畫面，而是心意念頭要和懺文相應」。過往的高僧大德，以豐富的文學修養和對佛法精闢的見解編著經典著作，文詞高雅優美，精深廣博，住持勉勵大家要用心學習。懺文有不同的讚佛偈，「對人稱讚也同樣要有格調和技巧」。住持講解入懺和出懺文異同之處，特別派發摘要，入懺和出懺都是讚佛功德、莊嚴道場。入懺是因，故有往昔業習、虔誠懺悔及祈請加被。出懺是果，因而有回向證明、轉惑業為聖德、繼續勤懇。

住持指出，「整個修持次第清晰，最重要提及的善法和惡法絶不是停留在外相的理解，而是以心為主。布施視乎內心有否清淨及喜捨，否則即使做了很多的布施，果報也是有限。存善、喜捨、無相的布施即使不多，果報也會很大。」卷三燈供養，「在供的當下向佛表白，期許每一個人都明瞭因果法則，以光明、善法及智慧去惡修善。守護心燈，也要四給和給人溫暖。面對生命，做真正的覺者不容易，要有正確的觀念和智慧才能作出正確的抉擇」。

本年度孝親法會多了年青人參與。張倬熒表示很享受禮佛唱頌，令她心開意解，「第一次參加，懺文深奧，以後要好好下功夫學習佛法」。梅小麗非常感恩住持的開示，不但令她明白入懺出懺文的內容，原來寶誌禪師的十二因緣也與自己很有關係。李嘉邦第一次參加梁皇寶懺法會，「在理解經文和唱頌上感到吃力，幸好有住持的開示和講解派發的入懺出懺文單張內容，才可繼續用功。」。李耀輝因同修對梁皇寶懺投入，因此也參與感受，「住持開示令自己明白法會的意義，非為拜而拜，並要因緣具足才能參與，因此非常感謝」。