2016梁皇寶懺法會第二梯次卷一、卷二、卷三 發揮光明 力行善法

眾緣成就,共襄盛舉,香港佛光道場昂然進入梁皇寶懺第二梯次法會。(人間社記者周冠球拍攝)

眾緣成就,共襄盛舉,香港佛光道場昂然進入梁皇寶懺第二梯次法會。(人間社記者周冠球拍攝)

【人間社記者蘇簡笑怡香港報導】 香港佛光道場8月14日展開梁皇寶懺第二梯次法會,諷誦第一至第三卷,住持永富法師主法,約1,400多人參加。法會下午二時開始,信眾十時左右已擠滿齋堂,住持叮囑大家,法會前收攝身心,保持壇場清淨,莊嚴自己也莊嚴佛事,才能回向給超薦的對象。

住持第二梯次儀軌說明跟第一梯次不盡相同,讓信眾溫故知新。首先解說寶誌公禪師制定梁皇寶懺懺法的十二因緣跟大家的關係,包括度化六道眾生,報答慈恩,戒法規範行為,不起慢心,不起嗔恚心,不起嫉妒心,不起慳吝心,行為光明正大,行四攝法,起救濟心,折伏攝受眾生,以及發菩提心。住持指出,「不為拜而拜,要從十二因緣的內容確定生命的方向,找出擴大提升生命的方法」。懺本總架構,十卷四十章節及禮拜千餘尊佛菩薩。每卷有供養讚、讚佛偈、入懺出懺、懺文念誦和禮拜、總括讚、回向讚等,七個核心思想在於皈依三寶、禮拜懺悔、發菩提心、發願回向、因果業報、神通感應和解冤釋結。

香港佛光道場住持永富法師主持講述卷三進入發光地,提示大眾也要發揮光明的力量。(人間社記者周冠球拍攝)

香港佛光道場住持永富法師主持講述卷三進入發光地,提示大眾也要發揮光明的力量。(人間社記者周冠球拍攝)

住持概括三卷的重點內容,「第一卷皈依三寶、斷疑、懺悔,提醒大家要建立對佛的信心,斷除生活和修行的疑惑,真正相信因果。懺除身口意罪業,因果論清楚明白,說話行為自然清淨。發露過失,永不再犯,才是懺悔的真正意義」。第二卷發菩提心、發願和發迴向心,發菩提心增加行佛的力量,發願眾生也能開啟智慧,共成佛道。第三卷因果業報,也是《梁皇寶懺》著述最多的要項。三界六道輪迴源於善惡作業,拜懺抑仗佛力加持解除過去煩惱罪業,要以戒定慧對治貪嗔癡,力求超脫,去除惑業苦。

「參加法會要端正身體,口出清音,意隨文觀」,念誦入懺出懺文更加強調要處於觀想的狀態,住持教導「不是腦海要出現畫面,而是心意念頭要和懺文相應」。過往的高僧大德,以豐富的文學修養和對佛法精闢的見解編著經典著作,文詞高雅優美,精深廣博,住持勉勵大家要用心學習。懺文有不同的讚佛偈,「對人稱讚也同樣要有格調和技巧」。住持講解入懺和出懺文異同之處,特別派發摘要,入懺和出懺都是讚佛功德、莊嚴道場。入懺是因,故有往昔業習、虔誠懺悔及祈請加被。出懺是果,因而有回向證明、轉惑業為聖德、繼續勤懇。

大眾至誠禮懺

大眾至誠禮懺

住持指出,「整個修持次第清晰,最重要提及的善法和惡法絶不是停留在外相的理解,而是以心為主。布施視乎內心有否清淨及喜捨,否則即使做了很多的布施,果報也是有限。存善、喜捨、無相的布施即使不多,果報也會很大。」卷三燈供養,「在供的當下向佛表白,期許每一個人都明瞭因果法則,以光明、善法及智慧去惡修善。守護心燈,也要四給和給人溫暖。面對生命,做真正的覺者不容易,要有正確的觀念和智慧才能作出正確的抉擇」。

本年度孝親法會多了年青人參與。張倬熒表示很享受禮佛唱頌,令她心開意解,「第一次參加,懺文深奧,以後要好好下功夫學習佛法」。梅小麗非常感恩住持的開示,不但令她明白入懺出懺文的內容,原來寶誌禪師的十二因緣也與自己很有關係。李嘉邦第一次參加梁皇寶懺法會,「在理解經文和唱頌上感到吃力,幸好有住持的開示和講解派發的入懺出懺文單張內容,才可繼續用功。」。李耀輝因同修對梁皇寶懺投入,因此也參與感受,「住持開示令自己明白法會的意義,非為拜而拜,並要因緣具足才能參與,因此非常感謝」。

眾緣成就,共襄盛舉,香港佛光道場昂然進入梁皇寶懺第二梯次法會。(人間社記者周冠球拍攝)

眾緣成就,共襄盛舉,香港佛光道場昂然進入梁皇寶懺第二梯次法會。(人間社記者周冠球拍攝)

梁皇寶懺法會第二梯次,香港佛光道場住持永富法師法會儀軌說明與第一梯次略有不同,令大家温故知新。(人間社記者周冠球拍攝)

梁皇寶懺法會第二梯次,香港佛光道場住持永富法師法會儀軌說明與第一梯次略有不同,令大家温故知新。(人間社記者周冠球拍攝)

在香港佛光道場住持永富法師帶領下,齋主代表和往生壇的善信虔誠恭敬禮佛。(人間社記者温樹華拍攝)

在香港佛光道場住持永富法師帶領下,齋主代表和往生壇的善信虔誠恭敬禮佛。(人間社記者温樹華拍攝)